《高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 歷史上重大改革回眸 第2講 走向現(xiàn)代化的改革 專(zhuān)題4 日本明治維新課件 岳麓版選修1》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 歷史上重大改革回眸 第2講 走向現(xiàn)代化的改革 專(zhuān)題4 日本明治維新課件 岳麓版選修1（30頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、走向高考走向高考 歷史歷史路漫漫其修遠(yuǎn)兮路漫漫其修遠(yuǎn)兮 吾將上下而求索吾將上下而求索岳麓岳麓版版 高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí)歷史上重大改革回眸歷史上重大改革回眸選考內(nèi)容選考內(nèi)容選修一選修一第第2講走向現(xiàn)代化的改革講走向現(xiàn)代化的改革專(zhuān)題四日本明治維新專(zhuān)題四日本明治維新選修一選修一課課 標(biāo)標(biāo) 展展 示示1基基 礎(chǔ)礎(chǔ) 梳梳 理理2仿仿 真真 模模 擬擬3課課 標(biāo)標(biāo) 展展 示示 1知道明治維新的歷史條件。 2概述明治維新的主要過(guò)程和基本內(nèi)容，理解近代化道路的多樣性。 3分析明治維新在日本近代化過(guò)程中的歷史地位?；?礎(chǔ)礎(chǔ) 梳梳 理理 1.必要性 (1)德川幕府的封建統(tǒng)治使統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾重重，阻礙了社會(huì)發(fā)展

2、。 (2)“黑船事件”使民族危機(jī)加深。 2可能性：倒幕運(yùn)動(dòng)的成功和明治政府成立。 改革的必要性與可能性改革的必要性與可能性 1.政治(核心是政體改革) (1)內(nèi)容 廢除藩國(guó)，設(shè)置都、道、府、縣。 取消等級(jí)身份制和武士階級(jí)的特權(quán)；宣布“四民平等”。 制定大日本帝國(guó)憲法，規(guī)定政體形式是君主立憲制?；緝?nèi)容基本內(nèi)容 (2)作用 明治政府建立起中央集權(quán)的政治體制，實(shí)現(xiàn)了民族國(guó)家的統(tǒng)一，為進(jìn)一步推行改革、富國(guó)強(qiáng)兵奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。 日本成為亞洲第一個(gè)立憲國(guó)家，確立了日本近代天皇制政治體制。實(shí)際上仍實(shí)行專(zhuān)制主義統(tǒng)治，藩閥以天皇的名義掌握著政權(quán)。 2經(jīng)濟(jì)(核心是殖產(chǎn)興業(yè)) (1)內(nèi)容 廢除領(lǐng)主土地所有制，承認(rèn)

3、土地私有。 成立之初，重點(diǎn)是由國(guó)家興辦軍事工業(yè)和重工業(yè)，致力于發(fā)展交通運(yùn)輸業(yè)和通訊業(yè)。 1871年后重點(diǎn)創(chuàng)辦國(guó)營(yíng)“模范工廠”，大力發(fā)展民用工業(yè)，興建近代企業(yè)。 19世紀(jì)80年代后重點(diǎn)通過(guò)廉價(jià)出售方式扶植私人企業(yè)，推動(dòng)民間企業(yè)興起。 注意培養(yǎng)人才，聘請(qǐng)專(zhuān)家，派遣留學(xué)生，設(shè)立東京大學(xué)等高等教育機(jī)構(gòu)。 (2)作用 促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，為工業(yè)化提供了原料和勞動(dòng)力。 殖產(chǎn)興業(yè)為日本奠定了工業(yè)化的物質(zhì)基礎(chǔ)，從19世紀(jì)80年代中期始，掀起了工業(yè)革命的熱潮。 3文化(核心是文明開(kāi)化) (1)內(nèi)容 改革教育，確定“國(guó)民皆學(xué)”的方針。 介紹西學(xué)，掀起傳播啟蒙思想的熱潮。 重視傳播，發(fā)展新聞出版事業(yè)。 改變社會(huì)生

4、活，提倡衣食住行的歐洲化。 (2)作用 教育改革打破了傳統(tǒng)的身份等級(jí)制度，取得了顯著成果。 改變了落后愚昧的社會(huì)習(xí)俗。 1.歷史作用：明治維新是日本歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，日本走上了近代化道路。 (1)經(jīng)濟(jì)：建立起比較完整的工業(yè)體系，從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)。 (2)政治：結(jié)束了封建割據(jù)狀態(tài)，建立起中央集權(quán)的統(tǒng)一民族國(guó)家，成為亞洲第一個(gè)立憲國(guó)家。 (3)文化：傳播了西方近代思想文化，社會(huì)面貌發(fā)生深刻變化。歷史地位歷史地位 (4)外交 擺脫了民族危機(jī)，走上了獨(dú)立富強(qiáng)道路，躋身于世界強(qiáng)國(guó)行列。 為亞洲鄰國(guó)提供了啟迪和經(jīng)驗(yàn)。 2歷史局限 (1)經(jīng)濟(jì)：地主土地所有制的消極性不斷顯現(xiàn)，農(nóng)民的貧困影響國(guó)內(nèi)市

5、場(chǎng)擴(kuò)大，制約工業(yè)的發(fā)展。 (2)政治：藩閥長(zhǎng)期壟斷政權(quán)，議會(huì)形同虛設(shè)，人民沒(méi)有民主權(quán)利。 (3)文化：藩閥推行愚民政策，灌輸天皇崇拜思想。 (4)外交：取得海外市場(chǎng)的目標(biāo)和軍國(guó)主義傳統(tǒng)結(jié)合推動(dòng)日本加入殖民擴(kuò)張的行列，給亞洲各國(guó)帶來(lái)深重災(zāi)難，導(dǎo)致日本成為第二次世界大戰(zhàn)的罪魁禍?zhǔn)字?。仿?真真 模模 擬擬一群群年輕人聚在店里邊大嚼牛肉，飲用葡萄酒，邊用蹩腳的英語(yǔ)談?wù)摃r(shí)事，成為眾人趨之若鶩的時(shí)尚。宋成有新編日本近代史 材料二(1888年日本某學(xué)者認(rèn)為)一國(guó)文明之進(jìn)步，必基于國(guó)民本來(lái)之元?dú)夂托愿?，絕不是僅憑一朝一夕的模仿和虛飾就可以得到解決的。然而，我國(guó)開(kāi)國(guó)以來(lái)只是眩暈于滔滔而來(lái)的泰西文明之外觀，而

6、不考究泰西文明能有如此今日之所以然。一味心醉于泰西文明之結(jié)果，便產(chǎn)生了崇拜泰西文明之風(fēng)潮。此風(fēng)潮破壞了作為國(guó)民獨(dú)立之根基的國(guó)民性格，虛飾了一國(guó)之文明。松本三之介政教社文學(xué)集 請(qǐng)回答： (1)據(jù)材料一，概括指出日本文明開(kāi)化的特征。 (2)據(jù)材料一、二，說(shuō)明日本人在吸收外來(lái)文明的態(tài)度上發(fā)生的變化。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別指出前后態(tài)度產(chǎn)生的原因。 (3)據(jù)上述材料，指出有些日本人“眩暈于滔滔而來(lái)的泰西文明”這一錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)。 【答案】(1)特征：自上而下推行；涉及范圍廣泛；國(guó)民競(jìng)相效仿；學(xué)習(xí)西方表面化。 (2)變化：由模仿虛飾變?yōu)槔硇詫?duì)待。前因：擺脫民族危機(jī)；改變落后狀況。后因：全盤(pán)西化的現(xiàn)實(shí)危害；傳統(tǒng)文明

7、的社會(huì)價(jià)值。 (3)實(shí)質(zhì)：片面理解西方文明(不了解西方文明的內(nèi)涵)。 材料二他們(日本新領(lǐng)導(dǎo)人)現(xiàn)在提出了一個(gè)非凡的改革方案，宗旨在于建立一個(gè)強(qiáng)大的日本，而不是完全模仿西方國(guó)家。明治時(shí)期的政治家贊成神道教為國(guó)教，因?yàn)樯竦澜陶J(rèn)為國(guó)民與天皇是一致的，認(rèn)為天皇是太陽(yáng)女神的后裔。在教育方面，日本明確規(guī)定，其目的是促進(jìn)國(guó)家利益，而不是發(fā)展個(gè)人。 1894年，他們說(shuō)服英國(guó)和美國(guó)在五年之內(nèi)結(jié)束其治外法權(quán)和領(lǐng)事裁判權(quán)。同年，日本人出人意外地贏得了對(duì)中國(guó)帝國(guó)的驚人的勝利。從此以后，不再有任何理由將日本看作是一個(gè)劣勢(shì)國(guó)家。在這種情況下，它成為了亞洲第一個(gè)砸碎西方控制的鎖鏈的國(guó)家。 美斯塔夫里阿諾斯全球通史 (1)

8、根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括日本大化改新的背景和主要內(nèi)容，分析日本大化改新產(chǎn)生的影響。 (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析指出日本“不是完全模仿西方國(guó)家”的表現(xiàn)，概括日本能“砸碎西方控制的鎖鏈”的原因。 【答案】(1)背景：中國(guó)文明大規(guī)模傳入日本。從中國(guó)留學(xué)歸國(guó)的日本學(xué)者的推動(dòng)。日本是當(dāng)時(shí)亞洲的落后國(guó)家。 內(nèi)容：政治上建立中央集權(quán)的天皇制封建國(guó)家。經(jīng)濟(jì)上把貴族土地收歸國(guó)有，國(guó)家把土地分給農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅。 影響：日本由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡；促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 (2)表現(xiàn)：宗教上利用神道教促進(jìn)了民族統(tǒng)一；教育上強(qiáng)調(diào)促進(jìn)國(guó)家利益；政治上廢藩置縣，以公債補(bǔ)償方式收回封建特權(quán)；軍事上

9、強(qiáng)調(diào)軍隊(duì)必須效忠天皇，只向天皇負(fù)責(zé)，不受內(nèi)閣干預(yù)。 原因：日本實(shí)施明治維新；采用有效的外交手段；日本從甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中獲得了大量侵華權(quán)益，增強(qiáng)了日本國(guó)力。 (1)據(jù)材料指出，教育敕語(yǔ)所說(shuō)的“教育之淵源”指什么。并概括其主要目的。 (2)據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，分析教育敕語(yǔ)對(duì)日本社會(huì)的影響。 【答案】(1)“教育之淵源”：傳統(tǒng)的“忠”“孝”思想。 主要目的：維護(hù)日本天皇制。 (2)提升了日本國(guó)民的素質(zhì)，為日本在東亞的崛起奠定了基礎(chǔ)；向日本人民灌輸忠君愛(ài)國(guó)的思想，將日本教育納入軍國(guó)主義政策的軌道；為日本培養(yǎng)了一支具有武士道精神的“皇軍”，為日本對(duì)外擴(kuò)張?zhí)峁┝嗣癖娀A(chǔ)。 材料二他們卻下意識(shí)地執(zhí)行起日本文化傳

10、統(tǒng)中的“選擇原理”，將“西方文明”中不符合“日本國(guó)情”的若干“重要部分”予以剔除，而這些很可能就是“西方文明”(實(shí)際上是現(xiàn)代文明)中的精髓所在。事實(shí)上作為現(xiàn)代化的后起者，德意志帝國(guó)只是個(gè)發(fā)育尚未完全的“現(xiàn)代”社會(huì)，而日本“向西方學(xué)習(xí)”，最終落實(shí)到以德國(guó)為榜樣，這不可不說(shuō)是一個(gè)巨大的失誤。 錢(qián)乘旦尋找現(xiàn)代化的楷模：論明治維新的失誤 (2)材料二中作者認(rèn)為日本明治維新“是一個(gè)巨大的失誤”的依據(jù)是什么？此“失誤”對(duì)日本的政治發(fā)展產(chǎn)生了怎樣的影響？ 【答案】(1)告別舊日本：建立君主立憲制；廢除不平等條約，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立；發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)；學(xué)習(xí)西方文明；建立新式軍隊(duì)；成為亞洲資本主義強(qiáng)國(guó)等。 尚未到達(dá)新日本：保留較多的封建殘余和軍國(guó)主義傳統(tǒng)；人民不能完全獲得自由和權(quán)利。 (2)依據(jù)：排除現(xiàn)代文明的精髓；以現(xiàn)代化發(fā)展尚未完全的德國(guó)為榜樣。 影響：建立了具有濃厚專(zhuān)制主義色彩的近代天皇制度；走上了對(duì)外侵略擴(kuò)張的軍國(guó)主義道路。