《七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第六單元 第12課《生于憂患死于安樂(lè)》課件 北師大版.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第六單元 第12課《生于憂患死于安樂(lè)》課件 北師大版.ppt（73頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

生于憂患， 死于安樂(lè),選自《孟子?告子下》,教學(xué)目標(biāo),⒈鞏固常識(shí)、背誦課文； ⒉掌握詞語(yǔ)的含義及用法，疏通文意。 ⒊理解“生于憂患，死于安樂(lè)”的道理。 ⒋學(xué)習(xí)本文的論證方法，理清論證結(jié)構(gòu)。,有關(guān)孟子和《孟子》,孟子（前372—前289）戰(zhàn)國(guó)時(shí)思想家、教育家。名軻，字子輿，鄒(今山東鄒縣)人。后世認(rèn)為他是孔子學(xué)說(shuō)的繼承人，因此把他和孔子并稱：孔孟，并尊其為“亞圣”。他曾游梁，說(shuō)惠王，不能用；乃見(jiàn)齊宣王，為客卿。宣王對(duì)他很客氣，可是也始終不用。于是孟子歸而述孔子之意，教授弟子。,《孟子》是儒家的經(jīng)典之一，為孟子和弟子及再傳弟子所著。書(shū)中記載了孟子及其弟子的政治、教育、哲學(xué)、倫理等思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng)。南宋朱熹把它和《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》合為“四書(shū)”，成為此后讀書(shū)人的必讀書(shū)。,青蛙在開(kāi)水里逃生 青蛙在溫水里死亡,,看那些大科學(xué)家、文學(xué)家、天文家、政治家、思想家們?nèi)〉昧司薮蟮某删?，真是令人羨慕??！ 咦！我也可以像他們一樣??！………那，我要怎么做才能 成功吶？……,,哈哈,這個(gè)問(wèn)題嘛,中國(guó)古代有位叫孟子的思想家早就解決了!,讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)詞的字音。,畎（ ）畝 傅說(shuō)（ ） 膠鬲（ ） 孫叔敖（ ） 百里奚（ ） 行拂（ ） 曾（ ）益 拂（ ）士,.,.,.,.,.,.,.,quǎn,yuè,gé,áo,xī,fú,zēng,bì,.,朗讀課文,,1.自由朗讀. (標(biāo)注生字詞,讀準(zhǔn)字音.) 2.抽生朗讀,其他聽(tīng)讀準(zhǔn)備評(píng)價(jià).,疏通文意,,舜/發(fā)于/畎畝之中，傅說(shuō)/舉于/ 版筑之間，膠鬲/舉于/魚(yú)鹽之中,管 夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海， 百里奚/舉于/市。,qu?n,fù yuè,gé,xī,,起，被任用,田間、田地,被舉用，被選拔,獄官,集市,,,,,,,舜發(fā)于畎畝之中,舜從田野之中被起用,傅說(shuō)舉于版筑之間,傅說(shuō)從筑墻的勞作之中被起用。,管夷吾舉于士,管夷吾從獄官手里釋放后被舉用為相。,孫叔敖舉于海,圖為孫叔敖除去兩頭蛇的傳說(shuō),孫叔敖從海濱(隱居的地方)被起用。,百里奚舉于市,百里奚被從奴隸市場(chǎng)里贖買回來(lái)并被起用。,舜從田野中被任用，傅說(shuō)從筑墻的泥水匠中被任用，膠鬲自魚(yú)鹽販中被舉用，管夷吾從獄官手里獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊進(jìn)了朝廷，百里奚從市井之間而登上了相位。,第1段譯文之一：,使動(dòng)用法： 1、苦 ： 使……痛苦 2、勞： 使……勞累 3、餓： 使……饑餓 4、空乏： 使……貧困缺乏 6、忍： 使……堅(jiān)韌 7、動(dòng)： 使……驚動(dòng),,,形容詞,動(dòng)詞,故天將降大任于是人也，必先苦 其心志，勞其筋骨，餓其體膚， 空乏其身，行拂亂其所為，所以 動(dòng)心忍性，曾益其所不能。,承接上文，引起下文。“所以……”,指示代詞，這。,使……勞累。,使……饑餓。,使動(dòng)用法，使……痛苦。,使……貧困。,違背、受阻撓,動(dòng)詞，擾亂。,用來(lái)（通過(guò)那樣的途徑來(lái)……）,使他的心驚動(dòng)， 使他的性情堅(jiān)韌起來(lái)。,同“增”增加。,,,,,,,,,,,,,,,所以，上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，筋骨勞累，體膚餓瘦，身受貧困之苦，用種種行動(dòng)去阻礙、干擾他的事業(yè)，（通過(guò)這些）來(lái)讓他內(nèi)心警覺(jué)，使他的性格堅(jiān)定起來(lái)，以不斷增長(zhǎng)才干。,第1段譯文之二：,人恒過(guò)，然后能改；困于心 衡于慮而后作；征于色，發(fā)于聲， 而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú) 敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于 憂患，而死于安樂(lè)也。,bì,常常,過(guò)錯(cuò)。這里用作動(dòng)詞，犯錯(cuò)誤,這樣以后,同“橫”，梗塞，不順,奮起，指有所作為。,被人了解,在里面，指國(guó)內(nèi)。,同“弼”，輔佐。,在外面， 指國(guó)外。,,,,,,,,,,,一個(gè)人常犯錯(cuò)誤，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思緒阻塞，然后才能有所作為；（一個(gè)人的想法，只有）從臉色上顯露出來(lái)，在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來(lái)，然后才能為人們所了解。而一個(gè)國(guó)家，內(nèi)部如果沒(méi)有堅(jiān)持法度和輔佐君王的賢士，外部沒(méi)有敵國(guó)外患，這個(gè)國(guó)家就往往會(huì)導(dǎo)致滅亡。 這樣，人們才會(huì)明白，憂患可以使人謀求生存，而安樂(lè)必將導(dǎo)致滅亡。,第2段譯文：,字詞小結(jié),1．通假字。,曾同“增”，增加 曾益其所不能。 衡同“橫”，梗塞，指不順 衡于慮。 拂同“弼”，輔佐 入則無(wú)法家拂士。,2、詞類活用：,苦、勞、餓、空乏、亂、動(dòng)、忍都是形容詞或動(dòng)詞的使動(dòng)用法，翻譯時(shí)，要譯成 “使……”,使動(dòng)用法： 1、苦 ： 使……痛苦 2、勞： 使……勞累 3、餓： 使……饑餓 4、空乏： 使……貧困缺乏 6、忍： 使……堅(jiān)韌 7、動(dòng)： 使……驚動(dòng),,,形容詞,動(dòng)詞,⒈勞其筋骨。 ⒉餓其體膚。 ⒊空乏其身。 ⒋行拂亂其所為。 ⒌所以動(dòng)心忍性。,使他的筋骨勞累,使他受饑餓之苦,使他受貧困之苦,使他所做的事顛倒錯(cuò)亂,使他的心驚動(dòng)，使他的性情堅(jiān)韌起來(lái),3、一詞多義：,國(guó) 拂,國(guó)防 國(guó)家,,固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)。,國(guó)恒亡。,行拂亂其所為。違背,入則無(wú)法家拂士 通“弼”，輔佐 。,一詞多義,舜發(fā)于畎畝之中 野芳發(fā)而幽香 征于色，發(fā)于聲 發(fā)閭左謫戍漁陽(yáng),----起，被任用 ---- （花）開(kāi)放 ----表露，表現(xiàn) ----征發(fā),發(fā),,國(guó)恒亡 則有去國(guó)懷鄉(xiāng) 固國(guó)不以山溪之險(xiǎn),----國(guó)家 ----國(guó)都 ----國(guó)防,,國(guó),,4．虛詞。,于 以,,從 舜發(fā)于畎畝之中 給 故天將降大任 于是人也 在 而死于安樂(lè)也 憑 以天下之所順 用來(lái) 所以動(dòng)心忍性,理解內(nèi)容,細(xì)讀課文，思考問(wèn)題,1、短文中心論點(diǎn)是什么？ 2、短文開(kāi)頭列舉6位名人有何用意？ 3、一個(gè)人經(jīng)受磨練有何好處？（原句） 4、在短文第二段找出能分別論證“生于憂患”和“死于安樂(lè)”的句子。 5、短文使用了那些論證方法？,理解課文,舜 傅說(shuō) 膠鬲 管夷吾 孫叔敖 百里奚,前,,畎畝 版筑 魚(yú)鹽 士 海 市,后,君主 相 輔佐武王 相 令尹 大夫,,,,,,,,舉例論證人才必須在艱苦的環(huán)境中造就的道理,,故天將降大任于是人也,必先苦其心志, 勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為, 所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。,,在六個(gè)事例作為事實(shí)論據(jù)的基礎(chǔ)上，得出結(jié)論。,生于憂患，死于安樂(lè),第一段,六個(gè)人,共同的特點(diǎn),1、出身都卑微,種田、筑墻的、販賣魚(yú)鹽的、犯人、隱居者、奴隸,2、經(jīng)過(guò)艱苦的磨練，顯露出不同凡人的才干。,3、后來(lái)都被統(tǒng)治者委以重任，干出了一番出色的事業(yè)。,排比舉例,,推斷 歸納,結(jié)論,人才,艱苦的磨練,人恒過(guò),然后能改;困于心衡于慮而后作; 征于色發(fā)于聲而后喻。 入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。 然后知生于憂患,而死于安樂(lè)也。,個(gè)人正面生于憂患,,國(guó)家 反面死于安樂(lè),,生于憂患，死于安樂(lè),第二段,常常處在困境， 才能不斷奮發(fā),常常沒(méi)有憂患， 往往遭至滅亡,經(jīng)受磨煉的益處,個(gè)人,國(guó)家,正,反,小,大,論點(diǎn)：,生于憂患，死于安樂(lè),論證方法： （舉例論證）第1段：列舉古代六位圣君賢臣起于微賤的事例,生于憂患，死于安樂(lè),（道理論證）第2段：歸納概括第一段的事例。說(shuō)明困境能造就人才的道理。,比較閱讀,比較兩篇短文，看看它們提出、闡述論點(diǎn)的方式及風(fēng)格上有什么相同之處和不同之處？,1、兩篇短文都用了類比論證的手法。 第一則以戰(zhàn)爭(zhēng)中的情況作為事例，強(qiáng)調(diào) “天時(shí)不如地利，地利不如人和 ”，然后類推出治國(guó)的道理； 第二則從個(gè)人事例說(shuō)起，最后歸結(jié)到統(tǒng)治者治國(guó)上。,相同之處：,2、兩篇短文都使用了排比、對(duì)比等修辭手法，氣勢(shì)磅礴，具有極強(qiáng)的說(shuō)服力。,不同之處： 兩篇文章提出論點(diǎn)的方式不盡相同： 第一則短文的論點(diǎn)在文章開(kāi)頭點(diǎn)明，然后對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行了論證； 第二則短文在文章結(jié)尾處揭示出論點(diǎn)，不再對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行解說(shuō)。,列 舉 六 位 名 人 事 例,第三段,擔(dān)當(dāng)重任必先經(jīng)過(guò)一番磨練,身處逆境須努力奮發(fā),國(guó)無(wú)憂患易滅亡,生于憂患，死于安樂(lè),第一段,第二段,第四段,,（個(gè)別）,（一般）,,,,,（客觀）,（主觀）,(個(gè)人),(國(guó)家),（中心論點(diǎn)）,(正面),(反面),文章思路,本文 作者是從哪兩個(gè)方面論證中心論點(diǎn)的?請(qǐng)簡(jiǎn)述本文的論證思路,作者從個(gè)人、國(guó)家兩方面論證。文章先談造就人才的問(wèn)題。先以六個(gè)出身低微、經(jīng)過(guò)種種磨煉而終于身負(fù)“大任”的顯貴人物為例來(lái)說(shuō)明人才是在艱苦環(huán)境中造就的，同時(shí)又重視人的主觀因素，提出“困于心，衡于慮，而后作”的觀點(diǎn)。從兩方面說(shuō)明人要有所作為，成就大業(yè)，就必須在生活、思想、行為等方面經(jīng)受一番艱難甚至痛苦的磨煉。接著由個(gè)人說(shuō)到國(guó)家，指出決定國(guó)家存亡的因素和個(gè)人能否成就大業(yè)的因素相仿，最后推出論點(diǎn)。,小組討論，回答問(wèn)題,1、第一段運(yùn)用了什么句式，列舉了什么事例？ 2、這幾位古代賢能的人所處的時(shí)代不同，但是他們的經(jīng)歷有什么共同點(diǎn)？ 3、找出本文的中心論點(diǎn)，作者是如何推論的？,,,中心論點(diǎn) 這樣以后，人們就知道 憂患能使人生存發(fā)展，安逸 享樂(lè)能使人萎靡死亡。,然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。,在本文中，孟子提出了怎樣的人才觀？怎么理解這一人才觀?你的人才觀怎么？,他認(rèn)為人才要在困境中磨練造就。,優(yōu)越的條件容易消磨人的意志，腐蝕人的健康肌體，使人喪失成功的上進(jìn)心；而艱苦的環(huán)境，坎坷的道路，卻能磨練人的意志，增長(zhǎng)人的上進(jìn)心。美國(guó)劇作家帕特里克說(shuō)的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以說(shuō)明逆境的優(yōu)越性。,結(jié)合課文分析：多難為何能興邦？,答：每一個(gè)時(shí)代，每一個(gè)民族，都不可避免地要經(jīng)受一些考驗(yàn)。當(dāng)我們?cè)馐転?zāi)難之日，也是對(duì)國(guó)家、民族“苦其心態(tài)，勞其筋骨”的磨礪之時(shí)。挫折可以使我們團(tuán)結(jié)一心，風(fēng)雨同舟；災(zāi)難能使我們民族的斗志受到激發(fā)，凝聚力大大增強(qiáng)，那種戰(zhàn)無(wú)不勝的民族精神和力量也會(huì)在這一特定的歷史時(shí)刻強(qiáng)有力地凸顯出來(lái)。這樣就能使我們的國(guó)家戰(zhàn)勝任何困難，更好地走向興旺和繁榮。所以說(shuō)“多難興邦”。,理解:“自古英雄多磨難”,苦難是一所學(xué)校，他能使堅(jiān)強(qiáng)的人更優(yōu)秀。歷史上許多仁人志士在與挫折斗爭(zhēng)中作出了不平凡的業(yè)績(jī)。司馬遷在遭受宮刑之后，發(fā)憤著書(shū)，寫(xiě)出了被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的名著《史記》。,理解：順境也能成才,順境中的人如果能不圖安逸，立下大志，奮力拼搏，何愁不能成材呢？相反逆境中的人如果經(jīng)不起磨難，就會(huì)消沉下去乃至被吞噬。,全文理解,本文先接連舉事例，再講道理，最后明確觀點(diǎn)，全文4節(jié)，可以分為三段。 第一段（1-2）：列舉歷史上圣賢們大苦大難的遭遇，論述擔(dān)負(fù)大任并有所成就的人，必須先經(jīng)歷一番苦難的磨練。 第二段（3）：論述人常處于困境之中才能振作奮發(fā)，國(guó)家沒(méi)有憂懼則要滅亡的道理。 第三段（4）：點(diǎn)明中心論點(diǎn)：“生于憂患，死于安樂(lè)”。,引申拓展,《生于憂患，死于安樂(lè)》中提出擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過(guò)艱苦生活的磨練。請(qǐng)查找相關(guān)資料，補(bǔ)充一些例子，說(shuō)說(shuō)你的看法。,請(qǐng)將你的思考寫(xiě)成文，題目自擬。,仲尼厄而作《春秋》,韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》。,屈原放逐，乃賦《離騷》。,司馬遷受宮刑而作《史記》。,司馬遷---西漢史學(xué)家、文學(xué)家和思想家因替投降匈奴的李陵辯解，被捕入獄，出獄后，發(fā)奮著書(shū)完成《史記》。魯迅稱它是史家之絕唱，無(wú)韻之離騷,曹雪芹舉家食粥而寫(xiě)出了不朽的《紅樓夢(mèng)》。,愛(ài)迪生小時(shí)候一邊賣報(bào)一邊作化學(xué)試驗(yàn)。有一次，不慎在火車上引起了火，被車長(zhǎng)打聾了一只耳朵。由于他的刻苦努力，終于成為舉世聞名的發(fā)明家。,貝多芬即使在雙耳失聰?shù)那闆r下，仍然堅(jiān)持音樂(lè)創(chuàng)作。,學(xué)習(xí)了《生于憂患，死于安樂(lè)》，你有哪些啟示？從文中找出一些富有哲理的語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)你的理解和感受。,語(yǔ)言素材提示：痛苦使人思索，思索使人智慧，智慧使人長(zhǎng)久生存！,人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂 安不忘危，盛必慮衰 艱難困苦，玉汝于成,？？？？？,優(yōu)越的條件容易消磨人的意志，腐蝕人的健康肌體，使人喪失成功的上進(jìn)心；而艱苦的環(huán)境，坎坷的道路，卻能磨練人的意志，增長(zhǎng)人的上進(jìn)心。美國(guó)劇作家帕特里克說(shuō)的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以說(shuō)明逆境的優(yōu)越性。,聯(lián)系實(shí)際談?wù)劇吧趹n患，死于安樂(lè)”的現(xiàn)實(shí)意義,首先它提醒我們不要貪圖享樂(lè)，要居安思危。其次，它激勵(lì)著我們發(fā)憤圖強(qiáng)，爭(zhēng)取更大的發(fā)展。無(wú)論當(dāng)今社會(huì)發(fā)展到什么程度我們都要有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、憂患意識(shí)。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，不思進(jìn)取、貪圖享樂(lè)意味著在競(jìng)爭(zhēng)中處于失敗之地；對(duì)于國(guó)家而言，落后就要挨打。,寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。,吃得苦中苦，方為人上人.,“生于憂患，死于安樂(lè)”的名言,人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂。,憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身,居安思危 莫等閑，白了少年頭，空悲切！,課 堂 練 習(xí),１．指出下列 “之”的不同用法 １）三里之城，七里之郭（ ） ２）環(huán)而攻之而不勝（ ） ３）委而去之（ ） ４）寡助之至（ ） ５）親戚畔之（ ）,助詞“的”,代詞，指代“小城”,代詞，代那座城池,動(dòng)詞“到”,代詞，代指“失道”“寡助之至”的人,２．指出下列各句的通假字。 １）親戚畔之 ＿＿通＿＿＿背叛 ２）曾益其所不能 ＿＿通＿＿＿增加 ３）入則無(wú)法家拂士 ＿＿通＿＿ 輔佐＿ ４）困于心，衡于慮 ＿＿通＿＿＿梗塞、不順,畔,叛,曾,增,拂,弼,衡,橫,３．指出下列加色詞語(yǔ)的古今義。 １）池非不深也 古＿＿＿ 今＿＿＿＿ ２）委而去之 古＿＿＿ 今＿＿＿＿ ３）域民不以封疆之界 古＿＿＿ 今＿＿＿,護(hù)城河,池塘,放棄,委任,限制,地域,4、生于憂患，死于安樂(lè)。”翻譯最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ） A．在憂愁和病患中生活，在安全快樂(lè)中死去。 B．出生在憂傷和病痛的時(shí)候，卻死在安樂(lè)幸福之中。 C．生存在憂愁和痛苦之中，死在安逸享樂(lè)之中。 D．憂患（能激勵(lì)人勤奮）使人生存發(fā)展，享受安樂(lè)使人萎靡死亡。,D,5、“故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣 ”正確的翻譯是（ ） A．所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。 B．所以君子不喜歡戰(zhàn)斗，可打仗就能夠勝利。 C．所以君子見(jiàn)機(jī)行事，打不勝就不打，打得勝才打。 D．因?yàn)榫硬恢鲝垜?zhàn)爭(zhēng)，所以他打仗就一定勝利。,A,6、請(qǐng)照下面例子翻譯下列加色的詞。 例：必先苦其心志。 譯：使他的內(nèi)心痛苦。 1）勞其筋骨。 譯： 2）餓其體膚。 譯：,使他身體餓瘦。,使他筋骨勞累。,3）空乏其身。 譯： 4）行拂亂其所為。 譯： 5) 所以動(dòng)心忍性。 譯：,使他的心驚動(dòng) 使他的性情堅(jiān)韌起來(lái),使他所做的事顛倒錯(cuò)亂,使他受貧困之苦。,寫(xiě)作練習(xí) 妙筆生花,仔細(xì)閱讀下面兩則材料,自選角度 ,寫(xiě)一段感悟 1.越王勾踐在患難中矢志不渝,終于打敗了吳國(guó),重振越國(guó),然而此后“越王勾踐破吳歸,戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿,只今唯有鷓鵠飛。”沉溺于安樂(lè)中的越王最終重蹈覆轍。 2.母虎撫養(yǎng)幼虎有三個(gè)過(guò)程。開(kāi)始,它出去捕食回來(lái),把最嫩的肉用爪子撕成碎片,喂給幼虎.后來(lái),自己把肉吃掉,剩下的骨頭扔給幼虎啃。在后來(lái),它捕食回來(lái),自己把肉吃掉,把骨頭扔掉,幼虎要吃,它就大吼一聲,不讓它吃.過(guò)幾天,幼虎餓的實(shí)在受不了,就離開(kāi)母親,自己找食物,且不再回來(lái)。,布置作業(yè) 1.默寫(xiě)兩篇課文。 2.課外閱讀《孟子》，積累語(yǔ)句，體會(huì)特點(diǎn)。,,老鷹的幼雛在很小的時(shí)候就被趕出家門，獨(dú)立成長(zhǎng)，你覺(jué)得這種做法對(duì)嗎？為什么？,討論：,再見(jiàn),