《部編版八年級下冊語文 第3單元 12 《詩經》二首 教案》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《部編版八年級下冊語文 第3單元 12 《詩經》二首 教案（10頁珍藏版）》請在裝配圖網上搜索。

1、12 《詩經》二首 1.誦讀這兩首詩，把握好語氣語調，感受《詩經》的節(jié)奏和韻律美。 2.了解《詩經》重章疊句的特點和賦比興的手法。 3.反復朗誦詩歌，理解兩首詩歌中蘊含的思想感情，深入體會其內在情韻。 2課時 布置學生完成《狀元大課堂》第1課預習卡 第1課時 教學《關雎》 1.初讀《關雎》，把握其節(jié)奏和韻律。 2.把握《詩經》重章疊句的特點和賦比興的手法，體會詩歌的情韻。 一、創(chuàng)設情境，導入新課 “在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”，是白居易詩中愛的誓言；“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云”，是元稹筆下愛的表白；“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”，是李商隱

2、心里對愛的描畫。古往今來，愛是詩歌永恒的主題，是不變的樂章，今天就讓我們一同去感受那通過詩歌，跨越千年的古人的愛。 （板書文題） 【設計意圖】 本環(huán)節(jié)用描摹愛情的詩句導入，內容關聯(lián)主題，形式緊扣文體，讓學生快速邁入古詩大觀園，感受詩歌之美。 二、初讀《關雎》，感受韻律和節(jié)奏 1.預學展示，了解作品（見《狀元大課堂》本課“作品簡介”和“背景鏈接”欄目） 2.初讀詩歌，把握字音字形 雎鳩（jū jiū） 窈窕（yǎo tiǎo） 好逑（hǎo qiú） 荇菜（xìnɡ） 寤寐（wù mèi） 鐘鼓樂之（lè） 芼（mào） 3.自由朗

3、讀，讀出節(jié)奏 師：上古詩歌多出于街頭巷尾，吟之，誦之，歌之?！蛾P雎》為四言詩，采取兩字一頓的讀法。同時，我們用符號區(qū)分平仄，體會其長短分明、強弱分明、高低分明的特點。 原則：一二聲平，三四聲仄。平長仄短，平低仄高。 注意：波浪號為平聲，短橫線為仄聲。 （教師示范朗讀后，學生標記出整首詩的平仄，然后自由朗讀，讀出節(jié)奏。） 4.再讀課文，讀出韻律 師：《詩經》中，常常大量使用雙聲、疊韻、疊字或疊句，有助于表達曲折幽隱的感情，描繪精彩美麗的自然。請從課文中找出例子，并體會其作用。 （生朗讀體會，師引導） 師小結：《關雎》中“關關”（疊字）形容鳥叫聲，“窈窕”（疊韻）表現(xiàn)出淑女的美

4、麗，“參差”（雙聲）描繪水草的狀態(tài)，“輾轉”（雙聲/疊韻）刻畫出因相思而不能入眠的動作。既有和諧的聲音，又有生動的形象，讀來韻味十足?！皡⒉钴舨恕薄榜厚皇缗钡染渥拥闹貜鸵髟亜t增強了詩歌的節(jié)奏感、音樂感，形成了一種回環(huán)往復的美。 知識卡片 重章疊句，又叫“重章疊唱”或“重章疊詠”。是指上下句或上下章基本相同，只是更換其中的幾個字，重復歌詠的一種語言形式。重章疊句增強詩歌的節(jié)奏感、音樂感，往往形成回環(huán)往復、余味無窮的表達效果?！对娊洝分卸嗖捎么朔N形式。 師生合作朗讀，感受重章疊句的回環(huán)往復美：教師讀一、二句，女同學讀重復出現(xiàn)的詩句，男同學讀剩下的詩句。 （師生合作朗讀《關雎》） 【

5、設計意圖】 詩歌的朗讀，讀準字音是基礎，讀出韻律是關鍵。本環(huán)節(jié)幫助學生區(qū)分平仄、把握語調，感知詩歌的節(jié)奏，并通過對例句的分析，感受其韻味。讓學生在瑯瑯書聲中體會詩歌音韻之美。最后，通過合作朗讀，讓學生進一步感受詩歌重章疊句的回環(huán)往復美。 三、再讀《關雎》，讀懂詩意和情感 師：淺層次的朗讀帶給我們霧里看花的美感，只有深入解讀文本，才能進入柳暗花明的境界。下面我們進入第二層次的朗讀活動。 1.結合注釋，譯讀全詩 （生譯讀后交流展示） 雎鳩鳥在不停地鳴叫，相伴停在水中的陸地上。文靜美好的女子，是君子的好配偶。 長的短的荇菜，在船的左右兩邊求取它。文靜美好的姑娘，我日日夜夜都想追求她

6、。 追求的愿望難以實現(xiàn)，我日日夜夜都在思念她。思念之情綿綿不盡，翻來覆去難以入眠。 長的短的荇菜，或左或右忙采摘。文靜美好的女子，我彈琴鼓瑟對她表示親近。 長的短的荇菜，左挑右選忙采摘。文靜美好的女子，我敲鐘擊鼓使她快樂。 師小結：《關雎》寫的是一個男子思念、追求一個女子的過程，寫了他求之不得的苦惱、焦慮和設想求而得之后的喜悅。這種直陳其事，直接抒寫的手法，在《詩經》里叫作“賦”，現(xiàn)代表達方式里叫“記敘”。 2.問題探究，深研內容 設問1：這首詩寫君子追求淑女，為何以雎鳩鳥開頭呢？ （生交流討論） 師引導：同學們還記得此前學過的《回延安》一詩中的“羊羔羔吃奶眼望著媽，小米飯養(yǎng)

7、活我長大”兩句運用了什么手法嗎？ 生：運用了比興手法。 師：沒錯，《關雎》被置于《詩經》之首，必定有其獨特的藝術魅力，比興手法的運用就是其一。請同學們再讀一讀《關雎》，體會其中的比興手法的妙處。 （生自讀詩句） 預設 《關雎》從“關關雎鳩，在河之洲”寫起，是運用了“比興”的手法?！瓣P關雎鳩，在河之洲”描繪了一幅美好的畫面:成雙成對的雎鳩鳥在沙洲上嬉鬧戲逐，發(fā)出悅耳的和鳴。這本是詩人眼前之景，但水鳥和鳴也可用來比喻男女間和諧恩愛，和下文“窈窕淑女，君子好逑”意義上有關聯(lián)，這使得詩人的情感與自然景物相契相合，渾然一體，達到了情景交融的藝術境界。 設問2：淑女和君子分別是怎樣的形象？請抓

8、住具體的詞句分析。 （生四人一組合作學習后交流展示） 預設 淑女：文靜美好、勤勞、理智慎重、情趣高雅。君子：執(zhí)著追求、尊重對方、情趣高雅。 分析：（1）“窕”在古文中為“綽約”之意，是形容人的體態(tài)的。一個風姿綽約的女子背后肯定有優(yōu)良的家教和修養(yǎng)。“窈窕”，寫出了淑女的文靜美好、風姿綽約?！笆纭睘橘t良之意?！傲?、采、芼”為淑女勞作的過程，可見其勤勞能干。女子勞作的過程是先撈取，再采摘，再挑選，可見其做事理智謹慎。文中還有一件事能體現(xiàn)淑女的理智——擇偶。遇見追求者并不輕易答應，矜持而理性。 由此可見，“淑女”秀外慧中、內外兼修。 （2）“寤寐”，日日夜夜；“悠哉”，憂思的樣子，體現(xiàn)其執(zhí)著

9、專一。求之不得時，不強求他人，只是止于思念，沒有過分的舉動，可見其對淑女的尊重。 “友”為兩只手，手拉手表示親近的意思。沒有追求到，就想象自己用高雅的志趣去親近心上人。 “友”“樂”，體現(xiàn)“君子”的志趣高雅、尊重彼此、執(zhí)著專一。 師小結：君子之愛不強求，不冒犯，用高雅的志趣去追求淑女，懂得尊重，懂得始終如一。因此孔子給予了這段純情以至高的評價：“《關雎》樂而不淫，哀而不傷?！? 3.反復誦讀，讀出情感 師：今天我們抓住了四言詩歌“二二”的節(jié)拍，借助平仄的音調，讀出了《關雎》的節(jié)奏和韻律，深入理解了詩歌內容，那么，你能用朗讀傳達出詩中的情感嗎？ （生再讀詩歌，讀后交流讀詩的語氣） 師小結

10、：朗讀時要抓住“二二”節(jié)拍，借助平仄的音調，注意融入情感。第一章雎鳩鳥和鳴于河洲之上，起興淑女是君子的好配偶。這一章的誦讀，在于舒緩平正之音，并以音調領起全篇，形成全詩的基調。以“窈窕淑女，君子好逑”統(tǒng)領全詩。第二、三章中的“求”字是全篇的中心，寫君子對淑女深切的思慕和求而不得的憂思。聲調亦急促，與前后平緩之音有別。第四、五章寫君子想象中求而得之的喜悅。“友”“樂”，用字自有輕重，深淺不同，應讀出興奮和快樂之情。 （生融情美讀詩歌） 【設計意圖】 本環(huán)節(jié)將學生自主學習和合作學習相結合，以“譯讀”促理解，又引導學生了解比興手法，深入分析人物形象，最后提出進一步的朗讀要求，在整體推進中，自然

11、流暢地完成“讀”的目標。 四、悟讀詩歌，總結存儲 1.感受教化 我們知道，孔子對《詩經》的評價極高，認為它可以“教化天下”。讀了《關雎》，你覺得放在《詩經》首篇的《關雎》僅僅是一首單純的愛情詩嗎？你學習之后受到了怎樣的教化？得到了怎樣的啟示呢？任找一個方面談談。 預設 要學做君子（淑女），加強自身的修養(yǎng)。 師：讓我們再次朗讀詩歌，感受《關雎》的美，把君子和淑女的美德刻入心中，加強自身修養(yǎng)，傳承中華文化的精神。 （生齊讀《關雎》） 2.布置作業(yè) 《詩經》是可以配樂歌唱的，電視節(jié)目《經典詠流傳》中有《關雎》的演唱，課后可以聽一聽，唱一唱。 【設計意圖】 本環(huán)節(jié)設計旨在進行文

12、化傳承，引導學生樹立正確的愛情觀，加強自我道德修養(yǎng)，具有很強的現(xiàn)實意義。同時合理運用影音資源拓展語文學習的天地，增強學生學習古詩文的興趣。 第2課時 教學《蒹葭》 1.誦讀《蒹葭》，讀出節(jié)奏和韻律，進一步了解重章疊句的特點和起興手法。 2.體會詩歌的意境，理解詩歌內在的情韻。 一、導入新課 如果說《關雎》是一支愛情進行曲，那么《蒹葭》就是一場愛情馬拉松，它描寫了主人公對“伊人”不懈的追尋。這節(jié)課就讓我們一起走進《蒹葭》，用學習《關雎》的方法，來重走這一段經典的愛情馬拉松之路吧。 二、初讀《蒹葭》，感受韻律和節(jié)奏 1.初讀詩歌，把握字音字形和節(jié)奏 晞（xī）

13、 湄（méi） 躋（jī） 坻（chí） 涘（sì） 沚（zhǐ） 朗讀節(jié)奏示例：溯游/從之，宛在/水中央 2.再讀課文，讀出韻律 韻腳：①蒼、霜、方、長、央；②萋、晞、躋、坻；③已、涘、沚。 疊詞：蒼蒼、萋萋、采采。 師小結：重章疊句，反復吟唱，是《詩經》的特點。這首詩節(jié)奏鮮明而短促，旋律優(yōu)美，重章疊句、回環(huán)復沓，產生了一唱三嘆、余音繞梁的效果。 【設計意圖】 本環(huán)節(jié)引導學生通過誦讀課文，掃清字詞障礙，把握詩歌韻律，復習鞏固《詩經》重章疊句、反復吟唱的特點。 三、再讀《蒹葭》，讀懂詩意和情感 1.結合注釋，譯讀全詩 （生譯讀后交流展示）

14、 河畔蘆葦長得非常茂盛，清晨的露水凝結成了霜。我所思念的心上人，就站在對岸河邊上。 逆流而上去追尋她，道路艱險而又漫長。順流而下去追尋她，（她）仿佛就站在水中央。 河畔蘆葦長得非常茂盛，清晨的露水尚未干。我所思念的心上人，就站在河的岸邊。 逆流而上去追尋她，道路艱險又高而陡。順流而下去追尋她，（她）仿佛就站在水中的高地上。 河畔蘆葦長得非常茂盛，清晨的白露還沒有干。我所思念的心上人，就站在水的那一邊。 逆流而上去追尋她，道路艱險又迂回難走。順流而下去追尋她，（她）仿佛就站在水中的小塊陸地上。 師小結：《蒹葭》講述了一個男子強烈思念心上人，苦苦追尋而不得的故事。 2.再讀課文，分析

15、手法 師：請同學們再讀詩歌，分析本詩中起興手法的運用。 （生朗讀體會，師引導） 預設 《蒹葭》比《關雎》“興”的特點更加突出?！拜筝纭薄八焙汀耙寥恕钡男蜗蠼幌噍x映，渾然一體，用作起興的事物與所要描繪的對象形成一個完整的藝術世界。開頭寫秋天水邊蘆葦叢生的景象，這正是“托象以明義”，具有“起情”的作用。因為蘆葦叢生，又在天光水色的映照下，必然會呈現(xiàn)出一種迷茫的境界，這就從一個側面顯示了詩的主人公心中的那個“朦朧的愛”的境界。 3.深入探究，讀懂情感 師：同學們都覺得《蒹葭》寫得很朦朧，那么詩中的這種苦苦追尋而不得的情感是如何表現(xiàn)的呢？ 預設 （1）氣氛的渲染。每章開頭均以景起興，

16、利用蘆葦、霜露、秋水等景物渲染出一種蕭索凄迷的氛圍，為抒情主人公“我”的活動提供了特定的背景，更烘托了所思不見的悵惘心情。 （2）時間的推移。白露“為霜”“未晞”“未已”的變換，描繪出朝露成霜而又融為秋水的漸變形狀與過程，形象地勾畫了時間發(fā)展的軌跡，“我”天剛放亮就來到河濱，直到太陽東升，久久地徘徊在清冷寂寞的曠野，望穿秋水也不見佳人到來，表現(xiàn)了“我”的焦急和惆悵。 （3）位置的變化?！霸谒环健薄霸谒亍薄霸谒疀濉薄巴鹪谒醒搿薄巴鹪谒雄妗薄巴鹪谒袥b”說明伊人的位置在不斷變化，與“我”始終是若即若離的，它們反復渲染的是追尋過程的艱難和執(zhí)著。 朗讀指導：“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，語

17、速緩慢；“溯洄從之”“溯游從之”動作急迫，語速較急促；“道阻且長”“道阻且躋”“道阻且右”，語速緩慢，體現(xiàn)路途的艱險；白露“為霜”“未晞”“未已”讀出惆悵之情；“宛在……”三句讀出失望之情。 【設計意圖】 本環(huán)節(jié)通過引導學生根據上節(jié)課的學習步驟對《蒹葭》一詩進行分析，讓學生進一步了解《詩經》的起興手法，使學生在朗讀、品析、感悟、討論的過程中，收獲學習的快樂。 四、存儲總結 師：追求者熾熱追尋的“伊人”僅僅是指“所愛的人”嗎？還能不能有其他的理解呢？ （生交流討論） 預設 理想、夢想、追求、功業(yè)、前途、勝境……美好事物的象征。 結束語：伊人無所蹤，但是因為太美好，所以追求者不懼

18、艱辛，依然不舍不棄。正如追求理想、夢想的過程。屈原曾說“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”，盡管實現(xiàn)夢想的過程不會一帆風順，但也磨滅不了追夢人堅定的信念和無畏的精神。愿大家都是執(zhí)著無悔的追夢人，在自己青春的書頁上寫下濃墨重彩的一筆。 《詩經》是我國文學寶庫中的一朵奇葩。盡管歷經千年滄桑，它依然溫潤動人。本課的兩首詩歌，感情真摯動人，仿佛帶人進入遙遠的田園牧歌時代，令人久久不能忘懷。 詩歌教學，應該體現(xiàn)“詩教”，注重語言的精美和生動。在詩歌教學中，“讀”是最為關鍵的活動。所以，本課教學設計以“誦讀”為主要活動形式構建了教學，以各種不同形式的朗讀活動為抓手，兼之以小組合作探究形式和教

19、師點撥，引導學生讀出詩歌的韻律和情感。“感受韻律和節(jié)奏”“讀懂詩意和情感”的板塊設計由淺入深地遞進，符合學生的認知規(guī)律。同時，“存儲總結”環(huán)節(jié)旨在弘揚中華傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學生積極健康的人生觀，體現(xiàn)了“詩教”的宗旨。 資料鏈接 關于《詩經》 《詩經》所收錄，均為曾經入樂的歌詞。《詩經》的體例是按照音樂性質的不同來劃分的，分為風、雅、頌三類。 “風”是不同地區(qū)的地方音樂，多為民間的歌謠。“風”詩是從周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳15個地區(qū)采集上來的土風歌謠。共160篇。 “雅”，是周王朝直轄地區(qū)的音樂，大部分為貴族的作品，即所謂正聲雅樂。“雅”詩是宮廷宴

20、享或朝會時的樂歌，按音樂的不同又分為“大雅”31篇，“小雅”74篇，共105篇。 “頌”，是宗廟祭祀時用的樂歌或史詩，內容多是歌頌祖先的功業(yè)和美德的?！绊灐痹娪址譃椤爸茼灐?1篇，“魯頌”4篇，“商頌”5篇，共40篇。 《詩經》全面地展示了中國周代至春秋中期的社會生活，真實地反映了中國奴隸社會從興盛到衰敗時期的歷史面貌。其中有些詩，記載了后稷降生到武王伐紂，是周部族起源、發(fā)展和立國的歷史敘事詩。有些詩，以冷嘲熱諷的筆調形象地揭示出奴隸主貪婪成性、不勞而獲的寄生本性，唱出了人民反抗的呼聲和對理想生活的向往，顯示了奴隸制崩潰時期奴隸們的覺醒。還有不少詩表現(xiàn)了青年男女的愛情生活。 所謂《詩經》

21、“六義”，其中，風、雅、頌，是按體例分類來說的；賦、比、興，是就表現(xiàn)手法而言。關于賦、比、興，宋代朱熹在《詩集傳》中做了比較確切的解釋：“賦者，敷陳其事而直言之者也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也。”賦、比、興手法的成功運用，是構成《詩經》民歌濃厚風土氣息的重要原因?！对娊洝芬运难詾橹?，兼有雜言。在結構上多采用重章疊句的形式加強抒情效果。每一章只變換幾個字，卻能收到回旋跌宕的藝術效果。在語言上多采用雙聲疊韻、疊字聯(lián)綿詞來狀物、擬聲、窮貌?！耙陨倏偠啵槊矡o遺。”此外，《詩經》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉韻，現(xiàn)代詩歌的用韻規(guī)律在《詩經》中幾乎

22、都已經具備了。 疑難探究 1.《蒹葭》中的“伊人”究竟為何人？ 長期以來，人們對《蒹葭》主題的解讀眾說紛紜，莫衷一是，直接導致了對詩中“伊人”形象有多重理解。持“愛情說”者，認為“伊人”是意中人；持“政治說”者，認為“伊人”是賢能之人；持“理想說”者，認為“伊人”象征著理想。其實，無論“伊人”是何人，指的是什么，詩歌中的主人公都是經歷了許多波折，一直苦苦追尋著“伊人”。這其實體現(xiàn)了一種深刻的人生意義，美好的事物總是可望難即的，不管最后主人公是否尋得“伊人”，這追尋過程本身就具有極大的意義。 2.《關雎》和《蒹葭》在內容情感和表現(xiàn)形式上有什么異同? 相同點：《關雎》和《蒹葭》都屬于《詩經》中的“國風”，都是當時的民歌；都運用了“興”的手法，借景抒情，托物寄意；都大量使用重章疊句的藝術形式，反復詠唱；在語言形式上大多四言一句，二二拍，一般隔句用韻，但并不拘泥，而是富于變化；都使用了雙聲疊韻詞，富于聲韻美。 不同點：《關雎》是一首熱情的戀歌，表現(xiàn)了對愛情和婚姻大膽執(zhí)著的追求，感情坦率樸素、健康明朗、熱烈濃郁；《蒹葭》一詩則含蓄委婉地抒發(fā)了對“伊人”可望而不可即的無限情意，全詩充滿難言的惆悵和傷感。《關雎》敘事線索明晰，畫面形象可見；《蒹葭》意境含蓄，場景朦朧，情感韻味更加濃郁。