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.,卡夫卡與《城堡》,.,地位和評(píng)價(jià),卡夫卡和法國(guó)的馬采爾·普魯斯特、愛(ài)爾蘭的詹姆斯·喬埃斯等，被認(rèn)為是西方現(xiàn)代派文學(xué)的祖師。 “卡夫卡與我們時(shí)代的關(guān)系最近似但丁、莎士比亞、歌德與他們時(shí)代的關(guān)系”。（奧登）,.,生平簡(jiǎn)介(1883—1924),卡夫卡小學(xué)自幼酷愛(ài)文學(xué)。1901年進(jìn)入布拉格大學(xué)學(xué)習(xí)德國(guó)文學(xué)，不久迫于父親之命改修法律，1906年獲法學(xué)博士學(xué)位。 1908年到工傷事故保險(xiǎn)公司任職。1922年6月因病辭職。養(yǎng)病期間除繼續(xù)創(chuàng)作外，游歷歐洲各地。 1924年因肺病惡化，醫(yī)治無(wú)效，去世。,.,卡夫卡的家庭,卡夫卡出生于布拉格的一個(gè)猶太商人家庭。父親艱苦創(chuàng)業(yè)成功，形成粗暴剛愎性格，從小對(duì)卡夫卡實(shí)行“專橫有如暴君”的家長(zhǎng)式管教?？ǚ蚩ㄒ环矫孀杂资殖绨?、敬畏父親，另一方面，一生都生活在強(qiáng)大的“父親的陰影中”。母親氣質(zhì)憂郁、多愁善感，她關(guān)心兒子，但更愿意服從丈夫。這些對(duì)后來(lái)形成卡夫卡孤僻憂郁、內(nèi)向悲觀的性格具有重要影響。,.,“ 現(xiàn)在，我在自己的家庭里，在那些最親近、最充滿愛(ài)撫的人們中間，比一個(gè)陌生人還要陌生?！?卡夫卡的父母,.,卡夫卡的民族,卡夫卡的猶太民族的身份象一個(gè)陰影伴隨著他的一生，受歧視的民族血統(tǒng)成為他一生中的沉重的精神負(fù)擔(dān)。 “完完全全無(wú)家可歸，非發(fā)瘋不可，日益虛弱，毫無(wú)希望。”,.,卡夫卡的婚姻,卡夫卡渴望愛(ài)情，也試圖締造一個(gè)自己的家庭。他在七年的時(shí)間里先后與兩位姑娘訂過(guò)三次婚，但又三次解除婚約。 “我喜歡正在愛(ài)戀的人。但我自己不能愛(ài)，我離得太遠(yuǎn)，我被驅(qū)逐了?！?.,卡夫卡的處境,[德]龔特爾·安德?tīng)?作為猶太人，他在基督徒中不是自己人。作為不入幫會(huì)的猶太人，他在猶太人中不是自己人。作為說(shuō)德語(yǔ)的人，他不完全屬于奧地利人。作為勞動(dòng)保險(xiǎn)公司的職員，他不完全屬于資產(chǎn)者。作為資產(chǎn)者的兒子，他又不完全屬于勞動(dòng)者。但他也不是公務(wù)員，因?yàn)樗X(jué)得自己是作家。但就作家來(lái)說(shuō)，他也不是，因?yàn)樗丫ㄔ诩彝シ矫?。而“在自己的家庭里，我比陌生人還要陌生?！?.,卡夫卡的性格,卡夫卡一直感覺(jué)自己生活在一個(gè)陌生的世界里，形成了孤獨(dú)憂郁的性格。他害怕生活，害怕與人交往，害怕結(jié)婚成家。 “在巴爾扎克的手杖柄上寫(xiě)著：我在摧毀一切障礙；在我的手杖柄上則寫(xiě)道：一切障礙都在摧毀我?！薄ǚ蚩?.,卡夫卡的創(chuàng)作,卡夫卡創(chuàng)作勤奮，但并不以發(fā)表、成名為目的?！耙磺谐鲇谖冶磉_(dá)個(gè)人內(nèi)心生活的愿望。”許多作品隨意寫(xiě)來(lái)，并無(wú)結(jié)尾，他對(duì)自己的作品也多為不滿，臨終前讓摯友布洛德全部燒毀其作品。,.,主要作品,三部未完成的長(zhǎng)篇小說(shuō)：《美國(guó)》《審判》《城堡》 中短篇小說(shuō)：《變形記》《判決》《在流放地》 《地洞》《鄉(xiāng)村醫(yī)生》,.,創(chuàng)作特色－“卡夫卡式”(Kafkaesk),“異化”主題 （1）孤獨(dú)感； （2）災(zāi)難感； （3）荒誕感； （4）罪惡感； （5）絕望感。,.,“卡夫卡式”(Kafkaesk),,寓言色彩 象征、隱喻手法 人物類型化、抽象化 敘述語(yǔ)言簡(jiǎn)潔冷漠 處境的荒誕與情緒的真實(shí)；,.,短篇小說(shuō)：《判決》,“你本來(lái)是一個(gè)無(wú)辜的孩子，可是說(shuō)到底，你是一個(gè)沒(méi)有個(gè)性的人！——所以你聽(tīng)著，我現(xiàn)在判你去投河自盡！ 創(chuàng)作于1912年，卡夫卡把它看作自己全部作品中“最可愛(ài)的”一篇。 表現(xiàn)父子沖突、面對(duì)權(quán)威的恐懼與順從、,卡夫卡銅像,.,《變形記》（The etamorphosis）,小說(shuō)的主體是主人公格里高爾變成甲蟲(chóng)后的內(nèi)心感受和心理活動(dòng)：內(nèi)心獨(dú)白、回憶、聯(lián)想、幻想等。 人的異化、無(wú)法把握自身命運(yùn)、人際關(guān)系的自私冷漠與殘酷、孤獨(dú)與絕望的主題。 變形、荒誕與寫(xiě)實(shí)融合的藝術(shù)手法。,.,長(zhǎng)篇小說(shuō)《美國(guó)》,創(chuàng)作于1912-1914年，是成書(shū)時(shí)間最早的作品，卡夫卡曾擬用《失蹤者》為書(shū)名，現(xiàn)在的書(shū)名為勃洛德所加。 是卡夫卡長(zhǎng)篇小說(shuō)最近似傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義的作品，再現(xiàn)了美國(guó)社會(huì)的貧富懸殊、勞資對(duì)立的情景和工人結(jié)社、罷工游行以及資產(chǎn)階級(jí)黨派斗爭(zhēng)等場(chǎng)面。反映了在荒誕的世界中人孤獨(dú)和無(wú)可奈何的生存。,.,長(zhǎng)篇小說(shuō)《審判》,銀行襄理約瑟夫·Ｋ30歲生日那天早上無(wú)緣無(wú)故被宣布逮捕，但沒(méi)有宣布罪行，他本人也可以自由出入； K奔走呼告、斥責(zé)司法腐敗，但無(wú)果； 神父講給K的故事； K心里的壓力越來(lái)越大； 31歲生日前一天在一個(gè)石場(chǎng)“像一條狗一樣”被處死,.,1、社會(huì)審判 在專治統(tǒng)治之下，人人都有被莫名審判的可能。 2、自我審判： “我面臨的情況是，悲慘的生活，悲慘的死去。‘仿佛活下去是恥辱’，這大概是《訴訟》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)的結(jié)束語(yǔ)?！?——給布羅德的信,.,神父講給K的故事：,守門(mén)人在法的門(mén)前站崗，來(lái)了一個(gè)鄉(xiāng)下人，他想進(jìn)去。守門(mén)人說(shuō)，現(xiàn)在不能讓他進(jìn)去。通向法的大門(mén)始終是敞開(kāi)著的，鄉(xiāng)下人往門(mén)里張望著，守門(mén)人笑著說(shuō)，如果你很想進(jìn)去，不妨試試，暫且不管我是否允許，其實(shí)里面還有很多守門(mén)人，連我都未必敢正眼看。鄉(xiāng)下人決定等一等，于是就長(zhǎng)年累月地坐在那里等，甚至對(duì)守門(mén)人皮領(lǐng)子上的跳蚤都熟了，他也請(qǐng)求跳蚤來(lái)幫助他，說(shuō)服守門(mén)人改變主意。 最后，在臨死之前，他問(wèn)守門(mén)人，為什么這么多年來(lái)，除了他以外沒(méi)有其他人要求進(jìn)去呢？ 守門(mén)人告訴他，這道門(mén)沒(méi)有其他人能進(jìn)去，因?yàn)樗菍槟愣_(kāi)的，我現(xiàn)在要去把它關(guān)上。,.,3、宗教訴訟,“別再那么倔強(qiáng)，你斗不過(guò)法院,你得認(rèn)罪。下次審訊時(shí)就認(rèn)罪吧，只有這樣你才能逃脫他們的魔掌，只有這種辦法才能救你自己?！?“我們發(fā)現(xiàn)自身處于罪惡很深重的狀態(tài)中,這與實(shí)際罪行無(wú)關(guān)。《訴訟》那部小說(shuō)的線索,是我們對(duì)時(shí)間的觀念使我們想象有‘最后的審判’這一天,其實(shí)審判是遙遙無(wú)期的,只是永恒的法庭中的一個(gè)總訴訟?！薄ǚ蚩ㄈ沼?.,《城堡》賞析,Kk,.,《城堡》,《城堡》寫(xiě)于1920至1922年間，是卡夫卡創(chuàng)作中最重要的作品之一。它不僅表現(xiàn)出“卡卡夫式”小說(shuō)的主要特點(diǎn)，同時(shí)也是卡夫卡一生思想探索與藝術(shù)探索的總結(jié)。,.,1.情節(jié),《城堡》的情節(jié)線索,.,《城堡》主題探索：,《城堡》與卡夫卡其他作品一樣，人物、故事、主題都深?yuàn)W難懂，卡夫卡無(wú)意敘述一個(gè)娓娓動(dòng)聽(tīng)的大團(tuán)圓式的故事，而是想透過(guò)作品的表層結(jié)構(gòu)表達(dá)深刻的主題意蘊(yùn)。 卡夫卡：“有一個(gè)寓言，正捏著生命的痛處”,.,《城堡》：解釋的迷宮,對(duì)《城堡》的不同闡釋 1、神 學(xué) 2、心理學(xué) 3、存在主義哲學(xué) 4、社會(huì)學(xué) 5、馬克思主義文藝學(xué) 6、形而上學(xué) 7、實(shí)證主義,.,1、現(xiàn)實(shí)主題：專治統(tǒng)治的縮影,卡夫卡生活的主要時(shí)期是在第一次世界大戰(zhàn)前后，奧匈帝國(guó)施行強(qiáng)暴的專制統(tǒng)治，社會(huì)腐敗，政治矛盾與民族矛盾雙重困擾，人民的生活貧窮困苦，經(jīng)濟(jì)衰敗，這一切更加深了敏感抑郁的卡夫卡內(nèi)心的苦悶。,.,城堡代表著一部龐大的官僚機(jī)構(gòu)，是專制政權(quán)的統(tǒng)治機(jī)器，那里有密密層層的等級(jí)，數(shù)不盡的部門(mén)，數(shù)不盡的官員” 城堡所施加的壓力已經(jīng)侵入其統(tǒng)治下的日常生活 城堡官員克拉姆就是權(quán)力的象征和代表,.,2、現(xiàn)代人的生存困境,“西西弗斯 似的磨難” ——人的一切努力都是徒勞的，永遠(yuǎn)到達(dá)不了目的地； 昆德拉：卡夫卡所有小說(shuō)的主題是：“人在外部世界的規(guī)定下，顯得無(wú)能為力。”,.,城堡——迷宮：永遠(yuǎn)抵達(dá)不了真相,叔本華：“我們?nèi)f不能由外而去抵達(dá)萬(wàn)物的真性。無(wú)論我們探索得怎樣多,我們所能及到的無(wú)他,只是印象和名詞罷了。我們好比一個(gè)人繞著城堡走來(lái)走去,總找不到一個(gè)入口,只不過(guò)有時(shí)約略描繪幾下外形而已。”,.,3、城堡——神和神的恩典,尼采：崇高的價(jià)值——相信上帝、相信永生、相信倫理的原則失敗了。 人們迷失了方向，從此便在迷宮里打轉(zhuǎn)……永遠(yuǎn)地受磨難 K試圖進(jìn)入城堡，代表人類所追求的最高的和絕對(duì)的拯救，其結(jié)局昭示著現(xiàn)代人類對(duì)上帝訴求的失敗，尋求精神家園而不得。,.,4、“猶太情結(jié)”,布洛德 《卡夫卡傳》： “卡夫卡除了寫(xiě)共同的人類悲劇外，尤其注重寫(xiě)他那不幸的民族，寫(xiě)那無(wú)家可歸、幽靈般晃蕩的猶太民族……”! K身份的不確定、試圖融入當(dāng)?shù)厣疃坏谩?.,3、《城堡》藝術(shù)探索,現(xiàn)代寓言 ——象征性、暗示性、間接性 敘述角度與敘述語(yǔ)言 ——敘述者與主人公合而為一、敘述者聲音的規(guī)避,.,思考：,卡夫卡的《變形記》為什么要讓主人公格里高爾變成一只甲蟲(chóng)？如果讓他成為一個(gè)殘疾人呢？ 你認(rèn)為《城堡》的主題是什么？你從K的遭遇中獲得什么感悟？,.,The end,