《實(shí)用類文本閱讀(人物傳記)ppt課件_2》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《實(shí)用類文本閱讀(人物傳記)ppt課件_2（26頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 實(shí)實(shí)用用類類文本（人物文本（人物傳記傳記）探究題答題技巧探究題答題技巧考點(diǎn)解讀考點(diǎn)解讀探究探究 F（1）從不同的角度和層面發(fā)掘文本的人生從不同的角度和層面發(fā)掘文本的人生價(jià)值和時(shí)代精神價(jià)值和時(shí)代精神。（2）探討作者的寫作背景和寫作意圖。探討作者的寫作背景和寫作意圖。（3）探究文本中某些問題，提出自己的見探究文本中某些問題，提出自己的見解解。人物傳記文本探究題設(shè)題角度：人物傳記文本探究題設(shè)題角度：1、傳主人物身上表現(xiàn)的人生價(jià)值和時(shí)代精、傳主人物身上表現(xiàn)的人生價(jià)值和時(shí)代精神；（神；（社會(huì)影響角度社會(huì)影響角度）（篇篇）2、傳記文本獨(dú)特的表現(xiàn)技巧和藝術(shù)特色；、傳記文本獨(dú)特的表現(xiàn)技巧和藝術(shù)特色；（寫作藝

2、術(shù)角度寫作藝術(shù)角度）（）（線線）3、傳記文本獨(dú)特的社會(huì)價(jià)值。、傳記文本獨(dú)特的社會(huì)價(jià)值。(選材角度選材角度)（線線）4、探究文本中的疑點(diǎn)、難點(diǎn)和空白點(diǎn)，提探究文本中的疑點(diǎn)、難點(diǎn)和空白點(diǎn)，提出自己的見解。出自己的見解。（點(diǎn)點(diǎn)）經(jīng)典例題：經(jīng)典例題：居里夫人自傳居里夫人自傳題例：題例：第一次世界大戰(zhàn)期間，居里夫人中斷第一次世界大戰(zhàn)期間，居里夫人中斷了偉大的鐳的研究工作，而去做普通的戰(zhàn)了偉大的鐳的研究工作，而去做普通的戰(zhàn)地救護(hù)工作；地救護(hù)工作；“自傳自傳”顧名思義，應(yīng)當(dāng)寫顧名思義，應(yīng)當(dāng)寫自己，可傳主卻用了許多筆墨寫讀者不一自己，可傳主卻用了許多筆墨寫讀者不一定想知道的醫(yī)生、護(hù)士、學(xué)員、傷員和工定想知道的

3、醫(yī)生、護(hù)士、學(xué)員、傷員和工作人員。請你就此二事談?wù)劸永锓蛉诉@樣作人員。請你就此二事談?wù)劸永锓蛉诉@樣處理的得失處理的得失。（評價(jià)文本產(chǎn)生的社會(huì)功用，探討文本反映評價(jià)文本產(chǎn)生的社會(huì)功用，探討文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神）的人生價(jià)值和時(shí)代精神）參考答案：參考答案：首先，首先，國家危難當(dāng)頭，居里夫人把國家需國家危難當(dāng)頭，居里夫人把國家需要擺在第一位，義無反顧地參加了戰(zhàn)地救要擺在第一位，義無反顧地參加了戰(zhàn)地救護(hù)工作，充分體現(xiàn)了一名有良知的科學(xué)家護(hù)工作，充分體現(xiàn)了一名有良知的科學(xué)家的愛國精神和社會(huì)責(zé)任感。雖然因?yàn)閼?zhàn)爭的愛國精神和社會(huì)責(zé)任感。雖然因?yàn)閼?zhàn)爭推遲了鐳的研究，但保衛(wèi)了國家就從根本推遲了鐳的研究，但

4、保衛(wèi)了國家就從根本上保住了鐳的研究上保住了鐳的研究。（。（主觀分析主觀分析）其次，）其次，事實(shí)上，德國向法國宣戰(zhàn)以后，居里夫人事實(shí)上，德國向法國宣戰(zhàn)以后，居里夫人主持的研究所，其他人員和學(xué)生都上了前主持的研究所，其他人員和學(xué)生都上了前線，現(xiàn)實(shí)不容許那個(gè)時(shí)候繼續(xù)從事鐳的研線，現(xiàn)實(shí)不容許那個(gè)時(shí)候繼續(xù)從事鐳的研究。究。（客觀分析客觀分析）（）（主客觀辯證分析主客觀辯證分析）可參考角度：可參考角度：對第一件事的質(zhì)疑可以從科學(xué)研究對第一件事的質(zhì)疑可以從科學(xué)研究的重要性、艱巨性和嚴(yán)謹(jǐn)性等角度的重要性、艱巨性和嚴(yán)謹(jǐn)性等角度來進(jìn)行。比如大材小用、得不償失來進(jìn)行。比如大材小用、得不償失等；還可以設(shè)想因?yàn)閼?zhàn)爭殘酷

5、，推等；還可以設(shè)想因?yàn)閼?zhàn)爭殘酷，推想居里夫人上前線如有萬一之失，想居里夫人上前線如有萬一之失，更是歷史之痛。更是歷史之痛。居里夫人并沒有游離于居里夫人并沒有游離于“自傳自傳”之外寫別的不相關(guān)的之外寫別的不相關(guān)的人物，而是在記敘與自己戰(zhàn)時(shí)與工作相關(guān)的醫(yī)生、護(hù)人物，而是在記敘與自己戰(zhàn)時(shí)與工作相關(guān)的醫(yī)生、護(hù)士、學(xué)員、傷員和工作人員等人物。不寫這些人物，士、學(xué)員、傷員和工作人員等人物。不寫這些人物，無法把事情的來龍去脈敘述清楚，無法把事情的來龍去脈敘述清楚，而通過寫這些人物，而通過寫這些人物，側(cè)面反映了自己一段生命過程，展現(xiàn)了一幅法國人民側(cè)面反映了自己一段生命過程，展現(xiàn)了一幅法國人民團(tuán)結(jié)對敵的歷史畫面

6、團(tuán)結(jié)對敵的歷史畫面。（。（個(gè)人與群體、祖國的辯證關(guān)個(gè)人與群體、祖國的辯證關(guān)系系）至于贊美這些人的無私、勇敢和智慧，不是虛言贅筆，至于贊美這些人的無私、勇敢和智慧，不是虛言贅筆，而是居里夫人而是居里夫人開闊胸懷謙虛品質(zhì)的自然流露開闊胸懷謙虛品質(zhì)的自然流露。她贊美她贊美普通人并從他們身上吸取精神力量，這是她的偉大之普通人并從他們身上吸取精神力量，這是她的偉大之處處，（，（平凡成就偉大。平凡成就偉大?！捌椒财椒病迸c與“偉大偉大”的辯證關(guān)的辯證關(guān)系系）值得我們學(xué)習(xí)值得我們學(xué)習(xí)。（。（個(gè)人與時(shí)代的辯證關(guān)系，平凡個(gè)人與時(shí)代的辯證關(guān)系，平凡與偉大的辯證關(guān)系與偉大的辯證關(guān)系）（）（傳記的文學(xué)性傳記的文學(xué)性）可

7、參考角度：可參考角度：對第二件事的質(zhì)疑可以從自傳的寫對第二件事的質(zhì)疑可以從自傳的寫作要求、方法等角度來進(jìn)行。指出作要求、方法等角度來進(jìn)行。指出其中的喧賓奪主、剪裁不當(dāng)?shù)?。其中的喧賓奪主、剪裁不當(dāng)?shù)取Ｐ〗Y(jié)小結(jié):對人物（對人物（高考選材可能是正面人物題材高考選材可能是正面人物題材）的探）的探究評價(jià)：究評價(jià)：辯證分析辯證分析1、主觀思想主觀思想客觀成就客觀成就2、先天稟賦先天稟賦后天歷練后天歷練3、個(gè)人個(gè)人時(shí)代（集體、祖國）時(shí)代（集體、祖國）4、平凡人生平凡人生（不拔高）（不拔高）偉大人格偉大人格（不溢美）（不溢美）小結(jié)小結(jié):對作品藝術(shù)和社會(huì)功用的探究評價(jià)：對作品藝術(shù)和社會(huì)功用的探究評價(jià)：A 是是否

8、負(fù)面？（為人之常情、認(rèn)知規(guī)律）否負(fù)面？（為人之常情、認(rèn)知規(guī)律）B 是是否否利于塑造人物形象？利于塑造人物形象？1、聯(lián)系、聯(lián)系文體特點(diǎn)文體特點(diǎn)（傳記的真實(shí)性、文學(xué)性、概（傳記的真實(shí)性、文學(xué)性、概括性、通俗性）括性、通俗性）2、聯(lián)系、聯(lián)系文本主題文本主題分析（寫作意圖：塑造怎樣的分析（寫作意圖：塑造怎樣的人物）人物）3、聯(lián)系、聯(lián)系人物表現(xiàn)人物表現(xiàn)分析（如動(dòng)作、語言、心理等）分析（如動(dòng)作、語言、心理等）總結(jié)：總結(jié)：并未并未（這）（這）給傳主帶來負(fù)面影響。反而給傳主帶來負(fù)面影響。反而更有利（更有利（害害）于人物形象的塑造。）于人物形象的塑造。東坡居士東坡居士 3蘇東坡留給我們的是他那心靈的喜悅，蘇東坡

9、留給我們的是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂。請結(jié)合本章內(nèi)容具體是他那思想的快樂。請結(jié)合本章內(nèi)容具體說明，并談?wù)勀銖闹械玫搅耸裁磫l(fā)說明，并談?wù)勀銖闹械玫搅耸裁磫l(fā)？參考答案：參考答案：身處逆境的蘇東坡有充分的理由不快樂，但他卻能事事處處體身處逆境的蘇東坡有充分的理由不快樂，但他卻能事事處處體身處逆境的蘇東坡有充分的理由不快樂，但他卻能事事處處體身處逆境的蘇東坡有充分的理由不快樂，但他卻能事事處處體會(huì)到快樂甚至創(chuàng)造快樂，更可貴的是，他的快樂是跟百姓大眾會(huì)到快樂甚至創(chuàng)造快樂，更可貴的是，他的快樂是跟百姓大眾會(huì)到快樂甚至創(chuàng)造快樂，更可貴的是，他的快樂是跟百姓大眾會(huì)到快樂甚至創(chuàng)造快樂，更可貴的是，他

10、的快樂是跟百姓大眾聯(lián)系在一起的。許多事例來表現(xiàn)這一點(diǎn)：聯(lián)系在一起的。許多事例來表現(xiàn)這一點(diǎn)：聯(lián)系在一起的。許多事例來表現(xiàn)這一點(diǎn)：聯(lián)系在一起的。許多事例來表現(xiàn)這一點(diǎn)：務(wù)農(nóng)之樂。務(wù)農(nóng)是艱辛的，尤其對一個(gè)毫無經(jīng)驗(yàn)又要以此為務(wù)農(nóng)之樂。務(wù)農(nóng)是艱辛的，尤其對一個(gè)毫無經(jīng)驗(yàn)又要以此為務(wù)農(nóng)之樂。務(wù)農(nóng)是艱辛的，尤其對一個(gè)毫無經(jīng)驗(yàn)又要以此為務(wù)農(nóng)之樂。務(wù)農(nóng)是艱辛的，尤其對一個(gè)毫無經(jīng)驗(yàn)又要以此為生的士大夫來講，這還是一種壓力和折磨。但蘇東坡卻從中體生的士大夫來講，這還是一種壓力和折磨。但蘇東坡卻從中體生的士大夫來講，這還是一種壓力和折磨。但蘇東坡卻從中體生的士大夫來講，這還是一種壓力和折磨。但蘇東坡卻從中體會(huì)到實(shí)實(shí)在在的

11、務(wù)農(nóng)之樂。會(huì)到實(shí)實(shí)在在的務(wù)農(nóng)之樂。會(huì)到實(shí)實(shí)在在的務(wù)農(nóng)之樂。會(huì)到實(shí)實(shí)在在的務(wù)農(nóng)之樂。交友之樂。被貶至窮鄉(xiāng)僻壤，蘇軾可交往的朋友甚少，但他交友之樂。被貶至窮鄉(xiāng)僻壤，蘇軾可交往的朋友甚少，但他交友之樂。被貶至窮鄉(xiāng)僻壤，蘇軾可交往的朋友甚少，但他交友之樂。被貶至窮鄉(xiāng)僻壤，蘇軾可交往的朋友甚少，但他照樣可以從中體會(huì)快樂。他與老百姓交朋友，能感受淳樸的友照樣可以從中體會(huì)快樂。他與老百姓交朋友，能感受淳樸的友照樣可以從中體會(huì)快樂。他與老百姓交朋友，能感受淳樸的友照樣可以從中體會(huì)快樂。他與老百姓交朋友，能感受淳樸的友情。與不離不棄的朋友交往，感受忠貞的友情。還有與奇人異情。與不離不棄的朋友交往，感受忠貞的友情

12、。還有與奇人異情。與不離不棄的朋友交往，感受忠貞的友情。還有與奇人異情。與不離不棄的朋友交往，感受忠貞的友情。還有與奇人異友交往的樂趣，更有與好友交往的無拘無束的樂趣。友交往的樂趣，更有與好友交往的無拘無束的樂趣。友交往的樂趣，更有與好友交往的無拘無束的樂趣。友交往的樂趣，更有與好友交往的無拘無束的樂趣。做菜之樂。蘇軾從庸常的家居生活中也能體驗(yàn)快做菜之樂。蘇軾從庸常的家居生活中也能體驗(yàn)快樂，在做菜中蘇軾體驗(yàn)創(chuàng)造的快樂。樂，在做菜中蘇軾體驗(yàn)創(chuàng)造的快樂。無醫(yī)之樂（幸存之樂）。病痛時(shí)無醫(yī)無藥，這是無醫(yī)之樂（幸存之樂）。病痛時(shí)無醫(yī)無藥，這是可悲之事，但蘇軾卻也能從一個(gè)獨(dú)特的角度品出其可悲之事，但蘇軾卻

13、也能從一個(gè)獨(dú)特的角度品出其中的樂。中的樂。救人之樂。蘇軾不以自己的苦為苦。在救嬰的過救人之樂。蘇軾不以自己的苦為苦。在救嬰的過程中，蘇軾為能解民困導(dǎo)民風(fēng)而感到快樂。程中，蘇軾為能解民困導(dǎo)民風(fēng)而感到快樂。隱居之樂。蘇軾過著艱苦的生活，但他十分滿足，隱居之樂。蘇軾過著艱苦的生活，但他十分滿足，覺得一償心愿，覺得自己天生適合隱居，因此，他覺得一償心愿，覺得自己天生適合隱居，因此，他以陶潛為榜樣，甚至認(rèn)為自己是陶潛轉(zhuǎn)世，以自己以陶潛為榜樣，甚至認(rèn)為自己是陶潛轉(zhuǎn)世，以自己像陶潛那樣農(nóng)耕與寫作為快樂。像陶潛那樣農(nóng)耕與寫作為快樂。啟發(fā)示例：啟發(fā)示例：可以談人要達(dá)觀豁達(dá)，正確看待得失；可以談人要達(dá)觀豁達(dá)，正確

14、看待得失；人要熱愛生活享受生活，就像蘇東坡做菜一樣，用心人要熱愛生活享受生活，就像蘇東坡做菜一樣，用心對待每一件小事，從細(xì)微處也可以品出快樂，甚至可對待每一件小事，從細(xì)微處也可以品出快樂，甚至可以創(chuàng)造快樂；以創(chuàng)造快樂；人要熱愛勞動(dòng)，才能真正享受收獲的喜悅；人要熱愛勞動(dòng)，才能真正享受收獲的喜悅；人要有朋友，真摯的友情，朋友的陪伴、支持，這些人要有朋友，真摯的友情，朋友的陪伴、支持，這些都是快樂的源泉；都是快樂的源泉；人要關(guān)心他人，能幫助別人的人是快樂的；人要關(guān)心他人，能幫助別人的人是快樂的；人應(yīng)該追求精神的自由、心靈的喜悅，這才是生命的人應(yīng)該追求精神的自由、心靈的喜悅，這才是生命的本真；本真；人

15、應(yīng)該懂得收藏和珍惜點(diǎn)滴的快樂人應(yīng)該懂得收藏和珍惜點(diǎn)滴的快樂我的早年生活我的早年生活3丘吉爾在哈羅公學(xué)的成績不佳，后來卻成丘吉爾在哈羅公學(xué)的成績不佳，后來卻成為著名的傳記作家、歷史學(xué)家、政治家。請結(jié)為著名的傳記作家、歷史學(xué)家、政治家。請結(jié)合全文和合全文和“補(bǔ)充介紹補(bǔ)充介紹”，簡要談?wù)勀銖闹惺艿?，簡要談?wù)勀銖闹惺艿降膯l(fā)，請分條列舉（可聯(lián)系自身實(shí)際）。的啟發(fā)，請分條列舉（可聯(lián)系自身實(shí)際）。參考答案參考答案（1）要有自己的愛好并努力學(xué)習(xí)和奮斗。）要有自己的愛好并努力學(xué)習(xí)和奮斗。丘吉爾盡管拉丁語、希臘語、數(shù)學(xué)成績不丘吉爾盡管拉丁語、希臘語、數(shù)學(xué)成績不好，但歷史、文學(xué)、母語成績很好。好，但歷史、文學(xué)、母

16、語成績很好。（2）父母應(yīng)尊重孩子的興趣愛好并為孩子）父母應(yīng)尊重孩子的興趣愛好并為孩子選擇生活志向。丘吉爾的父親見丘吉爾喜選擇生活志向。丘吉爾的父親見丘吉爾喜歡軍事游戲，就同意他進(jìn)軍事學(xué)院。歡軍事游戲，就同意他進(jìn)軍事學(xué)院。（3）要刻苦自學(xué)。如丘吉爾在戰(zhàn)爭期間，）要刻苦自學(xué)。如丘吉爾在戰(zhàn)爭期間，廣泛閱讀了歷史、哲學(xué)、宗教和經(jīng)濟(jì)方面廣泛閱讀了歷史、哲學(xué)、宗教和經(jīng)濟(jì)方面的著作，以彌補(bǔ)自己書本知識的不足?？偟闹?，以彌補(bǔ)自己書本知識的不足?？傊艘欣硐?，并靠自己的努力去探索、之，人要有理想，并靠自己的努力去探索、實(shí)踐和學(xué)習(xí)。實(shí)踐和學(xué)習(xí)。經(jīng)典例題：經(jīng)典例題：讀讀 韓韓 愈愈（梁衡）（梁衡）題例：本文的

17、結(jié)句題例：本文的結(jié)句“一片江山盡姓韓一片江山盡姓韓”值值得探究，請從其字面意義和內(nèi)涵上加以簡得探究，請從其字面意義和內(nèi)涵上加以簡要說明。（要說明。（6分）分）參考答案：參考答案：字面義指韓愈被貶后的字面義指韓愈被貶后的“潮州四事潮州四事”改變了當(dāng)改變了當(dāng)?shù)氐谋渍?xí)，給那一片地方帶來的好處；地的弊政陋習(xí)，給那一片地方帶來的好處；（3分）分）內(nèi)涵是指贊頌傳主的精神世界、所作所為，能內(nèi)涵是指贊頌傳主的精神世界、所作所為，能與百姓利益，與社會(huì)進(jìn)步連在一起，就價(jià)值無與百姓利益，與社會(huì)進(jìn)步連在一起，就價(jià)值無窮，就被社會(huì)所承認(rèn)。（窮，就被社會(huì)所承認(rèn)。（3分）分）袁隆平奇遇記（節(jié)選）袁隆平奇遇記（節(jié)選）3.

18、有人說，文章最后一部分大談特談袁隆有人說，文章最后一部分大談特談袁隆平夫婦對待錢的重視態(tài)度，這從一定程度平夫婦對待錢的重視態(tài)度，這從一定程度上造成了對傳主的負(fù)面影響，不利于人物上造成了對傳主的負(fù)面影響，不利于人物形象的塑造。你如何看待這一問題形象的塑造。你如何看待這一問題？參考答案參考答案：我認(rèn)為這樣的處理是妥當(dāng)?shù)?。（我認(rèn)為這樣的處理是妥當(dāng)?shù)?。（觀點(diǎn)分觀點(diǎn)分）寫袁隆平夫婦對待錢的態(tài)度，更貼近當(dāng)時(shí)中國普通人的寫袁隆平夫婦對待錢的態(tài)度，更貼近當(dāng)時(shí)中國普通人的生活，更真實(shí)可靠。（生活，更真實(shí)可靠。（傳記的真實(shí)性角度分傳記的真實(shí)性角度分）傳記的選材是與主題密切相關(guān)的，本篇傳記的寫作意圖傳記的選材是與主

19、題密切相關(guān)的，本篇傳記的寫作意圖是想塑造一個(gè)純樸的袁隆平，還袁隆平以生活常態(tài)與真是想塑造一個(gè)純樸的袁隆平，還袁隆平以生活常態(tài)與真實(shí)人生。（實(shí)人生。（傳記的主題分傳記的主題分）袁隆平袁隆平“不好意思不好意思”是因?yàn)槌鰢跋蚱拮釉S下的將成為是因?yàn)槌鰢跋蚱拮釉S下的將成為萬元戶的諾言無法兌現(xiàn)，而萬元戶的諾言無法兌現(xiàn)，而“喜不自禁喜不自禁”是因?yàn)樵诠埠褪且驗(yàn)樵诠埠蛧谝粋€(gè)科學(xué)技術(shù)特等發(fā)明獎(jiǎng)授獎(jiǎng)大會(huì)上，他憑科技成國第一個(gè)科學(xué)技術(shù)特等發(fā)明獎(jiǎng)授獎(jiǎng)大會(huì)上，他憑科技成果爭得了屬于自己的一份榮譽(yù)和獎(jiǎng)勵(lì)。這些都說明了袁果爭得了屬于自己的一份榮譽(yù)和獎(jiǎng)勵(lì)。這些都說明了袁隆平的淳樸和憨厚。（隆平的淳樸和憨厚。（結(jié)合文本分

20、析分結(jié)合文本分析分）并沒有給傳主帶來負(fù)面影響并沒有給傳主帶來負(fù)面影響。（其他觀點(diǎn)，言之成理亦可）（其他觀點(diǎn)，言之成理亦可）不完整答案不完整答案有利于使人物形象更豐富，更全面，更生活化，有利于使人物形象更豐富，更全面，更生活化，更實(shí)際化。更突出材料的真實(shí)性。更實(shí)際化。更突出材料的真實(shí)性。（太空洞）（太空洞）這樣寫真實(shí)的反映了袁隆平夫婦的性格，同時(shí)，這樣寫真實(shí)的反映了袁隆平夫婦的性格，同時(shí)，也從側(cè)面揭露了科學(xué)研究人員的收入受國家控制也從側(cè)面揭露了科學(xué)研究人員的收入受國家控制的局面。的局面。（對文章的中心把握失誤）（對文章的中心把握失誤）最后一部份大談特談袁隆平夫婦對待錢的重視最后一部份大談特談袁隆

21、平夫婦對待錢的重視態(tài)度，是為表現(xiàn)他們對金錢的不重視，他研究水態(tài)度，是為表現(xiàn)他們對金錢的不重視，他研究水稻不是為了賺錢，只是想滿足人們所需，他們夫稻不是為了賺錢，只是想滿足人們所需，他們夫妻也不喜歡過富裕的生活，只求溫飽，很樸素。妻也不喜歡過富裕的生活，只求溫飽，很樸素。（未能理解準(zhǔn)確傳記材料及反映的寫作意圖）（未能理解準(zhǔn)確傳記材料及反映的寫作意圖）原因：原因：A、未能明把握此文材料運(yùn)用的意圖未能明把握此文材料運(yùn)用的意圖（材料運(yùn)用是為（材料運(yùn)用是為主題服務(wù)，本篇傳記通過記錄袁隆平的三個(gè)細(xì)節(jié)故主題服務(wù)，本篇傳記通過記錄袁隆平的三個(gè)細(xì)節(jié)故事，塑造了一個(gè)生活中淳樸、有生活情趣的袁隆平事，塑造了一個(gè)生活

22、中淳樸、有生活情趣的袁隆平形象，意在還他以生活常態(tài)與真實(shí)人生。不應(yīng)該把形象，意在還他以生活常態(tài)與真實(shí)人生。不應(yīng)該把我們對我們對“感動(dòng)中國感動(dòng)中國”中的袁隆平的理解套入分析，中的袁隆平的理解套入分析，任意延展）任意延展）B、未能結(jié)合實(shí)用文的文體特征展開分析未能結(jié)合實(shí)用文的文體特征展開分析（傳記文體（傳記文體強(qiáng)調(diào)強(qiáng)調(diào)“真實(shí)真實(shí)”，重在用細(xì)節(jié)塑造傳主形象），重在用細(xì)節(jié)塑造傳主形象）C、未能聯(lián)系文中人物表現(xiàn)展開分析未能聯(lián)系文中人物表現(xiàn)展開分析（文中的袁隆平（文中的袁隆平質(zhì)樸、有人情味）質(zhì)樸、有人情味）D、答非所問，未能扣住題目要求回答答非所問，未能扣住題目要求回答答題規(guī)范：答題規(guī)范：答對所問；觀點(diǎn)明確

23、，有理有據(jù)；條分答對所問；觀點(diǎn)明確，有理有據(jù)；條分縷析，集中準(zhǔn)確?？|析，集中準(zhǔn)確。答題格式：答題格式：言之成理的幾個(gè)要素言之成理的幾個(gè)要素觀點(diǎn)句：觀點(diǎn)句：觀點(diǎn)鮮明，觀點(diǎn)鮮明，“觀點(diǎn)觀點(diǎn)”（正題、（正題、反題）在反題）在題干題干中。中。分析句：分析句：“論據(jù)論據(jù)”在在文本文本中。中。辯證說理：辯證說理：辯證說理：辯證說理：“內(nèi)引內(nèi)引內(nèi)引內(nèi)引”文本（信息、材料、觀點(diǎn)）文本（信息、材料、觀點(diǎn)）文本（信息、材料、觀點(diǎn)）文本（信息、材料、觀點(diǎn)）“外聯(lián)外聯(lián)外聯(lián)外聯(lián)”理由理由理由理由:聯(lián)知識：聯(lián)知識：聯(lián)知識：聯(lián)知識：A A 文體知識文體知識文體知識文體知識 B B 分析鑒賞知識。分析鑒賞知識。分析鑒賞知識。

24、分析鑒賞知識。聯(lián)實(shí)際：現(xiàn)實(shí)情況、社會(huì)影響。聯(lián)實(shí)際：現(xiàn)實(shí)情況、社會(huì)影響。聯(lián)實(shí)際：現(xiàn)實(shí)情況、社會(huì)影響。聯(lián)實(shí)際：現(xiàn)實(shí)情況、社會(huì)影響。聯(lián)自身：生活體驗(yàn)、閱讀感受。聯(lián)自身：生活體驗(yàn)、閱讀感受。聯(lián)自身：生活體驗(yàn)、閱讀感受。聯(lián)自身：生活體驗(yàn)、閱讀感受。切記：切記：切記：切記：“外聯(lián)外聯(lián)外聯(lián)外聯(lián)”應(yīng)應(yīng)應(yīng)應(yīng)立足文本立足文本立足文本立足文本內(nèi)容和題目要內(nèi)容和題目要內(nèi)容和題目要內(nèi)容和題目要求，不能任意延展。求，不能任意延展。求，不能任意延展。求，不能任意延展?？偨Y(jié)句?？偨Y(jié)句?？偨Y(jié)句?？偨Y(jié)句。小結(jié)：小結(jié)：（1）本題出題角度是）本題出題角度是“探究探究”部分的一個(gè)部分的一個(gè)“點(diǎn)點(diǎn)”，即，即“探究文本中的問題（疑點(diǎn)和難點(diǎn)

25、），提探究文本中的問題（疑點(diǎn)和難點(diǎn)），提出自己的見解。出自己的見解。”其實(shí)間接考到了其實(shí)間接考到了“線線”和和“篇篇”，即，即“探討作者的寫作背景和寫作意圖探討作者的寫作背景和寫作意圖”、“探討文探討文本反映的人文文精神和時(shí)代精神本反映的人文文精神和時(shí)代精神”?？梢?，做探?？梢?，做探究題，應(yīng)該有究題，應(yīng)該有“點(diǎn)點(diǎn)”“線線”“篇篇”聯(lián)系分析的眼聯(lián)系分析的眼光。光?！包c(diǎn)點(diǎn)”“線線”“篇篇”“點(diǎn)點(diǎn)”不離不離“線線”，“線線”不離不離“篇篇”。（2）論據(jù)從文本中來，或同一論據(jù)稍作變通，）論據(jù)從文本中來，或同一論據(jù)稍作變通，或有所取舍為我所用，此即為或有所取舍為我所用，此即為辯證思考辯證思考。綜上所述，

26、探究性試題并不神秘綜上所述，探究性試題并不神秘,總體上還總體上還屬于常規(guī)性試題，只是要求理解得深刻一屬于常規(guī)性試題，只是要求理解得深刻一點(diǎn)，思考得周全一點(diǎn)。做好此類題目，研點(diǎn)，思考得周全一點(diǎn)。做好此類題目，研讀文本是基礎(chǔ)。不論是從什么角度出的試讀文本是基礎(chǔ)。不論是從什么角度出的試題，都是基于對題，都是基于對文本的理解的文本的理解的，不能脫離不能脫離文本作探究文本作探究。要把高考的探究性試題與我。要把高考的探究性試題與我們平時(shí)課堂上的探究活動(dòng)區(qū)別開來，課堂們平時(shí)課堂上的探究活動(dòng)區(qū)別開來，課堂上是可以自由發(fā)揮的，而考試則不能；課上是可以自由發(fā)揮的，而考試則不能；課堂可以無結(jié)論，但考試必須有答案。堂可以無結(jié)論，但考試必須有答案。不求面面俱到，但不求面面俱到，但求具體，有理有據(jù)求具體，有理有據(jù)。謝謝 謝！謝！