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1、 《高祖本 紀(jì)》讀后感 _讀書(shū)筆記范文 劉邦，漢朝開(kāi)國(guó)皇帝， 廟號(hào) 太祖， 謚號(hào)為高皇帝，所以史稱(chēng)太祖高皇帝、 漢高祖或漢高帝。他 對(duì)漢民族的統(tǒng)一、中國(guó)的 統(tǒng)一強(qiáng)大，漢文化的保 護(hù)發(fā)揚(yáng) 有決定性的 貢獻(xiàn)。下面是小編整理的幾篇 讀后感，供大家參 閱 都說(shuō)劉邦出身低微，性格油滑，也看不出有什么雄才大略，那么他是憑借著什么來(lái)率領(lǐng)一班豪杰推翻暴秦，打 敗大英雄項(xiàng)羽并建立大 漢帝國(guó)的呢 ? 司馬遷從三個(gè)方面提出了劉邦做皇帝的根據(jù)。首先是君命天授。二是善于用人。三是 撫百姓。 降下者因以予之，與天下同利也。 ”讓

2、 人有盼 頭，所以能 夠調(diào)動(dòng)大家的 積極性。另外又能把握兵 權(quán)和人事 權(quán)以防止喧 賓奪主，不致失去 對(duì)人才的控制，像 韓信所言：“陛下不能將兵，而善將將。 ”就是這個(gè)道理。 劉邦能屈能伸，果敢能決。按李宗吾的 話(huà)說(shuō)就是 “面厚心黑 ”。 劉邦有急智。在被 項(xiàng)羽圍困在滎陽(yáng)時(shí)，韓信不但不及 時(shí)救援，反而趁機(jī)要封， “漢王大怒， 罵曰： ‘吾困于此，量暮望若來(lái)佐我，乃欲自立 為王 ! ’”經(jīng)張 良、陳平暗示后， “漢王也悟，因復(fù) 罵曰： ‘大丈夫定 諸侯，即 為真王耳，何以假 為 ! 乃’遣 張良往立信 為齊王，征其兵擊楚。 ” 在與項(xiàng)羽對(duì)決時(shí)，劉邦曾被伏弩射中， “漢

3、 王傷胸，乃 捫足曰： ‘虜 中吾指 ! ”以定 軍心。在鴻門(mén)宴前夜 項(xiàng)伯來(lái)通 風(fēng)報(bào)信的時(shí)候，劉邦 緊緊抓住這根救命稻草，急忙套近乎， “奉卮酒為壽，約為婚姻 ”在關(guān) 鍵時(shí)候逃過(guò)一劫。很多事例都表 現(xiàn)了劉邦的急智，按 現(xiàn)在的話(huà)說(shuō)叫“危機(jī)處理能力 ”，這 也是一 項(xiàng)重要能力。 《史記》是我國(guó)西 漢著名史學(xué)家司 馬遷撰寫(xiě)的一部 紀(jì)傳體史書(shū)，原名《太史公 記》。該書(shū)是中國(guó)古代最著名的古典典籍之一， 記載了上自上古 傳說(shuō)中的黃帝 時(shí)代，下至 漢武帝元狩元年 間共 3000 多年的 歷史。與后來(lái)的《 漢書(shū)》、《后 漢書(shū)》、《三國(guó)志》合稱(chēng)前四史。 在我沒(méi)看《高祖

4、本 紀(jì)》之前，我只知道劉邦就是 漢高祖。但是在看完《高祖本 紀(jì)》之后，我 對(duì)劉邦這位漢代的開(kāi)國(guó)皇帝有了更深的了解。 劉邦性格油滑，很 難看出有什么雄才大略，可他卻做了皇帝， 這使我很不理解，但我把《高祖本 紀(jì)》看完后 發(fā)現(xiàn)劉邦雖然性格油滑，但他有 識(shí)人的能力，知道 誰(shuí)有才華，也可 以說(shuō)劉邦是個(gè)伯 樂(lè)，他找到了 張良、韓信、彭越、 蕭何、曹參、 陳平等這些千里 馬，幫助他打天下， 終于建立了 漢朝。 項(xiàng)羽沒(méi)有 統(tǒng)一天下是因 為他驕傲自大， 經(jīng)常不聽(tīng)取范蠡的建 議，不知道良 藥苦口利于病的道理，更不知道將有才 華的人為己所用，最 終導(dǎo)致了他的失 敗。

5、 劉邦也有不少缺點(diǎn)，比如 說(shuō)他假仁假 義，因?yàn)樗⒘?漢朝之后就把 韓信、彭越等開(kāi)國(guó)功勛全部殺死了。說(shuō)明他是個(gè)只能共患 難，不能同享 樂(lè)的人。 夫古之英雄，成 曠世功業(yè)，彪炳千古者，其道有三焉耳。有有食苦耐 窮，臥薪 嘗膽之能 ;有統(tǒng)攬 全局，運(yùn)籌決斷之才。  親閑遠(yuǎn) 佞，度人御 職之術(shù); 昔漢高祖馭人之術(shù)，雖歷千載，亦為今人所 鑒。其用 張良運(yùn)籌帷幄，決 勝千里 ;使蕭何 鎮(zhèn)守后方， 統(tǒng)管府庫(kù);調(diào)韓信統(tǒng)兵百萬(wàn)，往來(lái)征 戰(zhàn)，終至滅楚興漢，其用人不可 謂不高明矣。恰逢項(xiàng)籍忌憚，高祖遷蜀，尚能忍辱 負(fù)重，秣 馬厲

6、兵，終于暗度 陳倉(cāng)，擊楚暮歸，而主中 原。高祖之耐 窮困之能，惟勾踐，未有他人矣。至于先入函谷， 約法三章， 還軍霸上，靜 觀(guān)項(xiàng)氏，其統(tǒng)攬全局，運(yùn)籌決斷之才亦可 見(jiàn)一斑。其用心之深， 項(xiàng)籍勇之勇矣，而智 難敵也。 今者，濤、 東、靜合三人之力治一區(qū)區(qū)酒肆，而未 見(jiàn)其成，利不及萬(wàn)洲烤 魚(yú)，聲不如半山小廚， 勞勞碌碌，不知其所忙于何。 李濤，年且十九，奔忙采 購(gòu)勤之，呼喝指 揮瘁之，思 慮出入頻之，而學(xué) 識(shí)微之。 劉東，起早入黑，辛 勞有甚，遂至威 嚴(yán)早立，遣人、示令而莫敢 違矣。奈何面慈心善，鄰人沾利而容之，客人咄 進(jìn)而讓之，財(cái)物多費(fèi)而略之。

7、 至于吾， 對(duì)內(nèi)，同侍者嬉笑有余，而威 嚴(yán)難樹(shù) ;知人長(zhǎng)短乃設(shè)職，而怠于推心置腹。 對(duì)外，同客人言 談?dòng)行Χ黄?讓?zhuān)?wù)有禮而不卑躬。 東則直言欠缺柔和。至于管理，推機(jī)示謀卻難施展 ;欲窺其窮，則理論有余， 實(shí)踐不足也。 綜覽吾輩三人，能 縱觀(guān)全局者，不能御人 ;能勤于事 務(wù)者，不能目 遠(yuǎn) ;能細(xì)較出入者，欠于智 謀。悲夫，人力短 長(zhǎng)，而有事之成與 敗矣。 荀子曰：君子非力所及也，善假于他物焉。譬如盲人攜拐，矮者履高。又有，行必有我 師”，君子各有所 長(zhǎng)，莫若取 長(zhǎng)補(bǔ)短，方 為上策。  “三人 奈何樹(shù)分高低， 識(shí)有長(zhǎng)短，況人之相容，未

8、有如 魚(yú)處同淵之易。彼與彼年相若也，孰為先孰為次;彼與彼之 識(shí)見(jiàn)相異也，曷 為愚曷為智?蓋吾三人學(xué) 識(shí)、經(jīng)歷互為制約，況同 職同列，故不若高祖之御良、 蕭、信之易也。 悲夫，吾知其然，亦知其所以然，而 難知其化解、周旋之道也。 《史記》是我國(guó)西 漢著名史學(xué)家司 馬遷撰寫(xiě)的一部 紀(jì)傳體史書(shū)，原名《太史公 記》。該書(shū)是中國(guó)古代最著名的古典典籍之一， 記載了上自上古 傳說(shuō)中的黃帝 時(shí)代，下至 漢武帝元狩元年 間共 3000 多年的 歷史。與后來(lái)的《 漢書(shū)》、《后 漢書(shū)》、《三國(guó)志》合稱(chēng) “前四史”。 在我沒(méi)看《高祖本 紀(jì)》之前，我只知

9、道劉邦就是 漢高祖。 但是在看完《高祖本 紀(jì)》之后，我 對(duì)劉邦這位漢代開(kāi)國(guó)皇帝有了更深的了解。 劉邦性格油滑，很 難看出有什么雄才大略，可他卻做了皇帝， 這使我很不理解，但我把《高祖本 紀(jì)》看完后 發(fā)現(xiàn)劉邦雖然性格油滑，但他有 識(shí)人的能力，知道 誰(shuí)有才華，也可以說(shuō)劉邦是個(gè)伯 樂(lè)，他找到了 張良、韓信、彭越、 蕭何、曹參、 陳平等這些千里 馬，幫助他打天下， 終于建立了 漢朝。 項(xiàng)羽沒(méi)有 統(tǒng)一天下是因 為他驕傲自大， 經(jīng)常不聽(tīng)取范蠡的建 議，不知道良 藥苦口利于病的道理，更不知道將有才 華的人為己所用，最 終導(dǎo)致了他的失 敗。 劉邦也有不少缺點(diǎn)，比如 說(shuō)他假仁假 義

10、，因?yàn)樗⒘?漢朝之后就把 韓信、彭越等開(kāi)國(guó)功勛全部殺死了。說(shuō)明他是個(gè)只能共患 難，不能同享 樂(lè)的人。 看《高祖本 紀(jì)》時(shí)有一處令我印象深刻，當(dāng) 陳勝吳廣起 義的風(fēng)波席卷到沛 縣時(shí) ，蕭何曹參都因 為怕起義失敗，秦軍會(huì)殺害自己的家庭，而并沒(méi)有自告 奮勇去領(lǐng)導(dǎo)大家， 這是劉邦卻站了出來(lái)，并且和沛 縣的諸多百姓 闡明局勢(shì)，號(hào)召他 們共同殺了沛 縣的官吏起來(lái) 謀反， 從此有越來(lái)越多的人來(lái)投奔他，形成了屬于自己的一股 勢(shì)力。 蕭何曹參都是很有才 華的人，但是由于關(guān) 鍵時(shí)刻的畏畏 縮縮，所以沒(méi)有做到劉邦那個(gè) 地步。但是分析當(dāng) 時(shí)的局勢(shì)，他們的這種做法也是

11、有一定道理的。在 動(dòng)蕩的局面下， 誰(shuí)也不能預(yù)測(cè)起義是否會(huì)取得 勝利。沛縣的父老鄉(xiāng)親們 面臨起義被秦 軍鎮(zhèn)壓 ，不起義被陳勝吳廣的軍隊(duì)攻擊的危險(xiǎn)，估計(jì)蕭何和曹參也不是沒(méi)有想 過(guò)要當(dāng)首 領(lǐng)，但是考 慮到自己家人的 安全問(wèn)題，于是就 順?biāo)浦鄣耐?給了劉邦。劉邦也不是沒(méi)有家屬，并且以多年后劉邦與 呂后對(duì)于丞相人 選的討論中可以看到劉邦不是一般的 聰明，所以 說(shuō)他肯定不是沒(méi)有想到同 樣 的問(wèn)題，他估 計(jì)有兩種想法，一種像其他人一 樣不確定，但是他毅然 選擇了自己的前途， 另外一種就是他 對(duì)自己具有足 夠的自信，相信自己 終究會(huì)會(huì)成 為不平凡的人，相信自己一定會(huì)帶領(lǐng)大家走出水深火 熱。

12、其 實(shí)這樣 的一種主 動(dòng)與自信，正是我 們生活中好多人所缺少的一種精神品 質(zhì)。 劉邦當(dāng)初與一群人在夜晚行走，有人向他 報(bào)告說(shuō)有一條大蛇 擋住了，當(dāng) 別人都建 議繞道而走的 時(shí)候，劉邦卻 說(shuō) “壯士只有向前而已，有什么可怕的 ?”，之后 斬殺了白蛇。劉邦 絕對(duì)不是魯莽之人，如果沒(méi)有充分的自信，是不可能做出 這樣的事情來(lái)的。他 斬殺白蛇， 讓周?chē)藢?duì)他刮目相看， 對(duì)他更加信服。 后來(lái)在劉邦 帶兵打仗的 過(guò)程中，智者 酈食其去 為劉邦獻(xiàn) 計(jì)獻(xiàn)策。他 說(shuō)：領(lǐng)兵的將 軍們 ， 經(jīng)過(guò)此地的有很多。我看只有沛公是一位大人物，有仁厚 長(zhǎng)者的氣度。 這里他所表達(dá)的沛

13、公應(yīng)該具有兩種他所看重的品 質(zhì)，一種是 寬厚大義得民心，另外一種我想就是沛公具有充 足的自信而散 發(fā)出來(lái)的一種氣 質(zhì)，既不是 簡(jiǎn)單而魯莽的用事，也不是關(guān) 鍵時(shí)刻的畏畏 縮縮 ， 即使是遭遇失 敗也會(huì)依然向前， 這也許就是眾多有才 華的人， 張良，蕭何，韓信，曹參， 陳平，周勃，臣服于他的足下，甘愿聽(tīng)他指 揮而少有 謀反之心的原因吧。 一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，重要的不在于他自身具有多少特 長(zhǎng)和才華，而在于自身散 發(fā)出一種氣 質(zhì)，能把這些有才 華的人糾集起來(lái)， ( 或許這就是老大 說(shuō)我的領(lǐng)袖氣質(zhì)吧 )。自信也是一個(gè)很重 要的因素，以前和我關(guān)系最好的老 師在上高中之前 對(duì)我說(shuō)“其實(shí)你各個(gè)方面做的都不 錯(cuò)，只是缺一點(diǎn)自信 ”，我當(dāng) 時(shí)并沒(méi)有很在意。今天 讀完，一 邊思考一 邊意識(shí)到，如果想成 為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者連自己都對(duì)自己的想法沒(méi)有充分的自信， 連第一個(gè)提出來(lái)的勇氣都沒(méi)有，底氣都不足， 還怎么讓別人對(duì)你的想法充 滿(mǎn)信心 ?具有信心，身上就會(huì)像劉邦一 樣散發(fā)出領(lǐng)袖的氣質(zhì)。所以嘛， 實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，首先得先從培養(yǎng)自信心開(kāi)始。 這就是《高祖本 紀(jì)》帶給我的思考。