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1、歷史歷史分期分期先秦時期先秦時期秦漢時期秦漢時期隋唐時期隋唐時期宋明時期宋明時期明清時期明清時期歷史歷史要旨要旨出現了出現了“百百家爭鳴家爭鳴”的的局面，促進局面，促進了我國思想了我國思想文化的繁榮。文化的繁榮。儒家思想在秦儒家思想在秦朝時遭受重創(chuàng)，朝時遭受重創(chuàng)，西漢時成為正西漢時成為正統思想，逐漸統思想，逐漸成為中國傳統成為中國傳統文化的主流思文化的主流思想。想。出現出現“三三教合一教合一”的局面，的局面，儒學正統儒學正統地位受到地位受到挑戰(zhàn)。挑戰(zhàn)。形成以理為形成以理為中心的新儒中心的新儒學體系即學體系即“理學理學”，強調強調“理理”是萬物的本是萬物的本原。原。出現了活躍的出現了活躍的儒家思

2、想，批儒家思想，批判繼承傳統儒判繼承傳統儒學，構筑了具學，構筑了具有時代特色的有時代特色的新思想體系。新思想體系。歷史歷史特征特征1.每一時期思想的發(fā)展狀況，都與當時的時代與統治者的統治需要直每一時期思想的發(fā)展狀況，都與當時的時代與統治者的統治需要直接相關。接相關。2儒家思想是中國古代思想文化發(fā)展的主流線索。儒家思想是中國古代思想文化發(fā)展的主流線索。3儒家思想與其他思想流派的發(fā)展是交融相合的。儒家思想與其他思想流派的發(fā)展是交融相合的。4不同時期的思想巨人不斷將思想文化推向新的水平。不同時期的思想巨人不斷將思想文化推向新的水平。一、儒家思想在古代中國的演變時代時代思想內容思想內容地位地位原因原因

3、春秋春秋仁、禮、中庸、仁、禮、中庸、為政以德為政以德不被重視不被重視要求恢復周禮，有保要求恢復周禮，有保守性守性戰(zhàn)國戰(zhàn)國仁政、王道、舍仁政、王道、舍生取義生取義不被重視不被重視強調仁義強調仁義秦朝秦朝受到壓制受到壓制國家初建，崇尚法家國家初建，崇尚法家時代時代思想內容思想內容地位地位原因原因西漢西漢大一統、君權神授大一統、君權神授確立正確立正統地位統地位社會穩(wěn)定，國家統一；社會穩(wěn)定，國家統一；改造后適應了統治者加改造后適應了統治者加強中央集權的需要強中央集權的需要隋唐隋唐吸收佛道理論吸收佛道理論形成尊道、禮佛、形成尊道、禮佛、崇儒崇儒受到挑受到挑戰(zhàn)戰(zhàn)統治者奉行三教并行政統治者奉行三教并行政策；

4、儒學家主張策；儒學家主張“三教三教合一合一”，復興儒學，復興儒學宋朝宋朝“存天理、滅人存天理、滅人欲欲”“”“心即理也心即理也”理學興理學興起，起，重塑正重塑正統統理學更適應統治階級的理學更適應統治階級的需要需要明末明末清初清初君主是天下之大害、君主是天下之大害、“工商皆本工商皆本”“”“經經世致用世致用”受到批受到批判判儒學呈現守舊、迂腐習儒學呈現守舊、迂腐習氣，封建專制統治加強氣，封建專制統治加強二、明清之際的民主思想與歐洲啟蒙思想的異同點及產生差異的原因1相同點：二者都對封建君主專制進行了批判，都提出了一些改造封建社會的主張。2不同點(1)性質、地位：中國的思想家抨擊君主專制，提倡注重實

5、際，具有初步的民主色彩，但未明確提出建立新的社會制度，也未形成完整的理論體系，所以它沒有成為當時思想界的主流，性質上不屬于資產階級思想，本質上仍屬于封建思想范圍；歐洲啟蒙運動批判封建制度，并為之設立了一套政治方案，形成了完整的理論體系，成為17、18世紀歐洲思想的主流，性質上屬于資產階級思想，并為資產階級革命的爆發(fā)作了思想輿論準備，推動歐洲由封建社會向資本主義社會轉變。(2)影響：明清之際的民主思想對當時的封建專制起了一定的沖擊作用，對后來的辛亥革命也起到一定的影響，但無法動搖封建統治的理論基礎，在推動社會變革方面所產生的作用是有限的；歐洲啟蒙運動則為北美獨立革命、法國大革命作了充分的思想動員

6、，極大地推動了歐美資產階級革命，推動了歐洲由封建社會向資本主義社會轉變，并推動了后來亞洲的民族民主運動。3產生差異的原因(1)政治原因：中國封建制度雖然衰落，但封建專制統治空前強化，封建統治仍十分穩(wěn)固，還未形成資產階級力量；而西方已進入早期資產階級革命時代，封建統治風雨飄搖，資產階級力量空前壯大。(2)經濟原因：明清之際封建自然經濟仍占主導地位，重農抑商和閉關鎖國的政策嚴重阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展；而歐洲重商主義和殖民掠奪政策加速了資本主義手工工場的發(fā)展。(3)文化原因：明清之際理學和心學成為官方哲學，八股取士和大興文字獄使中國封建傳統文化仍占統治地位；歐洲的文藝復興使資產階級文化迅速傳播，為啟蒙運動奠定基礎。(4)根本原因：17、18世紀歐洲資本主義工商業(yè)發(fā)展的程度比中國高。