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1、2014高考語文一輪課時專練（北京專用）：(七)　[文言文閱讀一] 一、閱讀下面的文言文，完成問題。(17分) 丁酉丙午，武帝殂。時皇子昌在長安，內(nèi)無嫡嗣，外有強敵，宿將皆將兵在外，朝無重臣，唯中領(lǐng)軍杜棱典宿衛(wèi)兵在建康。章皇后召棱及中書侍郎蔡景歷入禁中定議，秘不發(fā)喪，急召臨川王①于南皖。 侯安都軍還，適至南皖，與臨川王俱還朝。安都與群臣定議，奉王嗣位，王謙讓不敢當?；屎笠圆?，未肯下令，群臣猶豫不能決。安都曰：“今四方未定，何暇及遠！臨川王有大功于天下，須共立之。今日之事，后應(yīng)者斬！”即按劍上殿，白皇后出璽，又手解蒨發(fā)，推就喪次，遷殯大行于太極西階?；屎竽讼铝?，以蒨纂承大統(tǒng)。是日

2、，即皇帝位，大赦。 侯安都恃功驕橫，數(shù)聚文武之士騎射賦詩，齋中賓客，動至千人。部下將帥，多不遵法度，檢問收攝，輒奔歸安都。上性嚴整，內(nèi)銜之，安都弗之覺。每有表啟，封訖，有事未盡，開封自書之云：“又啟某事?！奔笆萄?，酒酣，或箕踞傾倚。嘗陪樂游園禊飲，謂上曰：“何如作臨川王時？”上不應(yīng)。安都再三言之。上曰：“此雖天命，抑亦明公之力。”宴訖，啟借供帳水飾，欲載妻妾于御堂宴飲。上雖許之，意甚不懌。明日，安都坐于御座，賓客居群臣位，稱觴上壽。會重云殿災，安都帥將士帶甲入殿，上甚惡之，陰為之備。 及周迪反，朝議謂當使安都討之，而上更使吳明徹。又數(shù)遣臺使按問安都部下，檢括亡叛。安都遣其別駕周弘實自托于舍

3、人蔡景歷，并問省中事。景歷錄其狀，具奏之，因希旨②稱安都謀反。上慮其不受召，故用為江州。 五月，安都自京口還建康，部伍入于石頭。六月，帝引安都宴于嘉德殿，又集其部下將帥會于尚書朝堂，于坐收安都，囚于嘉德西省，又收其將帥，盡奪馬仗而釋之。因出蔡景歷表，以示于朝，乃下詔暴其罪惡，明日，賜死，宥其妻子，資給其喪。 (節(jié)選自《資治通鑒·陳紀》，有刪改) 〔注〕 ①臨川王：陳蒨，武帝侄子，武帝死后繼承大統(tǒng)，史稱文帝。②希旨：符合尊長的旨意。 1．下列語句中，加點的詞解釋不正確的一項是(3分)(　　) A．唯中領(lǐng)軍杜棱典宿衛(wèi)兵在建康　　典：掌管 B．安都與群臣定議，奉王嗣位 嗣：繼承 C．

4、檢問收攝，輒奔歸安都 攝：管理 D．上甚惡之，陰為之備 備：準備 2．下列各組語句中，加點的詞意義和用法都相同的一項是(3分)(　　) A. B. C. D. 3．以下六句話分別編為四組，全部直接體現(xiàn)侯安都“恃功驕橫”的一組是(3分)(　　) ①今日之事，后應(yīng)者斬 ②數(shù)聚文武之士騎射賦詩 ③嘗陪樂游園禊飲，謂上曰：“何如作臨川王時？” ④安都坐于御座，賓客居群臣位，稱觴上壽 ⑤上雖許之，意甚不懌 ⑥因希旨稱安都謀反 A．①③④　　　　　　　　B．②⑤⑥ C．②③④ D．①⑤⑥ 4．下列的理解和分析，不符合文意的一項是(3分)(　　) A．陳武帝駕崩，國家

5、內(nèi)憂外患，章皇后召集杜棱、蔡景歷等人商議，秘不發(fā)喪并急召臨川王陳蒨回朝，以抵御外侮。 B．侯安都與臨川王一起回朝，侯安都與章皇后商議由臨川王繼承大統(tǒng)但被臨川王陳蒨嚴詞拒絕，侯安都逼迫群臣擁立臨川王即位。 C．侯安都驕橫狂妄，其部下將領(lǐng)也有很多人不遵守法令制度，并曾向皇帝借帷帳和彩船，載妻妾去皇帝的宮室擺宴飲酒。 D．文帝多次派御史臺的官員審訊侯安都的部下，清查他們逃亡叛亂的事情，而蔡景歷將其舉動記錄下并向文帝告發(fā)。 5．用斜線(/)給下面短文斷句。(5分) 陜 西 因 洪 水 下 大 石 塞 山 澗 中 水 遂 橫 流 為 害 石 之 大 有 如 屋 者 人 力 不 能 去 州 縣

6、患 之 雷 簡 夫 為 縣 令 乃 使 人 各 于 石 下 穿 一 穴 度 如 石 大 挽 石 入 穴 窖 之 水 患 遂 息 也。 (取材于沈括《夢溪筆談》) 二、閱讀下面的文言文，完成問題。(27分) 孟子見梁惠王①。王曰：“叟，不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？” 孟子對曰：“王何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰：‘何以利吾國？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利，而國危矣！萬乘之國，弒其君者，必千乘之家；千乘之國，弒其君者，必百乘之家。萬取千焉，千取百焉，不為不多矣。茍為后義而先利，不奪不饜。未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也。王亦曰仁義而已矣，何必曰

7、利？” 梁惠王曰：“寡人愿安承教?！? 孟子對曰：“殺人以梃②與刃，有以異乎？”曰：“無以異也?！薄耙匀信c政，有以異乎？”曰：“無以異也?！痹唬骸扳矣蟹嗜?，廄有肥馬，民有饑色，野有餓殍。此率獸而食人也。獸相食，且人惡之；為民父母，行政，不免于率獸而食人，惡在其為民父母也？仲尼曰：‘始作俑者，其無后乎！’為其像人而用之也。如之何其使斯民饑而死也？” 梁惠王曰：“晉國③，天下莫強焉，叟之所知也。及寡人之身，東敗于齊，長子死焉；西喪地于秦七百里；南辱于楚。寡人恥之，愿比死者壹灑之，如之何則可？” 孟子對曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨；壯者以暇日修其孝悌忠信，入

8、以事其父兄，出以事其長上，可使制梃以撻秦楚之堅甲利兵矣?！? “彼奪其民時，使不得耕耨以養(yǎng)其父母。父母凍餓，兄弟妻子離散。彼陷溺其民，王往而征之，夫誰與王敵？故曰：‘仁者無敵。’王請勿疑！” 孟子見齊宣王。王曰：“文王之囿方七十里，有諸？”孟子對曰：“于傳有之?！痹唬骸叭羰瞧浯蠛酰俊贝鹪唬骸懊癃q以為小也。”曰：“寡人之囿方四十里，民猶以為大，何也？”答曰：“文王之囿方七十里，芻蕘者往焉，雉兔者往焉，與民同之。民以為小，不亦宜乎？臣始至于境，問國之大禁，然后敢入。臣聞郊關(guān)之內(nèi)有囿方四十里，殺其麋鹿者如殺人之罪。則是方四十里為阱于國中。民以為大，不亦宜乎？” 齊宣王問曰：“湯放桀，武王伐紂，有

9、諸？”孟子對曰：“于傳有之?！痹唬骸俺紡s其君，可乎？”曰：“賊仁者謂之‘賊’，賊義者謂之‘殘’。殘賊之人謂之‘一夫’。聞?wù)D一夫紂矣，未聞弒君也?！? (節(jié)選自《孟子·梁惠王》，有刪改) 〔注〕 ①梁惠王：即魏惠王，曾遷都大梁，所以魏國又稱梁國。②梃：木棒。③晉國：春秋時韓、魏、趙三家分晉，魏國實出自晉國，所以梁惠王自稱其國為“晉國”。 1．下列語句中，加點的詞解釋不正確的一項是(3分)(　　) A．不奪不饜　　　　　　　　　　　饜：滿足 B．壯者以暇日修其孝悌忠信 修：治理 C．可使制梃以撻秦楚之堅甲利兵矣 撻：打擊 D．湯放桀 放：流放 2．下列各組語句中，加點的詞意義和

10、用法都相同的一項是(3分)(　　) A. B. C. D. 3．以下六句話分別編為四組，全都直接體現(xiàn)孟子仁政思想的一組是(3分)(　　) ①王何必曰利？亦有仁義而已矣 ②以刃與政，有以異乎 ③始作俑者，其無后乎 ④省刑罰，薄稅斂 ⑤仁者無敵 ⑥聞?wù)D獨夫紂矣，未聞弒君也 A．①②⑤　　　　　　　B．②③⑥ C．①④⑤ D．③④⑥ 4．下列的理解和分析，不符合文意的一項是(3分)(　　) A．孟子認為，一個國家如果上上下下互相爭奪利益，那就危險了；并通過利害分析，進一步勸誡梁惠王只要講仁義就可以了，不必談利益。 B．孟子詢問梁惠王用刀子殺死人和用政治害死人有什么

11、不同，是要借此提醒梁惠王施行仁政，不要使老百姓活活地饑餓至死。 C．梁惠王想洗雪魏國的恥辱，向孟子詢問對策。孟子建議梁惠王對百姓施行仁政，并明確指出他讓百姓生活在苦難中，必難以抵擋入侵之敵。 D．文王方圓七十里的狩獵場，百姓覺得??；宣王方圓四十里的狩獵場，百姓卻認為大。孟子將兩者對比，意在闡述與民同樂的思想。 5．把文中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分) (1)未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也。(3分) 譯文：________________________________________________________________________ _________

12、_______________________________________________________________ (2)為民父母，行政，不免于率獸而食人，惡在其為民父母也？(4分) 譯文：________________________________________________________________________ (3)及寡人之身，東敗于齊，長子死焉。(3分) 譯文：________________________________________________________________________ ____________________

13、____________________________________________________ 6．用斜線(/)給下面短文中畫橫線的部分斷句。(5分) 諸_葛_靚_后_入_晉_除_大_司_馬_召_不_起_以_與_晉_室_有_仇_常_背_洛_水_而_坐_與_武_帝_有_舊_帝_欲_見_之_而_無_由_乃_請_諸_葛_妃_呼___之_既_來_帝_就_太_妃_間_相_見_酒_酣，帝曰：“卿故復憶竹馬之好不？”靚曰：“臣不能吞炭漆身，今日復睹圣顏?！币蜚舭傩?。帝于是慚悔而出。 (取材于劉義慶《世說新語》) 2014高考語文一輪課時專練（北京專用）：(七) 一、1.C　[解析]

14、攝：捉拿。 2．D　[解析] A項“何”分別為副詞，用在句首表反問，哪有，怎么；疑問代詞，為什么。B項“于”分別為介詞，表處所，在；介詞，表對象，對于；C項“之”分別為代詞，做“覺”的賓語；動詞，到……去。D項“而”均為連詞，表順承，可不譯。 3．C　[解析] ①是侯安都擁立臨川王時恐嚇群臣之言；⑤是說皇帝對侯安都的過分要求非常生氣；⑥乃蔡景歷所為。 4．B　[解析] “侯安都與章皇后商議由臨川王繼承大統(tǒng)但被臨川王陳蒨嚴詞拒絕”錯，原文為“安都與群臣定議，奉王嗣位，王謙讓不敢當”。 [參考譯文] 丁酉丙午，陳武帝病逝。當時皇子陳昌被俘在長安，陳朝國內(nèi)沒有嫡親的皇位繼承人；國外又有強大

15、的敵人，有經(jīng)驗的老將都帶兵在外頭；朝廷里也沒有重臣，只有中領(lǐng)軍杜棱掌管宮廷宿衛(wèi)軍還在建康。章皇后召集杜棱和中書侍郎蔡景歷進入宮禁之中商量主意，決定秘不發(fā)喪，緊急從南皖召回臨川王陳蒨。 侯安都的軍隊回朝，正好到達南皖，聽到消息，就和臨川王陳蒨一起回到朝廷。侯安都與各位大臣商量，決定擁戴臨川王繼承皇帝位，臨川王表示謙讓不敢接受。皇后因為皇子陳昌的緣故，也不肯下這個命令，大臣們猶豫著不能做出決定。侯安都說：“現(xiàn)在四方都不安定，哪有工夫想那么遠！臨川王為國家立有大功，我們必須共同擁立他為國主。今天之事，遲疑而不立即答應(yīng)的人一律斬首！”于是手握劍柄走上宮殿，要求皇后拿出玉璽，又親手解開陳蒨的頭發(fā)，推他

16、站到了喪事中(皇位繼承人應(yīng)該站)的位置上，并把棺材遷到太極殿西階，隆重地為陳武帝發(fā)喪?；屎筮@才下了命令，讓陳蒨繼承皇帝位；當天陳蒨就即位，頒布了大赦天下令。 司空侯安都自恃有功驕傲蠻橫，屢次糾集文人武士騎射賦詩，家里的賓客，往往多到上千人。部下將帥，大都不遵紀守法，遇到被檢舉搜捕捉拿，常常投奔侯安都。陳文帝性格嚴厲，對他含恨在心，而侯安都卻毫無覺察。每逢向皇帝上表啟事，信已經(jīng)封好，想到有些事還沒有寫完，又拆開封口補寫：“又啟奏某某事?！痹谑毯蚧实垩鐣r，酒喝得痛快時，有時就伸腿而坐歪斜著身子。他常陪文帝到樂游園舉行修禊宴飲，飲酒時對文帝說：“現(xiàn)在比做臨川王時如何？”文帝不理他。侯安都卻再三提

17、這件事。文帝說：“這雖然是天命，卻也是靠您的力量。”宴飲結(jié)束，侯安都向文帝借帷帳和彩船，要載上妻妾去皇帝的宮室擺宴飲酒。文帝雖然允準了他的要求，心里卻很不高興。第二天，侯安都坐在皇帝的座位上，賓客們坐在大臣的位子上，舉杯向他敬酒。恰巧重云殿發(fā)生火災，侯安都率領(lǐng)將士攜帶兵器來到重云殿，文帝非常恨他，私下做了準備。 到了周迪造反時，朝中議論說應(yīng)該派侯安都去討伐，但文帝另派了吳明徹。文帝還屢次派御史臺的官員審訊侯安都的部下，清查他們逃亡叛亂的事情。侯安都派別駕周弘實投身到中書舍人蔡景歷那里，探聽中書省的機密。蔡景歷把他的行動一一記錄下來，報告了文帝，迎合文帝的旨意說侯安都要謀反。文帝考慮到侯安都不

18、會接受召命，所以任命他去江州當刺史。 五月，侯安都從京口回建康，部下的軍隊開進石頭城。六月，文帝招侯安都到嘉德殿宴飲，又召集侯安都部下的將帥到尚書省的大廳見面，在座上逮捕了侯安都，把他囚禁在嘉德西省，又逮捕了侯安都的將帥，沒收了他們的馬匹兵器后又予以釋放。還拿出蔡景歷所上的奏報，向朝中的官員們出示，隨即下詔公布了侯安都的罪惡；第二天賜他自盡，寬恕了他的妻兒，并資助他們辦喪事。 5．陜西因洪水下/大石塞山澗中/水遂橫流為害/石之大有如屋者/人力不能去/州縣患之/雷簡夫為縣令/乃使人各于石下穿一穴/度如石大/挽石入穴窖之/水患遂息也。 [斷句譯文] (宋朝時)陜西有一次山洪暴發(fā)，有一塊巨

19、石落到山澗當中，澗水四處流溢，造成災害。但巨石太大，有如一幢房舍，人力根本無法搬動，州縣深感困擾。當時的縣令雷簡夫命人在巨石的下方挖洞，洞的大小和巨石一般，再順著水勢將巨石推入洞中，水患也就平息了。 二、1.B　[解析] 修：學習。 2．A　[解析] A．都是語氣副詞，表示推測語氣，大概。B.介詞，因為；介詞，被。C.連詞，來；介詞，把。D.副詞，才；副詞，乃至，甚至。 3．C　[解析] ②是孟子為了引起施行仁政的發(fā)問；③是引用孔子的話和觀點；⑥是孟子答宣王臣弒君的問題。 4．C　[解析] “讓百姓生活在苦難中，必難以抵擋入侵之敵”錯，原文是假設(shè)秦楚君主的行為，而非梁惠王自身行為。

20、5．(1)沒有講求仁義卻遺棄自己父母的，也沒有講求仁義卻輕慢自己君王的。(“仁”“義”“后”各1分) (2)作為老百姓的父母官，施行政治，卻不免做出類似于驅(qū)趕野獸去吃人的事情來，那他們作為百姓父母官(的意義)又在哪里呢？(“行政”“率”“惡”各1分，句式1分 (3)(可是)等到傳到我手中，東邊被齊國打敗，我的長子也犧牲在這里。(第一句1分，“于”“焉”各1分) [參考譯文] 孟子謁見梁惠王?；萃跽f：“老先生，您不遠千里而來，將有什么有利于我的國家嗎？” 孟子回答道：“大王為什么一定要說到利呢？只要有仁義就可以了。大王說：‘怎樣有利于我的國家？’大夫說：‘怎樣有利于我的封邑？’士人平

21、民說：‘怎樣有利于我自身？’上上下下互相爭奪利益，那國家就危險了！在擁有萬輛兵車的國家，殺掉國君的，必定是國內(nèi)擁有千輛兵車的大夫；在擁有千輛兵車的國家，殺掉國君的，必定是國內(nèi)擁有百輛兵車的大夫。在擁有萬輛兵車的國家里擁有千輛兵車，在擁有千輛兵車的國家里擁有百輛兵車，不算是不多了。但如果把義放在后頭而把利放在前頭，那他們不爭奪是不會滿足的。沒有講求仁義卻遺棄自己父母的，也沒有講求仁義卻輕慢自己君王的。大王也只要講仁義就可以了，何必談利呢？” 梁惠王說：“我很樂意聽您的指教?！? 孟子回答說：“用木棒打死人和用刀子殺死人有什么不同嗎？”梁惠王說：“沒有什么不同。”孟子又問：“用刀子殺死人和用政治

22、害死人有什么不同嗎？”梁惠王回答：“沒有什么不同?！泵献佑谑钦f：“廚房里有肥嫩的肉，馬房里有健壯的馬，可是老百姓面帶饑色，野外躺著餓死的人。這無異于驅(qū)趕獸類去吃人?。∫矮F自相殘食，人尚且厭惡這種行為；作為老百姓的父母官，施行政治，卻不免做出類似于驅(qū)趕野獸去吃人的事情來，那他們作為百姓父母官(的意義)又在哪里呢？孔子說：‘最初采用土偶木偶陪葬的人，大概沒有后代吧！’這不過是因為土偶木偶太像活人而用來陪葬罷了。(施行政治)又怎么可以使老百姓活活地饑餓至死呢？” 梁惠王說：“我們魏國，以前天下沒有哪個國家比它更強大的了，這是老先生您所知道的。(可是)等到傳到我手中，東邊被齊國打敗，我的長子也犧牲在

23、這里；西邊又割給秦國七百里地；南邊又被楚國欺侮。對此我深感恥辱，想要為死難者盡洗此恨，要怎么辦才好呢？” 孟子回答道：“百里見方的小國也能夠取得天下。大王如果對百姓施行仁政，少用刑罰，減輕賦稅，(提倡)深耕細作、勤除雜草，讓年輕人在耕種之余學習孝親、敬兄、忠誠、守信的道理，在家侍奉父兄，在外敬重尊長，(這樣就)可以讓他們拿起木棍打贏盔甲堅硬、刀槍銳利的秦楚兩國的軍隊了?！? “他們(秦、楚)常年奪占百姓的農(nóng)時，使百姓不能耕作來奉父母。父母受凍挨餓，兄弟妻兒各自逃散。他們使自己的百姓陷入了痛苦之中，(如果)大王前去討伐他們，誰能跟大王對抗呢？所以說：‘有仁德的人天下無敵。’希望您不要懷疑這一點

24、！” 孟子謁見齊宣王。齊宣王問孟子道：“周文王的狩獵場方圓有七十里，有這回事嗎？”孟子回答說：“在史籍上有這樣的記載?！毙跽f：“像這樣的狩獵場大嗎？”孟子說：“老百姓還認為小呢?！毙跽f：“我的狩獵場方圓只有四十里，老百姓還認為大了，這是為什么呢？”孟子說：“文王的狩獵場方圓七十里，割草打柴的人去那里，獵取野雞和兔子的人去那里，(文王)與老百姓共同享用它。老百姓認為小，不也是很合情理的嗎？我剛到齊國邊界的時候，打聽了齊國的重大禁令，這以后才敢進入。我聽說齊國國都郊外的地方，有一方圓四十里的狩獵場，殺了那里的麋鹿就像犯了殺人罪。那么這方圓四十里的地面，就是在國內(nèi)設(shè)置了一個陷阱。老百姓認為太大

25、了，不也應(yīng)該嗎？” 齊宣王問：“商湯流放夏桀，周武王討伐紂王，有這樣的事嗎？”孟子回答說：“在史書上有這樣的記載?！饼R宣王問：“難道臣子可以妄殺君主嗎？”孟子說：“損害仁愛、暴虐無道的人被稱做‘賊’，損害正義、顛倒是非的人被稱作‘殘’。殘賊一類的人被稱之為獨夫。只聽過誅殺獨夫紂，沒聽說過弒君一類的事情。” 6．諸葛靚后入晉/除大司馬/召不起/以與晉室有仇/常背洛水而坐/與武帝有舊/帝欲見之而無由/乃請諸葛妃呼之/既來/帝就太妃間相見/酒酣(答對2處得1分，斷錯2處扣1分) [斷句譯文] 諸葛靚后來(才)到晉朝(都城洛陽)，被任命為大司馬，(他)不肯應(yīng)召赴任。因為和晉朝王室有仇，(諸葛靚)常常背對洛河坐著。(諸葛靚)和晉武帝有舊交情，武帝想見他卻沒有理由，就請諸葛妃叫他來。(諸葛靚)來后，武帝到太妃那里見他。(大家)酒喝得很暢快，武帝說：“你還記得(我們)小時候的友情嗎？”諸葛靚說：“我不能(像豫讓那樣)變音毀容去報仇，(所以)今天又看到了圣上。”(說完)便涕淚滿面。武帝于是既羞愧又悔恨地出去了。