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1、農(nóng)村社區(qū)建設對策調(diào)研報告
農(nóng)村社區(qū)建設的最終目標是新型農(nóng)村社會生活共同體。新型農(nóng)村社會生活共同體,不僅體現(xiàn)出凝聚性與組合性,同時更加具有包容性。構建新型農(nóng)村社會生活共同體,可以不斷提升社區(qū)居民的待遇,使各項公共服務惠及生活在社區(qū)內(nèi)所有的居民,同時還能夠增強社區(qū)居民對共同體的歸屬感和凝聚力,有利于新時期農(nóng)村治理體制的創(chuàng)建。由于在推進農(nóng)村社區(qū)建設中存在困難與阻力,我們就必須在實踐中突破一些陳規(guī)舊俗的束縛,進行制度創(chuàng)新,提升思路,拓展思維,從而將農(nóng)村社區(qū)建設成為符合農(nóng)民利益的新型農(nóng)村社會生活共同體。
一、創(chuàng)新農(nóng)村基層組織體制?,F(xiàn)在,農(nóng)村社會環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了很大變化,原有的村級組織管理體制已經(jīng)不再適
2、應新型鄉(xiāng)村治理模式的要求,特別是在宏觀環(huán)境已經(jīng)發(fā)生變化時,農(nóng)村的微觀管理和組織體制本身還很不適應。因此,農(nóng)村社區(qū)建設的一個重要方面就是在各種類型社區(qū)組織發(fā)展的基礎上,重構運行效率更高、管理成本更低的新社區(qū)管理體制和運行機制,使社區(qū)真正成為承接政府公共服務的重要平臺,承擔起促進農(nóng)村政治、民主、經(jīng)濟、社會發(fā)展的載體。要在實踐中不斷探索,打破現(xiàn)有的治理體制,在基層黨組織的領導下,組建農(nóng)村社區(qū)管理委員會,作為農(nóng)村社區(qū)建設的主體。社區(qū)管理委員會的成員可由各方面的代表組成,在社區(qū)管理委員會內(nèi)設立一些具體的服務組織,如互助救助組、環(huán)境衛(wèi)生服務組、民間糾紛調(diào)解組、文體活動組、公益事業(yè)服務組、志愿者服務隊等等。
3、可以推選出一批老黨員、老干部、老教師,充分發(fā)揮他們德高望重、閱歷豐富、辦法建議多、村民易接受的優(yōu)勢,讓他們來擔任社區(qū)管理委員會的主要成員,從而由他們來帶動和服務群眾,開展農(nóng)村社區(qū)建設。或者也可以采用與城市社區(qū)一樣的做法進行試點,把一些經(jīng)過專門培訓、有社會工作者資格證書,并且具有實踐經(jīng)驗的人員選聘到農(nóng)村社區(qū),專門從事農(nóng)村的社區(qū)建設工作。當然,我們還可以學習借鑒韓國的經(jīng)驗,對那些選聘到農(nóng)村的社區(qū)工作者進行專門的培訓,并將他們掛職到一些試驗區(qū)實踐一段時間,再聘用到需要的農(nóng)村社區(qū)去工作。他們的福利報酬也要像城市社區(qū)工作者一樣,由政府財政購買服務,且不得低于當?shù)氐娜司杖胨?。這樣就解決了工作載體和人才
4、難題。選擇在一定的區(qū)域內(nèi)對鄉(xiāng)鎮(zhèn)職能轉變進行改革試點。撤銷鄉(xiāng)鎮(zhèn),改建為中心社區(qū),統(tǒng)一管理農(nóng)村的公共服務事務,從而真正實現(xiàn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)在功能上、職責上的轉變,使其從行政管理為主轉變?yōu)楣卜諡橹鳌?
二、重視服務區(qū)域的規(guī)劃配置。在沿海一帶的農(nóng)村,村莊很小,單一行政村的戶籍人口相對都比較少。村落太小,就會與社區(qū)公共服務的配置產(chǎn)生矛盾。因為對于公共服務而言,有些內(nèi)容需要具有規(guī)模效應,才能很好地運作,如一個社區(qū)衛(wèi)生站設立起來,沒有人來看病,久而久之也就運行不下去;再如社區(qū)工作者的配備,需要政府購買服務,村多社區(qū)多,工作人員勢必就多,政府支出就要增加,財政就難以承受。諸如這方面的矛盾還有很多,如何來解決呢。筆者認
5、為,對農(nóng)村社區(qū)的配置要進行重新規(guī)劃,以現(xiàn)有的村落為基礎,根據(jù)情況進行規(guī)劃配置,特別是在一些已經(jīng)具備條件的地方可以先進行試點。如我市的東陽在___年就已經(jīng)對許多行政村進行了合并,從原先的500多個村合并為現(xiàn)在的300多個村,這些村在某些方面已經(jīng)融合,但在有些方面卻難以融合,特別是經(jīng)濟方面要實現(xiàn)融合還存在著高難度。但實際上這些合并后的村,就可以規(guī)劃配置為農(nóng)村社區(qū),而合并前的村仍以村委會建制。這樣在規(guī)劃中可以做到既分又合,像磐安縣深澤的4個村一樣,原來的建制村負責組織經(jīng)濟方面的事務,而其他公共服務方面的職責則由合并后的社區(qū)來行使。當然,在一些暫不合并又不符合條件的行政村仍可保持現(xiàn)狀,待條件成熟后再設
6、立戶籍人口在___戶左右的社區(qū)。
三、建立農(nóng)村公共服務體系。除了市場化服務項目和居民自愿、自助服務外,農(nóng)村社區(qū)公共服務的構成主要有五大體系:一是公共福利服務體系。完善最低生活保障和農(nóng)村五保集中供養(yǎng),開展低收入家庭奔小康工程,發(fā)展慈善事業(yè),做好扶貧幫困、助殘扶孤工作,開展農(nóng)村避災、減災、救災,深化農(nóng)村合作醫(yī)療制度和醫(yī)療救助,為老年人、婦女、青少年、弱勢群體、優(yōu)撫對象等提供政策服務,讓公共福利事業(yè)項目真正惠及每一個社區(qū)居民。二是公共衛(wèi)生服務體系。設立農(nóng)村社區(qū)衛(wèi)生服務站、計生服務站,為農(nóng)村社區(qū)居民提供價廉、優(yōu)質、綜合的基本衛(wèi)生服務,如提供免費體檢服務,一般常見病、多發(fā)病及慢性病的治療、護理和傷殘康
7、復,生殖健康服務,加強疾病預防、婦幼保健、衛(wèi)生健康管理等。三是公共文體服務體系。建立村民學校、圖書(電子)閱覽室、活動場所、文娛活動組織等,經(jīng)常開展具有本地特色、群眾喜聞樂見、健康向上的群眾性文體活動,改善鄉(xiāng)風民風,促進農(nóng)村社會主義精神文明建設。四是公共教育服務體系。推進農(nóng)村信息化工程,發(fā)揮現(xiàn)代遠程教育作用,開展科技培訓、科普教育及社會公德、職業(yè)道德、家庭美德等教育活動,開展現(xiàn)代公民素質教育,組織技能培訓、創(chuàng)業(yè)培訓,培育高素質、技能型農(nóng)村創(chuàng)業(yè)帶頭人和致富領頭人。五是公共安全服務體系。建立社區(qū)警務室,健全社區(qū)治安防范體系,發(fā)揮群防群治機制作用,加強人民調(diào)解工作,小事不出社區(qū),矛盾化解在當?shù)?,確保
8、農(nóng)村社區(qū)公共秩序的和諧穩(wěn)定。
四、健全農(nóng)村基層民主自治機制。從社區(qū)重建與發(fā)展的角度看,鄉(xiāng)村社區(qū)發(fā)展的目標主要在人,在于人的精神層面的滿意度、歸屬感、凝聚力。由于國家與社會關系的調(diào)整,現(xiàn)代社會是以人為本的社會,個體成為社會生產(chǎn)生活最基本的執(zhí)行單位,農(nóng)村社區(qū)價值共同體就不能建立在以血緣宗族關系為基礎的傳統(tǒng)倫理價值觀上,而應建立在更加理性的利益觀上,這是現(xiàn)化文明的價值基礎。村民自治是村莊內(nèi)部自治,十分容易受到宗族血緣關系的干擾影響而滑向族居而治,而社區(qū)自治是以體現(xiàn)共同利益的業(yè)緣、地緣為基礎的,是社會利益集團在利益博弈過程中實現(xiàn)社會公共利益最大化的自治。在政治上要求以社區(qū)自治取代村民自治,這不僅是因
9、為社區(qū)自治是更加開放和擴大了的區(qū)域化的自治,也是因為社區(qū)自治能更好地彰顯現(xiàn)代民主政治的精神。具體來說,就是要重視堅持以人為本,構建鄉(xiāng)村社區(qū)民主自治機制。一是要在農(nóng)村社區(qū)建設中塑造人文精神,即要通過開辦新村學校等形式,從鄉(xiāng)村社會的思想觀念體系、價值意義系統(tǒng)、倫理道德系統(tǒng)以及生活方式等方面,積極創(chuàng)造健康的鄉(xiāng)村人文環(huán)境,通過農(nóng)村社區(qū)文化和教育的建設,培育農(nóng)民的民主意識,豐富農(nóng)民的精神生活,增進交往,提高素質,以此為農(nóng)村社區(qū)發(fā)展、提高人文精神環(huán)境,注入持續(xù)性的精神文化動力;二是要通過制度創(chuàng)新,即農(nóng)村社區(qū)自治組織設計,以社區(qū)社會的管理和服務為職能取向,并參照城市社區(qū)組織建設、發(fā)展的經(jīng)驗和模式進行相應變革,在新農(nóng)村建設中尊重農(nóng)民的主體地位,注重發(fā)揮和保障村民大會對于本村建設項目的選定與組織實施享有決策權,引導農(nóng)民自治習慣的養(yǎng)成,從而推進農(nóng)村社區(qū)民主自治的步伐,保證農(nóng)村社區(qū)服務走專業(yè)化、福利化的道路,實現(xiàn)社區(qū)自治的價值回歸。
社區(qū)建設與基層群眾自治調(diào)研報告
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來自市區(qū)社區(qū)建設的啟示
加強居民參與、促進社區(qū)建設
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