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1、傷仲永傷仲永王安石王安石 王安石，宋朝著名的王安石，宋朝著名的文學家和政治家文學家和政治家 。字介。字介甫，號半山。江西臨川甫，號半山。江西臨川（今江西撫州）人，世稱（今江西撫州）人，世稱臨川先生，唐宋八大家之臨川先生，唐宋八大家之一。（唐代韓愈、柳宗元一。（唐代韓愈、柳宗元, ,宋代歐陽修、曾鞏、王安宋代歐陽修、曾鞏、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍。石、蘇洵、蘇軾、蘇轍。他們的成就主要在散文方他們的成就主要在散文方面。）面。）1、聽課文的錄音，自己輕聲的跟、聽課文的錄音，自己輕聲的跟讀，對一些字詞，句子的讀法做對讀，對一些字詞，句子的讀法做對比，糾正自己的不足。比，糾正自己的不足。2、有節(jié)奏、有感

2、情的齊聲朗讀課文。、有節(jié)奏、有感情的齊聲朗讀課文。3、請位同學來朗讀第一段，其他、請位同學來朗讀第一段，其他同學在這段中尋找，你認為重要的同學在這段中尋找，你認為重要的字詞。字詞。金溪民方仲永世隸耕仲永金溪民方仲永世隸耕仲永生生五五年年未嘗識書具未嘗識書具忽啼求之父異焉忽啼求之父異焉借旁借旁近與之近與之即書詩四句并自即書詩四句并自為為其名其其名其詩以養(yǎng)父母收族為意傳一鄉(xiāng)秀才詩以養(yǎng)父母收族為意傳一鄉(xiāng)秀才觀之自是指物作詩立就觀之自是指物作詩立就其其文理文理皆皆有有可觀者可觀者邑人邑人奇之奇之稍稍稍稍賓客賓客其父其父或或以錢幣乞之父利其然也以錢幣乞之父利其然也日日扳扳仲仲永永環(huán)謁環(huán)謁于邑人于邑人不使

3、學不使學余聞之余聞之也也久明道中從久明道中從先先人人還家于舅家見之十二三矣還家于舅家見之十二三矣令作詩令作詩不能不能稱稱前時之聞前時之聞又又七年七年還自揚州還自揚州復到舅家問復到舅家問焉曰焉曰泯然泯然 眾人眾人矣矣王子曰仲永之王子曰仲永之通悟通悟受之天也其受之天也其受之天也賢受之天也賢于于材人遠矣材人遠矣卒之卒之為為眾人則其眾人則其受受于人者不至也彼其于人者不至也彼其受之天也如此其賢也不受之人受之天也如此其賢也不受之人且且為眾人今為眾人今夫夫不受之天不受之天固固眾人眾人又不受之人又不受之人得為眾人而已耶得為眾人而已耶 金溪民方仲永，世隸耕。仲永金溪民方仲永，世隸耕。仲永生生五五年年，未，未嘗嘗

4、識書具，忽啼求之。父識書具，忽啼求之。父異焉異焉，借，借旁近旁近與之，即與之，即書書詩四句，并自詩四句，并自為為其名。其詩以其名。其詩以養(yǎng)養(yǎng)父母、收族為，父母、收族為，傳傳一一鄉(xiāng)秀才觀之。鄉(xiāng)秀才觀之。自是自是指物作詩立指物作詩立就就，其，其文理文理皆皆有有可觀者可觀者。邑人。邑人奇奇之之，稍稍稍稍賓客賓客其父，其父，或或以錢幣以錢幣乞乞之。父之。父利利其其然然也，也，日日扳扳仲永仲永環(huán)環(huán)謁謁于邑人，不使于邑人，不使學。學。傷傷仲永仲永哀傷，為哀傷，為哀傷哀傷長到長到歲歲題寫題寫文采和道理文采和道理值得欣賞的地方值得欣賞的地方名作動，以賓客之禮相待。名作動，以賓客之禮相待。有人有人求取求取意動用

5、法，以意動用法，以為奇。為奇。通通“攀攀”牽，引牽，引四處拜訪。四處拜訪。pny漸漸漸漸認為認為有利可圖有利可圖這樣這樣曾經(jīng)曾經(jīng)贍養(yǎng)贍養(yǎng)全全從此從此完成完成每天每天對此感到奇異對此感到奇異寫寫鄰居 余聞之余聞之也也久。明道中，久。明道中，從從先先人還家，人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱稱前時之聞。又七年，前時之聞。又七年，還自揚州還自揚州，復到舅家，復到舅家問問焉焉。曰：。曰：“泯泯然然 眾人眾人矣。矣?！眂hnmn句中助詞，無義句中助詞，無義已經(jīng)去世的人已經(jīng)去世的人相當相當完全完全消失消失常人常人倒裝句（倒裝句（自揚州還自揚州還）此（指仲此（指仲

6、永之事）永之事）跟從跟從 王子曰：王子曰：“仲永之仲永之通悟通悟，受受之天也。之天也。其其受之天也，受之天也，賢賢于于材人材人遠矣。遠矣。卒卒之之為眾人，則為眾人，則其其受受于人者不至也。于人者不至也。彼其彼其受之天也，如此其受之天也，如此其賢也，不受之人，賢也，不受之人，且且為眾人；今為眾人；今夫夫不受之天，不受之天，固固眾人，又不受之人，眾人，又不受之人，得為眾人而已耶得為眾人而已耶？z比比最后最后助詞，無義助詞，無義承受承受通達聰慧通達聰慧那些那些原本原本尚且尚且比普通人還不比普通人還不如如1 1、文章可以分成幾部分？、文章可以分成幾部分？2 2、方仲永的變化歷經(jīng)了哪幾個階段？、方仲永的變化歷經(jīng)了哪幾個階段？3 3、方仲永由天資過人變得、方仲永由天資過人變得“泯然眾泯然眾人人”，原因是什么？，原因是什么？5 5、你認為是誰害了方仲永？、你認為是誰害了方仲永？4 4、最后作者想告訴我們一個什么道理？、最后作者想告訴我們一個什么道理？借事說理，以方仲永的實例，說明后天借事說理，以方仲永的實例，說明后天教育對成才的重要性。教育對成才的重要性。課堂辯論：成才的關鍵。課堂辯論：成才的關鍵。正方：天資聰慧是成才的關鍵。正方：天資聰慧是成才的關鍵。反方：后天教育是成才的關鍵。反方：后天教育是成才的關鍵。