《（北京專用）2014高考語(yǔ)文一輪 課時(shí)專練(十三) 一般論述類文章閱讀一 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（北京專用）2014高考語(yǔ)文一輪 課時(shí)專練(十三) 一般論述類文章閱讀一 新人教版（5頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、2014高考語(yǔ)文一輪課時(shí)專練（北京專用）：(十三)　[一般論述類文章閱讀一] 一、閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。(11分) ①人因禮樂(lè)而成人，社會(huì)則因禮樂(lè)而聯(lián)結(jié)繁榮。無(wú)禮樂(lè)，則無(wú)秩序，也就無(wú)文明。 ②人需借助外物而生存，如衣、食、住、行。欲望若沒(méi)有節(jié)制，人必將成為外物的奴隸。若此種行為模式普遍化，則人間將進(jìn)入弱肉強(qiáng)食的叢林狀態(tài)，人人處于恐懼、焦慮、不安中，既無(wú)秩序，也無(wú)幸福，更無(wú)文明可言。社會(huì)欲進(jìn)入和維持文明狀態(tài)，就必須以規(guī)則節(jié)制各人物欲，協(xié)調(diào)人際關(guān)系。這樣的規(guī)則，古人稱為“禮樂(lè)”。禮樂(lè)之大用，就在于穩(wěn)定個(gè)體生命與人類共同體的命運(yùn)。 ③然則，何為禮？何為樂(lè)？ ④古代之禮無(wú)所不

2、包，無(wú)往不在，大體可分為兩類：經(jīng)禮、儀禮。用現(xiàn)代話來(lái)說(shuō)，前者為規(guī)范特定關(guān)系中各方權(quán)利、義務(wù)的法律規(guī)則體系；后者則是日常性的，是內(nèi)容極為繁復(fù)的禮儀、禮俗。然而，不管何種禮，其基本功能都是“別”，即確定公、私生活不同場(chǎng)合中各人的角色、地位、義務(wù)及權(quán)利，以及由此所決定的行為模式。禮的目的是“定分止?fàn)帯保喝裘總€(gè)人都明曉自己的本分，盡上自己的本分，即可不爭(zhēng)而和?！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而篇》曰“禮之用，和為貴”，說(shuō)明禮分別人際的目的，正是為了使處在不同地位、扮演不同角色的人相互協(xié)調(diào)，以最低合作成本，享最高合作收益。但從另一方面來(lái)說(shuō)，“禮勝則離”，若只有禮之分別，則人必傾向于疏離生分，斤斤計(jì)較，逐漸喪失斯密所說(shuō)的“通情

3、能力”，蛻化為“理性經(jīng)濟(jì)人”。如此，則人人相互防范，導(dǎo)致合作成本不斷上升，以至于社會(huì)共同體無(wú)法維持而瓦解，此所謂“離”。故“禮”之外還需“樂(lè)”。樂(lè)主同，主親，訴諸人之情感，拉近人際距離。如此，人才能產(chǎn)生和保持合作的情感意向。故禮、樂(lè)相輔相成，缺一不可，《樂(lè)記》云：“禮、樂(lè)皆得，謂之有德。德者，得也。” ⑤由此看來(lái)，禮樂(lè)就是塑造和維系人際間合宜關(guān)系的規(guī)則、紐帶，禮樂(lè)就是健全優(yōu)美的生活形式。人總在生活，但有時(shí)蠅營(yíng)狗茍，沒(méi)有尊嚴(yán)可言；有時(shí)則相互傷害，人人焦慮不安。禮樂(lè)則“本乎天道，依乎人心”，人人精心維護(hù)，而形成優(yōu)雅高貴、美好和諧的生活方式。 ⑥孔子曰：“富而好禮?！比欢?，現(xiàn)在富裕起來(lái)的中國(guó)人卻

4、常常缺少禮樂(lè)。在全球化時(shí)代，部分國(guó)人之無(wú)禮，幾乎已經(jīng)成為一個(gè)國(guó)際現(xiàn)象。而缺禮少樂(lè)，就難以享有優(yōu)美、得體、寧?kù)o的生活，也難以得到他人的尊重。故在當(dāng)代中國(guó)，禮樂(lè)重建乃是大勢(shì)所趨。完成禮樂(lè)重建，社會(huì)秩序才可能穩(wěn)定，中華文明才可言復(fù)興，中國(guó)人也才有資本贏得世人尊敬。 (取材于《重新思考禮樂(lè)社會(huì)》) 1．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．古代的“禮”相當(dāng)于現(xiàn)代的法律規(guī)則體系，其目的是“定分止?fàn)帯?，維持良好的社會(huì)秩序。 B．“禮之用，和為貴”，說(shuō)明“禮”分別人際的目的正是為了協(xié)調(diào)人際關(guān)系，降低合作成本。 C．“禮”之功能在于明確人際界限，“樂(lè)”的功用則是拉近人際距離，

5、二者相輔相成，缺一不可。 D．個(gè)體的健康成長(zhǎng)以及社會(huì)的穩(wěn)定與繁榮，都離不開(kāi)禮樂(lè)，因?yàn)槎Y樂(lè)是保障秩序、文明的前提。 2．你認(rèn)為下列重建“禮樂(lè)”文明的措施不適宜的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．建立國(guó)家榮譽(yù)制度，評(píng)選年度“感動(dòng)中國(guó)”人物，樹(shù)立道德楷模。 B．將“清明、端午、中秋”等節(jié)日設(shè)定為公共假日，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。 C．重興“漢服”“唐裝”，恢復(fù)祭孔、拜孟之儀，恢復(fù)古代成人禮。 D．設(shè)計(jì)好人生成長(zhǎng)各個(gè)階段儀式，并制作各類人員正式場(chǎng)合的禮服。 3．請(qǐng)結(jié)合全文，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)劄槭裁匆亟ā岸Y樂(lè)”。(5分) 答：_________________________________________

6、_______________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 二、閱讀下面的文章，完成問(wèn)題。(8分) 人與自然的交流是一個(gè)永恒的話題。人從自然中獲取物

7、質(zhì)以維持生命，同時(shí)又從自然中獲得美的體驗(yàn)，涵養(yǎng)審美情趣。 大自然靠什么給人以美感呢？它蘊(yùn)含著許多美的要素，如對(duì)稱、和諧、奇巧、變化、新鮮等等。這些要素我們?cè)谌祟惖木癞a(chǎn)品，如小說(shuō)、戲劇、繪畫、音樂(lè)中都可以找到。美的要素簡(jiǎn)化些就是形狀、顏色、聲音。形、色、聲經(jīng)對(duì)稱、和諧、奇巧等等的變化組合，就呈現(xiàn)出無(wú)窮無(wú)盡的美。美的要素在自然中最多，遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于人所創(chuàng)造的，所以藝術(shù)家強(qiáng)調(diào)師法自然。國(guó)畫大師劉海粟就曾十上黃山，“搜盡奇峰打草稿”。 人是怎樣和客觀景物溝通、交流、融合而共同創(chuàng)造一件藝術(shù)品的呢？是通過(guò)人與自然的交流，通過(guò)藝術(shù)家的觀察，再創(chuàng)造。劉勰說(shuō)“目既往還，心亦吐納”，意思是通過(guò)眼睛觀察，內(nèi)心思考，

8、經(jīng)過(guò)一番醞釀吐納之后加工出來(lái)的。我們看到鮮艷的花朵、奇?zhèn)サ纳椒?、飄逸的行云、潺潺的流水，就會(huì)被這些美好景物吸引。自然景物，只要美，人就喜歡。人能將這種美感上升為情感，并形成一種定式，于是景色的明暗會(huì)相應(yīng)引起心情的好壞。物象之異可轉(zhuǎn)化為精神之別，而這種精神之別又反作用于眼中的物象，于是就有了小石潭的凄清，岳陽(yáng)樓的陰晴，荷塘月色的寧?kù)o，這就是意境。 人們還不僅僅滿足于自然的“形”向主觀的“情”的轉(zhuǎn)化，又進(jìn)而求理。因?yàn)檎芾肀旧淼倪壿嬅?，在自然中也能找到相似的形象。人與自然靈犀一點(diǎn)可相通，如山之沉毅，海之激蕩，云之多變等，人們從它們的形、色、聲中不但可以生發(fā)美好的情感，還能悟出哲理的美，邏輯的美。周

9、敦頤見(jiàn)蓮花就悟出“出淤泥而不染”的做人之理；朱熹“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，這是講做學(xué)問(wèn)的理。 但是，并不是所有的山、水、樹(shù)、木、草、石都能使人產(chǎn)生美感，所謂“美人罕見(jiàn)，好景難求”，因?yàn)槊朗且环N巧合。不管人，還是自然，是由無(wú)數(shù)因素隨機(jī)地排列組合而成，最佳的組合機(jī)會(huì)只有那一瞬。在人，便有傾城之美、絕代佳人；在景，便有了奇峰秀水、天下勝境。貴州的黃果樹(shù)和天星橋就是這樣的。自然美景不可多得，不能再造，失去了就永不再來(lái)。只有保護(hù)，才能把山水的美感挖掘出來(lái)，轉(zhuǎn)化為文、詩(shī)、歌、影、畫等藝術(shù)品，提高人們的審美情趣。 大自然是一個(gè)最大最好的美育課堂。山水會(huì)像綠樹(shù)釋放

10、氧氣一樣，不停地為我們釋放美，會(huì)像書本潤(rùn)澤我們的心田一樣，不停地潤(rùn)澤我們的靈魂。 (取材于梁衡《山水為何有美感》，有刪改) 1．下列說(shuō)法不符合文章意思的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．自然萬(wàn)物給人以無(wú)窮無(wú)盡美感的原因之一，是其本身包含著對(duì)稱、和諧、奇巧等諸多美的要素。 B．藝術(shù)家強(qiáng)調(diào)的“師法自然”，是指進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作要從自然中獲取各種美的要素以及創(chuàng)作的靈感。 C．小石潭的凄清、岳陽(yáng)樓的陰晴、荷塘月色的寧?kù)o是文學(xué)家與客觀景物溝通、交流、融合的產(chǎn)物。 D．自然中的美景是由各種因素隨機(jī)排列而形成的組合，自然美景不可多得，不可再造，也不能失而復(fù)得。 2．人為什么能從自然中獲得美的體驗(yàn)？請(qǐng)根

11、 據(jù)文章內(nèi)容概括說(shuō)明。(5分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ _________________________________________________________

12、_______________ 三、閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。(12分) 光污染：美麗外衣下的環(huán)境殺手 光照的不合理使用帶來(lái)了一種可怕的災(zāi)難——光污染。在日常生活中，我們常見(jiàn)的因人為因素造成的光污染主要有： ①____________________________。當(dāng)太陽(yáng)光照射強(qiáng)烈時(shí)，城市里建筑物的玻璃幕墻、釉面磚墻、磨光大理石等裝飾反射光線，明晃白亮、眩眼奪目。夏天，玻璃幕墻強(qiáng)烈的反射光進(jìn)入附近居民樓房?jī)?nèi)，增加了室內(nèi)溫度，影響正常的生活。有些玻璃幕墻是半圓形的，反射光匯聚還容易引起火災(zāi)。烈日下駕車行駛的司機(jī)會(huì)遭到玻璃幕墻反射光的突然襲擊，眼睛受到強(qiáng)烈刺激，因此很容易誘發(fā)車禍。 ②

13、____________________________。夜幕降臨后，商場(chǎng)、酒店的廣告燈、霓虹燈令人眼花繚亂。有些強(qiáng)光束甚至直沖云霄，使得夜晚如同白天一樣，即所謂人工白晝。在這樣的“不夜城”里，夜晚難以入睡，人體正常的生物鐘被擾亂，導(dǎo)致白天工作效率低下。人工白晝還會(huì)傷害鳥類和昆蟲，強(qiáng)光可能破壞昆蟲在夜間的正常繁殖過(guò)程。 娛樂(lè)場(chǎng)所的多種光源造成的彩光污染。舞廳、夜總會(huì)都安裝黑光燈、旋轉(zhuǎn)燈、熒光燈以及閃爍的彩色光源。據(jù)測(cè)定，黑光燈所產(chǎn)生的紫外線強(qiáng)度大大高于太陽(yáng)光中的紫外線，對(duì)人體有害且影響持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)。人如果長(zhǎng)期接受這種照射，可誘發(fā)多種疾病，甚至導(dǎo)致白血病和其他癌變。彩色光源讓人眼花繚亂，不僅對(duì)眼

14、睛不利，而且干擾大腦中樞神經(jīng)，使人出現(xiàn)頭暈、惡心、嘔吐、失眠等癥狀。最新研究表明，這種污染不僅影響人的生理功能，還會(huì)影響心理健康。 當(dāng)許多國(guó)人為美麗的城市夜景感到驕傲的時(shí)候，并沒(méi)有考慮到：這些所謂的“不夜城”恰恰是中國(guó)光污染的重災(zāi)區(qū)。改善城市形象的初衷或許可以理解，但目前我國(guó)的城市規(guī)劃中，照明規(guī)劃仍然處于無(wú)序狀態(tài)。 看美國(guó)大片，我們?cè)`以為紐約是一座不眠的城市。其實(shí)紐約市對(duì)夜間照明設(shè)計(jì)和規(guī)劃是有嚴(yán)格的規(guī)定的，像霓虹燈這種設(shè)施只允許集中建在時(shí)代廣場(chǎng)周圍，其他地方要么不允許出現(xiàn)，要么對(duì)面積和亮度進(jìn)行限定。紐約并非每天都是一種表情，只有在節(jié)假日才會(huì)出現(xiàn)燈火通明的景象，而且凌晨?jī)牲c(diǎn)后必須關(guān)燈。站在

15、帝國(guó)大廈俯瞰紐約全城，只見(jiàn)中心商業(yè)區(qū)有一大片亮光，四周很多地方是黑漆漆的一片。 當(dāng)國(guó)際上的城市開(kāi)始摒棄“不夜城”思維的時(shí)候，國(guó)內(nèi)大多數(shù)城市還在不惜重金打造一座座“不夜城”。面對(duì)日益嚴(yán)重的光害，我們難道又要重蹈“先污染、后治理”的覆轍？ (選自《中國(guó)國(guó)家地理》雜志，有刪改) 1．下列說(shuō)法符合文意的一項(xiàng)是(3分)(　　 A．頻繁地出入舞廳、夜總會(huì)等娛樂(lè)場(chǎng)所就會(huì)導(dǎo)致白血病和其他癌變。 B．隨著城市的發(fā)展，在我國(guó)，越是大城市，就越是光污染的重災(zāi)區(qū)。 C．美國(guó)紐約對(duì)非商業(yè)區(qū)的霓虹燈設(shè)施在面積和亮度上都有嚴(yán)格的要求。 D．面對(duì)光污染的現(xiàn)狀，作者無(wú)奈地認(rèn)同了“先污染、后治理”的論調(diào)。 2．依

16、照第四段段首畫線處的表述形式，在文章橫線處分別填入相應(yīng)內(nèi)容，說(shuō)出該段所寫的光污染類型及其成因。(每處不超過(guò)20字)(4分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 3．假如要在非商業(yè)區(qū)的高速路旁，修建一座類似文中美國(guó)帝國(guó)大廈一樣的地標(biāo)式建筑，作為某跨國(guó)集團(tuán)辦公機(jī)構(gòu)的總部。請(qǐng)你運(yùn)用文中所學(xué)知識(shí)，針對(duì)如何盡量減少光污染的問(wèn)題，提出你的建議并

17、說(shuō)明建議的原因。(至少3條)(5分) 答：________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________________________________________________________________ 2014高考語(yǔ)文一輪課時(shí)專練（北京專用）：(十三) 一、1.A　[解析] “禮”分為經(jīng)禮、儀禮，相當(dāng)于現(xiàn)代法律規(guī)

18、則體系的只是“經(jīng)禮”。 2．C　[解析] 重建禮樂(lè)不等于一味復(fù)古。 3．①禮樂(lè)是塑造和維系人際間合宜關(guān)系之規(guī)則、紐帶，是保障秩序、文明的前提，沒(méi)有禮樂(lè)，就沒(méi)有健康的個(gè)人生命和穩(wěn)定繁榮的社會(huì)環(huán)境。②中國(guó)已經(jīng)富裕起來(lái)，但當(dāng)下的中國(guó)人常常缺少“禮樂(lè)”。名人微博開(kāi)罵、約架；年輕人網(wǎng)絡(luò)炫富；各種公共場(chǎng)合中，隨處可見(jiàn)不文明的言談舉止等。③沒(méi)有“禮樂(lè)”的國(guó)度，再富裕也難以讓人們享有優(yōu)美得體而令人寧?kù)o溫馨的生活，也難以得到他人的尊重。所以，中國(guó)目前應(yīng)該重建禮樂(lè)。 (禮樂(lè)的作用2分，中國(guó)的現(xiàn)狀，略舉一例2分，沒(méi)有禮樂(lè)的危害1分；各個(gè)要點(diǎn)意思符合即可，不必拘泥于具體字句) 二、1.D　[解析] D項(xiàng)偷換概

19、念。原文說(shuō)“不管人，還是自然，是由無(wú)數(shù)因素隨機(jī)地排列組合而成，最佳的組合機(jī)會(huì)只有那一瞬”，可答案卻變成了“自然中的美景是由各種因素隨機(jī)排列而形成的組合”。 2．人之所以能夠從自然中獲得美的體驗(yàn)，是因?yàn)樽匀痪拔锏拿朗强陀^存在的(大自然呈現(xiàn)出無(wú)窮無(wú)盡的美)；(1分)人能夠觀察發(fā)現(xiàn)自然景物的美，產(chǎn)生美感，(1分)并能夠經(jīng)過(guò)思考(1分)將美感上升為與自然景物特點(diǎn)相應(yīng)的情感(將美感轉(zhuǎn)化為美好的情感)，(1分)還能夠悟出其中的哲理美(邏輯美)。(1分)意思對(duì)即可。 [解析] 題干說(shuō)“根據(jù)文章內(nèi)容”，所以首先就是從文章中搜集相關(guān)信息，其次是抽象信息要點(diǎn)，整合內(nèi)容，流暢表達(dá)。如將“這些要素我們?cè)谌祟惖木?/p>

20、產(chǎn)品，如小說(shuō)、戲劇、繪畫、音樂(lè)中都可以找到……美的要素在自然中最多，遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于人所創(chuàng)造的”抽象為“之所以能夠從自然中獲得美的體驗(yàn)，是因?yàn)樽匀痪拔锏拿朗强陀^存在的”；將“是通過(guò)人與自然的交流，通過(guò)藝術(shù)家的觀察，再創(chuàng)造”進(jìn)行刪改整理成為“人能夠觀察發(fā)現(xiàn)自然景物的美，產(chǎn)生美感”。 三、1.C　[解析] A項(xiàng)，“就會(huì)導(dǎo)致”說(shuō)法絕對(duì)；B項(xiàng)，過(guò)于絕對(duì)，在文中沒(méi)有依據(jù)；D項(xiàng)，結(jié)尾句用的是反問(wèn)，不是認(rèn)同。 2．①建筑物外墻反射的眩光造成的白亮污染；②亮度過(guò)大的夜景照明造成的白晝污染。(每點(diǎn)2分) 3．①外墻裝飾不宜通體使用反光材料。因其在高速路旁，強(qiáng)反射光易引發(fā)車禍。②盡量少用廣告燈、霓虹燈。因?yàn)榱炼冗^(guò)大的夜景照明造成的人工白晝會(huì)擾亂甚至破壞一些生物的正常生活。③應(yīng)該對(duì)夜間照明設(shè)計(jì)和規(guī)劃做出嚴(yán)格的規(guī)定，努力實(shí)現(xiàn)城市照明規(guī)劃的有序管理。同時(shí)，因?yàn)槠渌幍牡乩砦恢貌⒎侨丝诩袇^(qū)域或商業(yè)區(qū)，無(wú)須徹夜長(zhǎng)明。(建議和原因要對(duì)應(yīng)，一條1分，兩條3分，三條5分；如只答出三條建議，共給1分；其他建議只要在題干要求之內(nèi)，言之成理可酌情給分)