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導(dǎo)學(xué)案編號(hào)：1--1 編寫(xiě)：姜濤 審核：秦玉花 李玲娣 劉妍杰 時(shí)間：2013.9.3 主題：高中歷史學(xué)習(xí)方法指導(dǎo) 一、初中、高中歷史課程區(qū)別 1、知識(shí)方面，初中歷史強(qiáng)調(diào)知識(shí)的時(shí)序性和基礎(chǔ)性；高中則強(qiáng)調(diào)歷史知識(shí)的專題性、綜合性。 例如：有同學(xué)認(rèn)為：初中到高中，一直都在學(xué)歷史，課本內(nèi)容大體相似。其實(shí)，大家只看到了現(xiàn)象，而沒(méi)有看到事情的本質(zhì)。高中歷史更注重歷史線索和時(shí)代特征以及一定的歷史理論。 比如說(shuō)，中國(guó)近代史有三條線索：外國(guó)資本主義侵華史、中國(guó)人民抗?fàn)幨?、中?guó)人民探索史； 而課本編寫(xiě)則是按照專題式：古代中國(guó)與西方、近代世界與中國(guó)、現(xiàn)代中國(guó)與世界。 2、能力方面，初中主要在于識(shí)記、理解，尤其是識(shí)記層面，屬于“記憶式歷史”；而高中要求則更在于理解和應(yīng)用層面，主要強(qiáng)調(diào)掌握“分析”、“認(rèn)識(shí)”、“探討”的能力，屬于“分析式歷史”。 通俗講：初中歷史主要考察who ，when ，where， what ，形象的說(shuō)就是記住誰(shuí)，在什么時(shí)候，什么地方，做了一件什么事，但高中要探究深層次的東西，why ,即思考為什么要發(fā)生這事，有什么影響，得出怎樣認(rèn)識(shí)。 3、課程體系方面，初中采取了通史體例，知識(shí)體系欠完整，知識(shí)結(jié)構(gòu)較散落，理論概念模糊。而高中歷史新課程采用了模塊+專題的體例，目的是提高高中學(xué)生綜合分析問(wèn)題的能力，但時(shí)序顛倒、跳躍性大，缺乏連續(xù)性和系統(tǒng)性，對(duì)學(xué)生的知識(shí)諸備要求甚高。 4、在課程內(nèi)容上，政治史、經(jīng)濟(jì)史及思想文化史各占一個(gè)模塊，這也是高中結(jié)業(yè)考試內(nèi)容。 因此，要學(xué)好高中歷史，決非簡(jiǎn)單的背背就能順利過(guò)關(guān)，這就需要按照高中學(xué)習(xí)方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。 二、學(xué)習(xí)方法 1、課前預(yù)習(xí) 依據(jù)導(dǎo)學(xué)案完成預(yù)習(xí)內(nèi)容，清楚本節(jié)課內(nèi)容，尤其要明確課標(biāo)和重點(diǎn)內(nèi)容，把預(yù)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的疑問(wèn)在課本上記錄下來(lái)，課堂上或課后及時(shí)請(qǐng)教老師幫助解決；同時(shí)在預(yù)習(xí)過(guò)程中要特別注意每個(gè)子目都是從哪幾個(gè)角度闡述的？例如：第一課分封制的內(nèi)容是從周王的地位、分封對(duì)象、周王與諸侯的關(guān)系三個(gè)角度闡述的，預(yù)習(xí)時(shí)就要明確。 2、課堂上認(rèn)真聽(tīng)講，記好筆記 筆記主要記每節(jié)課知識(shí)結(jié)構(gòu)以及關(guān)鍵詞、重難點(diǎn)和老師強(qiáng)調(diào)問(wèn)題、易錯(cuò)易混知識(shí)、老師拓展的知識(shí)、經(jīng)典題例。課堂上要跟隨老師節(jié)奏抓關(guān)鍵詞有意識(shí)速記，記憶時(shí)首先要清楚問(wèn)題是從哪幾個(gè)角度闡述的，這很關(guān)鍵，要‘知其然’，更要注重思考‘知其所以然’。課堂上要做到邊聽(tīng)邊記邊思考，課后去整理。 3、課后鞏固記憶 主要思路是根據(jù)導(dǎo)學(xué)案和課堂所記內(nèi)容整理筆記，做到邊整理邊思考，尤其要扎實(shí)掌握重點(diǎn)內(nèi)容。 4、溫故而知新 歷史是一門(mén)記憶性較強(qiáng)的學(xué)科，遺忘率比較高，因此需要多復(fù)習(xí)，多思考，多進(jìn)行比較記憶，尤其是中西對(duì)比，如：中國(guó)古代確立了中央集權(quán)制度、古希臘是民主制度，英國(guó)是君主立憲制?？傊灰啾容^多聯(lián)系，歷史是不難學(xué)的。 5、關(guān)注現(xiàn)實(shí)，關(guān)注熱點(diǎn) 歷史主要功能之一是借古鑒今，因此要注意歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系。例如：日本與中國(guó)的歷史問(wèn)題 6、建立糾錯(cuò)本，加強(qiáng)縮句訓(xùn)練即概括意識(shí)的培養(yǎng) 將平時(shí)測(cè)試和期中期末試卷中的錯(cuò)題、經(jīng)典題目整理下來(lái)，選擇題要分析選擇的理由； 材料題要寫(xiě)明審題思路。 導(dǎo)學(xué)案編號(hào)：1--1 單元一 中國(guó)古代的中央集權(quán)制度 第1課 夏商制度與西周封建 授課時(shí)間：2013.9.3 【課標(biāo)要求】了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)。 【課標(biāo)解讀】 A層目標(biāo)：掌握宗法制和分封制的基本內(nèi)容 B層目標(biāo)：理解分析宗法制和分封制的特點(diǎn) C層目標(biāo)：認(rèn)識(shí)中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn) 【重點(diǎn)】宗法制與分封制 【難點(diǎn)】理解宗法制與分封制的關(guān)系；認(rèn)識(shí)中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)。 【預(yù)習(xí)案】 【概念理解】 1、公共權(quán)力：指在公共管理的過(guò)程中，由政府官員及其相關(guān)部門(mén)掌握并行使的，用以處理公共事務(wù)、維護(hù)公共秩序、增進(jìn)公共利益的權(quán)力。從本源上講，公共權(quán)力來(lái)源于人民。公共權(quán)力的產(chǎn)生是為了維護(hù)社會(huì)公共秩序，增進(jìn)社會(huì)公共利益。 2、世卿世祿制：就是世世代代、父死子繼，連任卿這樣的高官。祿是官吏所得的享受財(cái)物。世祿就是官吏們世世代代、父死子繼，享有所封的土地及其賦稅收入，對(duì)于是否有才沒(méi)有要求。 一，夏商時(shí)期 1.夏：出現(xiàn)了凌駕于全社會(huì)之上的公共權(quán)力，出現(xiàn)了王位繼承的傳子制度。 2.商：（1）主要政治制度 ； （2）彌漫 色彩 ，商王通過(guò) 強(qiáng)化王權(quán)。 二，西周時(shí)期 1.分封制： （1）含義：保證 ，將 分封建國(guó)拱衛(wèi)王室。 （2）內(nèi)容： ①周王（地位） ②分封對(duì)象： ③周王與諸侯國(guó)關(guān)系：諸侯國(guó)必須承認(rèn) ， ； （3）作用： ①周人 擴(kuò)大；周王的地位： ， ②等級(jí)序列： 2.宗法制： (1)含義: (2)實(shí)行的原因或目的： （3）內(nèi)容：①核心內(nèi)容：實(shí)行 制度； ②大小宗關(guān)系： 大宗： 小宗： （4）作用： 有利于 ， 強(qiáng)化了 3.禮樂(lè)制： 周禮：各級(jí)貴族 準(zhǔn)則，維護(hù) 的工具。 【興趣閱讀---解讀歷史】 1、周朝有個(gè)周幽王非常殘暴，他有個(gè)非常美麗愛(ài)妃叫褒姒?！稏|周列國(guó)志》中有這樣一段話來(lái)形容褒姒：“目秀眉清，唇紅齒白，發(fā)挽烏云，指排削玉，有如花如月之容，傾國(guó)傾城之貌?！卑m然很美，但是“從未開(kāi)顏一笑”。為此，周幽王使出了一個(gè)賞格：“誰(shuí)要能叫娘娘一笑，就賞他一千斤金子”(當(dāng)時(shí)把銅叫金子)。于是有人想出了一個(gè)點(diǎn)起烽火戲諸侯的辦法，想換取娘娘一笑，一天傍晚，周幽王帶著愛(ài)妃褒姒登上城樓，命令四下點(diǎn)起烽火。臨近的諸侯看到了烽火，以為西戎(當(dāng)時(shí)西方的一個(gè)部族)來(lái)犯，便領(lǐng)兵趕到城下救援，但見(jiàn)燈火輝煌，鼓樂(lè)喧天。一打聽(tīng)才知是周幽王為了取樂(lè)于娘娘而干的荒唐事兒，各諸侯汗流浹背，狼狽不堪，敢怒不敢言，只好氣憤地收兵回營(yíng)。褒姒見(jiàn)狀，果然淡然一笑。但事隔不久，西戎果真來(lái)犯，雖然點(diǎn)起了烽火，卻無(wú)援兵趕到。原來(lái)各諸侯以為周幽王又是故伎重演。結(jié)果都城被西戎攻下，周幽王也被殺死了，從此西周滅亡了。 你知道這是什么典故嗎？反映的是西周的什么制度？ 2、周天子年老了，膝下有4個(gè)兒女：大兒子（妃嬪所生）；二兒子（王后所生）；老三是王后所生的女兒；小兒子（王后之子）。幾個(gè)子女都想爭(zhēng)王位，請(qǐng)問(wèn)王位該傳給誰(shuí)，為什么？ （1）、玄武門(mén)之變是唐高祖武德九年六月初四（公元626年7月2日）唐高祖李淵次子秦王李世民在首都長(zhǎng)安城（今陜西省西安市）大內(nèi)皇宮的北宮門(mén)——玄武門(mén)附近發(fā)動(dòng)的一次流血政變。唐高祖即位以后，封李建成為太子，李世民為秦王，李元吉為齊王。三個(gè)人當(dāng)中，李世民功勞最大。晉陽(yáng)起兵，原是他的主意；在以后戰(zhàn)斗中，他立的戰(zhàn)功也最多。李建成的戰(zhàn)功不如李世民，只是因?yàn)樗歉咦娴拇髢鹤樱湃〉锰拥牡匚?。太子建成知道威信比不上李世民，心里妒忌，就和弟弟齊王元吉聯(lián)合，排擠李世民。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期斗爭(zhēng)，李世民逐步控制了局面，最終李世民殺死了自己的長(zhǎng)兄皇太子李建成和四弟齊王李元吉，立為新任皇太子，繼承皇帝位，是為唐太宗，年號(hào)貞觀。 （2）、穿越電視劇《步步驚心》中雍正通過(guò)不正當(dāng)手段奪取帝位的情節(jié)，早在金庸先生的《書(shū)劍恩仇錄》、梁羽生老師的《彈指驚雷》、二月河老師的《康熙大帝》等文學(xué)作品里，見(jiàn)到雍正將康熙遺詔“傳位十四子”改為“傳位于四子”、雍正用手掐死病中的康熙等傳奇。這也是野史中比較流行的說(shuō)法，那么作為“千古一帝”康熙爺?shù)酵砟暾娴哪敲床豢埃灾劣诨仕淖哟畚?？在我們?guó)家現(xiàn)存的《康熙皇帝遺詔》上看到，該遺詔用漢、滿、蒙三種文字書(shū)寫(xiě)，其上清晰寫(xiě)著：“雍親王皇四子胤禛，人品貴重，深肖朕躬，必能克承大統(tǒng)，著繼朕登基，即皇帝位……”而這個(gè)“皇”字怎么看也無(wú)法從“十”字改寫(xiě)過(guò)來(lái)。雍正在做皇子的時(shí)候處理政事就果斷，平時(shí)行為處事低調(diào)，很受晚年康熙帝喜愛(ài)，雍正獲得繼承權(quán)還有一個(gè)很重要原因-------愛(ài)新覺(jué)羅-弘歷。據(jù)正史記載弘歷自幼聰明，六歲就學(xué)，過(guò)目成誦。康熙六十年的一天，康熙帝在雍親王府就是后來(lái)的雍和宮第一次見(jiàn)到了孫子弘歷，當(dāng)時(shí)弘歷十二歲，一下子就為其祖父康熙帝所喜愛(ài)，令養(yǎng)育圓明園中，親授書(shū)課。此間據(jù)說(shuō)弘歷曾經(jīng)隨同祖父康熙前往木蘭圍場(chǎng)行圍，康熙開(kāi)槍將一只黑熊射中倒地，康熙為鍛煉小皇孫的膽量，即命前往再射。弘歷來(lái)到近前，不料黑熊并未射死，僅是受傷倒地，見(jiàn)有人近前突然立起，撲向弘歷。弘歷面對(duì)危險(xiǎn)，鎮(zhèn)定自若，虛與周旋。康熙在一旁見(jiàn)事不妙，急忙又發(fā)一槍，將黑熊射死?？滴跞ナ狼邦A(yù)言他“有英雄氣象，必封為太子”，這也為乾隆登上皇位增加了一個(gè)砝碼?？滴踹€對(duì)身邊大臣說(shuō)：一個(gè)好皇孫可以保三代王朝的平安。 雍正繼位之初“八爺黨”還有一定勢(shì)力，一些江南士子及讀書(shū)人支持皇八子，為了打擊雍正伺機(jī)篡權(quán)攻擊其皇權(quán)來(lái)路不正自然就是一個(gè)很好的方法，所以在市井流傳一些“篡改詔書(shū)”、“毒害康熙”等也就不奇怪了， 【課堂案】 【歷史常識(shí)】“國(guó)家”一詞的由來(lái) 中國(guó)古代典籍把“天子”統(tǒng)治的地域稱做天下，諸侯統(tǒng)治的領(lǐng)地稱為國(guó)，卿大夫統(tǒng)治的采邑稱做家， “國(guó)家”是天下、邦國(guó)、家室的總稱?！睹献?離婁上》：“人有恒言，皆日天下國(guó)家，天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家?！鼻貪h以后實(shí)行中央集權(quán)制，把皇帝統(tǒng)治的范圍通稱為國(guó)家。 【合作探究一】解讀分封制 1、概念解析：‘封建’：應(yīng)該為“封土地、建諸侯”之簡(jiǎn)稱。據(jù)《呂氏春秋通詮慎勢(shì)》載：“封建，即封邦建國(guó)，古代帝王把爵位、土地分賜親戚或功臣，使之在該區(qū)域內(nèi)建立邦國(guó)。 2、材料閱讀：武王克商，先有天下，其兄弟之國(guó)十有五人，姬姓之國(guó)四十人。 ——《左傳昭公二十八年》 （周公）兼制天下，立七十一國(guó)，姬姓獨(dú)居五十三人。 ——《荀子儒效》 你能提煉出哪些信息？ 3、理解應(yīng)用 （1）史書(shū)中記載的“封建親戚，以藩屏周”所反映的是 A．封建制度的確立 B．實(shí)行分封制 C．行省制度的確立 D．郡縣制的實(shí)行[來(lái)源 （2）假設(shè)甲、乙、丙、丁四位同學(xué)回到商周時(shí)代，請(qǐng)判斷哪位同學(xué)被封為諸侯王的可能性最小 A．甲同學(xué)成為商朝末年的貴族，帶兵抵抗周部落進(jìn)攻 B．乙同學(xué)做了商朝末年的平民，才能、人品俱佳 C．丙同學(xué)帶兵攻打商紂王，立下汗馬功勞 D．丁同學(xué)成了西周王族成員，整日無(wú)所事事 中秋佳節(jié)，皓月當(dāng)空，那一輪圓月被黃燦燦的月暈襯托著，月光如透明的薄紗，朦朦朧朧地照著大地，清風(fēng)拂面，不由撩起我思鄉(xiāng)的情懷：離別故土幾載，家鄉(xiāng)的親人可好？酸楚的我不禁潸然淚下：” ————填詩(shī)句————“ 【合作探究二】解讀宗法制 1、閱讀課本第4 頁(yè)圖示：理解大宗和小宗含義及關(guān)系，分析其作用 2、拓展視野 宗法制對(duì)現(xiàn)在的影響有正負(fù)兩方面： 中國(guó)古代的宗法制社會(huì)，導(dǎo)致中國(guó)傳統(tǒng)文化形成倫理型范式。隨之而來(lái)的“忠”“孝”觀念深入民心。另外，受宗法制社會(huì)的長(zhǎng)期熏陶，使國(guó)人養(yǎng)成了謙和忍耐、溫良恭敬、勤勞儉樸的社會(huì)美德和尊老愛(ài)幼、夫妻相敬、兄弟相親的社會(huì)公德。宗法制促使中華民族自古以來(lái)就有一種“國(guó)”與“家”密不可分的觀念。這直接造就了一批批忠孝之士。在中國(guó)歷史長(zhǎng)河中最不缺少的就是為后人敬仰的忠孝英雄。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的屈原，南宋的抗金名將岳飛，明代抵御瓦刺的將領(lǐng)于謙...... 宗法制在鍛造中華民族堅(jiān)毅剛強(qiáng)性格和美好優(yōu)秀人格的同時(shí)，它本身必然的“道德專制”、“男女不平等”、“等級(jí)觀念”、“自律盲從”等封建落后的東西成為兩千年以來(lái)扼殺人性，遲滯民族進(jìn)步和發(fā)展的瓶頸。尤其是道德專制導(dǎo)致了國(guó)人重人治輕法治，嚴(yán)重阻礙了中國(guó)近代以來(lái)的民主法制進(jìn)程。宗法制還無(wú)情的剝奪女性成員的人身權(quán)利和社會(huì)地位，女人只能嫁雞隨雞嫁狗隨狗，成為生兒育女和家庭勞作的機(jī)器。如今，重男輕女觀念仍在部分地區(qū)盛行。等級(jí)觀念在中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期一定程度上助成了越來(lái)越嚴(yán)重的國(guó)人仇富心理。 總而言之，宗法觀念在推進(jìn)國(guó)人思想與人格騰飛的同時(shí)，帶來(lái)的消極影響不容忽視。我們要去其糟粕取其精華。 3、理解應(yīng)用 （1）在西周的封國(guó)魯國(guó)的宗法體系中,處于大宗地位的是 A、周王 B、魯國(guó)國(guó)君 C、卿.大夫 D、士 （2）宗法制中的大宗和小宗之間的關(guān)系是 ①大宗和小宗都可以主祭祖先 ②大宗和小宗關(guān)系是相對(duì)的 ③大宗和小宗是家族等級(jí)關(guān)系 ④大宗和小宗是政治隸屬關(guān)系 A．①②③④ B．①②③ C．②③④ D．①③④ 【小結(jié)】 1、比較分封制與宗法制 項(xiàng)目 分封制 宗法制 目的 特點(diǎn) 作用 關(guān)系 2、中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn) 【鞏固案】 1.周王朝實(shí)行分封制主要是為了 A.建立軍事屏障，防止外族入侵 B.削弱功臣、貴族的權(quán)力 C.排斥異姓諸侯，團(tuán)結(jié)同姓諸族 D.鞏固周王朝奴隸制國(guó)家政權(quán) 2. 維系西周宗法制的紐帶是 A.土地 B.義務(wù) C.血緣 D.權(quán)力 3、歷史典故“烽火戲諸侯”中，諸侯因義務(wù)所在，蜂擁而至勤王。這一典故是哪一政治制度的反映 A．宗法制 B．分封制 C．郡縣制 D．王位世襲制 4．從地方行政組織來(lái)看，呂思勉先生把古代中國(guó)劃分為"部落時(shí)代"、"封建時(shí)代"、"郡縣時(shí)代"這三個(gè)先后相繼的時(shí)代。其中與"封建時(shí)代"相對(duì)應(yīng)的朝代是 (　　) A．西周 B．秦朝 C．西漢 D．宋代 5．分封制使西周貴族集團(tuán)形成的等級(jí)序列是(　　) A．王－卿－諸侯－士 B．王－諸侯－卿大夫－士 C．王－諸侯－士－大夫 D．王－大夫－士－卿 6．《荀子儒效篇》記載："(周公)兼制天下，立七十一國(guó)，姬姓獨(dú)居五十三人。"可見(jiàn)同姓親族是西周分封的主體。這些同姓親族受封時(shí)，周王會(huì)給予他們(　　) A．封號(hào)和耕牛 B．土地和耕牛 C．土地和人口 D．人口和鐵犁 7．福建土樓已被列入世界文化遺產(chǎn)名錄，在著名的承啟樓前有一幅楹聯(lián)：“一本所生，親疏無(wú)多，何須待分你我；共樓居住，出入相見(jiàn)，最易結(jié)重人倫”。該聯(lián)所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵源于下列哪一種制度（ ） A．郡縣制 B．分封制 C．宗法制 D．內(nèi)外服制 【作業(yè)】 1、 根據(jù)課堂和導(dǎo)學(xué)案認(rèn)真整理筆記。 2、 重點(diǎn)識(shí)記表格內(nèi)容：分封制與宗法制