(新課標(biāo))2018屆高三語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 專(zhuān)題八 語(yǔ)言文字運(yùn)用 專(zhuān)題能力訓(xùn)練十八 語(yǔ)言表達(dá)連貫
《(新課標(biāo))2018屆高三語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 專(zhuān)題八 語(yǔ)言文字運(yùn)用 專(zhuān)題能力訓(xùn)練十八 語(yǔ)言表達(dá)連貫》由會(huì)員分享,可在線(xiàn)閱讀,更多相關(guān)《(新課標(biāo))2018屆高三語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 專(zhuān)題八 語(yǔ)言文字運(yùn)用 專(zhuān)題能力訓(xùn)練十八 語(yǔ)言表達(dá)連貫(5頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、 專(zhuān)題能力訓(xùn)練十八 語(yǔ)言表達(dá)連貫 1.(2016·山東卷)在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15字。 又到了東灘草長(zhǎng)鶯飛的時(shí)候。蘆葦蕩深處,悠然浮出水面的大魚(yú)猝爾游走;不時(shí)有鳥(niǎo)兒落下啄食,或是翩然起飛,優(yōu)美地消失在遠(yuǎn)方。5年前,① 。那時(shí),廣闊的灘涂上沒(méi)有管護(hù)人員和設(shè)備,多的倒是偷獵者,毒殺鳥(niǎo)兒的事時(shí)有發(fā)生。然而,② 。這種原產(chǎn)于北美的入侵植物,在東灘擴(kuò)展迅猛,所到之處,其他植物“寸草難生”,水質(zhì)惡化,生態(tài)系統(tǒng)退化,遷徙越冬的鳥(niǎo)兒沒(méi)了食物和休息地。如今,東灘的互花米草已被剿
2、滅大半。? 2.填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊痪涫? ) 泰山的南天門(mén)又叫三天門(mén),創(chuàng)建于元代,距今已有六百余年。 ,為“門(mén)辟九霄仰步三天勝跡,階崇萬(wàn)級(jí)俯臨千嶂奇觀(guān)”。? A.元代石刻“天門(mén)銘”在門(mén)外西側(cè)。門(mén)兩旁有石刻對(duì)聯(lián)一副 B.門(mén)外西側(cè)有元代石刻“天門(mén)銘”。一副石刻對(duì)聯(lián)在門(mén)的兩旁 C.門(mén)外西側(cè)有元代石刻“天門(mén)銘”。門(mén)兩旁有石刻對(duì)聯(lián)一副 D.元代石刻“天門(mén)銘”在門(mén)外西側(cè)。一副石刻對(duì)聯(lián)在門(mén)的兩旁 3.填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊痪涫? ) 生產(chǎn)襯衫的關(guān)鍵工序是上領(lǐng)子和上袖子。甲廠(chǎng)和乙廠(chǎng)這兩家襯衫廠(chǎng)各有所長(zhǎng), 。?
3、A.甲廠(chǎng)上領(lǐng)子的技術(shù)比乙廠(chǎng)強(qiáng),乙廠(chǎng)上袖子的技術(shù)比甲廠(chǎng)強(qiáng) B.乙廠(chǎng)上領(lǐng)子的技術(shù)沒(méi)有甲廠(chǎng)好,上袖子的技術(shù)比甲廠(chǎng)強(qiáng) C.乙廠(chǎng)上領(lǐng)子的技術(shù)沒(méi)有甲廠(chǎng)好,甲廠(chǎng)上袖子的技術(shù)沒(méi)有乙廠(chǎng)強(qiáng) D.甲廠(chǎng)上領(lǐng)子的技術(shù)比乙廠(chǎng)強(qiáng),上袖子的技術(shù)沒(méi)有乙廠(chǎng)強(qiáng) 4.依次填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( ) 中國(guó)民間年畫(huà)藝術(shù)和世界各地的許多民間藝術(shù)一樣, ?! ! ? 。在長(zhǎng)期的文化積淀中, ,如“門(mén)神”“牛郎織女”“天官賜?!钡? ,充實(shí)人類(lèi)的生活。? ①這個(gè)審美理想來(lái)自民族的基本追求 ②并將這些民間年畫(huà)融入各種民俗
4、事務(wù)活動(dòng)中 ③中國(guó)民間也逐漸形成了一系列的藝術(shù)意象符號(hào) ④它作為原始民俗文化中的元素,緊緊依附在當(dāng)?shù)氐拿袼谆顒?dòng)中 ⑤在年畫(huà)的意象符號(hào)中,有著強(qiáng)烈的“生命繁榮旺盛”的審美理想 ⑥都是對(duì)原始文化的繼承 A.⑥④③⑤①② B.⑥④⑤①③② C.④⑥⑤①③② D.④⑥③⑤①② 5.依次填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( ) 電腦最基本的構(gòu)成是處理器、內(nèi)存和總線(xiàn)結(jié)構(gòu),它最基本的行為是對(duì)從外部輸入或接收的信息和指令做出反應(yīng)?! ! ? ?! ?。 , 。但電腦仍存在很大弱點(diǎn),那就是它本
5、身沒(méi)有思維能力,不具備人所具有的智力,它只能依照預(yù)定的程序運(yùn)行。? ①電腦經(jīng)歷了幾代的變革,計(jì)算速度和存儲(chǔ)能力不斷提高,所以在它的工具功能上,人腦自愧不如 ②人腦的功能單元是神經(jīng)元,在電腦中則是硅晶體管 ③最大的電腦的記憶容量是1012個(gè)字節(jié),人腦的記憶容量的字節(jié)數(shù)則大約為10后面跟8 432個(gè)“0” ④一個(gè)晶體管就是一個(gè)快速打開(kāi)和關(guān)閉的開(kāi)關(guān),它在與它相連的電路中產(chǎn)生電脈沖 ⑤如人的腦神經(jīng)傳遞信息是毫秒數(shù)量級(jí),而計(jì)算機(jī)的卻是納秒級(jí),比人快了100萬(wàn)倍 ⑥這就產(chǎn)生了電腦存儲(chǔ)和調(diào)用數(shù)據(jù)的語(yǔ)言 A.②④⑥③①⑤ B.⑤②③⑥④① C.⑤①②⑥③④ D.②③⑥④⑤① 6.依次填入下面
6、文段橫線(xiàn)處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 ( ) 人格 , ?! ? , , 。? ①它要求一個(gè)人應(yīng)有高尚的道德追求 ②勇于承擔(dān)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的道德義務(wù) ③是做人的尊嚴(yán)、價(jià)值和品質(zhì)的總和 ④正確處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系 ⑤是指人與動(dòng)物相區(qū)別的內(nèi)在規(guī)定性 ⑥做到自尊、自愛(ài)、自強(qiáng)、自律 A.⑤③①②④⑥ B.③⑤①②⑥④ C.⑤②①⑥④③ D.③⑥①④⑤② 7.依次填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( ) “社會(huì)情緒能力”是繼“情商”之后,目前國(guó)際上腦研究的前沿課題和熱點(diǎn)。
7、人對(duì)客觀(guān)世界的認(rèn)知和對(duì)人與人之間關(guān)系的認(rèn)知是不一樣的?! ? , ?! ?。 , 。過(guò)去我們認(rèn)為,這些問(wèn)題說(shuō)教就可以解決,但其實(shí)不然,這些都與腦的發(fā)展基礎(chǔ)相關(guān)。? ①人的智商一直是可以完善、可以發(fā)展的 ②而智商的高低,至多影響你的生活質(zhì)量,而不至于毀滅你的生活 ③只要你不斷學(xué)習(xí),知識(shí)就會(huì)長(zhǎng)進(jìn),智商就會(huì)提高 ④你過(guò)得快不快樂(lè),都取決于這五個(gè)方面 ⑤但社會(huì)情緒能力是決定人一生幸福的關(guān)鍵 ⑥社會(huì)情緒能力包括正確地評(píng)價(jià)自己、能了解別人的情感、善于處理人際關(guān)系等五個(gè)方面 A.①②③⑤④⑥ B.①③②⑤⑥④ C.
8、⑥②③⑤④① D.⑥④⑤①③② 8.在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)14字。 如果你在微弱的燈光下看書(shū),父母可能會(huì)警告你說(shuō),① 。實(shí)際上,這種說(shuō)法并不正確。燈光昏暗,你的瞳孔將根據(jù)周?chē)墓猸h(huán)境進(jìn)行自我調(diào)整,眼睛不會(huì)受到傷害。父母的誤解,可能和生活體驗(yàn)有關(guān):當(dāng)人們?cè)诨璋淡h(huán)境下看書(shū)時(shí),眼部持續(xù)緊張,很容易感到疲勞,可能出現(xiàn)② 的情況,于是就以為近視與昏暗光線(xiàn)有關(guān)。其實(shí),上述癥狀并不持久,③ ,根本不會(huì)對(duì)視力造成影響。? 9
9、.在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15字。 最近網(wǎng)上冒出一句流行語(yǔ),“這是一個(gè)看臉的社會(huì)”。愛(ài)美之心,人皆有之。對(duì)個(gè)人而言,好的容貌可以讓自己更受歡迎,帶來(lái)更多好處,但是,① ,它不是才能,更不是德行。單純以相貌作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),會(huì)造成人們對(duì)主流價(jià)值和核心精神品質(zhì)的忽視。② ,那樣即使你外表不夠出眾,但你有很好的涵養(yǎng),或者有很強(qiáng)的進(jìn)取心和自信心,這會(huì)讓你有一種氣質(zhì)和風(fēng)貌,同樣具有很大的人格魅力。對(duì)公眾輿論來(lái)說(shuō),對(duì)美麗的欣賞如果變成縱容,任由浮躁的“看臉”蠶食價(jià)值觀(guān)
10、念和社會(huì)風(fēng)氣,那么我們所創(chuàng)造的未來(lái),③ 。? 10.在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)12字。 面塑往往以吉祥物為造型,從而① 。山西面塑的一個(gè)獨(dú)特造型“蛤蟆背兔”,② 。劉海戲金蟾的傳說(shuō)中,劉海用一串金錢(qián)引出了井里的金蟾,最終得到幸福。蟾蜍又叫蛤蟆,于是,③ 。另一個(gè)是兔子的傳說(shuō)。在民間,兔子有著長(zhǎng)壽、生育等寓意。這個(gè)造型正應(yīng)了“蛤蟆背兔,越背越富”的期盼。? 11.在
11、下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)17字。 文明特別是思想文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。無(wú)論哪一個(gè)國(guó)家、哪一個(gè)民族,① ,丟掉了思想文化這個(gè)靈魂,這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族是立不起來(lái)的。本國(guó)本民族要珍惜和維護(hù)自己的思想文化,② 。不同國(guó)家、不同民族的思想文化各有千秋,只有姹紫嫣紅之別,③ 。每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族不分強(qiáng)弱、不分大小,其思想文化都應(yīng)該得到承認(rèn)和尊重。? 12.在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段
12、文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)10個(gè)字。 真正的貴族精神,應(yīng)該有三根重要的支柱。① ,抵御物欲主義的誘惑,不以享樂(lè)為人生目的,培育高貴的道德情操與文化精神。② ,作為社會(huì)精英,嚴(yán)于自律,珍惜榮譽(yù),扶助弱勢(shì)群體,擔(dān)當(dāng)起社會(huì)與國(guó)家的責(zé)任。③ ,有獨(dú)立的意志,在權(quán)力與金錢(qián)面前敢于說(shuō)不。而且具有知性與道德的自主性,能夠超越時(shí)尚與潮流,不為政治強(qiáng)權(quán)與多數(shù)人的意見(jiàn)所奴役。? 13.在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫
13、,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15字。 諺語(yǔ)有云:“予人玫瑰,手有余香。”然而,① ,這是因?yàn)槲覀冞€沒(méi)有認(rèn)識(shí)到,給予是世界上最強(qiáng)大的力量,它對(duì)健康的好處超過(guò)你的想象。給予不僅能讓人獲得快樂(lè)、幸福的正面情緒,而且還能保護(hù)心臟,提高免疫力,降低抑郁和自殺風(fēng)險(xiǎn),延長(zhǎng)壽命等,總之,② 。其實(shí),只要愿意,③ ,你可以做慈善,幫助困難之人,你可以常懷感恩之心,諒解和尊重別人,你還可以綻放一個(gè)動(dòng)人的微笑,說(shuō)出一句由衷的贊美。? 答案: 1
14、.參考答案①東灘的景象可不是這樣 ②比偷獵者更可怕的是互花米草 解析此題要在讀懂語(yǔ)段的中心意思的基礎(chǔ)上,填寫(xiě)相應(yīng)的語(yǔ)句,使上下文中心一致,語(yǔ)意連貫、貼切。①處與前面的內(nèi)容形成對(duì)比,語(yǔ)意上構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系;②處承上啟下。 2.C C項(xiàng)中的兩個(gè)句子的主語(yǔ)“門(mén)外西側(cè)”“門(mén)兩旁”是緊承上文“南天門(mén)”這一話(huà)題而說(shuō)的,線(xiàn)索十分清楚,聯(lián)系十分自然;其余選項(xiàng)主語(yǔ)多變,破壞了話(huà)題的統(tǒng)一性。 3.A 原文是總述,選項(xiàng)是分述,按順序應(yīng)該是先甲廠(chǎng)再乙廠(chǎng),可B、C兩項(xiàng)都是先說(shuō)乙廠(chǎng)再說(shuō)甲廠(chǎng),造成語(yǔ)序顛倒。D項(xiàng)語(yǔ)序雖未錯(cuò)位,但未明確體現(xiàn)“各有所長(zhǎng)”這層意思。 4.B ⑥“都是對(duì)原始文化的繼承”承接上一句的“中國(guó)民間年畫(huà)
15、藝術(shù)和世界各地的許多民間藝術(shù)”,據(jù)此可排除C、D兩項(xiàng)。③“中國(guó)民間也逐漸形成了一系列的藝術(shù)意象符號(hào)”后接舉例說(shuō)明“如”,據(jù)此可排除A項(xiàng)。 5.A?、芫渚o承②句,講“晶體管”;⑥③①⑤是講電腦與人腦的不同。 6.A 因?yàn)橐粋€(gè)人有了①句中的“高尚的道德追求”,才能夠做到②句中的“勇于承擔(dān)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的道德義務(wù)”;正因?yàn)槟軌蛴掠诔袚?dān)②句中的“對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的道德義務(wù)”,才能夠做到④句中的“正確處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系”;正因?yàn)槟軌颉坝懈呱械牡赖伦非蟆薄坝掠诔袚?dān)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的道德義務(wù)”“正確處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系”,才能夠做到⑥句中的“自尊、自愛(ài)、自強(qiáng)、自律”。為此,該題第二
16、個(gè)句號(hào)前的四道橫線(xiàn)上應(yīng)依次填上①②④⑥。而⑤③則是對(duì)“人格”的界定,其中⑤界定范疇,③界定內(nèi)涵。為此,該題第一個(gè)句號(hào)前的兩道橫線(xiàn)上應(yīng)依次填上⑤③。據(jù)此,正確答案應(yīng)為A項(xiàng)。 7.B 先把六句分成兩類(lèi),①②③闡述智商,④⑤⑥闡述社會(huì)情緒能力,據(jù)此可排除C項(xiàng)。從“‘社會(huì)情緒能力’是繼‘情商’之后”可知,先闡述智商,后闡述社會(huì)情緒能力,據(jù)此可排除D項(xiàng)。④“都取決于這五個(gè)方面”與⑥“五個(gè)方面”呼應(yīng),確定④在⑥后,據(jù)此可排除A項(xiàng)。 8.①這樣做會(huì)損害你的視力?、跁簳r(shí)看不清遠(yuǎn)處物品 ③短暫休息即可恢復(fù)(意思對(duì)即可) 9.①容貌僅僅是容貌?、谌藗兏鼞?yīng)該注重內(nèi)在的修煉?、垡欢ú粫?huì)那么美麗(意思對(duì)即可) 10.①傳達(dá)出美好的寓意?、诰统休d了兩個(gè)美麗的傳說(shuō)?、鄹蝮〕闪烁毁F與幸福的象征(意思對(duì)即可) 11.①如果不珍惜自己的思想文化?、谝惨姓J(rèn)和尊重別國(guó)別民族的思想文化?、鄱鵁o(wú)高低優(yōu)劣之分(意思對(duì)即可) 12.①一是文化的教養(yǎng)?、诙巧鐣?huì)的擔(dān)當(dāng)?、廴亲杂傻撵`魂 13.①我們并不習(xí)慣給予?、诮o予對(duì)我們的身心健康大有益處 ③你可以用各種方式給予(意思相近,符合語(yǔ)境即可) 5
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