《部編版語文七年級下冊第四單 單元教學(xué)設(shè)計 單元教案》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《部編版語文七年級下冊第四單 單元教學(xué)設(shè)計 單元教案（30頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、13葉圣陶先生二三事 教學(xué)目標 1 -學(xué)習(xí)略讀，學(xué)會通過抓住關(guān)鍵句段快速把握文章的主要內(nèi)容的方法。 2- 深入理解課文的主旨，體會作者在文中流露的思想感情。 3- 領(lǐng)會寸中所記的葉圣陶先生的語文觀點，學(xué)習(xí)本文通過若干件小事，寫出人物特點 的寫作手法 。 第1課時 教學(xué)過程 一、 導(dǎo)入新課 “高山仰止，景行行止；雖不能至，心 向往之?！边@是說崇高的德行，雖然不能達 到這種程度，可是心里卻一直向往著。擁有 崇高的德行，歷來是文人墨客所推崇的，我 們也提倡要全面發(fā)展，我們又該怎么從生活 小事中踐行美好的道德品行呢？這個問題大 家可以先思考。今天就讓我們一起走進張中 行

2、的《葉圣陶先生二三事》，了解一下葉圣 陶先生，學(xué)習(xí)他的為人處世之道。 二、 教學(xué)新課 目標導(dǎo)學(xué)一：了解相關(guān)資料 1 -簡介葉圣陶先生。 葉圣陶（1894—1988），原名葉紹鈞，字 秉臣，辛亥革命后改字圣陶。漢族人，江蘇 蘇州人，現(xiàn)代著名作家、編輯家、教育家， 有“優(yōu)秀的語言藝術(shù)家”之稱。主要作品： 我國第一部童話集《稻草人》，中國現(xiàn)代文 學(xué)史上第一部長篇小說《倪煥之》，短篇小 說集《隔膜》《火災(zāi)》《經(jīng)下》等。 2?介紹作者張中行。 張中行，原名張璇，河北省人，著名學(xué) 者、散文家。主要從事語文、古典文學(xué)及思 想史的研究。 張中行和他記述的葉圣陶先生，都是著 名

3、的語文學(xué)家。二人有多年的交往，感情深 厚，亦師亦友。1988年葉圣陶先生辭世，三 個月后，作者寫下了這篇文章。 3 -關(guān)于略讀。 略讀，是一種通過快速閱讀文章以了解 其內(nèi)容大意的閱讀方法。它要求讀者可以有 選擇地進行閱讀，可跳過某些細節(jié)，以求抓 住文章的大概，從而加快閱讀速度的一種讀 書方法。 目標導(dǎo)學(xué)二：把握主要內(nèi)容 請同學(xué)們略讀課文，思考下列問題： 1 -找出文中的過渡句，并說明其作 用。 明確：①文字之外，日常交往，他同樣 是一以貫之，寬厚待人。 ② 以上說待人厚，是葉圣陶先生為人寬 的一面。他還有嚴的一面，是律己。 ③ 上面說的是總的用語方面。零碎的，

4、 寫作的各個方面，小至一個標點，以至抄稿 的格式，他都同樣認真，不做到完全妥帖決 不放松。 起著承上啟下的作用，使文章結(jié)構(gòu)嚴 謹，簡潔有力，深顯功力。 2-課文寫了關(guān)于葉圣陶先生哪幾方面 的內(nèi)容？請理清文章的思路。 明確：兩方面：待人寬；律己嚴。 第一部分（第1段）：葉老去世，自己內(nèi) 心的悲哀。 第二部分（第2段）：總寫葉圣陶先生的 并使論證逐步深入的？ 明確：先指出未盡責(zé)任的種種情況和由 此產(chǎn)生的痛苦狀態(tài)，照應(yīng)第2段的“受那良 心責(zé)備不過，要逃躲也沒處逃躲”；又將未 盡責(zé)任的情況延伸至家庭、社會、國家，乃 至自己，使議論更加深入，最后再次照應(yīng)第 2段：貧

5、、病、老可以靠達觀排解，而未盡 責(zé)任才是最大的痛苦。 3 ?第2段論述“盡責(zé)任是人生最大的 快樂”，但是為什么前面完全談痛苦用了兩 段，而這里既談快樂也談痛苦卻只用了一 段？ 明確：作者論述“盡責(zé)任是人生最大的 快樂”時提出“從苦中得來的樂，才算是真 樂”，他所講的快樂是與痛苦分不開的，既 然前面已經(jīng)用了不少篇幅，這里就毋庸贅述 了。 4- 請歸納出本文的論點。 明確：未盡責(zé)任是人生最大的痛苦，盡 責(zé)任是人生最大的快樂。 5 ?針對這一論點，文章最后提出應(yīng)該 怎么辦？ 明確：人生應(yīng)當勇于負責(zé)任，而不應(yīng)當 逃避責(zé)任。 教師總結(jié)：本文是一篇論證嚴密的議論 文，

6、作者先談未盡責(zé)任之苦，進而引出盡責(zé) 任之樂，闡明了苦與樂對立統(tǒng)一的關(guān)系，從 而提出具體做法“人生應(yīng)當勇于承擔(dān)責(zé)任， 而不能逃避責(zé)任”，鼓勵人們勇于負責(zé)，學(xué) 習(xí)待人處世的正確態(tài)度。 目標導(dǎo)學(xué)三：再讀課文，品析表達 1 -小組分析本文的語言，看看文中運 用了哪些不同的句式和論證方法，有什么好 處。 明確：句式——陳述句、設(shè)問句、反問 句、感嘆句等。（指導(dǎo)學(xué)生在文中找出具體 句子） 開頭運用了設(shè)問句：“人生什么事最苦 呢？貧嗎？不是。失意嗎？不是。老嗎？死 嗎？都不是。"這幾個設(shè)問句環(huán)環(huán)相扣，由 淺入深，層層遞進，把苦樂與責(zé)任的關(guān)系闡 述得有條不紊，令人信服。同時，雖

7、然本文 談的是嚴肅的話題，但由于設(shè)問句的運用， 使得文章的語言凝重卻不呆滯，有一股靈動 之氣。 論證方法 舉例論證、道理論證、對 比論證等。（指導(dǎo)學(xué)生在文中找出具體句子） “答應(yīng)人辦一件事沒有辦，欠了人的錢 沒有還……睡里夢里都像有他的影子來纏著 我。”運用舉例論證，通過列舉種種沒有盡 到責(zé)任的現(xiàn)象來論證觀點。如：承諾未兌 現(xiàn)、欠錢未還、受恩惠未報、得罪人未賠 禮，這些都是生活中常見的現(xiàn)象，易于讀者 理解和接受，從而歸納出背負未了的責(zé)任是 痛苦的觀點。 “孔子所以說'無入而不自得'，正是 這種作用?！边\用了道理論證，說明盡了責(zé) 任之后的快樂無與倫比，極具說服力。

8、 “到了長成，那責(zé)任自然壓在你頭上， 如何能躲？不過有大小的分別罷了。盡得大 的責(zé)任，就得大快樂；盡得小的責(zé)任，就得 小快樂。你若是要躲，倒是自投苦海，永遠 不能解除了。 ”運用對比論證，論證了逃避 責(zé)任只能是“自投苦?！?，從反面論證了觀 點。 2 -本文用了哪些修辭手法？找出相應(yīng) 的句子，體會其表達效果。 明確：修辭手法——排比、設(shè)問、引 用、反問等。（指導(dǎo)學(xué)生在文中找出具體句 子） 文章的開篇用了一連串排比和設(shè)問，提 出了關(guān)于人生最大痛苦的許多答案：貧、失 意、老、死。這正是許多人的想法和說法。 作者——加以否定，然后再提出自己的觀 點，就顯得不突兀了。

9、 第5段引用孟子、曾子的話，論證“人應(yīng)當敢于負責(zé)任，因為責(zé)任越大，痛苦越 大，最后得到的快樂也就越大"O引語典 型，極具說服力。 文中的排比俯拾皆是，這造成了文章流 暢的氣勢。 最后一個自然段中的“到了長成，那責(zé) 任自然壓在你頭上，如何能躲？ ”用反問的 修辭手法強調(diào)盡責(zé)任是每個成人都躲不了 的。 3 -品味精彩語段，體會本文“語言平 易、親切，如拉家?！钡奶攸c。 (1) 答應(yīng)人辦一件事沒有辦，欠了人的錢 沒有還，受了人的恩惠沒有報答，得罪了人 沒有賠禮，這就連這個人的面也幾乎不敢見 他；縱然不見他的面，睡里夢里都像有他的 影子來纏著我。 明確：這段話把一個人

10、未盡責(zé)任的痛苦 心情刻畫得如此生動，其實是在闡述“人生 最苦的事是未盡責(zé)任”這一道理，這樣親切 的語言，就像一個長者在與后輩促膝談心， 娓娓道來，沒有一點盛氣凌人的說教口吻。 (2) 翻過來看，什么事最快樂呢？自然責(zé) 任完了，算是人生第一件樂事。古語說得 好，“如釋重負”；俗語亦說的是，“心上 一塊石頭落了地”。 明確：這段話用古語、俗語形容盡責(zé)任 后的快樂心情，淺顯易懂，趣味橫生，大大 增強了文章的感染力。 教師總結(jié)：本文的語言特點：莊重，豐 富生動，靈活多變，過渡與銜接自然。 目標導(dǎo)學(xué)四：借題發(fā)揮，拓展延伸 1 ?記得在畢淑敏的《孝心無價》一文中 讀到這樣一

11、句話：“我不喜歡一個苦孩子求 學(xué)的故事。家庭十分困難，父親逝去，弟妹 嗷嗷待哺，可他大學(xué)畢業(yè)后，還要堅持讀研 究生，母親只有去賣血……”聯(lián)系本文的觀 點，說說畢淑敏為什么不喜歡這個苦孩子求 學(xué)的故事。 明確：因為這個苦孩子只是想著自己的 理想，并沒有想到盡自己的責(zé)任。人應(yīng)學(xué)著 盡到自己對他人、對家庭、對社會的責(zé)任。 “未盡責(zé)任是人生最大的痛苦，盡責(zé)任是人 生最大的快樂。” 2 ?拓展探究：請說說你在自己學(xué)習(xí)生 活中有怎樣的責(zé)任。 明確：對家庭負責(zé) 尊老愛幼、孝敬 父母；對他人負責(zé)——尊重和接受他人，富 有愛心與合作精神；對集體負責(zé) 積極參 加集體活動履行自己義務(wù)

12、，承擔(dān)并努力完成 集體交給的任務(wù)，維護集體榮譽；對社會和 國家負責(zé)——對社會有強烈責(zé)任感，對祖國 有歷史使命感。 三、板書設(shè)計 最苦與最樂最苦 的事事未辦 錢未還 恩未報 禮未賠背負未盡 的責(zé)任 最樂 的事處處盡責(zé)——處處快樂 時時盡責(zé) 時時快樂責(zé)任 盡完了 人應(yīng)勇 于負責(zé)盡大責(zé)任——得大快樂 盡小責(zé)任——得小快樂不逃躲 責(zé)任未盡責(zé)任是 最大的痛苦 盡責(zé)任是 最大的快樂 教學(xué)反思 可取之處 1 .重視學(xué)法的指導(dǎo)，從品析關(guān)鍵詞句、理清思路以及觀點拓展延 伸等方面，培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺顯議論文的能力。 2 -注重聯(lián)系生活，讀思結(jié)合，通過小組活動加強了對

13、文章主旨及 生活的理解。 不足之處 學(xué)生的生活經(jīng)歷及課堂時間有限，因此對文章內(nèi)涵的理解流 于表面。 16短文兩篇 教學(xué)目標 1 -了解“銘” “說”這兩種古代文體及其特點，積累文言詞匯，理解文章內(nèi)容。 2-理解作者用托物言志的方法表達的高潔志趣。 3?學(xué)習(xí)古代仁人志士的高尚品格和情操。 第1課時《陋室銘》 教學(xué)過程 一、 導(dǎo)入新課 在中國的諸多文化遺跡當中，有很多帝 王將相的宮府宅邸，它們或豪華氣派讓人驚 嘆不已，或設(shè)計精巧讓人流連忘返。但有一 處居所，它既小又簡陋，卻因主人的一篇銘 文而流芳千載。這就是唐代劉禹錫的“陋 室”。下面讓我們學(xué)習(xí)《陋

14、室銘》，一起走 進“陋室”，走進劉禹錫的精神世界。 二、 教學(xué)新課 目標導(dǎo)學(xué)一：了解作者，感知背景 1 -了解作者及寫作背景。 劉禹錫（772—842），字夢得。唐代文學(xué) 家，有“詩豪”之稱。他熱心贊助王叔文的 政治革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。革新 失敗后，多次被貶。本篇是他被貶后寫的。 2- 了解相關(guān)文學(xué)常識。 “銘"，原來是古代刻在器物上用來警 誡自己或者稱述功德的文字，后來發(fā)展成為 一種文體。這種文體，形式短小，文字簡 潔、押韻，內(nèi)容上多有頌揚或鑒戒之意。陋 室，即簡陋的房子?！奥毅憽本褪峭ㄟ^對 陋室的描繪和議論表達屋主人的心境和生活 情趣。 目標導(dǎo)

15、學(xué)二：分類積累，整體感知 1 -學(xué)生自由朗讀課文，然后指出朗讀 中的疑難字句，教師組織同學(xué)們相互幫助解 答。 2 -聽錄音，學(xué)生小聲跟讀并找出韻 腳。 明確：名、靈、青、丁、經(jīng)、形、亭。 3 -自主學(xué)習(xí)。結(jié)合工具書和注釋，初 步疏通文句，將自己不理解的詞句標出。 （1） 一詞多義 之無絲竹之亂耳（用于主謂之間，取消 句子的獨 立性，不譯） 何陋之有（賓語前置的標志，不譯） . （2） 詞類活用 ① 有仙則名（名詞作動詞，出名，有名） ② 無絲竹之亂耳（形容詞的使動用法， 使……受到擾亂） ③ 無案牘之勞形（動詞的使動用法， . 使……感到勞累） ④

16、 苔痕上階綠（方位名詞作動詞，長到） . 4 -翻譯課文。 目標導(dǎo)學(xué)三：品味剖析，領(lǐng)悟意境 1 -課文名為《陋室銘》，為何結(jié)尾是 “孔子云：何陋之有？ ”這是否矛盾？ 明確：不矛盾。題目中的“陋”是書房 的形陋。而結(jié)尾的“何陋之有''指只要室中 人品德高尚，房屋就不簡陋，緊扣前文“斯 是陋室，惟吾德馨”。即這雖是陋室，但作 為主人的“我"品德高尚，就不感到簡陋 了。 2 ?陋室不“陋"具體表現(xiàn)在哪些方面 呢？ 明確：“苔痕上階綠，草色入簾青"， 寫環(huán)境的清幽、雅致，反映出室主人淡泊名 利的志趣?！罢勑τ续櫲澹鶃頍o白丁"， 寫朋友的賢良儒雅，反映出室主人高潔傲

17、岸 的情懷?！翱梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之 亂耳，無案牘之勞形”，寫生活的高雅脫 俗，反映出室主人不為瑣事縈懷的心態(tài)。從 居室環(huán)境之雅、交往人物之雅、情趣之雅三 個方面寫陋室不“陋"O 3 -文章主旨至“無案牘之勞形"已突 出，意思似乎已寫盡，為什么又寫諸葛廬、 子云亭呢？ 明確：這是作者向深處開拓主題。采用 類比，用歷史上諸葛亮和揚子云的名室同自 己的陋室相比，暗示他們居住的本也是陋 室，只因主人的才德而名揚天下，表明自己 也有古代名賢的抱負和志趣。 4-文章起筆寫山水似乎與陋室不相 干，為什么要這樣寫？ 明確：古代傳說中，山中有神仙，這山 就是名山；水中有

18、蛟龍，這水就是靈水。作 者在這里運用類比的手法，意在說明既然山 之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而 在于龍，那么室之陋與不陋，就不在于它是 否豪華，而在于主人的德行是否高尚。文章 先用山水起筆，暗暗施墨5徐徐點題，如水 流直下，水到渠成，十分自然地寫出陋室不 陋的原因，即后文的“德馨”。 教師總結(jié)：本文在立意手法上托物言 志?！巴?'的對象是“室"，表現(xiàn)的是作者 不貪戀富貴榮華、淡泊名利、安貧樂道、重 視自身修養(yǎng)的志趣。 目標導(dǎo)學(xué)四：寫作嘗試，拓展遷移 1 -為進一步體會中國文人那種超凡脫 俗的寧靜和寵辱不驚的恬靜坦然，可推薦學(xué) 生閱讀以下篇目：陶淵明的《飲酒

19、》、梁實 秋的《雅舍》、李樂薇的《我的空中樓閣》。 2 -仿照《陋室銘》的結(jié)構(gòu)，寫一篇銘。 示例一： 交友銘 友不在多，知心就行。貌不在美，心仁 則靈。斯是好友，唯吾真情。遭難舍身救， 遇福共分享。彼此存信任，處事有默契?？? 以同生死，共患難。無爭吵之亂耳，無猜忌 之勞形。戰(zhàn)國廉藺交，盛唐李孟情。好友 云：君交如水。 示例二： 奧運銘 國不在大，技高成名。人不在多，參與 就行。斯是奧運5眾星如云。隊員現(xiàn)絕技5 教練出奇兵。場上爭金牌，場下敘友情?？? 以破紀錄，論輸贏。有拼搏之雄姿，有交流 之文明。東方雄獅怒，西方蒼鷹鳴。國人 云：看我奧運。 三、板書設(shè)計

20、 陋室銘設(shè)喻引題山水陋室 仙龍德馨 陋室不陋環(huán)境幽靜 交往風(fēng)雅 情趣高雅 古賢自喻 反問點題 托物言志安貧樂 道 高潔傲岸 第2課時《愛蓮說》 教學(xué)過程 一、 導(dǎo)入新課 荷花也稱蓮花，它一直是中國畫家們喜 愛的繪畫題材，也歷來為文人墨客所稱頌。 宋代哲學(xué)家周敦頤十分喜愛蓮花，在南康郡 做官時，曾親自率領(lǐng)屬下開挖了一塊四十余 丈寬的池塘種蓮。面對滿池蓮花，他憑欄放 目，觸景生情，寫下了贊美蓮花的傳世名篇 《愛蓮說》。 二、 教學(xué)新課 目標導(dǎo)學(xué)一：了解作者，熟悉文體 1 - 了解作者。 周敦頤（1017—1073），字茂叔，北宋 哲

21、學(xué)家。 2- 了解相關(guān)文學(xué)常識。 “說”是古代的一種文體，屬于論說 文的范疇。它往往帶有某些雜文雜感的性 質(zhì)?？梢哉f明或敘述事物，也可以議論和抒 發(fā)感情。通常借某一事物說明道理。 目標導(dǎo)學(xué)二：朗讀課文，分類積累 1 -學(xué)生自讀課文，勾畫出難讀的字和 難理解的詞句。 2-讀準下面的字音。 頤（yD 蕃（徹） 淤（yd） 濯 ? ? ? ? （zhuo） 漣（lian）褻（xi§）鮮（xian） ? ? ? 3 -請一名同學(xué)朗讀課文，其他同學(xué)注 意聽，指出這名同學(xué)朗讀中存在的問題。 4 -自主學(xué)習(xí)，結(jié)合工具書和注釋初步 疏通文句。 （1） 古今異義 亭亭凈植

22、（古義：豎立；今義：種植） . （2） 一詞多義 之水陸草木之花（結(jié)構(gòu)助詞，的） . 予獨愛蓮之出淤泥而不染（用于主謂之 間，取 消句子的獨立性，無實際意義） 遠香遠益清（遠播） 可遠觀而不可褻玩焉（遠遠地） . 清濯清漣而不妖（形容詞，清澈） . 香遠益清（形容詞，清■幽） . （3） 詞類活用 ① 不蔓不枝（名詞用作動詞，生藤蔓； ? ? 生枝莖） ② 香遠益清（形容詞作動詞，遠播） . （4） 文言句式 ① 省略句。如：予獨愛蓮之出淤泥而不 染。（“出"后省略介詞“于"） ② 判斷句。如：牡丹，花之富貴者也。 目標導(dǎo)學(xué)三：理解內(nèi)容，把握寫

23、法 1 -在作者看來，蓮花有什么可愛之處 呢？試用課文中的語句回答。 明確：蓮花的可愛之處是“出淤泥而不 染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝， 香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩 ，阿 O 2 -上述可愛之處，突出了蓮花的哪些 特點呢？ 明確：這個長句，從生長的環(huán)境方面， 寫出了蓮“出淤泥而不染”的高潔，“濯清 漣而不妖”的莊重；從體態(tài)香氣方面，寫出 了蓮“中通外直，不蔓不枝”的正直，“香 遠益清"的芳香；從風(fēng)度氣質(zhì)方面寫出了蓮 “亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩”的清高。 3 -我們知道了作者之所以愛蓮，不僅因為蓮花的姿態(tài)美麗，更是因為蓮花的高 潔、莊重、正直

24、、芳香、清高的品格。那么 我們該用怎樣的感情來朗讀這一個長句呢？ 明確：敬佩、贊美之情。 4 ?師生共同朗讀這一長句，要讀出敬 佩、贊美之情。 5 -前面我們說過“說”這種文體偏重 于議論，那么《愛蓮說》中，哪一段偏重于 議論呢？請找出直接議論蓮花的句子。 明確：第2段對菊花、牡丹做出評論， 表明愛憎。直接議論蓮花的句子是“蓮，花 之君子者也” O 6 -君子是怎么樣的人？作者將蓮比作 君子，意在說明什么？ 明確：是品德高尚的人。作者把蓮花比 作君子，由此可見他贊美蓮花的根本目的是 贊美具有蓮花一樣高尚品德的人。這種寫法 叫作“托物言志” O “蓮，花之君子者也

25、” 這句話是全文的核心。 7 -文題是《愛蓮說》，而文中卻三次提 到“菊”“牡丹”，這有什么作用呢？ 明確：襯托。第一次襯托，表現(xiàn)作者自 己獨愛蓮花，與眾不同；第二次襯托，顯出 蓮花的品格高出百花；第三次襯托，表現(xiàn)作 者對追名逐利的惡濁世風(fēng)的鄙棄。 8 - “噫”是一個嘆詞，表示感慨，引 領(lǐng)下文對不同愛花人的品評。這三句話在朗 讀時語氣應(yīng)如何把握？（明確后齊讀這三句） 明確：第一、二句讀出感嘆的語氣。第 三句要讀出嘲諷的語氣。 9 -齊讀全文。要求語氣舒緩，抑揚頓 挫，富有感情。 目標導(dǎo)學(xué)四：拓展延伸，個性表達 1 -讓學(xué)生說說最喜歡《愛蓮說》中的哪 一句，并

26、讓其談?wù)剬@一句的理解。 2 -將《陋室銘》與《愛蓮說》自讀一遍， 比較兩者的異同。 明確：主題上，兩文都表現(xiàn)作者潔身自 好、不慕名利的生活態(tài)度?！稅凵徴f》一文 表達的是在污濁的塵世間保持自己清白節(jié)操 的志向，《陋室銘》一文流露的則是作者安 貧樂道的隱逸情趣。立意上，兩文均運用了 托物言志的寫法?！稅凵徴f》一文通過正面 贊美蓮的形象來表達自己的高潔情操，《陋 室銘》一文則采用反向立意的方式，只字不 提陋室之“陋"，只寫陋室“不陋"的一 面，用“不陋”來突出“德馨"O表達上， 都采田 《愛 寫， 恬靜 自己＜ 不蔓不辱蓮 淡泊名利、不同流合污（托物言志）

27、教學(xué)反思 可取之處 1.在學(xué)習(xí)方式上，注重以學(xué)生的“自主合作、探究”為主，輔以 教師的點撥。 2 -在教法上，讀的方法靈活多樣，有范讀、跟讀、齊讀、領(lǐng)讀等， 充分體現(xiàn)讀的特色，并能將傳統(tǒng)的誦讀與現(xiàn)代的多媒體技術(shù)相結(jié) 合。 3 -板書設(shè)計簡要概括，對文章的重難點有很好的提示作用。 不足之處 沒有引導(dǎo)督促學(xué)生對課文進行預(yù)習(xí)，因此部分學(xué)生理解文本 還不夠到位，影響了課堂教學(xué)進度。 寫作怎樣選材 教學(xué)目標 1 -了解直接材料和間接材料。 2?體會選材對于寫作的意義，學(xué)習(xí)選材的方法。 3 -進行寫作實踐，能夠從生活中選材，圍繞中心選材，并努力做到真實新穎。 教學(xué)過程

28、 一、 導(dǎo)入新課 一篇文章，立意再好，如果沒有材料去體現(xiàn)，也是鏡中花，水中月。素材的優(yōu)劣在很 大程度上決定著文章的品位和質(zhì)量。在確定好文章的主旨的情況下，對入選的素材要加以 鑒別，不能認為“揀到籃子里都是好菜”。今天咱們就一起來探討一一怎樣選材。 二、 了解直接材料和間接材料 我們?nèi)粘Ｋ佑|的各類人物，遇到的各種事情，都可以成為寫作時的直接材料。作者 往往對直接材料有切身感受，更容易表達自己對客觀現(xiàn)實的認識，寫作時運用起來更加得 心應(yīng)手，更利于表達真情實感。 我們讀過的書籍、文章等，可以為我們提供一些間接材料。間接材料反映別人對客觀 事物的認識或情感，有利于豐富寫作的素材，但

29、需要加以分析和選擇，不能一股腦地“為 我所用”，否則會有抄襲的嫌疑。 三、 選材的方法 1 -要圍繞中心選材。中心是指文章的靈魂，需要材料的支撐與表現(xiàn)。 例如：《葉圣陶先生二三事》前半部分選用改文章、送客、復(fù)信等內(nèi)容，充分表現(xiàn)葉先 生待人寬厚的美德；后半部分又從作文和做人兩方面取材，突出了葉先生嚴于律己的品 質(zhì)。 2-要圍繞中心安排詳略。在前面取舍的基礎(chǔ)上，將前面所取之材進行詳略處理，最能 表現(xiàn)中心的材料要詳寫，對表現(xiàn)中心有輔助作用的材料要略寫。 例如：《阿長與〈山海經(jīng)〉》 中心 材料 阿長不無愚昧、可笑之處，但她對“我”的無私關(guān)懷，讓“我”永遠感念。 阿長名字的

30、由來 阿長喜歡切切察察 阿長睡覺擺“大”字 阿長正月初一早上讓“我”吃福橘 阿長講“長毛”的故事 阿長為“我"買《山海經(jīng)》 材料的選擇與取舍決定著文章的質(zhì)量，只有從豐富的材料中精選出最恰當?shù)膩肀? 現(xiàn)中心，文章才能寫得好。 3 -選材還要真實新穎。真實，是指選擇的材料應(yīng)該是自己親歷的事情，而不是道聽途 說或無中生有編造出來的。要善于從生活中發(fā)掘有意義的材料，為自己所用。新穎就是指 新而別致，與眾不同，不落俗套。新穎的材料應(yīng)該是別人未使用過的，或者雖然已經(jīng)有人 用過，但自己又有獨特的感悟和體驗。選取這樣的材料入文，才能打動他人。 請對下列材料進行分析

31、，說說“真實新穎"是如何體現(xiàn)的。 以“說說咱們班”為題進行選材。 材料一：咱們班老師優(yōu)秀，個個都是教書育人的楷模；咱們班的同學(xué)勤奮，人人都是 刻苦學(xué)習(xí)的典型；咱們班班風(fēng)良好，次次受到學(xué)校的表彰。 材料二：咱們班有“八大族” O “睡仙一族”，每晚挑燈夜戰(zhàn)，廛戰(zhàn)“題?！保滋?卻云里霧里，昏昏欲睡；“神侃一族”，課間“猛侃”，飯后“神侃”，寢室熄燈后“瞎 侃”；“追星一族”，將明星貼畫貼在課桌上、書本上、筆記本上，對明星的軼聞趣事津 津樂道……“語文一族” “數(shù)學(xué)一族”等也各有特點。 第一則材料存在著美化人物、編造故事的毛病，缺乏感染力；第二則材料原汁原味， 真實可信，具有濃厚的

32、生活氣息，具有較強的感染力。 四、實戰(zhàn)演練 （一）你們班上一定有不少“牛人”吧？他們或是“讀書迷”，知識豐富；或是“演說 家”，善于表達；或是“大管家”，熱心集體事務(wù)；或許還有體育健將、樂器高手、智力 超人……以《曬哂我們班的“牛人”》為題，寫一篇作文。不少于500字。 參考范文： 曬曬我們班的“牛人” 我們班的“牛人”挺多，數(shù)學(xué)“牛人”，音樂“牛人”，體育“牛人”……他們的存 在讓我的班級變得更加完美，讓我來為你介紹幾位吧！ 數(shù)學(xué)“牛人”劉成洲。不愧是“牛成洲”，在數(shù)學(xué)方面他真的是夠“?！?了。上數(shù)學(xué) 課時，他總是把手高高舉起，他很安靜，也很認真，似乎身上所有的細胞都在為

33、數(shù)學(xué)課而 準備。我數(shù)學(xué)不錯，可在他那敏捷的思維下，我不得不甘拜下風(fēng)。一次數(shù)學(xué)課上，老師出 了一道幾何題。太復(fù)雜，這是我對這道題的第一印象，所有人都進入了思考?？梢环昼娢? 到，老師便說：“已經(jīng)有一位同學(xué)會做了。"我不禁抬頭望去，只見劉成洲胸有成竹地把 手高高舉起，沒有沾沾自喜，沒有驕傲自大，唯有眼中水波不驚的平靜，就像不是自己在 舉手一樣。我默默佩服，佩服他的聰明，他的認真，他的平靜。 音樂“牛人”，陳選烽。他有著肥胖的身材，同時也擁有著“天籟之音"，在學(xué)校中 的所有文藝活動中都少不了他的身影。他唱歌可是一絕，雖說我對唱歌不是很感興趣，也 不是很懂，可噪音和樂音我還是能分辨出來的

34、。他唱歌很有魅力，在他唱歌時你就沉醉在 他的歌聲中了。記得一次元旦晚會上，他給我們帶來了一首《著魔》，優(yōu)美的伴奏響起，歌 聲隨著節(jié)拍從他口中飄出。你聽，這歌聲就像清晨的露珠，給人以清爽和甘甜的享受；這 歌聲就像冬日的陽光，給人以溫暖和明亮的體會；這歌聲就像沙漠的清泉，給人以滋潤和 希望的動力。這就是他的歌聲！ 一首曲子結(jié)束后，我才緩緩回過神來，心中一片美好。他 記歌詞簡直比我吃飯還快，也不知道為什么，他背語文課文和背英語單詞都不快，但在背 歌詞方面我確實不如他，這也許就是天賦吧。他唱歌會帶給我們快樂，帶走我們的煩惱， 在他的歌聲中我感受到了美好。希望他能一直唱下去，把這一片美好帶

35、給更多人。 體育“牛人”，方自鑫。他爸媽的運動細胞估計都遺傳到他身上了，所以他跑起步來 跟飛一樣。運動場上，他像一匹脫韁的野馬，我在后面只能遠遠地看見他的背影，也許過 一會兒連背影都看不到了。在運動會上，他是我們班的支柱，是我們班的希望。他帶著我 們的期望走到田徑場上，經(jīng)過一番努力后，在熱烈的歡呼聲中，他以超乎平常的速度拿下 短跑第一，又以堅忍的意志拿下長跑冠軍。他揮灑汗水付出艱辛的努力后終于為班級爭得 了榮譽。他身體素質(zhì)很好，在體育鍛煉中有極大優(yōu)勢。我不得不說，在體育運動方面，他 可真“?！?o 以上三位都是我們班上赫赫有名的“牛人”，我們班上的“牛人”還有很多，例如：畫畫

36、“牛人”王德江，搞笑“牛人”沈維超……也是因為這些“牛人”的存在，我們的班 級才會這樣團結(jié)，這樣積極向上。 （二）你記錄過自己一天的生活嗎？在這一天中，哪些經(jīng)歷是你獨有或者令你感觸最深 的？請以《我的一天》為題，寫一篇作文。不少于500字。 參考范文： 我的一天 一天，短促，轉(zhuǎn)瞬即逝。 一天，煎熬，度日如年。 清晨，窗簾中透出微微的白光，照亮了半個屋子，照在了我的臉上。我不耐煩地皺緊 了眉頭，把臉扭向無光的那一側(cè)，“或許還能睡一會”，我想。 突然，爸爸手機的鈴聲響了起來，似乎比往常更急促，幾分鐘后，爸爸腳步慌張，快 速逼近，他重重地敲著房門，聲音嘶啞，"快起來，快，快收拾

37、東西，回老家，爺爺走 了” O 我猛然挺起身子，血液像倒流一樣直沖腦部，像是窒息。 這一天，伴隨著一聲噩耗開始了。 中午，汽車發(fā)動引擎，駛在開闊的高速公路上。太陽高照，我瞇起眼，把頭扭向了一 邊。車窗外景象模糊，像一幅混亂的油畫，神思隨著這景象飄移著，勾起了我的回憶： 小時候，爺爺會接我放學(xué)回家，路上，他總會帶我去超市買我喜歡的零食或玩具。我 曾說過，我曾對著天喊出來過，“我要爺爺活一百歲，等我長大買好多吃的都給他。" 可上天沒有成全我的天真。汽車繼續(xù)行著，遠處是一片荒野，錯落著幾座墳?zāi)?，黃色 的，尖的，冰冷的，爺爺也要躺在里面嗎？我不知不覺中哭出聲，抽泣著，淚水模糊視 線

38、。 太陽沒那么高了，中午過去了。 走在坑坑洼洼的土路上，到了那里，姑姑戴著白頭巾，她不對我笑了，白紙黑字貼在 斷垣殘壁中，邊角隨風(fēng)飄著。 我拉了拉媽媽的衣角，輕聲問那是什么？媽媽拍掉了我的手，嘴唇緊閉著，臉色蒼 白。 望著悲慟的大人們，我的瞳孔中閃過一絲慌亂，像離群的小羊，無助而惶恐。 夜幕來臨，我坐在門口的臺階上，雙臂抱膝，在樹枝之間望著天空。深藍的天空中伶 仃地掛著幾顆星星。 我憶起一個同樣的傍晚——我問爺爺人死了會到哪里去，記得他是這么說的：“人死 了，會飛到天上去，化作星星，地上少了一個人，天上就會多一顆星星?！? 想著，想著，望著天空，眼眶里又積起了淚。爺爺，哪一

39、顆星星是你呢？ 那一天，經(jīng)歷了一場生與死的別離，那一天短暫又漫長，讓我難以忘卻。 綜合性學(xué)習(xí) 孝親敬老，從我做起 教學(xué)目標 品德有過人之處。 第三部分(第3—5段)：詳寫葉圣陶先生 為人寬厚的一面。 第四部分(第6—8段)：從語文方面詳寫 葉圣陶先生為人的另一面——律己嚴。 第五部分(第9段)：感悟葉圣陶先生的 良苦用心，提出希望。 目標導(dǎo)學(xué)三：分析人物形象 1 -本文記述了葉圣陶先生哪些品德？ 分別用了哪些事例？ 明確：記述了葉圣陶先生待人厚、律己 嚴的品德。記述其“待人厚”時，分別選用 了 “修改文章” “送客” “復(fù)信"的事例； 記述其“律己嚴”則從他作

40、文、做人都力求 完美，以身作則，鞠躬盡瘁的方面著筆。 2?文中有哪些句子簡潔明了地體現(xiàn)了 葉圣陶先生的這些品質(zhì)？找出來讀一讀、品 一品，談?wù)勀愕目捶ā? 例如： (1) 前些年，一次聽呂叔湘先生說，當年 他在上海，有一天到葉先生屋里去，見葉先 生伏案執(zhí)筆改什么，走近一看，是描他的一 篇文章的標點。 “描”這個字的解釋為“依照原樣摹畫 或重復(fù)地畫"，“描"與“改"不同， “改”是直接更改，這一個“描”字就能體 現(xiàn)葉圣陶先生的嚴謹認真，絕不草率了事的 做事態(tài)度，同時也顯示了他對作者的尊重。 (2) 其時他剛到北方來，跟家鄉(xiāng)人說蘇州 話，跟其他地方人說南腔北調(diào)話?？墒撬?/p>

41、寫 文章堅決用普通話。 和不同的人說不同的話，能夠看出他在 生活方面隨和的品性，易于相處；但是在工 作方面堅決用普通話，對比突出了先生工作 認真嚴謹?shù)膽B(tài)度。 (3) 他說：“不必客氣。這樣反而費事， 還是直接改上。不限于語言，有什么不妥都 改。千萬不要慎重，怕改得不妥。我覺得不 妥再改回來。” 語言描寫，表現(xiàn)了葉圣陶先生的直爽， 對待工作的時候并不拘泥于情面，不厭其 煩，努力工作 待人厚。 (4) 告別，他鞠躬，口說謝謝，看著來人 上路才轉(zhuǎn)身回去。 動作描寫，通過送客來表現(xiàn)葉先生待人 寬厚。 (5) 而葉先生則主張寫完文章后，可以自 己試念試聽，看像話不像話

42、，不像話，堅決 改。 從“堅決"兩個字中可以看出，葉先生 在“寫作”上的要求是嚴格的，不可妥協(xié) 的。 課堂小結(jié)：今天我們學(xué)習(xí)了《葉圣陶先 生二三事》，我們從文中所寫的小事中洞察 到葉先生的寬以待人、嚴以律己的品格，也 學(xué)到了葉先生為人謙和誠懇、平易近人，做 事認真嚴謹、一絲不茍的態(tài)度。我們看到了 一個躬行君子、堪為師表的忠厚長者可貴的 精神風(fēng)貌。希望通過本文，同學(xué)們能像葉先 生一樣寬厚做人，嚴格要求自己。 三、板書設(shè)計 葉圣陶先生二三事待人厚修改文章 送客 復(fù)信 律己嚴作文做人，力求完美 以身作則，鞠躬盡瘁 第2課時 教學(xué)過程 、復(fù)習(xí)導(dǎo)

43、入 上節(jié)課我們了解了葉圣陶先生生活和工  1 -了解中國傳統(tǒng)的孝文化，繼承和發(fā)揚中華民族孝親敬老的優(yōu)良傳統(tǒng)。 2-積極參加孝親敬老活動，培養(yǎng)心存感恩、孝敬父母、回報社會的美好品德。 教學(xué)過程 3 -學(xué)習(xí)制作活動計劃、海報，提高表達自己觀點的能力。 一、 導(dǎo)入新課 同學(xué)們，大家都知道烏鴉有反哺之義， 羊羔有跪乳之恩。孝敬父母，尊敬長輩是中 華民族的傳統(tǒng)美德。從呱呱落地的那一天 起，父母的愛就像陽光一樣，無時無刻不在 照耀著我們。我們要學(xué)會感恩，孝敬父母， 敬愛老人。今天，就讓我們一起走進綜合性 學(xué)習(xí)——孝親敬老，從我做起。 二、 活動展開 （一） 交流活動計劃及

44、搜集的資料 1 -明確活動方案。 2 -分享交流。 （1） 孝親敬老名言 示例：父母在，不遠游，游必有方。 ——孔子 老吾老，以及人之老。 孟子 孝子之至，莫大于尊親?！献? 對老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬 不僅表現(xiàn)于口頭上，而且應(yīng)體現(xiàn)于實際中。 ——戴維?德克爾 老來受尊敬，是人類精神最美好的一種 特權(quán)。 司湯達 （2） 孝親敬老故事會 示例：黃香九歲就失去了母親。他思慕 母親，極其哀切，鄉(xiāng)人都稱贊他的孝心。他 年紀雖小，做事卻不顧勞苦，服侍父親竭盡 孝順。夏天酷暑炎熱，黃香就揮扇而使父親 的枕席子涼快。冬天天寒地凍，黃香就以自 己的身體去溫暖父親

45、的被席。 （二） 回想成長經(jīng)歷，感悟父母的偉大。 同學(xué)們，我們在一天天長大的同時，咱 們的父母卻在一天天地老去。在成長的路 上，你是否理解他們的辛勞？你是否體會到 了他們深沉的愛？現(xiàn)在，請同學(xué)們暢所欲 言，說說你心中珍藏的那份感動，表達對父 母的愛意。 大屏幕出示所搜集的孝親敬老的照片， 播放歌曲《感恩的心》，營造濃濃的親情氛 圍。 （三）落實行動，孝親敬老。 相信同學(xué)們內(nèi)心深處都對父母甚至其他 長輩懷著深深的敬愛，但是無論怎樣用語言 熱情地謳歌他們，不落實到行動，那都是蒼 白無力的。所謂“子欲養(yǎng)而親不待”，時間 的流逝是不會隨著我們的意愿而停止的，對 父母及

46、長輩的愛，需要咱們從小事做起，從 現(xiàn)在做起。孝親敬老，咱們現(xiàn)在可以做哪些 事情呢？請同學(xué)們互相討論交流。 結(jié)束語：親愛的同學(xué)們，在我們成長的 日日夜夜中，我們有多少次靜靜地感知過親 人給予我們的愛，有多少次向親人訴說過我 們對他們的愛，又有多少次用語言和行動去 報答過對親人的愛呢？鮮花可以枯萎，滄海 可以變桑田，但我們感恩的心不能變，讓我 們從現(xiàn)在做起，從點滴做起，讓父母多一絲 微笑，少一份憂愁吧！ 三、作業(yè)設(shè)計 1 -對父母說出你最想對他們說的話。 2 -進行“孝親敬老''行動，并用文字 記錄自己的感受 作中的幾件小事，體會到了葉圣陶先生寬厚 待人、嚴于律己的

47、做人品質(zhì)和力求完美、一 絲不茍的作文態(tài)度。這節(jié)課我們一起來學(xué)習(xí) 他的寫文章的主張，并探討一下本文的寫作 特點。 二、教學(xué)新課 目標導(dǎo)學(xué)一：探究以小見大、敘議結(jié)合 的寫法 1 -文章所寫的都是關(guān)于葉圣陶先生的 一些瑣事，請舉例并說說這樣寫的好處。 例如：“一些可以算作末節(jié)的事：有人 到東四八條他家去看他，告辭時，客人攔阻 他遠送，無論怎樣說，他一定還是走過三道 門，四道臺階，送到大門外。告別，他鞠 躬，口說謝謝，看著來人上路才轉(zhuǎn)身回 去?！边@樣一些瑣碎之事，可見其待人之寬 厚。 又如：對于“做”和“作”分工不明的 情況，葉老引導(dǎo)明確其區(qū)別，并監(jiān)督執(zhí)行。 由此可

48、見葉老對待學(xué)問嚴謹?shù)某潭取? 這是以小見大的寫法，這些具體而細微 的小事，表現(xiàn)了人物的高尚的品德和嚴謹?shù)? 科學(xué)態(tài)度。 2 -放慢閱讀速度，細讀課文，邊讀邊 思考，用波浪線標出抒情或議論的文字，批 注自己的閱讀心得，并畫出疑難的地方。找 出文中作者對葉圣陶先生高度評價的語句， 對照所記敘的事情，談?wù)勛约旱目捶ā? (1) 在這方面，就我熟悉的一些前輩說， 葉圣陶先生總當排在最前列。葉圣陶先生是 單一的儒，思想是這樣，行為也是這樣。 (我的看法：高度評價了葉老先生總是將立 德放在第一位。) (2) 因此，我常常跟別人說：“葉老既是 躬行君子，又能學(xué)而不厭，誨人不倦，所以

49、 確是人之師表。”(我的看法：這是對葉老 先生品德的過人之處總的評價。把葉圣陶先 生品德方面的特點看作世人的表率，名副其 實。因為文中說：“《左傳》說不朽有三種， 居第一位的是立德。在這方面，就我熟悉的 一些前輩說，葉圣陶先生總當排在最前 列。”通過前輩的話也可以證明這一點。) (3) 文字之外，日常交往，他同樣是一以 貫之，寬厚待人。(我的看法：通過送客、 回信這兩件事來表現(xiàn)葉老先生待人的寬 厚。) (4) 他還有嚴的一面，是律己，這包括正 心修身和“己欲立而立人，己欲達而達 人”。(我的看法：贊揚了葉老先生提高自 我，嚴于律己的人物品格。) (5) 在我認識的

50、一些前輩和同輩里，重視 語文，努力求完美，并且以身作則，鞠躬盡 瘁，葉圣陶先生應(yīng)該說是第一位。(我的看 法：高度評價了葉老先生作文、做人力求完 美，以身作則，鞠躬盡瘁的優(yōu)秀品質(zhì)。通過 嚴格執(zhí)行自己“寫話”的主張，強調(diào)“簡 潔"的文風(fēng)，統(tǒng)一 “做”和“作"的使用體 例可看出來。) 目標導(dǎo)學(xué)二：品析含義豐富的句子 1 -作者在第1段說“心里立即罩上雙 層的悲哀”，這“雙層的悲哀”的含義是什 么？文中還有類似這樣含義豐富的語句，也 找出來作一些品析。 明確：“雙層的悲哀”強調(diào)了作者的悲 痛之深，尤其在這除夕之夜，先生卻走了， 留給作者無盡的懷念與無邊的哀思。 語句示例

51、：凡是拿筆的人，尤其或有意 或無意而寫得不像話的人，都要常常想想葉 圣陶先生的寫話的主張，以及提出這種主張 的深重的苦心。 品析：這段話的意思是說，希望“凡是 拿筆的人"“尤其或有意或無意而寫得不像 話的人"，應(yīng)該常常想想葉圣陶先生寫話的 主張，領(lǐng)會葉先生的“深重的苦心”，踏踏 實實做學(xué)問，并要不斷反思，不斷修正錯 ，天O 2 -本文語言呈現(xiàn)出兩種不同風(fēng)格，你 能舉例加以說明嗎？ 明確：一方面，行文平易，多用明白如 話的句子，通俗易懂；另一方面，內(nèi)涵深 厚，如引用了一些古代名句，增強了文章的 美感和文學(xué)內(nèi)涵。舉例略。 目標導(dǎo)學(xué)三：學(xué)習(xí)“寫話”風(fēng)格 1?作者用什

52、么詞來表述葉圣陶先生的 語文主張？這種風(fēng)格具體講的是什么？（用 課文中的原話回答） 明確：“寫話”。平易自然，鮮明簡 潔，細致懇切，念，順口，聽，悅耳，說像 話還不夠，就是話。還特別重視“簡潔” O 2- 葉圣陶先生關(guān)于寫文章要簡潔的觀 點，對你有什么啟發(fā)？ 明確：在寫作時不僅要注意句段，也應(yīng) 該重視字的刪改，使語言更簡潔。 3- 在你的文章中找一找你感覺是累贅 的句子，修改后對比一下并和大家分享。 課堂小結(jié)：“寫話”與“簡潔"是我們 每一個學(xué)習(xí)和使用語文的人都應(yīng)該高度重視 的問題，有很強的現(xiàn)實性和指導(dǎo)意義，我們 一定要牢記葉老先生的主張，把它們運用到 寫作中。

53、 教學(xué)反思 可取之處 1.注重利用批注的形式，引導(dǎo)學(xué)生深入理解文意。 2-課后引導(dǎo)學(xué)生修改作文，達到了學(xué)以致用的目的。 不足之處 1.忽視了引導(dǎo)學(xué)生理解文中的細節(jié)問題，課后有必要進行補充。 2?忽略了學(xué)生的個性化閱讀，過于追求答案的一致性。 14驛路梨花 教學(xué)目標 1 -進一步學(xué)習(xí)略讀的閱讀方法，粗知故事梗概。 2-理清文章的記敘順序，分析、理解文章的構(gòu)思特點及表達效果。 3 ?分析、理解“梨花”在文中的不同含義及作用，理解用“驛路梨花”做標題的妙 第1課時 教學(xué)過程 一、 導(dǎo)入新課 同學(xué)們，請欣賞梨花的圖片。由翠花的 圖片你們想到了哪些關(guān)于梨花的

54、詩句頸 前幾攵梨花出嫁后 上個月 梨花姑娘出嫁后妹妹接著照料小茅屋 司？ “我 們”到來時 瑤族老人借住 “我們”路過住宿，修屋 十多年前 解放軍戰(zhàn)士路過建小茅屋 夢回人遠許多愁，只在梨花風(fēng)雨處。 ——辛棄疾《玉樓春?風(fēng)前欲勸春光住》 玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。 ——白居易《長恨歌》 總結(jié)過渡：在不同詩句中梨花有不同的 象征意義，彭荊風(fēng)這篇小說的題目《驛路梨 花》出自陸游詩句“懸知寒食朝陵使，驛路 梨花處處開”。那么，本文講述了一個怎樣 的故事，文中的“梨花”又有怎樣的含義 呢？請帶著疑問快速閱讀課文。 二、 教學(xué)新

55、課 目標導(dǎo)學(xué)一：初讀課文，整體感知 (1)按小茅屋修蓋、維護的先后順序完成 表格，展示文中人物與小茅屋之間的故事。 按小茅屋修蓋、維護的先后順序列表如 下： (2) 思考討論：本文運用了哪些記敘 順序？這些記敘順序有什么作用？ 明確：從整體結(jié)構(gòu)看，全文以“我”和 老余的行蹤為線索，以時間為順序組織一晚 一早所見所聞，屬于順敘。其中瑤族老人打 獵迷路，夜宿茅屋，解放軍蓋小屋，梨花姐 妹照料小茅屋是插敘。如果從小茅屋建造和 維護的過程來看，課文還采用了倒敘的方 法。 課文記敘順序的作用：設(shè)置懸念、引人 入勝、波瀾起伏。 目標導(dǎo)學(xué)二：細讀課文，寫法探究 1 -兩次

56、誤會、三個懸念。 思考： (1) “我”和老余發(fā)現(xiàn)小茅屋后，圍繞 “小茅屋的主人是誰？”發(fā)生了幾次誤會？ 作者年置了兒個懸念？ —)本文構(gòu)思巧妙，層層設(shè)置懸念和誤 小茅屋建好后 梨花姑娘常常來照料小茅隼會，便故事情節(jié)一波三折，這樣寫有什么樣 的表達效果呢？ 反饋指導(dǎo)： 關(guān)鍵詞句：“屋里漆黑，沒有燈也沒有 人聲。這是什么人的房子呢？ ”“我問老 余：'你猜這家主人是干什么的？' ” “老 余說：'可能是一位守山護林的老 人。'” “我不是主人，也是過路人 呢！ ” “主人家是誰？ ”“原來對門山頭上 有個名叫梨花的哈尼小姑娘“她一定是 梨花?！薄安灰x我們！

57、不要謝我們！房子 是解放軍叔叔蓋的?！薄袄婊?？” 明確：兩次誤會： 第一次：“我們”認為瑤族老人是“主 人”時，他說不是。 第二次：“我們"和瑤族老人認為哈尼 小姑娘是主人，然而又不是。 三個懸念： 懸念一：這是什么人的房子呢？ 懸念二：到底誰是房子的主人呢？ 懸念三：解放軍戰(zhàn)士為什么蓋房子呢？ 表達效果：通過懸念和誤會的安排和展 開，使文章波瀾起伏、扣人心弦，增強了讀 者的閱讀興趣?；卮饡r，應(yīng)結(jié)合課文內(nèi)容來 談。 引導(dǎo)學(xué)生對人物語言、神態(tài)、動作、心 理等的描寫進行細致的品讀賞析，感知 “我”和老余的激動與疑惑，瑤族老人的善 良與見到梨花姑娘的妹妹時的激動

58、心情。 總結(jié)過渡：三個懸念、兩次誤會，環(huán)環(huán) 相扣、層層遞進，從“我”和老余發(fā)現(xiàn)小茅 屋之后，全文便圍繞“小茅屋的主人是 誰？ ”來推進故事情節(jié)的發(fā)展。那么小茅屋 的主人到底是誰呢？ 2-追根溯源，尋找主人。 思考：你認為小茅屋的主人到底是誰 呢？是瑤族老人嗎？是梨花嗎？是梨花的妹 妹嗎？是解放軍戰(zhàn)士嗎？ 學(xué)生分小組進行討論、交流。 反饋指導(dǎo)：到小說的最后，通過哈尼族 小姑娘，終于知道了事情的原委：解放軍戰(zhàn) 士為了方便過路人，學(xué)習(xí)雷鋒精神建造了小 茅屋；梨花姑娘深受感動，要用為人民服務(wù) 的精神繼續(xù)幫助過路人，并且一直照料著小 茅屋；梨花姑娘出嫁后，她的妹妹接管了小

59、 茅屋；瑤族老人、“我”和老余等過路人， 受到照料，心存感激，也都盡力照料小茅 屋。所以，小茅屋的建造者、照管者都是主 人。 三、板書設(shè)計 驛路梨花“我”和老余（寄宿）一一設(shè)懸 瑤族老人（照管）——再懸 哈尼小姑娘（照管）——又懸 梨花姑娘（照料） 解放軍戰(zhàn)士 （建造）—解懸 第2課時 教學(xué)過程 二、教學(xué)新課 一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入 驛路上的行人得到了照顧，在孤獨的旅 途中，在漆黑的夜晚，在饑餓的疲憊里，是 這間小茅屋給予了他們希望與溫暖，這不禁 讓我想到了一句話：感恩在路上。那么，課 文題目是《驛路梨花》，“梨花”在文章中 出現(xiàn)了

60、幾次？又有何含義呢？ 目標導(dǎo)學(xué)一：聚焦“梨花”，體悟情感 （—）五寫梨花，各有不同 1 -出示任務(wù)： （1） 思考：文中幾次寫到“梨花” ？將其 語句勾出，并思考其作用。 （2） 學(xué)生勾畫相關(guān)的語句，討論、交流。 明確：五寫梨花：其含義概括起來主要 是三個方面——自然界的梨花、人名、雷鋒 精神。 ① 白色梨花開滿枝頭，多么美麗的一片 梨樹林?。? 這是自然界的梨花。一是寫出了陡峭大 山中淡淡月光下的梨花林潔白、美麗。二是 出現(xiàn)在人們需要幫助的時候，帶給人希望和 溫暖。三是點題，為故事情節(jié)的展開做鋪 墊。 ② 一彎新月升起了，我們借助淡淡的月 光，在忽明忽暗的

61、梨樹林里走著。山間的夜 風(fēng)吹得人臉上涼涼的，梨花的白色花瓣輕輕 飄落在我們身上。 實寫淡淡月光下輕輕飄落的梨花瓣，營 造了美的意境。 ③ 我到處打聽小茅屋的主人是哪個，好 不容易才從一個趕馬人那里知道個大概，原 來對門山頭上有個名叫梨花的哈尼小姑 娘 多好的梨花啊！ 這是寫人。由此，景物的“梨花”和人 物的“梨花”建立起關(guān)聯(lián)。 ④ 這天夜里，我睡得十分香甜，夢中恍 惚在那香氣四溢的梨花林里漫步，還看見一 個身穿著花衫的哈尼小姑娘在梨花叢中歌 唱…… 先寫花，后寫人，把花和人自然地結(jié)合 在一起。作者借助梨花，贊美了給人們提供 幫助的梨樹林邊小茅屋的主人。 ⑤

62、我望著這群充滿朝氣的哈尼小姑娘和 那潔白的梨花，不由得想起了一句詩：“驛 路梨花處處開?！? “驛路梨花”是雙關(guān)語，指花和人， “處處開"實際上贊頌的是世代相傳的雷鋒 精神。 2 ?總結(jié)過渡：“梨花”是文章的線 索，貫穿了全文，在理解了不同“梨花”的 含義之后，我們知道了 “梨花”不僅是指自 然界的景物和人名，還象征著“雷鋒精 神"o那么，你能在課文中尋找到對“雷鋒 精神”傳承的事例嗎？ (二) 梨花綻放，處處花香 1 -出不任務(wù)： (1) 思考：文章中哪些事件是“梨花”綻 放的體現(xiàn)呢？ (2) 學(xué)生圈點勾畫，總結(jié)概括。 明確： ① “我”和老余修葺小茅屋，向

63、哈尼族 小姑娘學(xué)習(xí)，方便過路的人。 ② 瑤族老人送米、修葺小茅屋，向哈尼 族小姑娘學(xué)習(xí)，方便過路的人。 ③ 哈尼族小姑娘照管小茅屋，向解放軍 戰(zhàn)士和姐姐學(xué)習(xí)。 ④ 梨花姑娘照料小茅屋，向解放軍戰(zhàn)士 學(xué)習(xí)，方便過路的人。 ⑤ 解放軍戰(zhàn)士建造小茅屋，向雷鋒學(xué) 習(xí)，方便過路人。 2 ?總結(jié)過渡：“驛路梨花"處處生 香，我們看到了在邊陲之地的淳樸民風(fēng)和不 計回報的助人為樂精神，這種精神值得我們 學(xué)習(xí)、繼承、弘揚。在學(xué)習(xí)了文本之后，我 們再回到文章的標題上。 (三) 驛路梨花，品味妙處 1 ,出示任務(wù)： (1) 思考：課文用《驛路梨花》作為標題， 有何妙處呢？ (2

64、) 學(xué)生自由交流。 明確：文中的“驛路”，指過往行人所 走的道路。它是“我”和老余在邊疆行走的 道路，是雷鋒助人為樂精神長盛不衰的地理 見證。 ① “驛路梨花”既指自然界的梨花：潔 白、香氣四溢。又指梨花姑娘：助人為樂， 朝氣蓬勃，淳樸熱情。還指解放軍戰(zhàn)士：無 私奉獻，為人民服務(wù)。也指邊疆民族的優(yōu)良 民風(fēng)：淳樸熱情，知恩圖報，從善如流。更 是雷鋒同志助人為樂精神的象征。 ② “驛路梨花”將標題與主題，形式與 內(nèi)容，梨花的自然美和人物的心靈美，巧妙 聯(lián)系。 ③ “驛路梨花”出自陸游的詩，為文章 增添了文化韻味。 2 ?總結(jié)過渡：每個人都會遇到各種困 難與不幸，如

65、果人人都能獻出一點愛，那么 這個社會便會充滿真、善、美。 目標導(dǎo)學(xué)二：拓展延伸，洗滌心靈 1 -出示任務(wù)：在與文本、與作者的交 流中，你是否有了自己的情感體驗?zāi)?？如? 哈尼族小姑娘想再一次修葺這個驛站，你想 為她或者這個驛站做點什么呢？ 示例：我想幫她再種一些梨花。 我想給驛站取一個名字：梨花思緣。 我想給驛站前后修建一排路燈，以方便 路人行走。 我想寫一篇關(guān)于驛站的文章，把這個驛 站宣傳出去，讓更多的人知道這種精神。 (1) 聯(lián)系生活實際，將文本中的精神轉(zhuǎn)變 為實際的行動。 (2) 用關(guān)愛的情感去幫助他人，這也是對 文本個性化理解的一種體現(xiàn)，也是對文本主 旨

66、的升華。 課堂小結(jié)：諾貝爾和平獎得主特蕾莎修 女曾說過這樣一句話：“我們常常無法做偉 大的事，但是我們可以用偉大的愛去做些小 事。" 教學(xué)反思 15 最苦與最樂 可取之處 1 .在教學(xué)中采用了 “學(xué)生自讀——提問——精讀——回答問題” 的形式，有助于學(xué)生深入文本，理解文義。 2 ?問題的設(shè)置由淺入深，從內(nèi)容到寫法，能顧及不同層次的學(xué)生， 最大限度地調(diào)動了學(xué)生參與課堂教學(xué)的熱情。 不足之處 為了將閱讀與寫作結(jié)合起來，還可以進一步引導(dǎo)學(xué)生在寫作 中運用“懸念”。 教學(xué)曰標 1 -在掌握有關(guān)議論文知識的基礎(chǔ)上明確作者觀點，理清文脈。 2-感受文章嚴密的論證，品味文章流暢凝練的語言。 教學(xué)過程 3-理解責(zé)任的含義，樹立對家庭、對社會、對自己的責(zé)任感。 一、 導(dǎo)入新課 世界上什么最苦？什么最樂？這個問 題，一千個人就會有一千種答案。宋代的文 學(xué)家、政治家范仲淹說過：“先天下之憂而 憂，后天下之樂而樂?！币驗樗且粋€有責(zé) 任感的人，他以天下蒼生的憂樂為己任，當 天下蒼生俱歡顏時，他就會快樂。因此，有 人認為人生苦樂在于責(zé)任，這