《初中地理《如畫(huà)的梯田》教學(xué)設(shè)計(jì)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《初中地理《如畫(huà)的梯田》教學(xué)設(shè)計(jì)（10頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、初中地理《如畫(huà)的梯田》教學(xué)設(shè)計(jì) 教學(xué)設(shè)計(jì) 各位同學(xué)好，孫老師來(lái)自寧波北侖，雖然來(lái)杭州也不是一次兩次了，但每次來(lái)了，總還是不自覺(jué)地被杭州的美景所吸引。中國(guó)人講究禮尚往來(lái)，所以今天孫老師想帶大家去一個(gè)很美的地方。不過(guò)，在此之前老師想了解一下：同學(xué)們有沒(méi)有見(jiàn)過(guò)梯田？（考慮到杭州的學(xué)生可能對(duì)梯田并不熟悉，老師作了兩手準(zhǔn)備，如果學(xué)生不能陳述，則由老師自己作簡(jiǎn)單的介紹：在我們浙閩丘陵地區(qū)，在低矮的山坡上，依山勢(shì)而筑的階梯狀的農(nóng)田。在這樣的梯田上，主要的農(nóng)作物是茶樹(shù)、油菜等旱地作物。）今天，孫老師要帶大家見(jiàn)識(shí)的也是梯田，但絕對(duì)是不同凡響的。那梯田到底在哪里呢？老師就不調(diào)大家的胃口了，是在哀牢山區(qū)。大家都

2、沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧！顯然，哀牢山不是一座名山，但它絕對(duì)是一座特別的山。因?yàn)樵谶@里有一個(gè)小縣城，叫元陽(yáng)，元陽(yáng)有著世界上最為壯觀的梯田景觀。到過(guò)元陽(yáng)、見(jiàn)過(guò)元陽(yáng)梯田的人這樣說(shuō)：你若沒(méi)見(jiàn)過(guò)元陽(yáng)的梯田，那就不要說(shuō)你認(rèn)識(shí)梯田。這口氣好象也太大了點(diǎn)吧！同學(xué)們想見(jiàn)識(shí)一下嗎？不過(guò)我們總得先知道這元陽(yáng)在什么地方吧。請(qǐng)同學(xué)們看老師自己準(zhǔn)備的這張地圖，對(duì)比著中國(guó)行政區(qū)劃圖，快速地找出元陽(yáng)是位于我國(guó)的哪個(gè)省？注意北回歸線穿過(guò)云南省，元陽(yáng)位于北回歸線以南，屬于熱帶地區(qū)，附近有一條河流名為元江。我想元陽(yáng)、元江，它們之間肯定是有著非常密切的關(guān)系。好，鑒于大家剛才的出色表現(xiàn)，孫老師現(xiàn)在讓大家欣賞一組極為壯觀的云南元陽(yáng)梯田的照片。（課

3、件展示） 引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)自己的感受，學(xué)生應(yīng)該有話(huà)可說(shuō)。這時(shí)，若有學(xué)生提到"這些梯田就像一幅幅的畫(huà)"，則可順?biāo)浦鄣攸c(diǎn)題："老師可以非常明確的告訴你，剛才所展示的都是照片。但他們確實(shí)是美麗如畫(huà)，我們今天的話(huà)題就是《如畫(huà)的梯田》。不過(guò)，孫老師覺(jué)得這梯田更像是另一種藝術(shù)品，你們看，它們是那樣的有棱角，具有很強(qiáng)的立體感......"相信學(xué)生能很準(zhǔn)確地把握：它們更像是藝術(shù)雕塑。 "很好，真是心有靈犀一點(diǎn)通，不過(guò)我相信其他同學(xué)肯定也已經(jīng)體會(huì)到這些梯田的雕塑藝術(shù)之美了吧！但是，我們剛才所看到的照片只是元陽(yáng)梯田的一部分。孫老師想請(qǐng)同學(xué)們猜一猜：在元陽(yáng)，從最低的山谷底部到一層的梯田，一共大概會(huì)有多少級(jí)？"

4、"五千級(jí)。這會(huì)是多么壯觀啊！現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛，回放剛才欣賞過(guò)的那組梯田的照片。"教師在美妙的音樂(lè)聲中獨(dú)白："水平如鏡的梯田從一座座山頭延展下來(lái)，縱橫交錯(cuò)、千姿百態(tài)地交匯成萬(wàn)頃良田。日出時(shí)，紅霞滿(mǎn)天，波光粼粼，金燦燦，亮閃閃，好似一架直上云霄的天梯；日落時(shí)，山村、樹(shù)林和梯田披著金色的紗巾，千山萬(wàn)壑，如詩(shī)如畫(huà)。最美的要數(shù)有云霧的日子，梯田在陽(yáng)光和云霧的交替變幻之中，更是氣象萬(wàn)千，壯闊無(wú)比。大家有沒(méi)有看見(jiàn)成片的云霧繚繞的梯田，還看到了什么？" 引導(dǎo)學(xué)生去"發(fā)現(xiàn)"梯田上有生命力的東西，如耕地的牛，在田間玩耍的小孩子，還有正在田里辛勤勞動(dòng)的農(nóng)民。 "老師真的很佩服大家的想象力。老師要把你們想象到

5、的東西補(bǔ)充完整。比如，那些在田間勞作的人身著鮮艷亮麗的少數(shù)民族服飾，他們有的正揮鋤修整田埂，有的正驅(qū)牛犁田。那么同學(xué)們知道他們是哪個(gè)少數(shù)民族嗎？" "哈尼族。" "對(duì)了，正是哈尼族人，他們的祖先在一千多年前用手和最簡(jiǎn)單的勞動(dòng)工具──短柄鋤頭，在崎嶇、險(xiǎn)峻的哀牢山區(qū)開(kāi)始了一種浩浩蕩蕩，但又如螞蟻搬家似的勞作──修筑梯田。那大家能想象出當(dāng)時(shí)的勞動(dòng)場(chǎng)面？這回，我們要借助于集體智慧，看看哪個(gè)小組有想象力！" 在這一過(guò)程中，老師要積極參與到各個(gè)小組的討論中去，一來(lái)可以適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，二來(lái)可預(yù)先了解討論的結(jié)果，便于對(duì)課堂進(jìn)程的調(diào)控。 師生交流后，教師提問(wèn)："那么從這樣壯觀的勞動(dòng)場(chǎng)面中，同學(xué)們能否感覺(jué)到

6、哈尼族的民族精神？那是什么樣的？"（在教師的啟發(fā)之下，相信學(xué)生會(huì)說(shuō)出"頑強(qiáng)拼搏""堅(jiān)韌不拔"和"民族團(tuán)結(jié)、合作精神"......） 師：很好，哈尼族人正是因?yàn)橛兄绱藦?qiáng)大的民族凝聚力和堅(jiān)韌不拔的民族精神，才能開(kāi)辟出如此壯觀的梯田，而梯田的開(kāi)辟成功使哈尼族人的社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)程發(fā)生了重大轉(zhuǎn)折。因?yàn)楣嶙迦瞬⒎前Ю紊絽^(qū)的原始居民，他們本來(lái)是過(guò)著游牧的生活。（課件介紹哈尼族的歷史）提問(wèn)：哈尼人為什么選擇"地?zé)o三尺平" 的哀牢山區(qū)作為新的家園？ 師生交流后，最終要得出的結(jié)論是：一千多年前的哈尼人已經(jīng)重視對(duì)自然環(huán)境的保護(hù)了。梯田和簡(jiǎn)陋的村寨是哈尼人生活的全部，雖然單調(diào)，但充滿(mǎn)生機(jī)。一千多年來(lái)，哈尼人在

7、青山綠水之間過(guò)著雞犬相聞、男耕女織的田園生活。正是這種寧?kù)o、這種與大自然和諧相處的方式，是安頓一個(gè)不知疲倦的、不畏奔走的民族的最終原因。那么這樣的和諧又是怎么形成的呢？讓我們先來(lái)看看這梯田上種的是什么吧。（水稻） 師：在梯田上種水稻？恐怕我們這里從未有種水稻的梯田吧！同學(xué)們對(duì)此有什么疑問(wèn)嗎？（引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并解決問(wèn)題） 在這一階段的師生互動(dòng)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生探究哈尼族人梯田稻作的生產(chǎn)生活方式形成的原因，得出結(jié)論：哈尼族人的梯田是人地協(xié)調(diào)的典范，是元陽(yáng)地區(qū)特有的。 師：一千多年的歷史證明了哈尼人的選擇是正確的，他們世世代代的辛勤勞動(dòng)造就的是四季如畫(huà)的梯田景觀。讓我們一起再一次品味它

8、的美麗和壯觀。（師生一起邊看圖片邊朗讀。） 師：面對(duì)如此美景，總有一種想去親眼目睹的沖動(dòng)，大家覺(jué)得呢？但現(xiàn)在肯定不行，不過(guò)，孫老師準(zhǔn)備了一位從元陽(yáng)旅游回來(lái)的游記，雖然只是其中很短的一部分，但它讓我看到了哈尼族人生活的另一面。 （課件顯示：走進(jìn)哈尼族） 師：哈尼族人不僅祭樹(shù)，崇尚樹(shù)神，各民族還有許多自然崇拜。開(kāi)山，要祭山神；引水，要祭水神；栽秧，要祭秧神；割谷，要祭谷神。（設(shè)問(wèn)：這些民俗，實(shí)際反映了什么？）梯田稻作的生產(chǎn)方式影響了人們的精神生活，同時(shí)這些自然崇拜折射出的是：一千多年來(lái)，他們?cè)诼L(zhǎng)的梯田稻作生產(chǎn)過(guò)程中探索出來(lái)的一種面對(duì)自然應(yīng)該遵循的原則和態(tài)度：感激自然、順應(yīng)自然、善待自然。（

9、課件顯示：這正是元陽(yáng)梯田永不破敗之所在） 師：不過(guò)，孫老師接下去要給大家看的另外兩幅梯田的照片可能要讓你們失望了。（課件展示）同學(xué)們，在這兩張照片上你們看到的是什么？ （荒涼、水土流失......） 師：是?。√萏锷狭粝碌闹挥?露的巖石和低矮的雜草，但還是留有人類(lèi)耕作過(guò)的痕跡。是什么原因使梯田如此的荒涼而無(wú)法繼續(xù)耕作呢？（師生交流，得出結(jié)論：1．該山區(qū)不適合開(kāi)墾梯田；2．過(guò)度開(kāi)發(fā)和利用。師生共同為當(dāng)?shù)厝藗兂鲋\劃策，提出退耕還林，因地制宜地發(fā)展經(jīng)濟(jì)） 群山中的哈尼族人，由于生存和發(fā)展的需要?jiǎng)?chuàng)造了梯田，哈尼族人的梯田反映了人類(lèi)活動(dòng)和自然生態(tài)的完美結(jié)合。世世代代的哈尼族人的艱辛勞動(dòng)造就人和江

10、河──森林──村寨──梯田四度同構(gòu)的人與自然高度協(xié)調(diào)的、可持續(xù)發(fā)展的、良性循環(huán)的生態(tài)系統(tǒng)，這就是千百年來(lái)哈尼族人民生息繁衍的美麗家園。（課件：哈尼族的孩子們未來(lái)的生活會(huì)是什么樣的？） 元陽(yáng)的名氣開(kāi)始走紅，慕名而來(lái)的游客幾乎讓元陽(yáng)這座寧?kù)o的山寨燃燒起來(lái)。是好？是壞？為什么？（小組合作作業(yè)） 結(jié)束語(yǔ)：不同的區(qū)域由于自然景觀的千差萬(wàn)別，會(huì)形成各具風(fēng)格的生產(chǎn)、生活方式，世界正是由于不同而絢麗多彩。各地的人們要根據(jù)各自區(qū)域的特點(diǎn)來(lái)選擇發(fā)展的道路，所以，要因地制宜地發(fā)展經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處。 《如畫(huà)的梯田》說(shuō)課稿 各位評(píng)委老師：大家好，我是來(lái)自寧波北侖蘆瀆中學(xué)的孫靜久。我今天說(shuō)課的內(nèi)容是七

11、年級(jí)上冊(cè)第四單元《各具特色的區(qū)域生活》的第二課《與山為鄰》中的一個(gè)目《如畫(huà)的梯田》。從這個(gè)案例的題目看，就覺(jué)得這應(yīng)該是一堂很美的課。但我的教學(xué)目標(biāo)是不僅要讓學(xué)生感受到梯田的美麗和壯觀，而且要讓學(xué)生學(xué)會(huì)分析這種美麗和壯觀形成的原因。而且，在這堂課的教學(xué)過(guò)程中，我們既要領(lǐng)略梯田背景下形成的如畫(huà)的景觀和獨(dú)特的生產(chǎn)、生活方式，更要從中體會(huì)到梯田所蘊(yùn)藏著的更美的東西──人地協(xié)調(diào)的美，人與自然和諧相處的美。為此，在設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程中，我的基本理念有以下幾方面。 1．以學(xué)生為本，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)。 梯田對(duì)于杭州的孩子來(lái)說(shuō)，可能不太熟悉。為了讓學(xué)生感受到元陽(yáng)梯田的壯觀，我采用的方法是資料的直接呈現(xiàn)，也就是用大

12、量的事實(shí)（照片）給學(xué)生以視覺(jué)的沖擊。第一組是宏觀的，讓學(xué)生從總體上感受梯田的美。又比如，為了從靜態(tài)的梯田景觀中感受到梯田的生命力，我并不急著為他們描述梯田上農(nóng)民勞作的情景或牧童們嬉戲的場(chǎng)面，而是依托初一學(xué)生應(yīng)該具有的想象力，通過(guò)一段美妙的音樂(lè)和我獨(dú)白式的場(chǎng)景描述，讓同學(xué)們閉上眼睛，在美妙的輕音樂(lè)中展開(kāi)想象的翅膀，我相信他們能"看到"農(nóng)民們勞作的背景和孩子們嬉戲的身影，這就比直接的畫(huà)面呈現(xiàn)更具有說(shuō)服力。而通過(guò)這一想象，也就引出了人和自然環(huán)境這兩個(gè)要素，為下一步進(jìn)行人地關(guān)系協(xié)調(diào)的教學(xué)打下伏筆。而后，又再次讓學(xué)生展開(kāi)想象，想象當(dāng)時(shí)的哈尼族人開(kāi)辟梯田時(shí)的勞動(dòng)場(chǎng)景，從熱火朝天的勞動(dòng)場(chǎng)景中看到哈尼族人的民

13、族精神。 2．努力讓學(xué)生成為課堂的主角。這包括兩個(gè)層次的要求：一是在教師的有效引導(dǎo)下，鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法；二是讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題。 3．啟發(fā)學(xué)生用辯證的、全面的、發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。比如，把荒蕪的梯田展現(xiàn)給學(xué)生，自發(fā)地進(jìn)行對(duì)比，得出結(jié)論：只有合理地利用，因地制宜地開(kāi)發(fā)自然，自然才會(huì)給你豐富的 回報(bào)。又比如，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)想"哈尼族人的未來(lái)會(huì)是怎么樣的"，實(shí)現(xiàn)思維的遷徙，發(fā)現(xiàn)哈尼族人生活方式的變化。 基于以上幾個(gè)理念的實(shí)現(xiàn)，在新課程教學(xué)中，不再是教師在表演，而是學(xué)生在交流與合作。作為教師，要尊重學(xué)生的思維和想法。教師要關(guān)注每一位學(xué)生的見(jiàn)解，并及時(shí)地給予恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。教師要努力的

14、把課堂的功能從"教師傳遞知識(shí)的場(chǎng)所" 變?yōu)?學(xué)生探究知識(shí)的地方"。所以，在這堂課上，我所做的最重要的兩件事是：創(chuàng)設(shè)情境和恰到好處的啟發(fā)。 所以，從整體上看我的這堂課，我的線索之一是以我創(chuàng)設(shè)的"景" 為切入口，從"景"中感受到美、感受到人類(lèi)的偉大，再進(jìn)一步感受到只有人地之間的協(xié)調(diào)才會(huì)有更美的"景"。線索之二也是以我創(chuàng)設(shè)的"景" 為切入口，從"景"來(lái)探究這種"景" 形成的原因，在探究過(guò)程中理解這種"景" 的形成的必然性，從而證明該"景"在該地是特有的，是人類(lèi)合理利用自然、因地制宜的結(jié)果。那么，在整堂課的教學(xué)過(guò)程中我最關(guān)注的是新課程所要求的三維目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，即：知識(shí)和技能；過(guò)程與方法；情感、態(tài)度和價(jià)

15、值觀。 1．知識(shí)和技能目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。 在新課程下，知識(shí)的習(xí)得應(yīng)該是與技能的培養(yǎng)緊密聯(lián)系在一起的。在本堂課的教學(xué)過(guò)程中，我注重學(xué)生兩大技能的培養(yǎng)。第一是讀圖能力的培養(yǎng)。這里的讀圖包括閱讀地圖和閱讀我所提供的圖片。而在地圖的閱讀過(guò)程中，學(xué)生當(dāng)然就獲得了相應(yīng)的有關(guān)知識(shí)。通過(guò)看圖片，一是讓他們感受美，而要求用自己的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己在看了圖片之后的感受，實(shí)際是對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言組織、表達(dá)能力的一種鍛煉，因?yàn)橐荒暾n改下來(lái)，由于我所在的學(xué)校無(wú)法實(shí)現(xiàn)小班化教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)上課善于積極的表達(dá)自己的看法的學(xué)生，語(yǔ)言表達(dá)能力大有提高，說(shuō)話(huà)更富有邏輯性。第二是關(guān)注了學(xué)生的想象力。我曾多次在教育雜志上看到有關(guān)中國(guó)孩子想象力不斷退

16、化的說(shuō)法。我們的教育使孩子從讀小學(xué)開(kāi)始對(duì)想象逐漸失去了興趣。其實(shí)想象力是有拓展性的，是創(chuàng)新的源泉。所以，我給了學(xué)生兩次想象的機(jī)會(huì)，雖然我是有目的的，像是給學(xué)生設(shè)了兩個(gè)陷阱，但正是通過(guò)想象，他們"看" 到了我無(wú)法展現(xiàn)給他們的東西，而且，我發(fā)現(xiàn)他們能"看到"的比我預(yù)料的要多，這又何嘗不是一種收獲呢？ 2．過(guò)程與方法。 首先，我關(guān)注的不是學(xué)生是否坐得端端正正、聽(tīng)得津津有味，而是有多少學(xué)生真正地參與到師生共同的教學(xué)活動(dòng)中來(lái)了。比如，在小組合作學(xué)習(xí)過(guò)程中，我會(huì)簡(jiǎn)單地對(duì)每一小組的情況進(jìn)行了解，鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生都發(fā)表自己的意見(jiàn)。而小組合作學(xué)習(xí)的過(guò)程不僅是探究知識(shí)的過(guò)程，也是積累合作經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)合作精神的過(guò)程。

17、其次，我運(yùn)用了對(duì)比的教學(xué)方式（山地的過(guò)度開(kāi)發(fā)所帶來(lái)的結(jié)果與元陽(yáng)梯田的對(duì)比），引導(dǎo)學(xué)生用辯證的、全面的眼光觀察、評(píng)價(jià)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。再次，我鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行探究，探究哈尼族的祖先是怎樣開(kāi)辟梯田，也探究哈尼族人將來(lái)的生活又會(huì)是怎樣的。 3．情感、態(tài)度和價(jià)值觀。 在本堂課的教學(xué)過(guò)程中，我感覺(jué)到有一點(diǎn)是非常突出的。從哈尼族開(kāi)辟梯田的艱難中看到哈尼族人堅(jiān)韌不拔的毅力和強(qiáng)大的民族凝聚力；從哈尼族人對(duì)自然的尊崇和膜拜中，體會(huì)他們面對(duì)自然的態(tài)度：感激自然、順應(yīng)自然和善待自然，井逐步形成人地協(xié)調(diào)觀和感受因地制宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)的重要性。 另外，在本堂課的教學(xué)過(guò)程中，我力求把藝術(shù)性和科學(xué)性相結(jié)合。我用美麗的"景"來(lái)吸引學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生對(duì)這一美"景" 的形成原因的探究，以實(shí)現(xiàn)科學(xué)性目標(biāo)的達(dá)成。我想在這堂課的教學(xué)過(guò)程中，我賦予課堂以生活意義和生命價(jià)值，雖然仍有許多不足之處，但我相信：我的努力方向是正確的。 10