,單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,*,單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,*,人居環(huán)境科學(xué)導(dǎo)論,人居環(huán)境科學(xué)導(dǎo)論,1,第,2,章 人居環(huán)境科學(xué)基本框架,2.1,人居環(huán)境與人居環(huán)境科學(xué),2.2,人居環(huán)境的構(gòu)成,2.3,人居環(huán)境建設(shè)五大原則,2.4,人居環(huán)境科學(xué)的基本框架與學(xué)科體系,2.5,小結(jié),第2章 人居環(huán)境科學(xué)基本框架,2,2.1,人居環(huán)境與人居環(huán)境科學(xué),2.1.1,人居環(huán)境,1,人居環(huán)境的概念,人居環(huán)境,-,是人類生活聚居的地方,是與人類生存活動密切相關(guān)的地表空間,是人類在大自然中賴以生存的基地,是人類利用自然與改造自然的主要場所,2.1 人居環(huán)境與人居環(huán)境科學(xué)2.1.1 人居環(huán)境,3,2.1,人居環(huán)境與人居環(huán)境科學(xué),2.1.1,人居環(huán)境,2,人,-,居,-,環(huán)境,人,：是一個復(fù)雜而重要的研究對象,居：,一種涵蓋廣泛的人的行為，因而與人的關(guān)系最為密切,環(huán)境：,“,市圍繞某種物體，并對這個物體的行為產(chǎn)生某些影響,的外界事物,”,狹義：,地理環(huán)境（物質(zhì)環(huán)境,physical environments,）,廣義：,地理環(huán)境 人文環(huán)境與心理環(huán)境,2.1 人居環(huán)境與人居環(huán)境科學(xué)2.1.1 人居環(huán)境,4,2.1,人居環(huán)境與人居環(huán)境科學(xué),2.1.1,人居環(huán)境,“,人居環(huán)境,”,中，,“,環(huán)境,”,是平臺，,“,居,”,是行為，,“,人,”,是主體。因此，人居環(huán)境研究是通過,“,人,”,和,“,居,”,去研究,“,環(huán)境,”,，或通過,“,人,”,和,“,環(huán)境,”,去研究,“,居,”,。,可以看到，,“,環(huán)境,”,和,“,居,”,是落腳點，,“,人,”,是研究的出發(fā)點和著眼點。,2.1 人居環(huán)境與人居環(huán)境科學(xué)2.1.1 人居環(huán)境,5,2.1,人居環(huán)境與人居環(huán)境科學(xué),2.1.2,人居環(huán)境科學(xué),（,The Sciences of Human Settlements,）,從字面上說，是涉及人居環(huán)境的有關(guān)科學(xué),Sciences,，用復(fù)數(shù)形式，體現(xiàn)了人居環(huán)境科學(xué)是涉及人居環(huán)境有關(guān)多學(xué)科交叉的學(xué)科組群,人居環(huán)境科學(xué)與人類聚居學(xué)區(qū)分開來，是基于中國的實際情況,2.1 人居環(huán)境與人居環(huán)境科學(xué)2.1.2 人居環(huán)境科學(xué),6,2.1,人居環(huán)境與人居環(huán)境科學(xué),2.1.2,人居環(huán)境科學(xué),（,The Sciences of Human Settlements,）,為此，我們這樣定義人居環(huán)境科學(xué)：,人居環(huán)境科學(xué),是圍繞地區(qū)的開發(fā)，城鄉(xiāng)發(fā)展及其諸多問題進行研究的學(xué)科群，它是連貫一切與人類居住環(huán)境的形成與發(fā)展有關(guān)的，包括自然科學(xué)，技術(shù)科學(xué)與人文科學(xué)的新的學(xué)科體系，其涉及領(lǐng)域廣泛，是多學(xué)科的結(jié)合，他的研究對象是人居環(huán)境。,2.1 人居環(huán)境與人居環(huán)境科學(xué)2.1.2 人居環(huán)境科學(xué),7,2.1,人居環(huán)境與人居環(huán)境科學(xué),2.1.2,人居環(huán)境科學(xué),（,The Sciences of Human Settlements,）,人居環(huán)境科學(xué)著重研究人與環(huán)境之間的相互聯(lián)系，并強調(diào)把人類聚居作為一個整體，從社會經(jīng)濟文化和工程技術(shù)等方面進行綜合系統(tǒng)的研究。,所以人居環(huán)境科學(xué)研究以以下幾方面作為最基本的前提：,人居環(huán)境的核心是,“,人,”,人居環(huán)境是人類與自然之間發(fā)生聯(lián)系和作用的中介,人居環(huán)境內(nèi)容復(fù)雜,人創(chuàng)造人居環(huán)境，人居環(huán)境又對人的行為產(chǎn)生影響,2.1 人居環(huán)境與人居環(huán)境科學(xué)2.1.2 人居環(huán)境科學(xué),8,2.1,人居環(huán)境與人居環(huán)境科學(xué),2.1.3,可持續(xù)發(fā)展與,“,五個統(tǒng)籌,”,1,可持續(xù)發(fā)展,1972,年，在斯德哥爾摩召開了人類歷史上第一次以環(huán)境為主題的會議。,1987,年，,我們的共同未來,報告第一次提出,“,可持續(xù)發(fā)展,”,的觀念。,1992,年，,里約熱內(nèi)盧環(huán)境與發(fā)展,報告，,“,可持續(xù)發(fā)展,”,被明確為全人類共同發(fā)展目標(biāo)。,2003,年，中共中央十六屆三中全會提出,“,堅持以人為本，樹立全面 協(xié)調(diào) 可持續(xù)的發(fā)展觀,”,。,2007,年，中共十七大將,“,科學(xué)發(fā)展觀,”,寫入黨章。,2.1 人居環(huán)境與人居環(huán)境科學(xué)2.1.3 可持續(xù)發(fā)展與“五,9,2.1,人居環(huán)境與人居環(huán)境科學(xué),2.1.3,可持續(xù)發(fā)展與,“,五個統(tǒng)籌,”,2,“,五個統(tǒng)籌,”,2003,年，中共中央十六屆三中全會提出了,“,五個統(tǒng)籌,”,：,統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展,統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展,統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展,統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放,2.1 人居環(huán)境與人居環(huán)境科學(xué)2.1.3 可持續(xù)發(fā)展與“五,10,2.1,人居環(huán)境與人居環(huán)境科學(xué),2.1.3,可持續(xù)發(fā)展與,“,五個統(tǒng)籌,”,“,五個統(tǒng)籌,”,的核心就是社會經(jīng)濟環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，就是要樹立全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展觀，儲金經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展。,“,五個統(tǒng)籌,”,體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的時代內(nèi)涵。,“,五個統(tǒng)籌,”,是指導(dǎo)中國經(jīng)濟社會社會發(fā)展的總方針，也是指導(dǎo)中國人居環(huán)境建設(shè)的最高指導(dǎo)原則。,2.1 人居環(huán)境與人居環(huán)境科學(xué)2.1.3 可持續(xù)發(fā)展與“五,11,2.2,人居環(huán)境的構(gòu)成,2.2.1,人居環(huán)境的五大系統(tǒng),借鑒道氏,“,人類聚居學(xué),”,，用系統(tǒng)的觀念，從分解開始，對人居環(huán)境從內(nèi)容上劃分為,五大系統(tǒng),：,自然系統(tǒng),人類系統(tǒng),社會系統(tǒng),居住系統(tǒng),支撐系統(tǒng),2.2人居環(huán)境的構(gòu)成2.2.1 人居環(huán)境的五大系統(tǒng),12,2.2,人居環(huán)境的構(gòu)成,2.2.1,人居環(huán)境的五大系統(tǒng),1,自然系統(tǒng),自然：,指整體自然環(huán)境，是聚居產(chǎn)生并發(fā)揮其功能的基礎(chǔ),自然系統(tǒng),側(cè)重于與人居環(huán)境有關(guān)的自然系統(tǒng)的機制，運行原理及理論和實踐分析。,2,人類系統(tǒng),人類：,指作為個體的聚居者,人類系統(tǒng),側(cè)重于對物質(zhì)的需求與人的心理生理行為等有關(guān)機,制及原理理論的分析。,2.2人居環(huán)境的構(gòu)成2.2.1 人居環(huán)境的五大系統(tǒng),13,2.2,人居環(huán)境的構(gòu)成,2.2.1,人居環(huán)境的五大系統(tǒng),3,社會系統(tǒng),社會：,指人類相互交往的體系,社會系統(tǒng),主要指公共管理和法律 社會關(guān)系 人口趨勢 文化特,征、社會分化、經(jīng)濟發(fā)展、健康和福利等。,4,居住系統(tǒng),建筑：,只為人類及其功能和活動提供庇護的所有構(gòu)筑物,居住系統(tǒng),主要指住宅 社區(qū)設(shè)施 城市中心等，人類系統(tǒng)、社,會系統(tǒng)等需要利用的居住物質(zhì)環(huán)境及藝術(shù)特征。,2.2人居環(huán)境的構(gòu)成2.2.1 人居環(huán)境的五大系統(tǒng),14,2.2,人居環(huán)境的構(gòu)成,2.2.1,人居環(huán)境的五大系統(tǒng),5,支撐系統(tǒng),支撐網(wǎng)絡(luò)：,指所有人工或自然的聯(lián)系系統(tǒng)，其服務(wù)于聚落并將聚落連為整體，如道路供水系統(tǒng)通訊設(shè)備以及經(jīng)濟法律教育和行政體系等。,支撐系統(tǒng),主要指人類住區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施，包括公共服務(wù)設(shè)施系統(tǒng)交通系統(tǒng)通訊系統(tǒng)計算機信息系統(tǒng)和物質(zhì)環(huán)境規(guī)劃等。,2.2人居環(huán)境的構(gòu)成2.2.1 人居環(huán)境的五大系統(tǒng),15,2.2,人居環(huán)境的構(gòu)成,2.2.1,人居環(huán)境的五大系統(tǒng),2.2人居環(huán)境的構(gòu)成2.2.1 人居環(huán)境的五大系統(tǒng),16,2.2,人居環(huán)境的構(gòu)成,2.2.1,人居環(huán)境的五大系統(tǒng),2.2人居環(huán)境的構(gòu)成2.2.1 人居環(huán)境的五大系統(tǒng),17,2.2,人居環(huán)境的構(gòu)成,2.2.2,人居環(huán)境的五大層次,人居環(huán)境的層次觀是人居環(huán)境科學(xué)的一個重大問題，不同層次的人居環(huán)境單元不僅在于居民量的不同，還帶來了內(nèi)容與質(zhì)的變化。,道氏提出人類聚居的分類框架，根據(jù)人類聚居的人口規(guī)模和土地面積的對數(shù)比例，將整個人類聚居分為,15,個單元：,人體,房間,住所,住宅組團,小型鄰里,鄰里,小城鎮(zhèn),城市,中等城市,大城市,小型城市連綿區(qū),城市連綿區(qū),小型城市洲,城市洲,普世城,2.2人居環(huán)境的構(gòu)成2.2.2 人居環(huán)境的五大層次,18,2.2,人居環(huán)境的構(gòu)成,2.2.2,人居環(huán)境的五大層次,在,15,各聚居單元中，除規(guī)模較小的幾個單元外，其他各單元無論在人口規(guī)模上，還是土地面積上。大致都呈,1:7,的比例關(guān)系，與中心地理論相一致。,道氏還將,15,個單元化分為三大層次：,從個人到鄰里為第一層次，是小規(guī)模的人類聚居,從城鎮(zhèn)到大城市為第二層次，是中等規(guī)模的人類聚居,后五個單元為第三層次，是大規(guī)模的人類聚居,2.2人居環(huán)境的構(gòu)成2.2.2 人居環(huán)境的五大層次在15各,19,2.2,人居環(huán)境的構(gòu)成,2.2.2,人居環(huán)境的五大層次,世界人居中心對這,15,個不同等級的劃分對應(yīng)了,7,種不同的城市發(fā)展?fàn)顟B(tài),2.2人居環(huán)境的構(gòu)成2.2.2 人居環(huán)境的五大層次世界人居,20,2.2,人居環(huán)境的構(gòu)成,2.2.2,人居環(huán)境的五大層次,我們借鑒道氏理論的基礎(chǔ)上，根據(jù)中國存在的實際問題和人居環(huán)境研究的實際情況，初步將人居環(huán)境科學(xué)范圍簡化為,五大層次,：,全球,國家和區(qū)域,城市,社區(qū)（鄰里）,建筑,2.2人居環(huán)境的構(gòu)成2.2.2 人居環(huán)境的五大層次,21,2.2,人居環(huán)境的構(gòu)成,2.2.2,人居環(huán)境的五大層次,1,全球,研究人居環(huán)境過程中，必須著眼于全球的環(huán)境與發(fā)展，特別要把眼光放在直接影響全球的共同重大問題上。如考慮人類共同面臨的全球氣候變暖，能源和水資源短缺等問題，抓住重點問題，尋求走向可持續(xù)發(fā)展的道路。,2,國家和區(qū)域,綜合研究區(qū)域發(fā)展各方面的問題，包括自然環(huán)境，人居環(huán) 境等，力圖找出總體的可持續(xù)發(fā)展的解決方案。,2.2人居環(huán)境的構(gòu)成2.2.2 人居環(huán)境的五大層次1 全,22,2.2,人居環(huán)境的構(gòu)成,2.2.2,人居環(huán)境的五大層次,3,城市,城市問題最為集中，必須抓住整體性。,4,社區(qū)（鄰里）,城市與建筑之間的中間層。,5,建筑,為,“,遮風(fēng)雨,”,而建造的庇護所。,2.2人居環(huán)境的構(gòu)成2.2.2 人居環(huán)境的五大層次3 城,23,2.2,人居環(huán)境的構(gòu)成,2.2.2,人居環(huán)境的五大層次,上述諸方面作為一個整體來考慮，協(xié)調(diào)一致，達到共同目標(biāo),不斷提高人民生活水平，包括物質(zhì)的精神的生活的需要，創(chuàng)建美好的生活環(huán)境，就此而言，區(qū)域規(guī)劃，國土規(guī)劃具有重要的意義。,第一，大中小城市協(xié)調(diào)發(fā)展；,第二，城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展；,第三，居住于所在環(huán)境結(jié)合起來。,2.2人居環(huán)境的構(gòu)成2.2.2 人居環(huán)境的五大層次,24,2.3,人居環(huán)境建設(shè)的五大原則,1,正視生態(tài)環(huán)境，提高生態(tài)意識，積極貫徹可持續(xù)發(fā)展,戰(zhàn)略,生態(tài)觀,推動更為廣泛的生態(tài)教育，提高對問題的危機意識，在規(guī)劃中增加生態(tài)問題研究的分量，貫徹可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，提高規(guī)劃質(zhì)量。,要求做到：,以生態(tài)發(fā)展為基礎(chǔ)，加強社會經(jīng)濟環(huán)境與文化整體協(xié)調(diào),加強區(qū)域城鄉(xiāng)發(fā)展整體協(xié)調(diào)，維持區(qū)域范圍內(nèi)的生態(tài)完整性,促進土地利用綜合規(guī)劃，形成土地利用的空間體系,建立區(qū)域空間協(xié)調(diào)發(fā)展的規(guī)劃機制與管理機制,提倡生態(tài)建筑,2.3 人居環(huán)境建設(shè)的五大原則,25,2.3,人居環(huán)境建設(shè)的五大原則,2,人居環(huán)境建設(shè)與經(jīng)濟發(fā)展良性互動,經(jīng)濟觀,當(dāng)今，人居環(huán)境建設(shè)已成為重大的經(jīng)濟活動。,要求做到：,決策科學(xué)化，按客觀規(guī)律辦事,確定建設(shè)經(jīng)濟時空觀,節(jié)約資源，減少浪費,2.3 人居環(huán)境建設(shè)的五大原則,26,2.3,人居環(huán)境建設(shè)的五大原則,3,發(fā)展科學(xué)技術(shù)，推動經(jīng)濟發(fā)展和社會繁榮,科技觀,新技術(shù)對城市和區(qū)域規(guī)劃，以及城市發(fā)展產(chǎn)生全面影響,要求做到：,保持生活方式多樣化,積極運用新興技術(shù)同時融匯多層次技術(shù),2.3 人居環(huán)境建設(shè)的五大原則,27,2.3,人居環(huán)境建設(shè)的五大原則,4,關(guān)懷廣大人民群眾，重視社會發(fā)展的整體利益,社會觀,規(guī)劃的根本目的是促進整個社會的和諧幸福。,我們應(yīng)該：,在經(jīng)濟與技術(shù)的發(fā)展中，重視對人的關(guān)懷,發(fā)揚一社會和諧為目的的人本主義精神,推動,“,人人擁有適宜的住房,”,的貫徹與實施,為不同人群準(zhǔn)備各種能滿足不同需要的室內(nèi)外生活游憩空間,重視社會發(fā)展,建設(shè)良好的居住環(huán)境,2.3 人居環(huán)境建設(shè)的五大原則,28,2.3,人居環(huán)境建設(shè)的五大原則,5,科學(xué)的追求與藝術(shù)的創(chuàng)造相結(jié)合,文化觀,在經(jīng)濟技術(shù)發(fā)展的同時，強調(diào)文化的發(fā)展。,我們的目標(biāo)是建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的宜人的居住環(huán)境。,我們應(yīng)當(dāng)：,發(fā)揮各地區(qū)建筑文化的獨創(chuàng)性,科學(xué)追求與藝術(shù)創(chuàng)造相結(jié)合,2.3 人居環(huán)境建設(shè)的五大原則,29,2.3,人居環(huán)境建設(shè)的五大原則,以上五點，,生態(tài)觀 經(jīng)濟觀 科技觀 社會觀 文化觀,亦即發(fā)展中國人居環(huán)境科學(xué)的五項原則。當(dāng)然，任何事物都充滿著