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1、2012年考研政治真題（全部答案解析完整版） 　　34. 結(jié)合材料回答問題： 　　材料1 　　有個人不小心打碎一個花瓶，但他沒有陷入沮喪，而是細(xì)心地收集起滿地的碎片。他把這些碎片按大小分類稱出重量，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：10～100克的最少，1～10克的稍多，0.1～1克和0.1克以下的最多；同時他還發(fā)現(xiàn)這些碎片的重量之間存在著倍數(shù)關(guān)系，即較大塊的重量是次大塊的重量的16倍……因此他發(fā)現(xiàn)了“碎花瓶理論”。這個理論可以幫助人們恢復(fù)文物、隕石等不知其原貌的物體，給考古和天體的研究帶來了意想不到的效果。這個人就是丹麥的物理學(xué)家雅各布?博爾。 　　摘編自《光明日報》（2011年2月21 日） 　　材料2 　　迪

2、迪?艾倫年輕時到一家電影公司打工，跟著知名電影剪輯師羅伯特?懷斯學(xué)習(xí)。她在給電影《江湖浪子》剪輯時，犯了一個非常不應(yīng)該的錯誤：在從一個鏡頭切換到另一個鏡頭時，第一個鏡頭中的聲音竟然延續(xù)到第二個鏡頭中去，并且長達(dá)三秒鐘，導(dǎo)致的結(jié)局：主人公駕駛汽車逐漸遠(yuǎn)去，鏡頭隨之切換到達(dá)的目的地場景，而這時依舊可以聽見第一個鏡頭中的汽車聲！羅伯特?懷斯非常生氣，他把這段影片往艾倫面前一扔說：“把你所犯的錯誤剪掉！”艾倫沮喪極了，正在她準(zhǔn)備剪去自己所犯的那個“錯誤”時，她忽然看見窗臺上的一個小盆景，那是一株地莓，她曾經(jīng)生長在艾倫家的園子里。只是別的地莓都能長出又甜又紅的果實，唯獨(dú)這株地莓不會結(jié)果，可它雖然不會結(jié)果

3、，卻能開出特別鮮紅的花朵！所以艾倫把它移植到了這里，成了一道美麗的風(fēng)景！如果說不會結(jié)果是一種“錯誤”，但就在這種錯誤中，它卻開出了最美麗的花！想到這里，艾倫怦然心動，她開始重新審視起那段影片，猛然意識到：這個錯誤的本身，其實就是一朵最美麗的地莓花！按照傳統(tǒng)的技法，在鏡頭切換的同時聲音也隨之戛然而止，艾倫卻把聲音延續(xù)到第二個鏡頭中，而這不僅能巧妙糅合由鏡頭切換而產(chǎn)生的斷裂感，還能更加有序地連貫電影節(jié)奏！艾倫由此想到，有些時候，把第二個鏡頭中的聲音提前一點出現(xiàn)在第一個鏡頭的結(jié)尾處，也是一種能巧妙顯示電影節(jié)奏的手法。于是，她把這種“錯位剪輯”用到了這部影片的每一個切換的鏡頭中。影片上映后，這種剪輯效

4、果讓所有觀眾耳目一新，并引起了電影同行的關(guān)注和沿用，一場電影剪輯藝術(shù)的革新悄悄開始了！當(dāng)86歲高齡的艾倫病逝后，人們對艾倫的人生態(tài)度和對電影的貢獻(xiàn)作了這樣的總結(jié)：“她深信這個世界上沒有真正的錯誤，只有被忽略的智慧！即便是一株無法結(jié)出果實的地莓，也不要輕易扔掉，因為它可能會開出最美麗的花朵！” 　　摘編自 《揚(yáng)子晚報》（2011年6月27日） 　　(1) 從打碎花瓶這一現(xiàn)象中所概括出的“碎花瓶理論”【認(rèn)識，真理，意識，規(guī)律】為什么能幫助人們恢復(fù)文物、隕石等不知原貌的物體【實踐】？ 　　(2)如何理解“這個世界上沒有真正的錯誤，只有被忽略的智慧”【錯誤與智慧的轉(zhuǎn)化】？ 　　(3)上述兩例對我們增強(qiáng)

5、創(chuàng)新意識有何啟示？ 　　【參考答案】 　　（1）①辯證唯物主義認(rèn)識論認(rèn)為：實踐決定認(rèn)識，認(rèn)識對實踐具有能動的反作用，本題中，碎花瓶原理這一正確的認(rèn)識，對人們的科學(xué)研究起到了能動的推動和促進(jìn)作用。 　　②馬哲唯物論認(rèn)為：物質(zhì)決定意識，意識對于物質(zhì)具有能動反作用，正確的意識起到促進(jìn)作用，推動事物發(fā)展進(jìn)程，在本題中，碎花瓶原理是正確的意識，推動科學(xué)研究發(fā)展。幫助人們進(jìn)行恢復(fù)文物等科學(xué)研究。 ③事物的聯(lián)系和運(yùn)動構(gòu)成規(guī)律。規(guī)律是事物的內(nèi)部聯(lián)系和發(fā)展的必然趨勢。規(guī)律這一范疇揭示的就是事物運(yùn)動發(fā)展中的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律是客觀的，人們在實踐中可以認(rèn)識或發(fā)展規(guī)律，我們必須尊重規(guī)律，人們只有在認(rèn)識

6、和掌握客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，發(fā)揮主觀能動性，并利用這種規(guī)律認(rèn)識指導(dǎo)實踐，才能達(dá)到認(rèn)識世界和改造世界的目的。 　?。?）①辯證唯物主義認(rèn)識論認(rèn)為：真理和謬誤可以相互轉(zhuǎn)化，真理是對事物正確的認(rèn)識，謬誤是對事物錯誤的認(rèn)識，兩者對立統(tǒng)一，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。題干中，世界上沒有真正的錯誤,只有被忽略的智慧 ，說明謬誤在一定的中介和條件下，在本題中，是實踐這一特殊條件，即可轉(zhuǎn)化為真理。 　?、谵q證唯物主義認(rèn)識論認(rèn)為：實踐決定認(rèn)識，實踐是認(rèn)識的來源和動力，任何認(rèn)識在兩次飛躍的發(fā)展過程中都必須通過實踐檢驗其正確性，材料也充分說明這一原理。 　?、垴R克思哲學(xué)唯物辯證法認(rèn)為：矛盾即對立統(tǒng)一，統(tǒng)一即同一性，指矛盾

7、雙方相互依存，在一定條件下發(fā)生轉(zhuǎn)化，世界上沒有真正的錯誤，只有被忽略的智慧，也充分說明了這一原理。（注明：考生從辯證法和認(rèn)識論任一角度均得分） 　?。?） ①正確對待錯誤失敗，要勇于創(chuàng)新，大膽探索，敢于嘗試，發(fā)揮主觀能動性，從失敗中吸取教訓(xùn)，使失敗轉(zhuǎn)化為成功，提高實踐水平。【唯物論】 ②社會主義核心價值體系的精髓是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，要求我們必須大力推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新?！尽? ③我們在認(rèn)識過程中既有理性因素又有非理性因素，非理性因素是指人的情感、意志，在創(chuàng)新中我們在重視理性因素作用的基礎(chǔ)上，不能忽視非理性因素的

8、作用，其起著動力、誘導(dǎo)、激發(fā)的作用。【認(rèn)識論】 ④我們在創(chuàng)新中要辯證的看待事物，運(yùn)用聯(lián)系的、全面的、發(fā)展的眼光看待事物，不要片面的靜止的孤立的看待事物?！巨q證法】 　　35. 結(jié)合材料回答問題 　　材料1 　　十一屆全國人大常委會第二十次會議初次審議的《中華人民共和國個人所得稅法修正案（草案）》將個人所得稅免征額由現(xiàn)行的每月2000元調(diào)至3000元。隨后，全國人大常委會通過中國人大網(wǎng)向社會公開征求意見，共收到82707人提出的意見23萬余件。82536人對個人所得稅起征點發(fā)表意見，其中要求提高起征點的意見高達(dá)83%。 　　2011年5月10日和20日，全國人大法律委員會、財政經(jīng)濟(jì)委員會和全國

9、人大常委會法制工作委員會聯(lián)合召開座談會，還分別聽取11位專家和16位來自不同地區(qū)、不同職業(yè)、不同收入群體具有一定代表性的社會公眾對草案的意見。 　　6月27日， 個法修正案草案再次提交全國人大常委會審議時，二審稿對3000元起征點仍未作修改。在審議過程中，有委員表示，網(wǎng)上征求意見中，要求提高起征點的占83%。對如此集中的意見，草案未充分回應(yīng)，很難向公眾解釋清楚。更有委員指出，個人所得稅法不是5000元、3000元的問題，而是如何更認(rèn)真地對待群眾意見和老百姓的關(guān)注問題。 　　6月30日，全國人大常委會第二十一次會議以134票贊成、6票反對、11票棄權(quán)，決定對《中華人民共和國個人所得稅法》作如下修

10、改：一、第三條第一項修改為：“工資、薪金所得，適用超額累進(jìn)稅率，稅率為百分之三至百分之四十五?！倍?、第六條第一款第一項修改為：“工資、薪金所得，以每月收入額減除費(fèi)用三千五百元后的余額，為應(yīng)納稅所得額?！?　　摘編自 中國人大網(wǎng)（2011年6月30日、2011年7月1日） 　　材料2 　　此次個人所得稅法的修改將在社會生活中發(fā)揮積極作用。首先，大幅度減輕中低收入納稅群體的負(fù)擔(dān)。一方面，減除費(fèi)用標(biāo)準(zhǔn)由2000元提高到3500元后，納稅人納稅負(fù)擔(dān)普遍減輕。工薪收入者納稅面調(diào)整后，納稅人數(shù)由約8400萬人減至約2400萬人。另一方面，通過調(diào)整工薪所得稅率結(jié)構(gòu)，使絕大部分工薪所得納稅人在享受提高減除費(fèi)用

11、標(biāo)準(zhǔn)的同時，進(jìn)一步減輕稅負(fù)。這兩個措施是不一樣的，減除費(fèi)用的提高是普惠，通過稅率級距調(diào)整進(jìn)行結(jié)構(gòu)性的變化，是使中低收入納稅群體在減稅的基礎(chǔ)上進(jìn)一步減稅。此外，適當(dāng)擴(kuò)大低檔稅率和最高檔稅率的適用范圍，使低稅率向大部分納稅人傾斜。其次，適當(dāng)加大對高收入者的調(diào)節(jié)力度。實行提高工薪所得減除費(fèi)用標(biāo)準(zhǔn)和調(diào)整工薪所得稅率結(jié)構(gòu)變化聯(lián)動，能夠使一部分高收入者在抵消減除費(fèi)用標(biāo)準(zhǔn)提高得到的減稅好處以后，適當(dāng)增加一些稅負(fù)。 　　摘編自 中國人大網(wǎng)（2011年6月30日） (1) 此次個稅法修改過程如何體現(xiàn)了中國特色社會主義民主？（5分） (2) 結(jié)合此次個稅法的修改，分析當(dāng)前我國收入分配制度改革的趨向（處理好效率

12、與公平的關(guān)系，注重公平）和合理調(diào)整收入分配格局的要求。（5分） 　　【參考答案】 （1）①科學(xué)發(fā)展觀的以人為本就是以最廣大人民的根本利益為本。收入是消費(fèi)的基礎(chǔ)和前提。根據(jù)居民工資水平的實際情況，提高個人所得稅免征額有利于提高中低收入者的實際收入，改善人民的生活。體現(xiàn)了民主。 ②稅收是調(diào)節(jié)個人收入分配、實現(xiàn)社會公平的有效手段。提高個人所得稅免征額可降低中低收入者的個稅負(fù)擔(dān)，加大對高收入者的調(diào)節(jié)，有利于加快形成合理有序的收入分配格局，促進(jìn)社會公平。消費(fèi)對生產(chǎn)具有反作用。 ③個稅寫該中，公民充分表達(dá)意愿，說明公民依法充分行使民主權(quán)利，敢于發(fā)表自己的意見，依法治國的主體是人民，所依的法是人民意志的

13、體現(xiàn)。 ④通過人民代表大會制度這種方式，將中國共產(chǎn)黨的意志上升為國家意志，并以法律的形式固定下來，這體現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國的統(tǒng)一，也體現(xiàn)了中國特色社會主義民主。 （2） 趨勢：中國共產(chǎn)黨歷來重視處理好效率和公平的關(guān)系問題。黨的十七大提出，初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平。保障經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)社會公平是分配制度改革的趨向。 要求：（分配制度原文，看材料） ①堅持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，健全勞動、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度。初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平。 ②逐步提高

14、居民收入在國民收入分配中的比重，提高勞動報酬在初次分配中的比重。加大財政、稅收在收入初次分配和再分配中的調(diào)節(jié)作用。 ③加大個人收入分配調(diào)節(jié)力度，合理調(diào)整收入分配格局。一要著力提高低收入者收入。二要努力擴(kuò)大中等收入者比重。三要切實對過高收入進(jìn)行有效調(diào)節(jié)。四要取締非法收入。要規(guī)范壟斷行業(yè)的收入，引入競爭機(jī)制，打破經(jīng)營壟斷，創(chuàng)造機(jī)會公平，整頓分配秩序，逐步扭轉(zhuǎn)收入分配差距擴(kuò)大趨勢，防止兩極分化，使全體社會成員逐步共同致富。 　　36.結(jié)合材料回答問題： 　　材料1 　　“余維歐美之進(jìn)化，凡以三大主義：曰民族、曰民權(quán)、曰民生。羅馬之亡，民族主義興，而歐洲各國以獨(dú)立。洎自帝其國，威行專制，在下者不堪其苦

15、，則民權(quán)主義起。十八世紀(jì)之末，十九世紀(jì)之初，專制仆而立憲政體殖焉。世界開化，人智益蒸，物質(zhì)發(fā)舒，百年銳于千載，經(jīng)濟(jì)問題繼政治問題之后，則民生主義躍躍然動，二十世紀(jì)不得不為民生主義之擅場時代也。是三大主義皆基本于民，遞 變易，而歐洲之人種胥治化焉?！?　　“中國數(shù)千年來都是君主專制政體，這種政體，不是平等自由的國民所堪受的，要去這種政體，不是?？棵褡甯锩梢猿晒Α覀兺频綕M洲政府，從驅(qū)除滿人那一面說是民族革命，從顛覆君主政體那一面說是政治革命，并不是把來分作兩次去做。講到那政治革命的結(jié)果，是建立民主政體立憲政體。照現(xiàn)在這樣的政治論起來，就算漢人為君主，也不能是革命?！?　　摘自《孫中山全集》第

16、一卷 　　材料2 　　“一百年以來,我們的先人以不屈不撓的斗爭反對內(nèi)外壓迫者,從來沒有停止過,其中包括偉大的中國革命先行者孫中山先生所領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命在內(nèi),我們的先人指示我們,叫我們完成他們的遺志.我們現(xiàn)在是這樣做了.我們團(tuán)結(jié)起來,以人民解放戰(zhàn)爭和人民大革命打倒了內(nèi)外壓迫者,宣布中華人民共和國成立了.我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭,以勇敢而勤勞的姿態(tài)工作著,創(chuàng)造自己的文明和幸福,同時也促進(jìn)世界的和平和自由.我們的民族將再也不是一個被人侮辱的民族了,我們已經(jīng)站起來了.” 　　摘自《毛澤東文集》第五卷 （1） 如何理解“就算漢人為君主【君主變了，君主制沒變】，也不能不革命”？

17、（5分） （2）為什么說中國共產(chǎn)黨人是孫中山開創(chuàng)的革命事業(yè)“最忠實的繼承者”？（5分） 　　【參考答案】 （1） ①鴉片戰(zhàn)爭以后，中國逐步成為半殖民地半封建社會，實現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民富裕，成為中國人民必須完成的歷史任務(wù)。（社會主義矛盾，國情） ②孫中山推到滿洲政府，推翻帝國主義壓迫，完成民族革命，實現(xiàn)民族獨(dú)立。但要封建壓迫，必須實現(xiàn)政治革命。推翻君主專制制度。（民族主義） ③民權(quán)主義是政治革命的根本，民族革命成功的同時要推翻君主專制政體。要結(jié)束君主專制政體，單靠民族革命不能成功，必須與政治革命并行。（民權(quán)主義） ④以孫中山為首的資產(chǎn)階級革命派發(fā)動了辛亥革命，推翻了清王

18、朝統(tǒng)治，結(jié)束了統(tǒng)治中國幾千年的君主專制制度，傳播了民主共和的理念，以巨大的震撼力和深刻的影響力推動了近代中國社會變革。（意義影響） 　?。?）這是胡錦濤同志在紀(jì)念辛亥革命100周年講話中提到的，孫中山先生革命事業(yè)最核心的內(nèi)容就是民族、民權(quán)、民生的三民主義政治綱領(lǐng)。縱觀我黨成立90年來的光輝歷程，正忠誠地實踐著三民主義，無疑是孫中山先生革命事業(yè)最忠實的繼承者。 　　①從民族主義來看，其核心目標(biāo)就是實現(xiàn)民族獨(dú)立團(tuán)結(jié)。這個目標(biāo)的實現(xiàn)，正是中國帶領(lǐng)人民完成的。新中國成立后，我國實行民族區(qū)域自治制度，堅持各民族“共同團(tuán)結(jié)進(jìn)步、共同繁榮發(fā)展”，進(jìn)一步鞏固了民族關(guān)系。 　　②從民權(quán)主義來看，其核心目標(biāo)就是實

19、現(xiàn)人民當(dāng)家作主。這個目標(biāo)的實現(xiàn)，也是中國帶領(lǐng)人民完成的。中國帶領(lǐng)人民建立了中華人民共和國，使得中國人民從此站立起來了，成為國家、和自己命運(yùn)的主人。從根本上確保了國家權(quán)利掌握在中國人民手中，真正實現(xiàn)了人民當(dāng)家做主。 　?、蹚拿裆髁x來看，其核心目標(biāo)就是實現(xiàn)國家富強(qiáng)人民富裕。這個目標(biāo)的實現(xiàn)，也是中國帶領(lǐng)人民完成的。中國帶領(lǐng)人民走入中國特色偉大道路，從根本上改變了中國人民的前途命運(yùn)。 　　總之，孫中山先生沒有完成的改變舊中國半殖民地半封建的性質(zhì)、改變中國人民的悲慘境遇、實現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)，都在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下實現(xiàn)了，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景。歷史充分證明，中國人是孫中山

20、先生事業(yè)最忠實的繼承者。 【另一角度作答： ①中國共產(chǎn)黨在成立之初，同孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的中國國民黨攜手合作，建立最廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線。辛亥革命后屢遭挫折的孫中山先生，把中國共產(chǎn)黨人當(dāng)成親密朋友，毅然改組國民黨，實行聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策。國共兩黨第一次合作，給北洋軍閥反動統(tǒng)治以沉重打擊。 ②孫中山先生逝世后，中國共產(chǎn)黨人繼承他的遺愿，同一切忠于他的事業(yè)的人們共同努力、繼續(xù)奮斗。經(jīng)過20多年艱苦卓絕的斗爭，中國人民終于奪取了新民主主義革命的勝利，建立了人民當(dāng)家作主的中華人民共和國，完成了民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)，開啟了中華民族發(fā)展進(jìn)步的歷史新紀(jì)元。 ③新中國成立后，中國共產(chǎn)

21、黨繼承和發(fā)展孫中山先生關(guān)于建設(shè)現(xiàn)代化國家的理想，開展了大規(guī)模社會主義建設(shè)，推進(jìn)了改革開放和社會主義現(xiàn)代化偉大事業(yè)。經(jīng)過新中國成立以來特別是改革開放以來的持續(xù)奮斗，中國人民取得了舉世矚目的巨大成就?！?　　37. 結(jié)合材料回答問題： 　　“新年不欠舊年賬，今生不欠來生債”，這是孫東林和哥哥孫水林的共同準(zhǔn)則。1989年，孫東林與哥哥孫水林一同組建起建筑隊伍，開始在北京、河南等地承接建筑工程和裝飾工程。此后的20年中，無論遇到什么狀況，孫東林從未拖欠過工人的工資。有時工程款不能及時拿到，他四處借錢，也要堅持將工資發(fā)放。他說，“誠信，是為人之道，也是立足之本?！?　　2010年2月9日，在天津承包建筑

22、工程的孫水林，為搶在春節(jié)前趕回武漢給先期返鄉(xiāng)的農(nóng)民工發(fā)放工資，不顧路途遙遠(yuǎn)、天氣惡劣，連夜趕路千里送薪。不料，2月10日凌晨遭遇車禍，一家五口不幸遇難。得知噩耗，孫東林悲痛不已。為了替哥哥完成遺愿，他帶上哥哥車上的26萬元錢，連續(xù)驅(qū)車15小時，返鄉(xiāng)代兄為農(nóng)民工發(fā)放工資。兩天未合眼的孫東林流著淚眼趕回家中，和老人商議決定，先替哥哥完成遺愿，年前發(fā)完工錢再辦喪事。他自己墊上6萬以后，還差1萬多元。這個時候，他們的老母親拿著1萬塊現(xiàn)金交到兒子手上。這可是老人家的養(yǎng)老錢呀！ 　　隨后，孫家立即讓工友互相通知上門領(lǐng)錢。發(fā)工資的時候，孫東林和工友們找不到賬單，都是憑著一本“良心賬”，工友們說多少，孫東林就

23、給多少。臘月二十九晚上，33.6萬元工錢全部發(fā)完，竟與哥哥遇難前哥倆說過的數(shù)額相差無幾。69名拿著工錢的工友對孫東林說：“明年我們跟你接著干”。 　　（1）基于“信義兄弟”這個事例，怎樣理解誠信及其道德力量？（什么是誠信，誠信的作用）（6分） 　?。?）在法律關(guān)系中，為什么也要堅守誠信？（4分） 　　【參考答案】 　?。?） 就個人而言，誠信是高尚的人格力量；就單位而言，誠信是寶貴的無形資產(chǎn)，誠信即是對中華民族傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng)，又是對當(dāng)代中國道德建設(shè)實踐的正確反映，社會主義市場經(jīng)濟(jì)構(gòu)建社會主義和諧社會的過程中，更需大力倡導(dǎo)誠實守信的美德。 　　第一，誠信是市場經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)活動的一項基本道德準(zhǔn)

24、則。 　　第二，誠信是職業(yè)道德的一項基本要求和做人的一項基本道德準(zhǔn)則。 　　第三，誠信即是一個人安身立命、為人處事應(yīng)當(dāng)遵守的基本準(zhǔn)則，也是一個社會維持正常秩序和有效運(yùn)行的生態(tài)要求。 （2） ①誠實守信是我國民法的一個重要原則，誠實信用原則是指民事主體從事民事活動、行使民事權(quán)利或履行民事義務(wù)時，應(yīng)善意無欺，講求信用，不規(guī)避法律和約定。在法律關(guān)系中，只有堅持誠實守信原則，才能保證權(quán)利更好的行使和義務(wù)更好的履行。 ②誠實守信對于樹立社會主義法治觀念，加強(qiáng)社會主義法律修養(yǎng)、建立社會主義法治國家具有重要意義，誠信是一個社會維持正常秩序和有效運(yùn)行的必然要求。 ③就個人而言，誠信是高尚的人格力

25、量；就單位而言，誠信是寶貴的無形資產(chǎn)；就社會而言，誠信是正常秩序的基本保證；就國家而言，誠信是良好的國際形象。 　　38. 閱讀下列材料 　　材料1 　　紐約曼哈頓的時報廣場，被稱為“世界的十字路口”。在胡錦濤主席2011年訪美前夕，從1月17日起，一抹亮麗的“中國紅”在這里明艷綻放——首都中國國家形象片《人物篇》在時報廣場的大屏幕上持續(xù)滾動播放，路人紛紛駐足觀看。 　　在這段時長60秒的宣傳片中，不僅有袁隆平、楊利偉、姚明等各領(lǐng)域杰出代表，還有“輪椅天使”金晶、“抗震小英雄”林浩、“一輩子在獻(xiàn)血”的郭明義等感動中國的普通百姓。他們都面帶微笑，神色自信，于靜默之間傳遞著中國的聲音。 　　歷

26、史翻回到1904年5月的一天，在一家銀行的外墻，貼出了時報廣場上的第一張廣告。100多年來，這里廣告的每一次變幻刷新，都展示著時代的表情?？墒窃谶@當(dāng)中，鮮有中國人的面孔和身影。百年滄桑，終以微笑定格，來到“世界的十字路口”，中國人自信、平和、友好。 　　摘編自 人民網(wǎng)（2011年1月20日） 　　材料2 　　作為《人物篇》的姐妹篇，一部時長17分鐘的中國國家形象片《角度篇》自2011年2月3日起將陸續(xù)在亞洲、歐美等地的多家電視臺播出?！督嵌绕贩譃椤伴_放而有自信”、“發(fā)展而能共享”等8個部分，向世界展現(xiàn)了一個更豐富、多元的中國，其中70%以上的畫面呈現(xiàn)的都是中國普通老百姓的生活。值得一提的是，

27、它沒有回避中國目前存在的一些問題，農(nóng)民工及其家屬的生存現(xiàn)狀在片中多次出現(xiàn)。這部國家形象片看似一些“視覺碎片”，但能夠讓世人從中讀出一個比較真實、鮮活的當(dāng)代中國。 　　摘編自 新華網(wǎng)（2011年2月2日） 　　材料3 　　從2009年“中國制造 世界合作”的廣告片，到2011年的國家形象宣傳片《人物篇》和《角度篇》，如此幾種地向西方展示中國國家形象還是第一次。有評論認(rèn)為，這幾步短片展示了中國人民的勤勞智慧和精神風(fēng)貌，每個人的笑容都那么陽光，讓人油然而生到中國看看的愿望；還有人認(rèn)為，這是“中國國際形象公關(guān)”的又一次主動出擊，愈趨自信的中國主動向世界展示自己，中國開始步入“國家公關(guān)時代”；也有報道說

28、，中國的宣傳片是中國國家領(lǐng)導(dǎo)人出訪之前的“盛大派對”，展示了中國的軟實力。 　　摘編自 人民網(wǎng)（2011年1月20日） 　?。?）分析“中國開始步入‘國家公關(guān)時代’”的原因。（4分） （2）國家形象宣傳對提升中國軟實力有何作用？（4分） 　　【參考答案】 　?。?） ①和平和發(fā)展時代主題，面對經(jīng)濟(jì)全球化的時代背景，積極應(yīng)對全球性問題和挑戰(zhàn) ②中國與世界其他國家的互相補(bǔ)償相互發(fā)展的需要，有助于軟實力的提高 ③部分國家的認(rèn)識偏見，讓國際社會理性認(rèn)識中國需要中國開展公關(guān)　　 ④中國綜合國力提高的結(jié)果。新中國成立以來特別是改革開放以來，中國發(fā)生了翻天覆地的變化，經(jīng)濟(jì)實力顯著提高 （2） 第一，通過國家形象宣傳可以樹立中國和平、和諧、負(fù)責(zé)任的國家形象，有利于更好地與其他國家建立互信，更好地獲得國際認(rèn)同。 第二，通過國家形象宣傳可以向世界傳播中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成功經(jīng)驗，樹立中國國家品牌形象和綠色經(jīng)濟(jì)的國家形象。 第三，通過國家形象宣傳可以促進(jìn)中國人民與世界人民之間的溝通交流，主動應(yīng)對“中國威脅論”、“中國崩潰論”和“中國責(zé)任論”等理論，贏得世界輿論的支持，為中國的發(fā)展?fàn)I造良好的國際輿論環(huán)境。 第四，通過國家形象宣傳可以更好地詮釋中國和平發(fā)展道路和構(gòu)建和諧世界主張的含義，中國傳統(tǒng)文化中的“和”、“合”思想，進(jìn)而解釋中國“不當(dāng)頭、不稱霸”的和平外交政策。