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1、《壺口瀑布》分層練習(xí) ?基礎(chǔ)題 1．下列詞語中，沒有錯別字的一項是 卜夕U詞語中， ( )。 A． 馳騁 推推搡搡 震耳欲聾 奮力抗?fàn)? B．旋渦 旋渦 如絲如樓 挾而不服 汩汩如泉 C. 霧靄 怒不可遏 窟窟竅竅 搏大寬厚 D． 番身 鋼板出軋 浪沫橫謚 潺潺成溪 2．下列句子中，標(biāo)點符號使用無誤的一項是 卜列句子中， 標(biāo)點符號使用無誤的一項是 ()。 A．我依在一塊大石頭上向上游看去，這龍槽頂著寬寬的河面，正好形成一個丁字。 B．它們在龍槽兩邊的灘壁上散開來，或鉆石覓縫，汩汩如泉?；蛱蔬^石板，潺潺成溪。 或被夾在石間，哀哀打

2、旋。 C.其時，正是雨季，那溝已被灌得浪沫橫溢，但上面的水還是一股勁地沖進(jìn)去，沖進(jìn) 去——我在霧中想尋找想象中的飛瀑。 D．它們還來不及想一下，便一齊跌了進(jìn)去，更鬧，更擠，更急。 3．下列句子中，加點的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。 A．培訓(xùn)以后，他思路開闊，大不同于以往，真當(dāng)另眼相看。 ．．．． B．美國對別國的人權(quán)問題說三道四，橫加指責(zé)，而對本國侵犯人權(quán)的行為卻諱莫如深。 ．．．． C，目前，我們有很多問題亟待解決，首當(dāng)其沖,要解決產(chǎn)品質(zhì)量問題。 D．為了逃避公安機關(guān)的打擊，這個販黃窩點曾兩次停業(yè)，待風(fēng)聲一過又東山再起。 ．．．． 4．將下列句子連接成意義連貫的一段話，

3、排序最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()。 ①走進(jìn)一環(huán)，回首只見浮云襯著初冬的天空，自由自在地游動。下面眾峰崢嶸，各不相 讓，實在看不出船是怎樣硬從群山縫隙里鉆過來的。 ②天又曉得船將怎樣從這些巨漢的腋下鉆出去。 ③往前看呢，山嵐彌漫，重巖疊嶂：有的如筍如柱，直插云霄；有的像彩屏般屹立在前， 恰似巨漢擋住去路。 ④整個大江有如一環(huán)環(huán)接起來的銀鏈，每一環(huán)四壁都是蔽天翳日的峰巒，中間各自形成 一個獨特天地，有的橢圓如琵琶，有的修長如梭。 A.④②①③B.④①③②C.①③②④D.②④③① 5．閱讀下列材料，回答問題。 材料一：中國煙民已超過3億，占全球吸煙者總數(shù)的1/3，二手煙民更高達(dá)7.4億人。

4、 每年約有120萬人死于煙草誘發(fā)的相關(guān)疾病。（世界衛(wèi)生組織資料） 材料二：全球大約每6秒就有一個吸煙者死亡。一個十幾歲就開始吸煙并連續(xù)吸煙20 年或更長時間的人，要比從不吸煙的人平均少活20－25年。（CCTV新聞） 材料三：吸煙有害健康。（煙盒上的警示語） （1） 從材料一、二的數(shù)據(jù)中，你讀出了哪些信息？ （2） 有人認(rèn)為材料三的警示語缺乏力度，請你設(shè)計一條更有沖擊力的警示語。 ?能力題 現(xiàn)代文閱讀欣賞。 文明，與世界相擁 蘇北 走出去！中國人的熱情從來沒有像今天這樣高漲，中國人的腳步也從來沒有像今天這樣 匆忙。 國外留學(xué)的，從讀研到讀本，又見高中國際班備受青睞，低

5、齡化已是擋不住的潮流；觀 光旅游的，從周邊到歐美，熱浪滾滾，生活在別處，儼然已成一種全民的時尚；投資興業(yè)的， 紛紛出海，產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移、海外擴張正推涌出嶄新的轉(zhuǎn)型景觀。 每一個中國人，以什么樣的形象去展示自己，去擁抱世界？ 經(jīng)歷了許多年的封閉，甫一亮相，中國人在海外的言行舉止，便引發(fā)了分外強烈的關(guān)注， 也受到了格外嚴(yán)苛的拷問。文明出游，甚至已經(jīng)成為政府對每一個公民的例行提示。 或許是因為與世界太久的隔膜，國人中不乏一廂情愿的思維定勢。一些人習(xí)慣性地認(rèn)定 許多經(jīng)濟發(fā)展落后的地方便什么都很落后。其實，這是一種率意輕狂的誤讀。如非洲。當(dāng)我 們在保護(hù)區(qū)內(nèi)面對著河馬獅子大吼大叫亂扔雜物之際，當(dāng)

6、我們在旅行途中四處搜尋象牙或犀 牛角之時，看看當(dāng)?shù)厝藢ωS饒的自然資源的悉心保護(hù)，對自由的野生動物的親切尊重，我們 當(dāng)真切地感受到現(xiàn)代文明的撞擊和啟迪。一些人單方面地認(rèn)定去海外旅游消費就是對對方的 投入甚至奉獻(xiàn)。其實，這是一種優(yōu)勢心理的虛妄。泰國清邁市民就曾有對中國游客的拒絕： 這里不歡迎粗俗。吵吵鬧鬧，拒絕排隊，隨地吐痰，連基本的衛(wèi)生都不講，給當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)帶來 了麻煩，也讓其他高端游覽望而卻步。一些人想當(dāng)然地認(rèn)定鼓足了錢包炫耀著名牌就漲了身 價添了牛氣。其實，這是一種自卑情結(jié)的翻版。我們一再地看到海外媒體報道，中國游客在 歐美奢侈品店一擲千金，大肆搶購，留下的卻往往是“土豪金” “

7、暴發(fā)戶”的醒目標(biāo)簽。 短短的30多年間，世界見證著中國套上經(jīng)濟總量第二的耀眼光環(huán)，邁著通往小康社會 的流星大步，長期籠罩著的貧窮、屈辱的陰霾一掃而光，中國人終于找回了自己的尊嚴(yán)與自 信。但這尊嚴(yán)，首要的當(dāng)是公民品格的尊嚴(yán)；這自信，首要的當(dāng)是中華文明的自信。 每一個中國企業(yè)，以什么樣的姿態(tài)去落地生根，去開疆拓土？ 中國企業(yè)的國際化進(jìn)程，不僅是市場的競爭與合作，而且是文明的對話與融合。 我們有自己的商業(yè)傳統(tǒng)：勤儉節(jié)約，吃苦耐勞，這是傳家寶。商店沒有關(guān)門打烊的時候， 老板沒有周末假日的休閑。入鄉(xiāng)不能隨俗，在外國朋友心里，你這是非正常生活；在競爭對 手眼中，你就是不正當(dāng)競爭。我們有自己

8、的比較優(yōu)勢：勞動力不僅廉價，而且高效。海外企 業(yè)因此很少雇傭當(dāng)?shù)貑T工。其實，這更多是個文化適應(yīng)問題。人家的勞動保障，你難道不該 遵守？人家的就業(yè)生計，你難道不該考慮？我們有自己的經(jīng)營模式：營造良好的政商關(guān)系。 習(xí)慣于和政府官員私下公關(guān)贏得優(yōu)勢資源和優(yōu)惠政策，依賴行政力量擺平社會矛盾和利益沖 突，這個辦法到國外未必管用。而且，很容易遭遇非政府組織和民間人士的非議和抵制。 須知，企業(yè)競爭的不僅是產(chǎn)品，而且是文化。中國企業(yè)走出去，除了必須遵守當(dāng)?shù)氐姆? 律，還要學(xué)會尊重當(dāng)?shù)氐淖迦何幕?、宗教?xí)俗和行事規(guī)則。企業(yè)創(chuàng)造的不僅是利潤，還有價 值。沒有利潤企業(yè)就不能生存，但更寶貴的是為社會大眾提供

9、優(yōu)良服務(wù)，豐富生活內(nèi)涵。企 業(yè)立足的不僅是市場，而且是社會。在異域他鄉(xiāng)，尤其是發(fā)展中國家，我們究竟感知多少那 里的民間生活，了解多少民眾的發(fā)展需求？企業(yè)來自社會，也當(dāng)回饋社會。對于中國企業(yè)， 它是必須建立的新一種社企關(guān)系，也是必須衡量的新一條文明準(zhǔn)繩。 每一步中國發(fā)展，以什么樣的成效去增進(jìn)文明，去貢獻(xiàn)世界？ 中國力量的崛起，其底蘊，應(yīng)是中國文明的崛起。能不能打破“國強必霸規(guī)律”，跨越 “修昔底德陷阱”？這是必須直面的歷史性挑戰(zhàn)。顯然，我們僅有享譽世界的中國制造的品 牌是不夠的，更應(yīng)有造福人類的中國價值的創(chuàng)造，讓中華文明同世界各國人民創(chuàng)造的豐富多 彩的文明一道，為人類提供正確的精

10、神指引和強大的精神動力。 傳統(tǒng)文化的復(fù)興，其取向，應(yīng)是現(xiàn)代文明的轉(zhuǎn)型。當(dāng)下社會主義核心價值體系的建設(shè)， 正是其凝練的表達(dá)。中華文明經(jīng)歷了5000多年的歷史變遷，一脈相承，為中華民族生生不 息提供了豐厚滋養(yǎng)。從歷史的詮釋中尋找文化認(rèn)同，從現(xiàn)實的挑戰(zhàn)中重塑精神標(biāo)識，從未來 的憧憬中提升人類價值，在推動中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中，去激活、去煥發(fā)內(nèi)在 的生命力量，這是其復(fù)興和轉(zhuǎn)型的正確路徑。 民族精神的張揚，其根基，應(yīng)是主體意識的生長。無論多么美好的理念多么宏遠(yuǎn)的構(gòu)想， 都需要每一個普通中國人去承載，去踐行，都需要每一個普通中國人公民意識的覺醒和公共 德性的進(jìn)步。無數(shù)走出去的中國

11、人，無論在另一方土地上經(jīng)歷著什么樣的艱難困苦，他們的 心頭都永遠(yuǎn)縈繞著對中國文明的守望，和對中國夢想的追尋。正是在這守望和追尋中，他們 把一粒粒友好的種子播撒進(jìn)當(dāng)?shù)厝说男奶铩? 開放，是撬動中國改革堅實的支點，是倒逼中國發(fā)展強大的力量。正是因為這撬動和倒逼，文明在交流中多彩，在互鑒中豐富，在傳承中超越，在超越中釋放著它綿綿不絕的自信力、融合力和創(chuàng)造力，增值著人類共同、共通、共榮的存在意義和文明價值。 中華文明的振興，恰在與傳統(tǒng)對接，與時代同行，與世界相擁。 （有刪改） 6 .本文的中心論點是什么？作者又是從哪兩個層面展開論述的？ 7 .文中從三個方面列舉了中國的發(fā)展該以怎樣的成效去

12、增進(jìn)文明，為世界做出貢獻(xiàn)，請用原文語句分點概括。 8 .本文第五段運用了道理論證、舉例論證、對比論證的方法，請任選其中一種論證方法簡要分析其論證效果。 9 .結(jié)合本文，聯(lián)系實際，簡要談?wù)勀銓Α肮衿犯瘢ㄒ庾R）”的理解。 ?提升題 文言文課外拓展。 與王介甫①第一書 ［宋］曾鞏 鞏啟： 近托彥弼、黃九各奉書，當(dāng)致矣。鞏至金陵后，自宣化渡江來滁上，見歐陽先生，住且二十日。今從泗上出，及舟船侍從以西。歐公悉見足下之文，愛嘆誦寫，不勝其勤。間以王回文示之亦以書來言此人文字可驚世所無有。蓋古之學(xué)者有或氣力不足動人，使如此文字，不光耀于世，吾徒可恥也。其重之如此。又嘗編《文林》者，悉時人之

13、文佳者，此文與足下文多編入矣。至此論人事甚重，恨不與足下共講評之，其恨無量，雖歐公亦然也。歐公甚欲一見足下，能作一來計否？胸中事萬萬，非面不可道。 鞏此行至春， 方應(yīng)得至京師也。 時乞寓書慰區(qū)區(qū) 疾病尚如黃九見時， 未知竟何如也。 心中有與足下論者，想雖未相見，足下之心潛③有同者矣。歐公更欲足下少開廓④其文，勿用 造語及摸擬前人，請相度示及⑤。歐云：孟韓文雖高，不必似之也，取其自然耳。余俟到京 作書去，不宣。 鞏再拜。 (選自《曾鞏集》卷十六，有刪改卷，) 【注釋】①王介甫：即王安石。下文中的王回是其好友。②區(qū)區(qū)：自稱的謙詞。③潛：藏。④開廓：開闊，擴大。⑤相(xiang

14、)度示及：意思是選擇適度，表達(dá)思想就行。 10．用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。(限斷三處) 以王回文示之亦以 書來言此人文字可驚世所無有。 11．解釋下列句中加點的詞。 ) (2) 恨． 不與足下共講評之 ( (1)及舟船侍從以西．( (3) 歐公更欲足下少 ． 開廓其文 ( ) (4) 余俟 ． 到京作書去 ( 12．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。 使如此文字，不光耀于世，吾徒可恥也。 13．信中提到了歐公(歐陽修)的作文之道，請用自己的語言簡要概括。 14．曾鞏寫這封信有何用意？請結(jié)合全文加以推斷。 答案和解析 ?基礎(chǔ)題 1 ．A 2 .D 3 .B

15、 4.B 5.(1)中國煙民隊伍龐大；吸煙導(dǎo)致死亡的人數(shù)很多；吸煙減短人的壽命。(意對即可) (2)示例：吸煙導(dǎo)致致命肺部疾??；吸煙致癌；孕期吸煙危害胎兒健康；吸煙會要你的 命。(意對即可) ?能力題 6. 本文的中心論點：中華文明的振興，恰在與傳統(tǒng)對接，與時代同行，與世界相擁。是從“每一個中國人的形象”和“每一步中國的發(fā)展”兩個層面展開論述的。 7. 中國文明的崛起；現(xiàn)代文明的轉(zhuǎn)型；主體意識的生長。 8. 對比論證：示例一：中國經(jīng)濟發(fā)展了，國人文明意識淡薄，與非洲經(jīng)濟落后，但對自然資源的保護(hù)、對野生動物的尊重進(jìn)行對比。強調(diào)公民文明意識的重要性。 示例二：中國游客在歐美奢侈品店

16、一擲千金與被貼上“土豪金”“暴發(fā)戶”的標(biāo)簽進(jìn)行 對比，論證中國人認(rèn)定鼓足錢包就漲了身價是一種錯誤的態(tài)度。 舉例論證：舉泰國清邁市民拒絕中國游客這一事例，論證了中國人單方面地認(rèn)定去海外 旅游消費就是對對方的投入的觀點是錯誤的。 道理論證：通過分析國人的三種優(yōu)勢心理，指出這種心理的實質(zhì)。 9. 示例一：公民品格的培養(yǎng)首先要改變思維定勢，既不能有心理的虛妄，也不能有過分自尊和自卑的情結(jié)，而是具有尊嚴(yán)和自信，這是每個中國人要共同擔(dān)當(dāng)，一起努力的。 示例二：文明是現(xiàn)代公民品格的基本標(biāo)準(zhǔn)。摒棄輕狂、虛妄、自卑；涵養(yǎng)沉著、理性、 自信才是公民品格的應(yīng)有之意。示例三：公民意識的彰顯不需要輕狂、虛

17、妄、自以為是， 公民品格的培養(yǎng)在于人格的自信和生命的尊嚴(yán)。 ?提升題 10. 間以王回文示之/亦以書來/言此人文字可驚/世所無有。(或：間以王回文示之/亦以 書來言/此人文字可驚/世所無有。) 11. (1)向西行進(jìn)(2)遺憾(3)稍微(4)等待，等到 12. 假使像這樣的文章，不在當(dāng)代輝煌，我們這些人可要感到羞恥的?。。ɑ颍杭偈瓜襁@ 樣的好文章，不為世人所知，是我們這些人的恥辱。） 13. 不用生造的詞語，不可盲目模仿前人的寫法，選擇適度，表達(dá)思想，應(yīng)取法自然。 14. 一方面向王安石介紹自己的行蹤（或：與歐陽修會面情況），表達(dá)與王安石的濃厚友 情；另一方面，轉(zhuǎn)述歐陽修對

18、王安石文章的賞識及改進(jìn)意見，希望王安石能盡快與歐陽修建 立聯(lián)系。 【參考譯文】最近托付彥弼、黃九各自帶信給您，應(yīng)當(dāng)收到了。我到金陵之后，從宣化 （州）渡過長江來到滁州，拜見歐陽先生，住了將近二十天?，F(xiàn)從泗水逆流而上，與舟船侍從 再向西走。歐公全部看了您的文章，喜愛、感嘆、朗讀、抄寫，他的辛勤說不完。我又抽空 把王回、王向的文章給他看，歐公也寫信來，說這兩人的文章叫人驚嘆，世上沒有看到過。 可能古代的學(xué)者有這樣文章，然而氣勢和才華不足以感動人。假使像這樣的文章，不在當(dāng)代 輝煌，我們這些人可要感到羞恥的??！他重視這些文章到這種地步。又曾經(jīng)編《文林》，全 部是現(xiàn)代人的佳作。王回、王向

19、的文章和您的文章，多半已經(jīng)編入了。到滁州與歐公關(guān)于人 事的議論很多，遺憾沒能跟您一起評論，那遺憾沒有辦法估量，即使歐公也是這樣想。歐公 很想見您一面，能否作來一次的打算？心中的事很多，不見面不可以說。 我這次的行程，到春天才可能到京城。那時望您來信使我安心，我的病還跟黃九見我時 一樣，不知究竟會怎么樣。我心中有要跟您討論的事，想來即使沒有相見，您的心藏著的想 法，有跟我相同的地方。歐公更想您把文章稍稍開闊一些，不要用生造的詞語和依樣仿效前 人的寫法，請選擇適度，表達(dá)思想就行。歐陽公說：孟子、韓愈的文章雖然高妙，但不必像 他們那樣寫，取其自然罷了。余下的事，等到京城后寫信告你。言不盡意，暫時停筆。 曾鞏兩次拜謝。