《哲學(xué)和人生矛盾觀(guān)點(diǎn)和人生動(dòng)力修訂版專(zhuān)業(yè)知識(shí)講座》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《哲學(xué)和人生矛盾觀(guān)點(diǎn)和人生動(dòng)力修訂版專(zhuān)業(yè)知識(shí)講座（22頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級(jí),第三級(jí),第四級(jí),第五級(jí),*,單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,本文檔所提供的信息僅供參考之用，不能作為科學(xué)依據(jù)，請(qǐng)勿模仿。文檔如有不當(dāng)之處，請(qǐng)聯(lián)系本人或網(wǎng)站刪除。,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級(jí),第三級(jí),第四級(jí),第五級(jí),單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,*,本文檔所提供的信息僅供參考之用，不能作為科學(xué)依據(jù)，請(qǐng)勿模仿。文檔如有不當(dāng)之處，請(qǐng)聯(lián)系本人或網(wǎng)站刪除。,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級(jí),第三級(jí),第四級(jí),第五級(jí),單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,*,本文檔所提供的信息僅供參考之用，不能作為科學(xué)依據(jù)，請(qǐng)勿模仿。文檔如有不當(dāng)之處，請(qǐng)聯(lián)系本人或網(wǎng)站刪除。,單擊此處編輯母版文本樣式,第

2、二級(jí),第三級(jí),第四級(jí),第五級(jí),單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,*,本文檔所提供的信息僅供參考之用，不能作為科學(xué)依據(jù)，請(qǐng)勿模仿。文檔如有不當(dāng)之處，請(qǐng)聯(lián)系本人或網(wǎng)站刪除。,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級(jí),第三級(jí),第四級(jí),第五級(jí),單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,*,本文檔所提供的信息僅供參考之用，不能作為科學(xué)依據(jù)，請(qǐng)勿模仿。文檔如有不當(dāng)之處，請(qǐng)聯(lián)系本人或網(wǎng)站刪除。,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級(jí),第三級(jí),第四級(jí),第五級(jí),單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,*,本文檔所提供的信息僅供參考之用，不能作為科學(xué)依據(jù)，請(qǐng)勿模仿。文檔如有不當(dāng)之處，請(qǐng)聯(lián)系本人或網(wǎng)站刪除。,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級(jí),第三級(jí),第四級(jí),第五級(jí),

3、單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,*,本文檔所提供的信息僅供參考之用，不能作為科學(xué)依據(jù)，請(qǐng)勿模仿。文檔如有不當(dāng)之處，請(qǐng)聯(lián)系本人或網(wǎng)站刪除。,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級(jí),第三級(jí),第四級(jí),第五級(jí),單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,*,本文檔所提供的信息僅供參考之用，不能作為科學(xué)依據(jù)，請(qǐng)勿模仿。文檔如有不當(dāng)之處，請(qǐng)聯(lián)系本人或網(wǎng)站刪除。,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級(jí),第三級(jí),第四級(jí),第五級(jí),單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,*,本文檔所提供的信息僅供參考之用，不能作為科學(xué)依據(jù)，請(qǐng)勿模仿。文檔如有不當(dāng)之處，請(qǐng)聯(lián)系本人或網(wǎng)站刪除。,一、矛盾是人生發(fā)展的動(dòng)力,在我們的生活中，隨處都能找到這樣的事例和現(xiàn)象,兩面性,例如：體

4、育比賽中的攻與守；學(xué)習(xí)過(guò)程中的苦與樂(lè)、成功與失?。蛔陨泶嬖诘娜秉c(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)；社會(huì)生活中的美與丑、真與假、善與惡、福與禍、正氣與歪風(fēng)、自由和紀(jì)律、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平；自然界中的排斥與吸引、遺傳與變異、作用力與反作用力等等。,1,、人生發(fā)展中的矛盾不能回避,老鼠晝伏夜出,貓的眼可以隨光線(xiàn)的陰暗而改變瞳孔的大小，夜間仍可看見(jiàn)東西,老鼠的聽(tīng)覺(jué)極為靈敏，稍有動(dòng)靜就藏得無(wú)影無(wú)蹤,貓則在腳下生成了肉墊，走起路來(lái)無(wú)聲無(wú)息,老鼠會(huì)“裝死”,貓會(huì)“假眠”,天敵,2,、矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力,矛盾雙方,相互依賴(lài),，一方的存在以另一方的,存在為前提，雙方共處于一個(gè),統(tǒng)一體,中。,哲學(xué)上所說(shuō)的矛盾叫做辯證矛盾，是任何事物或過(guò)程

5、自身所具有的相互斗爭(zhēng)、相互分離、相互依存、相互轉(zhuǎn)化的運(yùn)動(dòng)趨勢(shì)和狀態(tài)。,“,禍兮福之所倚，福兮禍之所伏?！?矛盾著的雙方相互貫通，在,一定的條件下,可以,相互轉(zhuǎn)化,。,1.,張三要剪李四頭上的繩子說(shuō)明什么,?,議一議,2.,請(qǐng)問(wèn)李四敢剪嗎,?,為什么？,1.,張三要剪李四頭上的繩子說(shuō)明什么,?,議一議,2.,請(qǐng)問(wèn)李四敢剪嗎,?,為什么？,矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一,1.,什么是矛盾,2.,正確理解和把握矛盾的含義,對(duì)立：互相排斥，互相斗爭(zhēng),統(tǒng)一：互相依存，互相轉(zhuǎn)化,對(duì)立和統(tǒng)一不可分割,既指事物內(nèi)部，又指事物之間,不能與邏輯矛盾混為一談,3,、積極面對(duì)和解決人生矛盾，促進(jìn)自身發(fā)展,人生矛盾廣泛存在，不可能逃

6、避。,人生發(fā)展需要解決一個(gè)又一個(gè)矛盾。,不同的人生有不同的矛盾特點(diǎn)，解決矛盾的方式方法也要有不同的特點(diǎn)。,小故事 膽小,一個(gè)少年認(rèn)為自己最大的缺點(diǎn)是膽小，為此，他很自卑，覺(jué)得前途無(wú)望。,一天，他鼓足勇氣去看心理醫(yī)生。心理醫(yī)生聽(tīng)了他結(jié)結(jié)巴巴的訴說(shuō)，十分喜悅地握著他的手：“膽小叫什么缺點(diǎn)呢，分明是個(gè)優(yōu)點(diǎn)嘛！你不過(guò)是非常謹(jǐn)慎罷了，而謹(jǐn)慎的人總是很可靠，很少出亂子。”,少年有些疑惑：“那勇敢反倒是缺點(diǎn)呢？”醫(yī)生搖搖頭：“不，勇敢是一種優(yōu)點(diǎn)，而謹(jǐn)慎是另一種優(yōu)點(diǎn)；只不過(guò)人們更重視勇敢這種優(yōu)點(diǎn)罷了，就好像白銀與黃金相比，人們更注重黃金?！?小故事 膽小,少年內(nèi)心頗為寬慰，眉頭有些舒展。,心理醫(yī)生又問(wèn)：“你喜

7、歡羅嗦的人嗎？”少年說(shuō)：“不喜歡?！毙睦磲t(yī)生說(shuō)：“但你若是看過(guò)巴爾扎克的小說(shuō)，會(huì)發(fā)現(xiàn)這位偉大的作家就很羅嗦，常為一間屋子、一個(gè)景色，婆婆媽媽講個(gè)不休。但是，剔除這些，那就不是巴爾扎克的小說(shuō)了，你能說(shuō)這一定是巴爾扎克的缺點(diǎn)么？”,少年笑了。,心理醫(yī)生又問(wèn)：“你討厭酒鬼嗎？”少年說(shuō)：“當(dāng)然討厭，我甚至瞧不起他們。”心理醫(yī)生說(shuō)：“是啊，酒鬼這個(gè)名稱(chēng)的確不好聽(tīng)，但是李白難道不是,小故事 膽小,酒鬼嗎？少年打斷心理醫(yī)生的話(huà)：”不是！他和陶淵明一樣，是愛(ài)喝酒的詩(shī)人！李白斗酒詩(shī)百篇！“心理醫(yī)生笑道：”對(duì)，我贊同你的觀(guān)點(diǎn)，你的意思是說(shuō)缺點(diǎn)在不同的人身上，會(huì)呈現(xiàn)不同的色彩：有的酒鬼，僅僅是酒鬼，而李白則是棲身于

8、酒中的詩(shī)仙。“,心理醫(yī)生接著說(shuō)：“所謂的缺點(diǎn)，至多不過(guò)是個(gè)營(yíng)養(yǎng)不足的優(yōu)點(diǎn)。如果你是個(gè)戰(zhàn)士，膽小顯然是個(gè)缺點(diǎn)；如果你是個(gè)司機(jī)，膽小肯定是個(gè)優(yōu)點(diǎn)。如果你現(xiàn)在仍然認(rèn)為膽小是個(gè)缺點(diǎn)的話(huà)，與其想辦法克服膽小，還不如想辦法增長(zhǎng)自己的學(xué)識(shí)、才干，當(dāng)你擁有較多見(jiàn)識(shí)。較寬視野的時(shí)候，即使你想做個(gè)懦夫，也很困難了！”,想一想,我們用矛盾的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看我們自身，矛盾也是我們?nèi)松l(fā)展的動(dòng)力和源泉，人生就是一個(gè)不斷產(chǎn)生矛盾、不斷解決矛盾的過(guò)程，在解決矛盾中我們得到成長(zhǎng)。,二、堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合，促進(jìn)人生發(fā)展,1,、人生發(fā)展不能只靠外部環(huán)境,寓言故事,一批珍貴的花瓶在爐中烘烤，一座家神蠟像被人不經(jīng)意地放在爐旁，開(kāi)始熔化。它使勁

9、抱怨?fàn)t火：“瞧，你待我多么無(wú)情,!,你使這些東西被加固，卻讓我熔化”。爐火答道：“這只怨你自己的本性，至于我，不管是什么時(shí)候，在什么地方，我都是火”。,這則寓言反映了,事物內(nèi)部矛盾決定事物的發(fā)展方向與性質(zhì),要進(jìn)一步理解事物的發(fā)展，把握人生的進(jìn)程，需要我們研究?jī)?nèi)部矛盾與外部矛盾的辯證關(guān)系及其對(duì)事物發(fā)展的作用。,這則寓言告訴我們，人生發(fā)展不能只靠外部環(huán)境，事物內(nèi)部矛盾決定了事物的發(fā)展方向與性質(zhì)。,2,、事物的發(fā)展是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果,溫度,種蛋,3739.5,作用于,發(fā)生,同化,異化,遺傳,變異,經(jīng)過(guò),21,天的孵化,外部矛盾,內(nèi)部矛盾,（外因）,（內(nèi)因）,議一議,由雞蛋變?yōu)樾‰u的過(guò)程必須具備的

10、 條件是什么？?jī)蓚€(gè)條件的作用各是什么？其中起最根本的作用的條件是什么？發(fā)展的動(dòng)力是什么？,為什么雞蛋在一定條件下孵出的是,小雞而不是小烏龜或其他小動(dòng)物？,內(nèi)因,即事物的內(nèi)部矛盾，是指,事物內(nèi)部各要素之間的,對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。,外因,即事物的外部矛盾，是指,一事物與它事物之間,的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。,內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù),外因是事物變化發(fā)展的條件,只有具備一定的外部條件才能實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展,外因?qū)τ谑挛锏淖兓l(fā)展能起加速或延緩的作用,外因有時(shí)甚至起非常重大的作用,這幅漫畫(huà)說(shuō)明了什么哲學(xué)道理？,結(jié)論：,事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果，兩者缺一不可。,事物發(fā)展的原因,內(nèi)因,含義,內(nèi)部矛盾,作用,根據(jù),

11、表現(xiàn),源泉,外因,外部矛盾,條件,加速延緩,含義,作用,表現(xiàn),1.,孟子說(shuō)：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！保ǎ?A.,事物是普遍聯(lián)系的,B.,矛盾是事物變化發(fā)展的動(dòng)力,C.,事物內(nèi)部的矛盾是事物變化發(fā)展的根本原因，事物的外部矛盾則是事物發(fā)展的第二位原因,D.,事物的矛盾具有特殊性,隨堂練習(xí),隨堂練習(xí),2.,下列選項(xiàng)中，反映同一性道理的俗語(yǔ)是（）。,A.,不見(jiàn)高山，不顯平川,B.,積勞成疾,C.,量體裁衣,D.,因材施教,3.,孫子兵法,“,投之亡地而后存，置之死地而后生,”,。這一觀(guān)點(diǎn)表明（）。,A.,矛盾雙方是相互依賴(lài)、互為前提的,B.,矛盾雙方是相互排斥、相互對(duì)立的,C.,矛盾雙方在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的,D.,矛盾的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中,