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2019-2020年高考語文一輪復習大題精做02科學技術(shù)類文本閱讀含解析新人教版 （xx年高考天津卷）閱讀下面的文字，完成1~3題。 人類社會存在于一定的時間和空間中?？臻g是固定、具體的，而時間則需要通過某種辦法加以測定和標識。人們測定和標識時間的參照最初是感知和觀察到的物候和氣候的變化。什么時間月圓了、月缺了，什么時候氣候轉(zhuǎn)暖，種子發(fā)芽、莊稼生長了……這些變化就被我們的先人用來作為早期測定時間的依據(jù)。 時間是人類用以描述物質(zhì)運動或事件發(fā)生過程的一個參數(shù)。人們?yōu)榱烁鼫蚀_地衡量、計算、記錄時間，就要進一步選擇具有普適性、恒久性和周期循環(huán)性的參照物。于是，太陽、月亮、谷物的成熟期等，就成為了優(yōu)選的參照系。人類很早就學會觀察日月星辰，用以測量時間。大約在紀元前五千年，人們利用指時桿觀察日影。紀元前11世紀，已經(jīng)有了關(guān)于日晷和漏壺的記載。詳細記錄時間的鐘表的發(fā)明，大約是13世紀下半葉的事情了。 協(xié)調(diào)和規(guī)范各民族或國家群體內(nèi)部公共時間制度的，是各國的特定歷法。世界現(xiàn)行歷法最為普遍的有：以地球圍繞太陽旋轉(zhuǎn)的周期作為參照物的太陽歷或稱陽歷，我國當今使用的公歷就是這一歷法，作為我們傳統(tǒng)時間制度組成部分的二十四節(jié)氣的制定，實質(zhì)上也是以地球圍繞太陽旋轉(zhuǎn)的周期作為參照物的；還有以月球圍繞地球旋轉(zhuǎn)周期為參照物的太陰歷或稱陰歷；我國自夏代開始使用、后經(jīng)漢武帝太初元年修訂的兼顧太陽歷和太陰歷確定的歷法是陰陽合歷，即所謂“夏歷”“農(nóng)歷”，或俗稱的“陰歷”“舊歷”。這樣說來，我們的夏歷是既參照了對月亮的觀察，又參照了對太陽的觀察而制定的。 我們的民間傳統(tǒng)節(jié)日體系，例如春節(jié)、元宵節(jié)等都是依據(jù)過去千百年來通行的陰陽合歷而確定的。這種歷法在我們的實踐活動中依然占有重要地位。正像我們對光華照人的月亮以及太陽倍感親切一樣，對使用了幾千年的陰陽合歷我們同樣有著深深的鐘情和依戀。 為了找到一個對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)極為重要、又準確標識寒暑往來規(guī)律的計時辦法，人們將一年365天平分為24等份，分別給予一個名稱，如立春、雨水等，于是就形成了二十四節(jié)氣的時間標識制度。在某些歷史時期，某些節(jié)氣的名稱與今或有不同，但在漢代劉安著《淮南子》中，就明確有二十四節(jié)氣名稱的記載了。各個節(jié)氣都有明顯的“物候”作為標志，即二十四節(jié)氣七十二物候。我們的先人發(fā)明節(jié)氣，把自然界的變化、動植物以及人體功能的狀態(tài)和變化都反映出來了，而且相當準確：雨水，草木萌動；立秋，涼風至等。這些都是從人們對自然界的細膩感覺出發(fā)而形成的，體現(xiàn)出對客觀規(guī)律的準確認知，相當科學。 以上在我們中國人生活中合并使用的陰歷陽歷時間制度，各有其科學依據(jù)、計算方法和歷史發(fā)展進程。表面上看來似乎互不關(guān)聯(lián)、彼此相悖，但在我們的生活中交錯使用、互為補充，形成了協(xié)調(diào)并用、多元而統(tǒng)一的時間計算體系。這個多元而統(tǒng)一的時間制度就是我們中國人生產(chǎn)生活節(jié)律和節(jié)日體系的背景。 （劉魁立《中國人的時間制度》，有刪改） 1．下列理解與原文不相符的一項是（ ） A．“陰歷”也稱“農(nóng)歷”“舊歷”，即我國自夏代開始使用的“夏歷”，是以月球圍繞地球旋轉(zhuǎn)周期為參照物的太陰歷。 B．從感知、觀察物候和氣候的變化，到選擇具有普適性、恒久性和周期性的參照物，人們測定和標識時間的方法不斷改進。 C．端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日是以過去千百年以來通行的陰陽合歷為依據(jù)而確立的，是我們民俗傳統(tǒng)的一部分。 D．二十四節(jié)氣都有明顯的物候標志，作為一種時間標識制度，它有利于人們的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活。 【答案】A 【解析】A項“‘陰歷’……是以月球圍繞地球旋轉(zhuǎn)周期為參照物的太陰歷”不當，本選項對應信息在原文第三段后半部分，由原文可知“夏歷”“農(nóng)歷”俗稱“陰歷”“舊歷”，是“我國自夏代開始使用、后經(jīng)漢武帝太初元年修訂的兼顧太陽歷和太陰歷確定的歷法是陰陽合歷”，“是既參照了對月亮的觀察，又參照了對太陽的觀察而制定的”。 2．下列對“時間制度”相關(guān)內(nèi)容的理解，與原文觀點不一致的一項是（ ） A．各民族或國家群體內(nèi)部公共時間制度的形成經(jīng)歷了漫長的過程，公共時間制度的實施靠各國特定的歷法協(xié)調(diào)和規(guī)范。 B．歷法是時間制度的重要內(nèi)容，根據(jù)參照物的不同，世界上目前普遍分為太陽歷或陽歷、太陰歷或陰歷、陰陽合歷三種。 C．作為傳統(tǒng)時間制度組成部分的二十四節(jié)氣，在某些歷史時期某些節(jié)氣有不同的名稱，這種情況在《淮南子》中已有記載。 D．時間制度中陰歷陽歷各有科學依據(jù)、計算方法和歷史發(fā)展進程，中國人合并使用，構(gòu)成生產(chǎn)生活節(jié)律和節(jié)日體系的背景。 【答案】C 3．下列理解和推斷，與原文內(nèi)容相符的一項是（ ） A．為了更準確地衡量、計算、記錄時間，人們制造出指時桿、日晷、漏壺等，作為描述物質(zhì)運動或事件發(fā)生過程的參數(shù)。 B．陰陽合歷是我們確定傳統(tǒng)節(jié)日體系的依據(jù)，這是因為我國的傳統(tǒng)節(jié)日有的依據(jù)太陽歷，有的依據(jù)太陰歷。 C．我國傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣是古人根據(jù)太陽、月亮一年內(nèi)的位置變化及其引起的地面氣候的演變次序而制定的。 D．我國陰歷陽歷合并使用的時間制度，符合月球圍繞地球旋轉(zhuǎn)、地球圍繞太陽旋轉(zhuǎn)的周期性變化，能夠反映寒暑往來的自然規(guī)律。 【答案】D 一、（xx屆天津市南開區(qū)高考二模）閱讀下面的文字，完成1～3題。 琥珀的形成、性質(zhì)與鑒定 琥珀是一種有機寶石，是由遠古植物樹脂經(jīng)過漫長的地質(zhì)作用形成的化石。從樹脂到琥珀的過程被稱為化石化，其間需要經(jīng)歷若干個復雜的地質(zhì)過程及漫長的時間考驗。樹脂中含有較多的揮發(fā)物質(zhì)，這些揮發(fā)物質(zhì)隨著樹脂的分泌慢慢揮發(fā)，樹脂隨之逐漸變硬。變硬的樹脂經(jīng)歷沉淀埋藏，又經(jīng)過一定的化學聚合過程，逐漸形成柯巴脂。繼續(xù)被沉淀埋藏，在長時間的地質(zhì)作用后，進一步發(fā)生聚合作用，失去全部揮發(fā)成分，最終形成性質(zhì)較為穩(wěn)定的琥珀。被埋藏的琥珀經(jīng)過地質(zhì)運動再次被抬升到地表后，可能會經(jīng)歷水流搬運和再沉積等過程。例如，有的緬甸琥珀的埋藏地層為距今約4000萬年的始新世沉積物。根據(jù)琥珀生物圈及放射性同位素測年，確定緬甸琥珀時代為距今1億年的晚白堊紀最早期。 柯巴脂也是化石，也具有重要研究價值?？掳椭梢哉f是較年輕的琥珀，只是柯巴脂由于經(jīng)歷的埋藏時間短，時代更新，其硬度較琥珀略低，顏色一般較琥珀淺，性質(zhì)較不穩(wěn)定。柯巴脂中有的也含有昆蟲等內(nèi)含物，因為時代更新，內(nèi)含物生物群更接近現(xiàn)代生物群。 樹脂是樹木芯材的分泌物。這些分泌物通過樹皮流出，用以封鎖樹皮空隙，保護樹木。同時，樹脂具有防腐功能，還可以粘住啃食樹木的昆蟲。并不是所有樹脂都能形成琥珀，只有少部分性質(zhì)比較穩(wěn)定的樹脂，才能經(jīng)歷漫長的時間形成琥珀。現(xiàn)在有很多樹都可以分泌樹脂，如桃樹、松樹，但這些樹脂一般都不形成琥珀。 琥珀是遠古樹脂經(jīng)過大分子聚合作用形成的。琥珀的化學元素與樹脂相似，以碳、氧、氫為主，在氧氣充足的情況下，達到燃點后會劇烈燃燒。撫順琥珀保存在始新世煤層中，遺憾的是，當時很多人不了解琥珀，很多琥珀都隨著煤炭一起被焚燒掉了。 琥珀莫氏硬度為2—3，與人的指甲硬度大致相等；密度為1.04—1.10，比水的密度稍大，可漂浮于飽和鹽水中；熔點為200—300℃，在高溫高壓下，可將細碎的琥珀進行熱熔，做成壓塑琥珀，再做成工藝品。琥珀與毛皮摩擦會產(chǎn)生靜電現(xiàn)象。琥珀顏色多樣，從淺黃到棕紅千變?nèi)f化。通常，琥珀氧化程度越高，顏色越深。另外，隨著琥珀埋藏時間的增長，琥珀硬度也相對增高。例如，產(chǎn)自白堊紀的緬甸琥珀，其硬度比印度的海琥珀（始新世）和多米尼加琥珀（中新世）高。 現(xiàn)在市場上有很多種偽造琥珀，常見的有：柯巴脂、玻璃、酚醛樹脂、賽璐珞、酪蛋白、塑料等。根據(jù)琥珀的物理化學性質(zhì)，可以初步檢測琥珀的真?zhèn)?。通常可以分三步辨別真琥珀與常見的偽造琥珀。首先，用飽和鹽水檢驗。上述材料中，除了琥珀，只有柯巴脂和塑料可以漂浮在飽和鹽水中。其次，用加熱的鐵絲測試?，F(xiàn)在塑料遇熱鐵絲會發(fā)出刺鼻的塑料味道，琥珀和柯巴脂則會發(fā)出樹脂的味道。第三，用酒精測試區(qū)分柯巴脂和琥珀?？掳椭再|(zhì)不夠穩(wěn)定，遇酒精后表面會變得粘稠，用手指按會留下指紋。而琥珀的性質(zhì)則相對穩(wěn)定，表面遇酒精后沒有明顯變化。在科學研究中，常用紅外線光譜分析法、質(zhì)譜分析法和離子色譜分析法，它們都能夠生成反映樣品化學組分的多峰曲線圖，從中可以輕易辨別真?zhèn)午?，更可以識別琥珀的產(chǎn)地乃至產(chǎn)生樹脂的樹種。 （節(jié)選自《琥珀探秘》張菁菁、王博） 1．下面對文章內(nèi)容的理解，與原文相符的一項是（ ） A．琥珀是一種有機寶石，是由遠古植物樹脂經(jīng)過漫長的地質(zhì)作用形成的化石，樹脂中含有較多的揮發(fā)物質(zhì)，待到樹脂失去全部揮發(fā)成分，經(jīng)歷水流搬運和再沉積等過程，就形成了琥珀。 B．琥珀的化學元素以碳、氧、氫為主，隨著埋藏時間的增長，其硬度也相對增高，其顏色也會更多樣。 C．柯巴脂由于經(jīng)歷的埋藏時間短，時代更新，其硬度較琥珀略低，顏色一般較琥珀淺，性質(zhì)較不穩(wěn)定。經(jīng)歷漫長的時間考驗，被沉積埋藏，就能形成性質(zhì)較為穩(wěn)定的琥珀。 D．樹脂通過樹皮流出，封鎖樹皮空隙，保護樹木，具有防腐功能，可以粘住啃食樹木的昆蟲，少部分性質(zhì)比較穩(wěn)定的樹脂，經(jīng)歷漫長的時間可以形成琥珀。 【答案】D 2．下面對琥珀性質(zhì)的理解，不正確的一項是（ ） A．遠古樹脂經(jīng)過大分子聚合作用形成琥珀，在氧氣充足的情況下，達到燃點后會劇烈燃燒。 B．琥珀莫氏硬度為2—3，與人的指甲硬度大致相等，密度為1.04—1.10，可漂浮于飽和鹽水中。 C．隨著琥珀埋藏時間的增長，琥珀硬度也相對增高，產(chǎn)自白堊紀的緬甸琥珀，硬度高于多米尼加琥珀。 D．熔點為200—300℃，在高溫高壓下，琥珀熱熔，可做成工藝品，琥珀遇熱會發(fā)出樹脂的味道，遇到酒精后沒有變化。 【答案】D 【解析】本題考查歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。D．琥珀“遇到酒精后沒有變化”錯，文本最后一段說“而琥珀的性質(zhì)則相對穩(wěn)定，表面遇酒精后沒有明顯變化”。 3．下面對文意的理解和推斷，不正確的一項是（ ） A．將琥珀與塑料置于飽和鹽水中，琥珀會下沉，塑料可以漂浮在飽和鹽水中。用這種辦法可以將琥珀和塑料區(qū)分開。 B．在科學研究中，用紅外線光譜分析法，能夠生成反映樣品化學組分的多峰曲線圖，可以識別琥珀的產(chǎn)地乃至產(chǎn)生樹脂的樹種。 C．用加熱的鐵絲測試，不能區(qū)分柯巴脂和琥珀，琥珀和柯巴脂遇熱都會發(fā)出樹脂的味道，使用酒精測試可以區(qū)分柯巴脂和琥珀。 D．有的緬甸琥珀的埋藏地層為距今約4000萬年的始新世沉積物，根據(jù)琥珀生物全級放射性同位素測年，確定緬甸琥珀時代為距今約1億年的晚白堊紀最早期。 【答案】A 【解析】本題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。A項用飽和鹽水只是初步檢驗琥珀真?zhèn)蔚钠渲幸环N方法。 二、（xx屆湖南省長沙市長郡中學高三模擬）閱讀下面的文字，完成4～6題。 分享經(jīng)濟，又名共享經(jīng)濟，指的是通過人人參與，借助互聯(lián)網(wǎng)平臺，把各類過剩的消費資源，尤其是數(shù)據(jù)信息整合在一起，通過倡導人人分享，實現(xiàn)體驗式消費，進而促使成本降低、效率提高，創(chuàng)造新的生產(chǎn)紅利和消費紅利。 美國著名的Zipcar租車公司，就是把各種閑置車輛及其信息通過網(wǎng)絡平臺整合起來，Zipcar的會員用車時通過網(wǎng)站或電話搜尋，即可發(fā)現(xiàn)距離會員最近的車輛情況和使用價格，然后會員可自主選擇并預約用車，用完之后在約定時間內(nèi)將車開回原處。再比如，大家熟悉的淘寶網(wǎng)，其實也是成千上萬大中小企業(yè)、成千上萬用戶借助互聯(lián)網(wǎng)平臺，讓成千上萬的產(chǎn)品和商品價格、產(chǎn)品數(shù)量、廣告、廠商、消費者甚至信用等各類信息透明化，通過人人參與，平臺分享，公平競爭，大大解決信息不對稱問題，提高交易效率，同時也擴大消費需求。 之所以能產(chǎn)生這樣的效應，原因就在于分享經(jīng)濟強調(diào)分享式消費和消費式分享，即消費既是一種消費，也是一種為他人消費提供供給和創(chuàng)造創(chuàng)新的過程；同時，分享經(jīng)濟的背后也提出了一個今天我們?nèi)绾胃媒鉀Q過剩的問題。當今時代，高速工業(yè)化和市場化帶來的巨大效率提升、生產(chǎn)高速增長，實際上帶來了“全球性過剩”，從生產(chǎn)領域到消費領域，大量的資源、產(chǎn)品和服務處在閑置和過剩狀態(tài)，因此分享經(jīng)濟通過互聯(lián)網(wǎng)平臺整合，把大量的“閑置”重新配置，加以利用。這顯然順應了綠色消費、綠色生產(chǎn)和可持續(xù)發(fā)展的大趨勢。 從更重要的意義上說，分享經(jīng)濟也意味著經(jīng)濟運行方式的改變。工業(yè)化甚至更早時代，經(jīng)濟增長更加強調(diào)生產(chǎn)、強調(diào)效率、強調(diào)產(chǎn)出率，解決這個問題的重要辦法就是實現(xiàn)分工，通過分工產(chǎn)生效率，通過市場交易實現(xiàn)資源配置最優(yōu)化，達到產(chǎn)出最大化的目標。但是，隨著人類經(jīng)濟活動進一步發(fā)展，人們發(fā)現(xiàn)，日益細化的社會分工和市場分工，在帶來效率提高的同時，也帶來了過剩；強調(diào)分工促進增長的同時，也由于生產(chǎn)環(huán)節(jié)細化、甚至全球化分工，產(chǎn)生了信息不對稱并由此帶來了巨大的市場交易成本，反而降低了交易效率和經(jīng)濟增長效率。為此，技術(shù)創(chuàng)新和制度創(chuàng)新以及由此產(chǎn)生的大數(shù)據(jù)等，能借助分享平臺整合價值鏈、產(chǎn)業(yè)鏈，降低交易成本，提高交易效率，解決過剩經(jīng)濟時代的供求失衡問題。正是從這個意義上說，人人參與的大數(shù)據(jù)分享正在帶領人類從分工型經(jīng)濟走向分享型經(jīng)濟。 當然，要讓分享經(jīng)濟真正有效地滿足人人參與、人人分享，需要每個參與者、分享者提供真實有效的信息，其背后也是對所有市場參與者的誠信體系的考量。在此情況下，政府通過依法干預和合理監(jiān)管，確保分享經(jīng)濟建立在誠信有效的基礎上，也是分享經(jīng)濟發(fā)展不可或缺的重要組成部分。 （摘編自權(quán)衡《分享經(jīng)濟：互聯(lián)網(wǎng)時代的新型商業(yè)模式》） 4．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（ ） A．分享經(jīng)濟借助互聯(lián)網(wǎng)平臺，倡導人人分享，注重體驗，對生產(chǎn)、管理、銷售、消費等諸多環(huán)節(jié)產(chǎn)生了積極作用。 B．Zipcar租車公司整合了大量閑置車輛信息，幫助會員找到距離最近的車輛，并提供車況和價格，便于會員用車。 C．淘寶網(wǎng)聚集了成千上萬的用戶，他們將各類信息公開和分享，解決了信息不對稱的問題，從而實現(xiàn)了公平競爭。 D．分享經(jīng)濟中的消費不再是單純的消費，而是一種能提高交易效率，擴大消費需求，為他人消費提供幫助的過程。 【答案】C 【解析】C項，曲解文意，且因果顛倒。原文說“大大解決信息不對稱問題”，并不是選項C所表述的“解決了信息不對稱的問題”；并且原文說“通過人人參與……公平競爭，大大解決信息不對稱問題”，而選項C表述的是“……從而實現(xiàn)公平競爭”，是典型的以因為果。 5．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ） A．隨著互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展、大數(shù)據(jù)發(fā)展以及對綠色和可持續(xù)發(fā)展理念的深化，分享經(jīng)濟正在進行著一場經(jīng)濟運行形態(tài)的變革。 B．不斷細化的社會分工和市場分工，使得工業(yè)化時代實現(xiàn)產(chǎn)出最大化和資源配置最優(yōu)化，是促進經(jīng)濟增長的重要手段。 C．分工型經(jīng)濟運行方式雖然促進了經(jīng)濟的增長，但由此引發(fā)的信息不對稱問題提高了交易成本，反而降低了交易效率。 D．只有市場參與者誠實守信，加上政府部門依法干預、合理監(jiān)管，才能確保分享經(jīng)濟發(fā)展建立在誠信有效的基礎之上。 【答案】B 6．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（ ） A．分享經(jīng)濟的特征是鼓勵人們通過分享數(shù)據(jù)信息，相互提供便利。因此，分享經(jīng)濟的實現(xiàn)過程體現(xiàn)出“合作共贏”的理念。 B．發(fā)展分享經(jīng)濟能把過剩的資源重新利用,以提高各類資源的利用效率，這有利于中國經(jīng)濟應對過剩和發(fā)展模式轉(zhuǎn)型問題。 C．文章以Zipcar租車公司和淘寶網(wǎng)為例，不僅直觀展示了分享經(jīng)濟的消費體驗，也有效論證了分享經(jīng)濟不分國界的優(yōu)點。 D．發(fā)展分享經(jīng)濟需要政府優(yōu)化監(jiān)管職能，全面推進依法治國，為分享經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展創(chuàng)造良好的制度條件和法制環(huán)境。 【答案】C 一、閱讀下面的文章，完成1～3題。 在南極海洋中，生活著一種奇特的魚類——冰魚，它們的身體就像冰一樣呈半透明，體內(nèi)幾乎不含血紅蛋白。 約翰路德和其他的研究人員確認，南極冰魚是唯一同時缺乏紅細胞和血紅蛋白的脊椎動物。血紅蛋白是富含鐵的蛋白質(zhì)，在血液循環(huán)過程中，這些細胞用它吸收和釋放氧氣。一般看來，生物學家認為冰魚蒼白的血液是對南極冰冷而富含氧氣的水環(huán)境的典型適應特征?？赡鼙~通過鰓和極薄的皮膚吸收了許多溶解在海水中的氧，因此它們可以拋棄那些大而柔軟的紅細胞。而且，生物學家們還推測，較稀薄的血液在身體中循環(huán)流動的時候阻力比較小，而節(jié)約能量消耗也有利于生存，尤其是在極端環(huán)境里。 然而，最近一些生物學家提出，血紅蛋白的缺失不是一種有用的適應行為，而是基因突變導致的不幸結(jié)果。冰魚的血液攜帶氧氣的量只有普通魚類血液的10%，為了生存，它們不得不大幅調(diào)整自己的身體。進化鑄成的這個大錯也許對于大多數(shù)魚類來說是致命的，但冰魚的鰓，加上一點點幸運的環(huán)境優(yōu)勢，拯救了它們，沒讓它們因血液的缺陷而滅亡。 通過對比冰魚和紅血球魚類的DNA，美國西北大學的威廉德特利茨和他的同事們確認了導致血紅蛋白的特殊基因缺陷?？偟膩碚f，調(diào)控血紅蛋白合成的一個基因在冰魚體內(nèi)完全缺失。雖然沒有任何其他動物完全缺乏紅細胞，生物學家發(fā)現(xiàn)環(huán)境改變會導致紅細胞的減少。當氣候變冷的時候，魚類把血液變得稀薄一點使其更容易流動是有好處的。相比生活在溫暖水域里的魚，生活在冷水里的魚血液中的紅細胞通常比例更低。而且，生活在溫帶的魚每到冬天的時候血液中紅細胞的比例會減少，以節(jié)約能量。根據(jù)這些事實，生物學家猜測南極冰魚為了適應南冰洋而進化出了特別稀薄的血液。 阿拉斯加費爾班克斯大學的克莉絲汀奧布里恩和她的同事提出，和南極魚科的近親還有其他大小差不多的魚相比，冰魚的心臟和血管都比較大。雖然在冰魚體內(nèi)循環(huán)的血液異常稀薄，但它們的血液循環(huán)系統(tǒng)容量很大。他們計算出，要讓血液全部循環(huán)起來，冰魚消耗的能量大約是南極魚科中紅血球魚類的兩倍。溫帶魚類的心臟消耗的能量不到基礎代謝率的5%，而冰魚巨大的心臟消耗的能量占了身體能提供的能量的22%。他們還指出，冰魚供養(yǎng)每個器官的血管也要比紅血球魚類多。 和近年來的其他生物學家一樣，奧布里恩和希德爾認為，冰魚巨大的心臟和毛細血管，升高的血壓還有稠密的血管視為對血紅蛋白缺失的補償。但僅有這些適應特征似乎不足以挽救南極冰魚免遭滅絕，它們似乎還從營養(yǎng)富集的環(huán)境中受益。 然而現(xiàn)在，冰魚正面臨一個新的威脅——人為的氣候變化。南冰洋正在變暖，而且可能酸化，營養(yǎng)將會減少。奧布里恩說，研究者已經(jīng)指出，相比紅血球魚類，成年冰魚對溫度變化更敏感，它們無法經(jīng)受高溫。如果路德說對了，“只有在極地地區(qū)寒冷的水中，沒有色素的魚類才能生存”，那么正在南冰洋發(fā)生的溫度變化可能給冰魚帶來滅頂之災。 1．下列對于冰魚體內(nèi)為何缺少血紅蛋白的認識，不正確的一項是（ ） A．生物學家發(fā)現(xiàn)，環(huán)境改變會導致生物體內(nèi)紅細胞的減少。 B．專家推測，冰魚體內(nèi)較稀薄的血液在循環(huán)時可降低能耗。 C．有些研究者認為，調(diào)控血紅蛋白合成的一個基因在冰魚體內(nèi)完全缺失。 D．當氣候變冷時，體內(nèi)紅細胞減少更有利于魚類的生存，所以冰魚進化出了缺乏血紅蛋白的稀薄的血液。 【答案】B 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ） A．冰魚和其大小差不多的南極魚類近親相比，冰魚的心臟和血管都較大。由此可見，冰魚消耗的能量也比紅血球魚類要高。 B．冰魚的鰓和皮膚可能替代了通常由血紅蛋白實施的吸收氧的功能。 C．生活在冷水中的魚，其血液中紅細胞的比例更低，是因為環(huán)境改變會導致紅細胞的減少。 D．冰魚體內(nèi)大容量的血液循環(huán)系統(tǒng)彌補了血液異常稀薄的不足。 【答案】C 【解析】本題考查對文本內(nèi)容的辨析。C項不確切，文中表述為“相比生活在溫暖水域里的魚，生活在冷水里的魚血液中的紅細胞通常比例更低”。 3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（ ） A．氣候變暖導致南冰洋海水營養(yǎng)相對減少，可能會給冰魚帶來嚴重災難。 B．不光是冰魚，其他任何動物在氣候變冷時都會出現(xiàn)體內(nèi)紅細胞的減少。 C．巨大的心臟和毛細血管以及南冰洋中豐富的營養(yǎng)，是冰魚免遭滅絕的兩條重要原因。 D．因為冰魚血液攜帶氧氣的量只有普通魚類血液的10%，因此可知冰魚體內(nèi)只含有普通魚類10%的血紅蛋白。 【答案】D 二、閱讀下面的文字，完成4～6題。 宣紙是我國傳統(tǒng)的書畫用紙，被譽為“紙壽千年，墨韻萬變”，其傳統(tǒng)制作技藝被聯(lián)合國教科文組織有關(guān)機構(gòu)批準列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。 “紙壽千年”是對宣紙耐久性的贊譽。檢測紙的耐久性可用人工加速老化的“達比”法：把紙樣置于105攝氏度的熱恒溫箱中，烘72小時即相當于紙樣在自然條件下老化25年。7種紙樣經(jīng)過126天的老化試驗，3種宣紙紙樣完好，其青檀皮纖維變化不明顯；而其他4種紙樣全部損壞。試驗表明：宣紙“壽命”的下限可達1050年。 “墨韻萬變”是指宣紙潤墨性良好，墨色在宣紙上能產(chǎn)生豐富的變化。宣紙落墨時，紙面會產(chǎn)生“發(fā)洇”的效果。普通紙“發(fā)洇”會使字或線條模糊不清，而宣紙的“發(fā)洇”會使墨色隨水分逐漸向周圍擴散，呈近似圓形的波浪式的變化。如果水墨掌握得當，就能獲得層次分明、墨色變化豐富的效果。 為什么宣紙具有如此良好的耐久性和潤墨性呢？研究發(fā)現(xiàn)，宣紙主要原料青檀皮纖維細胞壁的結(jié)構(gòu)，與木材、稻麥草纖維的細胞壁結(jié)構(gòu)不大一樣，青檀皮纖維的規(guī)整程度好，相同長度的纖維約占總體的88%，纖維柔軟適度。經(jīng)自然干燥，青檀皮纖維細胞壁會發(fā)生收縮，出現(xiàn)許多與纖維平行排列的“皺紋”，這些“皺紋”中有不少造紙過程中產(chǎn)生的碳酸鈣微粒，這樣即使在不良的外界條件下，也不會誘發(fā)出變色基團或者受空氣中酸性分子的破壞。因為這些堿性碳酸鈣微粒，既能提高紙吸附水墨的能力，提升潤墨效果；又能起到中和作用，防止纖維素發(fā)生酸性降解。 宣紙可分為生宣和熟宣兩類，其潤墨效果和功能用途各不相同。生宣指直接從紙槽中抄造出來而未經(jīng)過再加工的宣紙。生宣能夠產(chǎn)生豐富的墨韻變化，適宜于山水、人物、花鳥、蟲禽等寫意國畫和書法。但是，生宣的水墨滲透性強，尤其是剛出廠的生宣，漿性未脫，著墨于紙或濃或淡，較難掌握，加上水墨滲透迅速，要求畫家落筆即定，所以工筆畫一般不用生宣。熟宣指在生宣的基礎上，經(jīng)過染色、灑金、砑光、填粉、施膠、涂蠟、印花、粘接等工序加工制作的宣紙。將生宣加工制成熟宣的主要目的，在于阻塞紙張表面纖維間的多余毛細孔，以便書畫家運筆時不致因走墨而洇染，從而獲得理想的藝術(shù)效果。熟宣不易滲透水分，尤其適宜于工筆畫。 宣紙不僅用于書畫創(chuàng)作，而且還可以用于書籍印刷。據(jù)中國國家圖書館的統(tǒng)計，我國現(xiàn)存的紙質(zhì)古籍約有3000萬冊，其中保存得最好的多為宣紙線裝書。 4．下列關(guān)于“宣紙”的理解，不符合原文意思的一項是（ ） A．宣紙是我國傳統(tǒng)的書畫用紙，其傳統(tǒng)制作技藝被批準列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。 B．“紙壽千年”是對宣紙的生產(chǎn)歷史悠久、保存時間長的贊譽，宣紙“壽命”達千年絕不是夸張，而是已被證明。 C．“墨韻萬變”是對宣紙潤墨性的評價。宣紙落墨得當，會因為發(fā)洇而產(chǎn)生層次分明、墨色變化豐富的效果。 D．人工加速老化試驗中，有3種宣紙的青檀皮纖維變化不明顯；有4種紙不能達到宣紙“壽命”的下限。 【答案】B 5．下列表述，不符合原文意思的一項是（ ） A．與木材、稻麥草纖維相比，宣紙的主要原料——青檀皮——纖維細胞壁的規(guī)整程度好，纖維柔軟適中。 B．宣紙作為傳統(tǒng)書畫用紙可分為生宣和熟宣兩類，較之熟宣，生宣因水墨滲透性強，能夠產(chǎn)生更豐富的墨韻變化。 C．生宣指直接從紙槽中抄造出來而未經(jīng)過再加工的宣紙。因其潤墨性強，著墨濃淡不易掌握。 D．阻塞紙張表面纖維間的多余毛細孔是將生宣加工成熟宣的主要目的，熟宣適宜工筆畫，要求畫家落筆即定。 【答案】D 【解析】本題考查歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。D項關(guān)于熟宣“要求畫家落筆即定”的理解錯誤。這是生宣因為“水墨滲透迅速”，因此對畫家技巧做出的要求。 6．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（ ） A．木材、稻麥草纖維中相同長度的纖維占其全部纖維的比例低于88%。 B．生產(chǎn)過程中的自然干燥工序?qū)τ谔岣咝埖臐櫮院湍途眯杂幸欢ㄗ饔谩? C．宣紙造紙過程中產(chǎn)生的碳酸鈣微粒有吸附水墨的能力，以此防止纖維素發(fā)生酸性降解。 D．我國現(xiàn)存的紙質(zhì)古籍中保存得最好的多為宣紙線裝書，這與宣紙的制作工藝有關(guān)。 【答案】C