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1、高考120個(gè)文言實(shí)詞,蓋,蓋讀音一：i，名詞,今已亭亭如蓋矣。（項(xiàng)脊軒志） 合蓋隆起，形似酒尊。（張衡傳）,車蓋,器物的蓋子,蓋讀音一：i，動(dòng)詞,天似穹廬，籠蓋四野。（敕勒歌） 劉豫州，王室之胄，英才蓋世。（赤壁之戰(zhàn)）,遮蓋,勝過，壓倒,蓋讀音一：i，副詞,乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。（狼） 未幾，敵兵果舁（y）炮至，蓋五六百人也。（馮婉貞）,表肯定判斷，原來是,表推測(cè)性判斷，大概,蓋讀音一：i，語氣詞,蓋一歲之犯死者二焉。（捕蛇者說）,用在句首，不譯,蓋讀音二：h，名詞,技蓋至此乎？（庖丁解牛）,疑問代詞，通“盍”，何，怎么,“答”即“答復(fù)、回復(fù)”之意?！爸G議”則指的是“諫議大夫”這個(gè)官職，所以

2、，“答司馬諫議書”不能理解為“回答司馬光規(guī)勸的書信”，而要作“回復(fù)諫議大夫司馬光的信”來理解。,答司馬諫議書,王安石,,第一項(xiàng)作家作品 王安石，字介甫，號(hào)半山，撫州臨川人，晚年退居江寧，封荊國(guó)公，世稱王荊公，他是北宋著名的政治家、文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。作品有臨川先生文集。,第一項(xiàng)作家作品 本文選自王臨川集。王安石，字介甫，晚年號(hào)半山，臨川人（江西 ?。?，曾被封為荊國(guó)公，世稱王荊公，卒謚文，又稱王文公。他是北宋著名的政治家，兩次出任宰相，堅(jiān)持推行變法，世稱王安石變法。列寧稱他是“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”。王安石又是著名的文學(xué)家，他是唐宋八大家之一，他在詩、詞、散文等方面都有獨(dú)特的成就，他

3、主張為文應(yīng)“有補(bǔ)于世”，“以適用為本”。（中國(guó)有“詩言志”傳統(tǒng)）他的著作有臨川先生文集、王荊公詩文集。,（二）文體辨析,“書”是古老而具有強(qiáng)大生命力的應(yīng)用文。 我國(guó)古代以“書”名篇的文章主要有兩種類別: 一種是處理公務(wù)的公文; 一種是私人交往的“書信”。,（二）文體辨析,先秦時(shí)期，“君臣同書”，“書”成為君臣之間來往的陳政議事的公文。 書信真正脫離公牘性質(zhì)、成為個(gè)人交流思想感情的工具，約始于漢代，如司馬遷的報(bào)任安書、楊惲的報(bào)孫會(huì)宗書、馬援的誡兄子嚴(yán)敦書等。答司馬諫議書屬于書信性質(zhì)。,本文是書信體文章的典范之作。,第二項(xiàng)文體知識(shí) 本文是書信體駁論文。全文主要駁斥以司馬諫

4、議為代表的保守派對(duì)新法的指責(zé)，所以屬駁論文。王安石的說理文見識(shí)高超、論辯犀利。 全文立論的論點(diǎn)是針對(duì)司馬光認(rèn)為新法“侵官、生事、征利、拒諫、致怨”的指責(zé)，指出儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)。名實(shí)已明，而天下之理得矣。從而說明變法是正確的。司馬光的攻擊名實(shí)不符，全是謬論。文章逐條駁斥馬司光的謬論，揭露出他們保守、腐朽的本質(zhì)，表示出作者堅(jiān)持改革，絕不為流言俗語所動(dòng)的決心。,“書”是古代的一種文體，就是書信的意思。古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的。信題多為“報(bào)書”、“與書”、“上書”、“答書”等等，如：報(bào)任安書（司馬遷）、與朱元思書（吳均）、上樞密韓太尉書（蘇轍）、答司馬諫議書（王安石）。,寫作背景：北

5、宋中期，社會(huì)矛盾尖銳。宋神宗任命王安石為參知政事，實(shí)行變法，力圖通過整軍理財(cái)以求富國(guó)強(qiáng)兵。新法的實(shí)行，抑制了大官僚大地主和豪強(qiáng)的特權(quán)，激起既得利益者的強(qiáng)烈反對(duì)。保守派代表人物司馬光一再致書王安石，要求罷黜新法，恢復(fù)舊制。王安石以此信作答，信中逐條駁斥對(duì)方對(duì)新法的責(zé)難，批判了士大夫因循守舊、茍且偷安、不恤國(guó)事的保守思想，表示了堅(jiān)定不移地推行新法的決心。,,,字詞積累：,再三考慮。,批駁,法則，計(jì)劃。,揣度，估量，考慮。,課文串講：,某啟：昨日蒙教。竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也， 某：古人在信稿上用“某”，代替自己的名。 竊：我私下，謙詞。 每：往往，常常。 術(shù)：方術(shù)

6、，方法，這里指政治主張。,雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見察，故略上報(bào)，不復(fù)一一自辨；重念蒙君實(shí)視遇厚，于反復(fù)不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實(shí)或見恕也。 重：又。 反復(fù)：指書信往來。 具道所以：詳細(xì)說明這樣做的理由。 見?。涸徫?。,蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)。名實(shí)已明，而天下之理得矣。今君實(shí)所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。 儒者：這里指讀書人。 侵官：侵犯官員的職權(quán)。 征利：與民爭(zhēng)利。 以致：因而招致。,某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。 修之于朝廷：在朝廷上討論修改。 舉：

7、施行，推行。 辟：駁斥，抨擊。 難：責(zé)難。 壬人：善以巧言獻(xiàn)媚的人。壬：“佞”的假借字。,至于怨誹之多，則固前知其如此也。人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？ 固前知：本來事先就知道。 恤：憂慮，顧念。 洶洶然：大吵大鬧的樣子。,盤庚之遷，胥怨民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度，度（du）義而后動(dòng)，是而不見悔故也。 胥：相與。 特：僅僅。 度：計(jì)劃。 度（du）：估計(jì)，考慮。 是：認(rèn)定做得對(duì)。,如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某

8、之所敢知。 膏澤斯民：施恩澤給這些人民。 事事：做事。前一“事”字是動(dòng)詞，后一“事”字是名詞。 守：墨守。 知：領(lǐng)教。,無由會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)向往之至。 無由：沒有機(jī)會(huì)。 不任：不勝。 區(qū)區(qū)：謙辭，用于自稱。,高考120個(gè)文言實(shí)詞,勝,勝讀音一：shng,此五者，知?jiǎng)僦酪?。（謀攻） （1）名詞，勝利 夫六國(guó)與秦皆諸侯，其勢(shì)弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)。（六國(guó)論） （2）動(dòng)詞，戰(zhàn)勝，取勝,勝讀音一：shng,（3）形容詞 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。（岳陽樓記） 優(yōu)美的 童子何知，躬逢勝餞。（滕王閣序） 盛大的,勝讀音二：shng,沛公不勝桮杓(bi sho)，不能辭。（鴻門宴） （1）動(dòng)詞，

9、禁得住，忍得住 斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。（寡人之于國(guó)也） （2）副詞，盡，完,翻譯下列句子,1、重念蒙君實(shí)視遇厚，于反復(fù)不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實(shí)或見恕也。,重點(diǎn)字詞： 重念： 視遇厚： 反復(fù)： 宜： 鹵莽： 具： 所以： 冀： 見?。?,又想到您看待我一向很好，對(duì)于書信往來是不應(yīng)簡(jiǎn)慢無禮的，因而我在詳細(xì)地說出我所以這樣做的理由，希望您或許能夠諒解我。,2、蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)；名實(shí)已明，而天下之理得矣。,我們讀書人所要爭(zhēng)論的，特別是在“名稱”（概念、理論）與“實(shí)際”是否符合上。“名稱”與“實(shí)際”的關(guān)系明確了，天下的真理也就有正確的認(rèn)識(shí)了。,,3、今君實(shí)所

10、以見教者,現(xiàn)在君實(shí)用來指教我的。 見教者：指教我的問題（內(nèi)容）。,4、某則以為受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官。,我卻認(rèn)為接受皇上的命令，議訂法令制度，又在朝廷上修正、決定，用來交給主管官署去執(zhí)行，不算是“侵官”。,,,5、辟邪說，難壬人，不為拒諫。,重點(diǎn)字詞： 辟： 難： 壬人： 拒諫：,1、從文中看，王安石為什么要進(jìn)行這場(chǎng)變法？,提示： （1）人“習(xí)于茍且”,（2）士大夫“不恤國(guó)事”“同俗自媚于眾” （3）上 “欲變此”,,2、實(shí)施變法時(shí)，出現(xiàn)了怎樣的情形？ 司馬光認(rèn)為出現(xiàn)這種情形的原因是什么？,,提示： （1）天下“怨謗”； 眾“洶洶然”。,（2）

11、他們認(rèn)為是王安石在變法中，“侵官、生事、征利、拒諫”造成的。 追問：“侵官、生事、征利、拒諫”在文中具體指什么？,,3、王安石認(rèn)為出現(xiàn)這種情形的原因是什么？,4、王安石對(duì)變法持怎樣的態(tài)度？文中哪些語句集中體現(xiàn)了他的這種態(tài)度？,提示：上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之,提示：堅(jiān)持變法，義無反顧。集中體現(xiàn)立場(chǎng)的語句：“度義而后動(dòng)，是而不見可悔故也。”“如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知?！?,5、你覺得天下人“怨謗”“洶洶然” 的根本原因是什么？ 提示：,6、文章第三段作者引用“盤庚遷都”這一歷史典故的意圖是什么？,作者引用“盤庚遷都”的歷史典故意在表明自己堅(jiān)持變法

12、的決心決不動(dòng)搖。,,7、這段文字還揭露了什么問題？,,揭露了士大夫不恤國(guó)事、專以向眾人獻(xiàn)媚取寵為能事的丑惡嘴臉。,8、本文是一篇書信體的駁論文，作者批駁了司馬光的什么觀點(diǎn)？,“侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也?！?（“侵官、生事、征利、拒諫、致謗”）,9、作者認(rèn)為判斷是非的原則是什么？,名實(shí)已明，而天下之理得矣。 （名實(shí)相符是辯別是非的原則 ）,10、作者重點(diǎn)批駁對(duì)方的什么觀點(diǎn)？這樣批駁有什么好處？,“（變法）以致天下怨謗也”（致謗）,抓住要點(diǎn)、駁倒要點(diǎn)，司馬光信中其他的細(xì)支末節(jié)也就不攻自破。言簡(jiǎn)意明，要言不煩，理足氣盛，毫不枝蔓。,,“蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)”,司馬光：,王安石：,侵官

13、 生事 征利 拒諫,,天下怨謗,難壬人 辟邪說 為天下理財(cái) 以興利除弊 舉先王之政 授之于有司 修之于朝廷 受命于人主,前知其如此 怨誹之多，,,第三項(xiàng)結(jié)構(gòu)分析 （1）劃分本文層次，并概括大意。 本文共4個(gè)自然段，分為4部分： 第一段：交代寫信的緣由。 第二段：針對(duì)司馬光信中所指責(zé)的實(shí)施新法的弊端，逐一駁斥。 第三段：分析反對(duì)派對(duì)新法聲勢(shì)洶洶、怨恨、誹謗的原因，并表示對(duì)失大夫不恤國(guó)事、茍且偷安、墨守成規(guī)等保守思想的不滿。 第四段：書信常規(guī)的結(jié)束語。 （2）結(jié)構(gòu)圖： 一、交代寫信的緣由 答司馬諫議書 二、駁斥謬論 針鋒相對(duì) 三、分析原因 態(tài)度堅(jiān)決 四、書信常規(guī)的結(jié) ,第四項(xiàng)寫作特點(diǎn)

14、 第一，行文簡(jiǎn)潔，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，沒有枝蔓。 第二，論證方法多樣。 1）直接反駁，如為天下理財(cái)，不為征利。 2）舉出根據(jù)進(jìn)行反駁，如“某則以謂受命于人主，議法度而 修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官” 3）舉出史實(shí)進(jìn)行反駁，舉出歷史的事實(shí)來進(jìn)行反駁。 第三，氣勢(shì)磅礴，寓剛于柔。 1）立足于理，理足則氣勢(shì)。 2）擅于排比，連用排比駁斥對(duì)方，則勢(shì)如破竹，無可阻擋。 3）擅用反語，如“欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？”,課堂檢測(cè),“不恤國(guó)事”中的“恤”字，其意思是： ( B ),A)憂愁 B)顧念 C)憐憫 D)單薄,下列句中加點(diǎn)字詞在文中的意思，不正確的一項(xiàng)是： （ ）,A、以致天下怨謗也 致：招致 B、某則以謂受命于人主 以謂：認(rèn)為。 C、舉先王之政，以興利除弊 舉：列舉。 D、非特朝廷士大夫而已 特：僅僅。,C,下列句中加點(diǎn)的“見”字意思與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是 : （ ） A、今君實(shí)所以見教者 B、冀君實(shí)或見恕也 C、終必不蒙見察 D、是而不見可悔故也,D,選出與“某則以為受命于人主”中“某”指代的人稱相同的一項(xiàng) : （ ） A、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁 B、更若役，復(fù)若賦，則何如 C、爾其無忘乃父之志 D、蓋余所至，比其好游者不能十一,D,