2018-2019學(xué)年高中歷史 第五單元 近代中國(guó)的思想解放潮流 第14課 從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法課件1 新人教版必修3.ppt
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第14課從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法,第五單元近代中國(guó)的思想解放潮流,一、開眼看世界(地主階級(jí)抵抗派),1、背景,①鴉戰(zhàn)前后民族危機(jī)和統(tǒng)治危機(jī)加深,②堅(jiān)船利炮驚醒了有識(shí)之士,③“經(jīng)世致用”思想的影響,(1)林則徐,林則徐(1785-1850),福建候官人。早年家境貧寒,受過良好的教育。嘉慶十六年賜進(jìn)士。在為官40年中,他“經(jīng)世自勵(lì)”,廉潔奉公。他最大的功績(jī)是領(lǐng)導(dǎo)了中國(guó)歷史上轟轟烈烈的禁煙運(yùn)動(dòng),指揮了抗英斗爭(zhēng),維護(hù)了國(guó)家主權(quán)和民族的尊嚴(yán),成為中國(guó)近代史上第一位民族英雄和愛國(guó)者。,茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之。,——中國(guó)近代“睜眼看世界第一人”,2、代表人物及主張,①收集西方信息;②設(shè)譯館,編譯西方書報(bào),如:《四洲志》《華事夷言》;③仿制西方戰(zhàn)艦;,為什么說林是近代中國(guó)“開眼看世界第一人”?,開近代中國(guó)由愛國(guó)而研究、學(xué)習(xí)西方的先河。,?,自主學(xué)習(xí),“夷之長(zhǎng)技有三:一戰(zhàn)艦,二火器,三養(yǎng)兵練兵之法”;“不善師外夷者,外夷制之”;是書何以作?曰為以夷攻夷而作,為以夷款夷而作,為師夷長(zhǎng)技以制夷而作?!逗?guó)圖志序》,(2)魏源,?,自主學(xué)習(xí),①該書核心思想是?②這一思想含義、目的、意義?,核心思想:師夷長(zhǎng)技以制夷,根本目的:,維護(hù)封建統(tǒng)治,直接目的:,抵御外來侵略,意義:,啟發(fā)了人們沖破閉關(guān)鎖國(guó)的牢籠,拓寬視野去關(guān)注和認(rèn)識(shí)世界。為洋務(wù)派和資產(chǎn)階級(jí)改良派進(jìn)行近代化改革奠定了思想基礎(chǔ)。,3.評(píng)價(jià)林則徐、魏源,(1)進(jìn)步性,(2)局限性,林則徐、魏源等人的思想和主張,在當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史條件下具有積極意義。他們開一代風(fēng)氣之先河,成為近代中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界、走向世界的起點(diǎn),對(duì)于后人探索救國(guó)之路具有重大的啟迪作用。,他們都是地主階級(jí)知識(shí)分子,沒有也不可能沖破封建主義的藩籬。,二、“中學(xué)為體,西學(xué)為用”(19世紀(jì)60—90年代),①西學(xué)的傳播猛烈沖擊著以儒學(xué)為核心的傳統(tǒng)文化②第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,清政府面對(duì)內(nèi)憂外患的形勢(shì)③洋務(wù)派形成,主張“中學(xué)為體,西學(xué)為用”,“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”,1.背景:,(地主階級(jí)洋務(wù)派),2.含義:,在堅(jiān)持中國(guó)君主專制度和傳統(tǒng)的倫理道德、綱常名教的基礎(chǔ)上,引進(jìn)、學(xué)習(xí)和使用西方的科學(xué)技術(shù)、生產(chǎn)工藝,以求富國(guó)強(qiáng)兵。,4.目的:,維護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)的封建制度和封建思想,5.實(shí)踐:,洋務(wù)運(yùn)動(dòng),3.代表:馮桂芬、張之洞,中學(xué)為體,西學(xué)為用。,,,封建倫理綱常,西方先進(jìn)科技,,,根本,手段,,,,,挽救封建統(tǒng)治,目的,邁開了中國(guó)近代化的第一步,,思考:清政府內(nèi)部關(guān)于“西學(xué)”觀點(diǎn)是否一致?有何異同?體用之爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是什么?體用之爭(zhēng)的結(jié)果如何?影響如何?,不一致。洋務(wù)派主張“中學(xué)為體,西學(xué)為用”;頑固派反對(duì)“西學(xué)為用”。比較:同:根本上都是為了維護(hù)清政府的封建統(tǒng)治。異:洋務(wù)派主張通過學(xué)習(xí)西方實(shí)用科技,實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng);頑固派主張?jiān)獠粍?dòng)地維持既有的政治文化格局,反對(duì)任何變革。體用之爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是維護(hù)清王朝統(tǒng)治秩序的手段之爭(zhēng)。體用之爭(zhēng)的結(jié)果洋務(wù)派獲勝,掀起自強(qiáng)求富的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。,①邁出了中國(guó)現(xiàn)代化的第一步,也促進(jìn)了西學(xué)在中國(guó)的傳播②也對(duì)中國(guó)教育制度的改革起了促進(jìn)作用,有利于教育的現(xiàn)代化③中法戰(zhàn)爭(zhēng)和中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗宣告了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)“中體西用”思想的破產(chǎn),6.作用:,相同點(diǎn):都要求“中學(xué)為體”,即維護(hù)固有的制度和綱常禮教;根本目的都是鞏固清王朝統(tǒng)治。不同點(diǎn):鞏固統(tǒng)治的方式不同:洋務(wù)派主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù);頑固派完全排斥西學(xué),反對(duì)學(xué)習(xí)西方。,你能看出他們觀點(diǎn)的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)在哪里?洋務(wù)派和頑固派“體用之爭(zhēng)”的焦點(diǎn)是什么?,三、維新變法思想,,,,看圖思考:哪些因素推動(dòng)了維新運(yùn)動(dòng)的發(fā)展?,(資產(chǎn)階級(jí)維新派19C90年代),民族紡織業(yè),民族火柴業(yè)留下的商標(biāo),1.背景:,維新:,提倡新事物,反對(duì)舊事物,特指政治上的改革運(yùn)動(dòng)。,(1)甲午戰(zhàn)敗后,帝國(guó)主義掀起了瓜分中國(guó)的狂潮,使民族危機(jī)深重。,(2)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開展,使早期資產(chǎn)階級(jí)維新思想產(chǎn)生,奠定了康梁維新思想的基礎(chǔ)。,(3)民族資本主義的初步發(fā)展,使民族資產(chǎn)階級(jí)力量不斷壯大,19世紀(jì)90年代,資產(chǎn)階級(jí)維新思想有了進(jìn)一步發(fā)展。,康有為,維新變法第一人,政治家、思想家、教育家和文學(xué)藝術(shù)家,資產(chǎn)階級(jí)改良派的代表人物。曾先后七次上書光緒皇帝請(qǐng)求變法維新,以挽救日益加劇的民族危機(jī)。領(lǐng)導(dǎo)了“公車上書”“百日維新”等近代史上著名的政治改革運(yùn)動(dòng)。其理想和政治主張?jiān)凇洞笸瑫分杏畜w現(xiàn)。代表作:《孔子改制考》《新學(xué)偽經(jīng)考》等。其先進(jìn)思想被梁?jiǎn)⒊Q作“思想界之大颶風(fēng)”“火山大噴發(fā)”。,2、代表及思想主張:,梁?jiǎn)⒊?中國(guó)近代著名的政治活動(dòng)家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級(jí)宣傳家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家。十七歲中舉,后隨其師康有為參與維新變法,事敗后流亡日本,創(chuàng)辦《新小說》雜志,與孫中山等革命者來往密切。,材料一:變法之本,在育人才,人才之興,在開學(xué)校;學(xué)校之立,在變科舉;而一切要其大成,在變官制?!蹲兎ㄍㄗh》材料二:法者,天下之公器也;變者,天下之公理也……變則變,不變亦變……變則通,通則久?!蹲兎ㄍㄗh》,?,這則兩則材料分別反映了梁?jiǎn)⒊氖裁粗鲝垼?批判封建君主專制,實(shí)行君主立憲制興民權(quán)、設(shè)議院變法是歷史發(fā)展的必然,嚴(yán)復(fù),嚴(yán)復(fù)(1854—1921)福建侯官人,是清末很有影響的資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家,翻譯家和教育家,是中國(guó)近代史上向西方國(guó)家尋找真理的“先進(jìn)的中國(guó)人”之一,稱他為中國(guó)近代啟蒙思想第一人。1898年出版了《天演論》一書,利用物競(jìng)天擇,適者生存的進(jìn)化論觀點(diǎn)宣揚(yáng)社會(huì)進(jìn)步理論、闡述變法的必要性。嚴(yán)復(fù)所宣傳的進(jìn)化論思想,成為維新派批判封建頑固派守舊不變、激發(fā)人們要求變法圖強(qiáng)的理論武器。,把生物進(jìn)化論引進(jìn)到社會(huì)政治領(lǐng)域,物競(jìng)天擇,適者生存。世道必進(jìn),后勝于今;,維新派主要代表人物及思想主張,1、反對(duì)君主專制,主張君主立憲制2、主張興民權(quán)、設(shè)議院3、變法圖存4、發(fā)展資本主義,主要宣傳者,指出變法是歷史發(fā)展的必然,借經(jīng)學(xué)、孔子,宣傳維新變法理論,用進(jìn)化論觀點(diǎn)論證君主立憲制,★維新派與林則徐、魏源的思想有何異同?,都主張向西方學(xué)習(xí),挽救國(guó)家,維護(hù)封建專制制度,改變封建專制制度,走資本主義道路,西方的先進(jìn)技術(shù),西方的政治制度,愛國(guó)救亡運(yùn)動(dòng),愛國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)、資本主義改良運(yùn)動(dòng),,,,,,(5)利于傳播資級(jí)革命思想,3.作用,(1)直接動(dòng)員和指導(dǎo)了維新變法運(yùn)動(dòng),(2)是愛國(guó)的,(3)是進(jìn)步的,(4)具有啟蒙作用,——挽救民族危機(jī),——走資義道路,順應(yīng)時(shí)代潮流,——宣揚(yáng)天賦人權(quán),自由平等,局限:反封建不徹底,遺留了革命任務(wù),,比較維新派與抵抗派救國(guó)方案的異同,同:都主張向西方學(xué)習(xí),挽救民族危亡,結(jié)果都失敗,根本目的:前者發(fā)展資本主義,后者維護(hù)封建統(tǒng)治學(xué)習(xí)西方的內(nèi)容:前者學(xué)習(xí)制度,后者學(xué)習(xí)技術(shù)代表階級(jí)利益不同:前者資產(chǎn)階級(jí),后者地主階級(jí),異:,?,自主探究,謝謝觀看!,- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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