《安徽省阜南縣三塔中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 傷仲永課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《安徽省阜南縣三塔中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 傷仲永課件 新人教版（13頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、傷仲永傷仲永王安石王安石 王安石，宋朝著名的王安石，宋朝著名的文學(xué)家和政治家文學(xué)家和政治家 。字介。字介甫，號(hào)半山。江西臨川甫，號(hào)半山。江西臨川（今江西撫州）人，世稱（今江西撫州）人，世稱臨川先生，唐宋八大家之臨川先生，唐宋八大家之一。（唐代韓愈、柳宗元一。（唐代韓愈、柳宗元, ,宋代歐陽(yáng)修、曾鞏、王安宋代歐陽(yáng)修、曾鞏、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍。石、蘇洵、蘇軾、蘇轍。他們的成就主要在散文方他們的成就主要在散文方面。）面。）1、聽(tīng)課文的錄音，自己輕聲的跟、聽(tīng)課文的錄音，自己輕聲的跟讀，對(duì)一些字詞，句子的讀法做對(duì)讀，對(duì)一些字詞，句子的讀法做對(duì)比，糾正自己的不足。比，糾正自己的不足。2、有節(jié)奏、有感

2、情的齊聲朗讀課文。、有節(jié)奏、有感情的齊聲朗讀課文。3、請(qǐng)位同學(xué)來(lái)朗讀第一段，其他、請(qǐng)位同學(xué)來(lái)朗讀第一段，其他同學(xué)在這段中尋找，你認(rèn)為重要的同學(xué)在這段中尋找，你認(rèn)為重要的字詞。字詞。金溪民方仲永世隸耕仲永金溪民方仲永世隸耕仲永生生五五年年未嘗識(shí)書(shū)具未嘗識(shí)書(shū)具忽啼求之父異焉忽啼求之父異焉借旁借旁近與之近與之即書(shū)詩(shī)四句并自即書(shū)詩(shī)四句并自為為其名其其名其詩(shī)以養(yǎng)父母收族為意傳一鄉(xiāng)秀才詩(shī)以養(yǎng)父母收族為意傳一鄉(xiāng)秀才觀之自是指物作詩(shī)立就觀之自是指物作詩(shī)立就其其文理文理皆皆有有可觀者可觀者邑人邑人奇之奇之稍稍稍稍賓客賓客其父其父或或以錢(qián)幣乞之父利其然也以錢(qián)幣乞之父利其然也日日扳扳仲仲永永環(huán)謁環(huán)謁于邑人于邑人不使

3、學(xué)不使學(xué)余聞之余聞之也也久明道中從久明道中從先先人人還家于舅家見(jiàn)之十二三矣還家于舅家見(jiàn)之十二三矣令作詩(shī)令作詩(shī)不能不能稱稱前時(shí)之聞前時(shí)之聞?dòng)钟制吣昶吣赀€自揚(yáng)州還自揚(yáng)州復(fù)到舅家問(wèn)復(fù)到舅家問(wèn)焉曰焉曰泯然泯然 眾人眾人矣矣王子曰仲永之王子曰仲永之通悟通悟受之天也其受之天也其受之天也賢受之天也賢于于材人遠(yuǎn)矣材人遠(yuǎn)矣卒之卒之為為眾人則其眾人則其受受于人者不至也彼其于人者不至也彼其受之天也如此其賢也不受之人受之天也如此其賢也不受之人且且為眾人今為眾人今夫夫不受之天不受之天固固眾人眾人又不受之人又不受之人得為眾人而已耶得為眾人而已耶 金溪民方仲永，世隸耕。仲永金溪民方仲永，世隸耕。仲永生生五五年年，未，未嘗嘗

4、識(shí)書(shū)具，忽啼求之。父識(shí)書(shū)具，忽啼求之。父異焉異焉，借，借旁近旁近與之，即與之，即書(shū)書(shū)詩(shī)四句，并自詩(shī)四句，并自為為其名。其詩(shī)以其名。其詩(shī)以養(yǎng)養(yǎng)父母、收族為，父母、收族為，傳傳一一鄉(xiāng)秀才觀之。鄉(xiāng)秀才觀之。自是自是指物作詩(shī)立指物作詩(shī)立就就，其，其文理文理皆皆有有可觀者可觀者。邑人。邑人奇奇之之，稍稍稍稍賓客賓客其父，其父，或或以錢(qián)幣以錢(qián)幣乞乞之。父之。父利利其其然然也，也，日日扳扳仲永仲永環(huán)環(huán)謁謁于邑人，不使于邑人，不使學(xué)。學(xué)。傷傷仲永仲永哀傷，為哀傷，為哀傷哀傷長(zhǎng)到長(zhǎng)到歲歲題寫(xiě)題寫(xiě)文采和道理文采和道理值得欣賞的地方值得欣賞的地方名作動(dòng)，以賓客之禮相待。名作動(dòng)，以賓客之禮相待。有人有人求取求取意動(dòng)用

5、法，以意動(dòng)用法，以為奇。為奇。通通“攀攀”牽，引牽，引四處拜訪。四處拜訪。pny漸漸漸漸認(rèn)為認(rèn)為有利可圖有利可圖這樣這樣曾經(jīng)曾經(jīng)贍養(yǎng)贍養(yǎng)全全從此從此完成完成每天每天對(duì)此感到奇異對(duì)此感到奇異寫(xiě)寫(xiě)鄰居 余聞之余聞之也也久。明道中，久。明道中，從從先先人還家，人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣。令作詩(shī)，不能于舅家見(jiàn)之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱稱前時(shí)之聞。又七年，前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家，復(fù)到舅家問(wèn)問(wèn)焉焉。曰：。曰：“泯泯然然 眾人眾人矣。矣?！眂hnmn句中助詞，無(wú)義句中助詞，無(wú)義已經(jīng)去世的人已經(jīng)去世的人相當(dāng)相當(dāng)完全完全消失消失常人常人倒裝句（倒裝句（自揚(yáng)州還自揚(yáng)州還）此（指仲此（指仲

6、永之事）永之事）跟從跟從 王子曰：王子曰：“仲永之仲永之通悟通悟，受受之天也。之天也。其其受之天也，受之天也，賢賢于于材人材人遠(yuǎn)矣。遠(yuǎn)矣。卒卒之之為眾人，則為眾人，則其其受受于人者不至也。于人者不至也。彼其彼其受之天也，如此其受之天也，如此其賢也，不受之人，賢也，不受之人，且且為眾人；今為眾人；今夫夫不受之天，不受之天，固固眾人，又不受之人，眾人，又不受之人，得為眾人而已耶得為眾人而已耶？z比比最后最后助詞，無(wú)義助詞，無(wú)義承受承受通達(dá)聰慧通達(dá)聰慧那些那些原本原本尚且尚且比普通人還不比普通人還不如如1 1、文章可以分成幾部分？、文章可以分成幾部分？2 2、方仲永的變化歷經(jīng)了哪幾個(gè)階段？、方仲永的變化歷經(jīng)了哪幾個(gè)階段？3 3、方仲永由天資過(guò)人變得、方仲永由天資過(guò)人變得“泯然眾泯然眾人人”，原因是什么？，原因是什么？5 5、你認(rèn)為是誰(shuí)害了方仲永？、你認(rèn)為是誰(shuí)害了方仲永？4 4、最后作者想告訴我們一個(gè)什么道理？、最后作者想告訴我們一個(gè)什么道理？借事說(shuō)理，以方仲永的實(shí)例，說(shuō)明后天借事說(shuō)理，以方仲永的實(shí)例，說(shuō)明后天教育對(duì)成才的重要性。教育對(duì)成才的重要性。課堂辯論：成才的關(guān)鍵。課堂辯論：成才的關(guān)鍵。正方：天資聰慧是成才的關(guān)鍵。正方：天資聰慧是成才的關(guān)鍵。反方：后天教育是成才的關(guān)鍵。反方：后天教育是成才的關(guān)鍵。