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第3章 古典宏觀經(jīng)濟學理論模型,1,3.1 古典宏觀經(jīng)濟學理論概要 3.2 生產(chǎn)函數(shù) 3.3勞動市場 3.4 貨幣數(shù)量與價格水平 3.5 儲蓄、投資和利率 3.6 古典宏觀經(jīng)濟學模型及總供求的均衡 3.7 古典宏觀經(jīng)濟學模型的基本傾向,2,3.1 古典宏觀經(jīng)濟學理論概要 “古典宏觀經(jīng)濟學”即凱恩斯所說“古典經(jīng)濟學”，它是在凱恩斯以前占統(tǒng)治地位的、邊際主義經(jīng)濟學派的經(jīng)濟理論體系，涉及社會產(chǎn)量、就業(yè)、消費、儲蓄、投資、利率、工資和價格水平。 這種古典經(jīng)濟學的理論體系，與亞當斯密、大衛(wèi)李嘉圖、約翰穆勒為代表的古典經(jīng)濟學的理論體系不相同。凱恩斯所說的古典經(jīng)濟學是指以馬歇爾、庇古為代表的劍橋?qū)W派的經(jīng)濟理論和學說。它是19世紀70年代以后，在邊際主義理論傳統(tǒng)基礎上發(fā)展起來、并經(jīng)馬歇爾加以綜合的經(jīng)濟理論體系。該體系基本內(nèi)容屬于微觀經(jīng)濟學，但是對于產(chǎn)量、就業(yè)、收入、價格水平等宏觀經(jīng)濟問題也有所涉及?，F(xiàn)代西方經(jīng)濟學家將這些觀點加以集中和系統(tǒng)化，運用代數(shù)方程和幾何圖形，就形成了所謂的“古典”宏觀經(jīng)濟模型。,3,“古典”的宏觀經(jīng)濟模型基本內(nèi)容就是在完全競爭條件下來論證和說明“薩伊定律”，“薩伊定律”的核心是要說明市場具有一種自動調(diào)節(jié)機制，可以使社會的經(jīng)濟活動在各方面達到和諧與均衡的理想狀況。薩伊認為，一種產(chǎn)品一旦生產(chǎn)出來，就會立即為其他產(chǎn)品提供一個和它的價值完全相等的市場。即只要有一個供給量，就會產(chǎn)生一個相應的需求量，這樣社會的生產(chǎn)和供給就總會創(chuàng)造出對于商品和服務的足夠數(shù)量的需求。這種觀點被凱恩斯概括為供給總是可以創(chuàng)造自己的需求的“薩伊定律”。 “薩伊定律”表明總供給和總需求之間總是存在著一種恒等的關系，其推論是：任何商品和服務的增加，都會使收入和支出按照同等的數(shù)量增加；任何資源和生產(chǎn)要素也都會產(chǎn)生同樣相等的供給和需求。最終，整個社會就經(jīng)常處于充分就業(yè)的水平和狀態(tài)。,4,“薩伊定律”意味著市場自動調(diào)節(jié)機制的完全有效性。產(chǎn)品市場如果有過剩，那一定是局部過?；蛘邥簳r過剩；勞動市場如果有失業(yè)，那也一定是暫時的摩擦性失業(yè)和自愿失業(yè)?？傊谕耆偁幭?，價格、工資、利息率等都可以自由伸縮進行調(diào)節(jié)，從而使各種市場自動處于均衡狀態(tài)。而整個“古典”宏觀經(jīng)濟模型就是利用完全競爭的市場條件來論證“薩伊定律”的合理性與有效性。,,5,3.2 生產(chǎn)函數(shù) 既然“薩伊定律”非常強調(diào)生產(chǎn)和供給的重要性，“古典”宏觀經(jīng)濟模型就把總供給或總產(chǎn)量的決定作為中心內(nèi)容，并且總供給或總產(chǎn)量可以通過生產(chǎn)函數(shù)計算。 生產(chǎn)函數(shù)是指在一定的技術水平下，不同數(shù)量生產(chǎn)要素的組合與它們所生產(chǎn)的最大產(chǎn)品數(shù)量之間的關系。生產(chǎn)函數(shù)分為短期和長期兩種，區(qū)別在于長期生產(chǎn)函數(shù)中，一切投入要素都是可變的，而短期生產(chǎn)函數(shù)中，只有一部分投入要素的數(shù)量可以發(fā)生變化。,6,,假定投入要素為資本和勞動，且資本設備在短期不變，則有 生產(chǎn)函數(shù)及邊際產(chǎn)量遞減,,,7,,3.3勞動市場 3.3.1 勞動供給函數(shù) 古典學派認為，勞動的供給決定于實際工資，是實際工資的函數(shù)。工資就是對于人們在勞動中得到的“負效用”的一種補償。工資分為貨幣工資和實際工資，實際工資是指貨幣工資所能購買的的商品和服務數(shù)量，表示為貨幣工資與價格水平之比。 貨幣幻覺：只考慮到所得到的貨幣量，而不考慮貨幣的實際購買力，在貨幣工資和物價水平按照相同的比率上升時，誤認為自己的收入狀況比以前好。 古典學派考慮勞動供給和實際工資時，將貨幣幻覺排除在外。因為具有“完全信息”的工人考慮的是實際工資，而不是名義工資。,8,,勞動供給函數(shù)： 勞動供給是實際工資的增函數(shù)。 勞動供給曲線如下圖：,9,,3.3.2 勞動需求曲線 勞動需求來自廠商，在完全競爭市場中，廠商為獲取最大利潤，會使生產(chǎn)進行到實際工資等于勞動的邊際產(chǎn)品那一點上為止。由于整個社會的生產(chǎn)是由全體廠商共同組成的，社會的勞動需求總量也決定于實際工資等于邊際產(chǎn)品那一點。即由于勞動的邊際產(chǎn)品又取決于勞動需求量大小，所以就表明實際工資和勞動需求量之間的函數(shù)關系，由此，勞動需求函數(shù)可寫為：,10,11,3.3.3 勞動市場的均衡,12,按照古典學派的解釋，首先，在古典宏觀經(jīng)濟模型中，勞動市場的均衡就業(yè)水平就是充分就業(yè)水平；其次，由于古典宏觀經(jīng)濟模型中工資具有充分的伸縮性，所以，在出現(xiàn)失業(yè)時，通過降低貨幣工資來降低實際工資就可以恢復充分就業(yè)。 實際上，在古典宏觀經(jīng)濟模型中，勞動需求曲線和勞動供給曲線的交點不僅決定均衡就業(yè)量，而且決定充分就業(yè)的產(chǎn)量。生產(chǎn)函數(shù)表示總產(chǎn)量是總就業(yè)量的函數(shù)，即勞動市場的就業(yè)量通過生產(chǎn)函數(shù)決定國民收入。由于均衡就業(yè)量就是充分就業(yè)量，所以，它通過生產(chǎn)函數(shù)所決定的總產(chǎn)量就是充分就業(yè)的總產(chǎn)量。,13,,14,3.4 貨幣數(shù)量與價格水平 古典學派認為，人們持有貨幣的動機是為了滿足交易的需要，人們不會保存閑置的貨幣，那樣會蒙受利息或利潤的損失。所以，古典學派認為，貨幣需求量只是收入的函數(shù)。 古典學派的貨幣理論是貨幣數(shù)量論，其表現(xiàn)形式是貨幣交易方程和現(xiàn)金余額方程。 3.4.1 貨幣交易方程式 貨幣交易方程由費雪在其1911年出版的《貨幣的購買力》一書中提出，稱為費雪方程式：MV=Py M為流通中的貨幣數(shù)量，V為貨幣的平均流通速度，P為一般物價水平，y為實際國民收入。MV表示總支出，Py表示名義國民收入，這樣，貨幣交易方程表示總支出和總收入相等。,15,由P=MV/y知，一般物價水平高低，取決于流通中的貨幣數(shù)量、貨幣的平均流通速度和實際國民收入。在短期中，V大致不會發(fā)生變化，y也是充分就業(yè)水平所決定的，不會發(fā)生變化，所以，只有流通中的貨幣量才是決定一般物價水平的最重要原因和最終原因。 由此得出結(jié)論：價格水平隨貨幣數(shù)量的變化而發(fā)生正比例變化。當貨幣數(shù)量按照某種比率增加時，價格水平也會按照相同的比率提高，反之亦然。,16,17,3.4.2 現(xiàn)金余額方程式 由庇古提出的現(xiàn)金余額理論的劍橋方程式如下：M=kY=kPy，M表示貨幣存量即貨幣供給量，kY或kPy表示貨幣需求量。k表示交易動機貨幣需求率，即人們?yōu)榱私灰锥钟械呢泿艛?shù)量對貨幣國民收入之比。K的大小取決于社會的商業(yè)習慣和制度等因素，在短期內(nèi)固定不變。y在達到充分就業(yè)均衡時為常數(shù)，所以，價格水平P同貨幣數(shù)量M成正比例變化。 將k看作1/V，則交易方程與劍橋方程本質(zhì)上是完全相同的。,18,3.4.3 貨幣數(shù)量和價格水平與貨幣工資水平 交易方程式和劍橋方程式都試圖說明，在短期中，由于其他變量穩(wěn)定不變，價格水平就僅僅由貨幣數(shù)量決定，與貨幣數(shù)量成正比例變化。 古典貨幣數(shù)量論中的傳導機制，即超額貨幣需求或超額貨幣供給影響價格水平的機制，據(jù)說是一個直接的機制。最終作用的結(jié)果是：超額貨幣供給使物價水平上升，超額貨幣需求使物價水平下降，直至貨幣供給等于貨幣需求。 在古典宏觀經(jīng)濟模型中，貨幣數(shù)量論被用于解釋物價水平和貨幣工資水平。當均衡產(chǎn)量和貨幣數(shù)量已知，從而價格水平也已知時，借助于實際工資W/P，就可以確定同價格相對應的貨幣工資率。貨幣數(shù)量增加時，價格水平也增加，從而貨幣工資也增加。,19,,20,,3.5 儲蓄、投資和利率 當儲蓄存在時，總需求小于總供給，導致生產(chǎn)萎縮，失業(yè)增加，收入下降。不過，古典學派認為，在伸縮性利率機制下，儲蓄會自動轉(zhuǎn)化為投資，總供給會自動等于總需求。這樣，供給會自動創(chuàng)造自己的需求的“薩伊定律”依然有效。 3.5.1 儲蓄函數(shù) ，即儲蓄同利率同方向變化。,21,22,3.5.2 投資函數(shù) 古典宏觀經(jīng)濟模型認為，投資是利率的減函數(shù)，I=I(r),23,3.5.3 儲蓄與投資的相等和利率的關系 古典宏觀經(jīng)濟學派認為，只要存在一個能使儲蓄等于投資的均衡利率，該均衡利率也一定能使消費者的儲蓄全部自動地轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)者的投資，從而使總需求等于總供給。 古典學派認為，利率富于彈性，利率的任何變動都會引起儲蓄和投資的變動。如果利率高于均衡利率，則儲蓄大于投資，社會未被消費的資源未被投資全部吸收，失業(yè)和存貨增加，這導致放貸者之間的競爭，利率下降。 反之，如果利率低于均衡水平，則儲蓄小于投資，社會上沒有被消費的資源不能滿足投資的需要，導致物價上漲。儲蓄不足將引起投資者之間競爭，推動利率上升。最終，只有利率達到均衡水平上，儲蓄和投資才相等，此時為均衡利率。 儲蓄和投資相等意味著，社會上沒有被消費的資源和沒有被使用的勞動，正好被投資吸收了。社會既實現(xiàn)了充分就業(yè)，也實現(xiàn)了其他資源的充分利用。,24,,25,3.6 古典宏觀經(jīng)濟學模型及總供求的均衡 西方經(jīng)濟學家把古典宏觀經(jīng)濟模型歸納為代表幾個市場的方程組體系。 1．勞動市場 ， ， 或者 2．生產(chǎn)函數(shù) 3．產(chǎn)品市場 4。貨幣市場 MV=Py或者M=kY=kPy,,,,,,,26,古典宏觀經(jīng)濟模型的基本觀點和結(jié)論可以歸納為以下幾點： 1．勞動的供給和需求都是實際工資的函數(shù)。 由于勞動的“負效用”隨著勞動的增加而遞增，勞動供給曲線向右上方傾斜；由于勞動的邊際實物產(chǎn)量遞減，勞動需求曲線向右下方傾斜。交點決定均衡的實際工資水平和就業(yè)水平。 2。在各種要素既定、生產(chǎn)函數(shù)既定情況下，產(chǎn)量或?qū)嶋H國民收入在短期內(nèi)是勞動就業(yè)量的函數(shù)。 3．在產(chǎn)量既定時，若貨幣流通速度不變，則價格水平?jīng)Q定于貨幣存量（貨幣供給量）。價格水平與貨幣存量成正比。 4。貨幣工資取決于價格水平和實際工資水平。如果貨幣工資是均衡的工資水平，那么，它就是充分就業(yè)的貨幣工資水平。 5。儲蓄和投資都是利率的函數(shù)。儲蓄和投資的均衡點一方面決定實際收入在消費和儲蓄之間的分配，另一方面決定生產(chǎn)在資本品和消費品之間的分配。,27,以上觀點意味著，如果貨幣工資伸縮自由，價格升降自如，經(jīng)濟就會有一個自動達到均衡的趨勢。所以，古典宏觀經(jīng)濟模型是一個充分就業(yè)的模型。這點是古典宏觀經(jīng)濟模型的核心，也是劍橋?qū)W派就業(yè)理論的核心。劍橋?qū)W派庇古說過，“在穩(wěn)定條件下，一切愿意工作的人實際上都會就業(yè)?！痹诒庸趴磥?，經(jīng)濟中的失業(yè)只是自愿失業(yè)和摩擦性失業(yè)。 由于在古典模型中價格變動并不影響實際工資，價格變動也不影響實際產(chǎn)出（即古典學派的“二分法”），所以，其總供給曲線垂直，說明無論價格如何變動，社會所能提供的國民收入總是充分就業(yè)的收入水平。無論怎樣通過經(jīng)濟政策改變總需求，除了使價格水平上漲之外，并不能對宏觀經(jīng)濟產(chǎn)生實質(zhì)性的影響。這表明，在長期中經(jīng)濟總是處于充分就業(yè)狀態(tài)。,28,,29,3.7 古典宏觀經(jīng)濟學模型的基本傾向 凱恩斯所說的古典學派以及現(xiàn)代西方經(jīng)濟學家所說的古典宏觀經(jīng)濟模型，其實指的是在凱恩斯理論出現(xiàn)以前的、以馬歇爾和庇古為代表的劍橋?qū)W派的經(jīng)濟理論和模型。這種理論是在19世紀末20世紀初邊際主義經(jīng)濟理論基礎上發(fā)展起來的、集西方經(jīng)濟學理論之大成的理論體系。這種理論體系并不是以亞當.斯密、大衛(wèi).李嘉圖為代表的古典經(jīng)濟學體系。,30,這種“古典宏觀經(jīng)濟學模型”的前提是自由競爭的資本主義市場經(jīng)濟，或完全競爭的市場經(jīng)濟?！八_伊定律”是該模型最主要的理論依據(jù)。 “薩伊定律”所體現(xiàn)的最主要思想之一就是“二分法”： 即把貨幣看成是蒙在實物經(jīng)濟上面的面紗，和實物經(jīng)濟沒有實際聯(lián)系的觀點。 “薩伊定律”所體現(xiàn)的另一個觀點，就是“供給可以創(chuàng)造出自己的需求”。,,31,這種觀點其實是把市場經(jīng)濟中的所有關系都歸結(jié)為把商品作為產(chǎn)品來直接相互交換的關系，并且把貨幣看成是瞬間的交換媒介，最終誰也不會把貨幣留在手中。只要解決好供給方面的問題，在市場中，彈性的價格會最終將供求調(diào)節(jié)到新的均衡點。 總之，以“薩伊定律”為基礎與核心的“古典”宏觀經(jīng)濟學模型，代表了贊成市場自動調(diào)節(jié)機制總是充分有效的觀點和傾向。這一觀點傾向在1929——1933年的大危機中遭到了破產(chǎn)。以凱恩斯為代表的經(jīng)濟學家對其產(chǎn)生了懷疑，提出了完全不同的理論體系。,32,