《高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 中外歷史人物評(píng)說(shuō)課件.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 中外歷史人物評(píng)說(shuō)課件.ppt（30頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

選修四中外歷史人物評(píng)說(shuō),[考綱要求]1.古代中國(guó)的政治家：(1)秦始皇；(2)唐太宗；(3)康熙帝。2.東西方的先哲：(1)孔子；(2)柏拉圖、亞里士多德。3.歐美資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的杰出人物：(1)克倫威爾；(2)華盛頓；(3)拿破侖。4.“亞洲覺(jué)醒”的先驅(qū)：(1)孫中山；(2)甘地；(3)凱末爾。5.無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家：(1)馬克思、恩格斯；(2)列寧；(3)毛澤東、鄧小平。6.杰出的科學(xué)家：(1)李時(shí)珍；(2)詹天佑；(3)李四光；(4)牛頓；(5)愛(ài)因斯坦。,一、中國(guó)古代的政治家,先秦(遠(yuǎn)古～公元前221年,[規(guī)律啟示]評(píng)價(jià)古代政治家功過(guò)的一般方法(1)是否完成國(guó)家統(tǒng)一，推動(dòng)歷史發(fā)展。(2)是否調(diào)整政治措施，保持社會(huì)安定。(3)是否調(diào)整經(jīng)濟(jì)措施，改善生產(chǎn)條件，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。(4)是否采取措施，促進(jìn)文化繁榮。(5)是否采取措施，鞏固國(guó)家統(tǒng)一，促進(jìn)各民族的融合與團(tuán)結(jié)。(6)是否反抗外來(lái)侵略，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和民族利益。,二、東西方的先哲,三、資產(chǎn)階級(jí)政治家,[規(guī)律啟示]用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)和方法對(duì)歷史人物作出科學(xué)的評(píng)價(jià)，從而正確把握個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與歷史之間的關(guān)系，并且善于獨(dú)立地多角度地表述對(duì)歷史人物的看法。,四、“亞洲覺(jué)醒”的先驅(qū),[規(guī)律啟示]亞洲覺(jué)醒的先驅(qū)孫中山、甘地、凱末爾都為國(guó)家的民族解放、民主革命奮斗終身。他們?cè)谶M(jìn)行民族解放斗爭(zhēng)時(shí)，其所在的國(guó)家中國(guó)、印度、土耳其分別為半殖民地半封建社會(huì)、殖民地、半殖民地半封建社會(huì)，由于各個(gè)國(guó)家的具體國(guó)情不盡一致，因而它們的民族解放道路各不相同，結(jié)局也不一樣。,五、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家,六、杰出的科學(xué)家,[規(guī)律啟示]科學(xué)家具有的基本共性品質(zhì)：(1)承受挫折、堅(jiān)韌不拔的意志。(2)積極進(jìn)取的人生態(tài)度。(3)以天下為己任的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感。(4)崇高的人格魅力。(5)敢為天下先的創(chuàng)新精神。(6)確立求真、求實(shí)和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度等。,角度一中國(guó)古代政治家對(duì)統(tǒng)一多民族國(guó)家形成發(fā)展的貢獻(xiàn)【典例1】(2014課標(biāo)全國(guó)Ⅰ文綜，48)閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一北宋時(shí)，皇帝鼓勵(lì)官員議政。蘇軾稱：“自建隆(北宋第一個(gè)年號(hào))以來(lái)，未嘗罪一言(諫諍)者?！笔看蠓蛞惨蕴煜隆鞍参Ｖ蝸y”為己任，積極議政，上書言事蔚為風(fēng)氣。包拯任監(jiān)察御史時(shí)，曾彈劾包括宰相在內(nèi)的多名朝中大員；后任開(kāi)封府尹，善于斷案，執(zhí)法剛正不阿，對(duì)貪官嫉惡如仇?！半m貴，衣服、器用、飲食如布衣(平民)時(shí)”?！醾b主編《遼宋西夏金代通史》等,材料二與包公有關(guān)的筆記，話本在宋代即開(kāi)始流傳。元代出現(xiàn)了《陳州糶米》等多種包公題材的雜劇。清代小說(shuō)《三俠五義》、戲劇《鍘美案》等深入人心。包拯遂成為一個(gè)家喻戶曉的傳奇人物，后世人稱“包青天”。——摘編自徐忠民《包公敘事》等(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出包拯勇于彈劾官員的原因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明“包青天”在后世廣為傳頌的原因。,解析第(1)問(wèn)，從材料一中“皇帝鼓勵(lì)官員議政”的信息概括出皇帝較為開(kāi)明，從“……未嘗罪一言(諫諍)者”的信息可以歸納出政治環(huán)境相對(duì)寬松；從“士大夫也以天下‘安危治亂’為己任，積極議政，上書言事蔚為風(fēng)氣”的信息可歸納出士大夫積極議政風(fēng)氣形成；從“執(zhí)法剛正不阿，對(duì)貪官嫉惡如仇。雖貴，衣服、器用、飲食如布衣(平民)時(shí)”的信息概括出包拯優(yōu)秀的個(gè)人品質(zhì)。第(2)問(wèn)，從材料二中話本、小說(shuō)等市民文化對(duì)包拯的塑造，可歸納出百姓對(duì)清廉公正官員的期待，歷代在原型基礎(chǔ)上進(jìn)行各種形式的藝術(shù)化塑造；再結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從儒家思想的影響來(lái)歸納即可。,答案(1)原因：皇帝較為開(kāi)明，政治環(huán)境相對(duì)寬松；士大夫積極議政風(fēng)氣形成；包拯優(yōu)秀的個(gè)人品質(zhì)。(2)原因：百姓對(duì)清廉公正官員的期待；“忠君”“愛(ài)民”等儒家思想的廣泛影響；歷代在原型基礎(chǔ)上進(jìn)行各種形式的藝術(shù)化塑造。,【深化提升】中國(guó)古代政治家的歷史貢獻(xiàn)(1)對(duì)秦始皇的評(píng)價(jià)：秦始皇是我國(guó)古代政治家。他結(jié)束了自春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)諸侯割據(jù)紛爭(zhēng)的局面，建立起中國(guó)歷史上的第一個(gè)統(tǒng)一的多民族封建國(guó)家，開(kāi)創(chuàng)了中華民族國(guó)家統(tǒng)一的新紀(jì)元；他在政治、經(jīng)濟(jì)、文化各領(lǐng)域確立起一整套先進(jìn)的制度，為歷代封建王朝沿用并發(fā)展完善，影響深遠(yuǎn)。這是秦始皇重大的歷史貢獻(xiàn)。但他征調(diào)太急，賦稅太重，嚴(yán)刑酷罰，焚書坑儒開(kāi)思想文化專制之先河，這些暴政舉措又導(dǎo)致秦很快滅亡。不過(guò)，功與過(guò)相比，秦始皇的歷史功績(jī)是主要的。,(2)對(duì)唐太宗的評(píng)價(jià)：唐太宗是我國(guó)古代政治家。他在位期間認(rèn)真吸取隋朝興亡的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，任用賢良，知人善任、虛懷納諫，實(shí)行輕徭薄賦，疏緩刑罰的政策，大力完善科舉制，對(duì)少數(shù)民族采取安撫、懷柔，對(duì)外采取積極友好開(kāi)放的政策。使唐朝政治清明，社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文化繁榮，出現(xiàn)了“貞觀之治”的局面，并為大唐盛世的來(lái)臨奠定了基礎(chǔ)。但唐太宗晚年不愿納諫，一度大興土木。不過(guò)唐太宗仍是一位功遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于過(guò)的皇帝。,(3)對(duì)康熙帝的評(píng)價(jià)：作為我國(guó)古代的政治家，康熙帝的主要貢獻(xiàn)在于平定三藩之亂，設(shè)置臺(tái)灣府、平定了噶爾丹叛亂，締造了空前統(tǒng)一的多民族國(guó)家，基本上奠定了中國(guó)的版圖。他反擊沙俄的侵略，維護(hù)了國(guó)家主權(quán)。他崇尚儒家文化，加快了滿族漢化的步伐，較好地處理了各民族之間的關(guān)系。這些都為康乾盛世揭開(kāi)了歷史的帷幕。,角度二歐美革命領(lǐng)袖和亞洲覺(jué)醒的先驅(qū)【典例2】(2009課標(biāo)全國(guó)文綜，44)閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一孫中山1922年8月在一次談話中說(shuō)：吾國(guó)建設(shè)當(dāng)以英國(guó)公正之態(tài)度，美國(guó)遠(yuǎn)大之規(guī)模，以及法國(guó)愛(ài)國(guó)之精神為模范，以樹(shù)吾民國(guó)千百年永久之計(jì)。然而今日中國(guó)之外交，以國(guó)土鄰接關(guān)系密切言之，莫如蘇維埃俄羅斯。至于國(guó)際地位言之，其對(duì)吾國(guó)利益相同，且無(wú)侵略顧慮，而又能提攜互助，策進(jìn)兩國(guó)利益者，則德國(guó)是也。——摘編自李玉貞《孫中山與共產(chǎn)國(guó)際》,材料二俄國(guó)革命之所以能夠成功，我革命之所以不成功，則各黨員至今仍不明三民主義之過(guò)也。質(zhì)而言之，民生主義與共產(chǎn)主義實(shí)無(wú)別也……俄國(guó)革命之初不過(guò)行民權(quán)、民生二主義而已，及后與列強(qiáng)奮斗六年，乃始知其用力之最大者，實(shí)為對(duì)于民族主義……其(指陳獨(dú)秀等)所以意圖排擠而以獨(dú)得俄助而疵毀吾黨者，初欲包攬俄國(guó)交際，并欲阻止俄國(guó)不與吾黨往來(lái)，而彼得以獨(dú)得俄助而自樹(shù)一幟與吾黨爭(zhēng)衡也……我國(guó)革命向?yàn)楦鲊?guó)所不樂(lè)聞，故嘗助反對(duì)我者以撲滅吾黨，所望為同情只有俄國(guó)及受屈之國(guó)家及受屈之人民耳?！獙O中山：《批鄧澤如等的上書》(1923年11月29日),(1)概括指出材料一、二中孫中山對(duì)蘇俄的認(rèn)識(shí)有何不同。(2)簡(jiǎn)要評(píng)析孫中山“民生主義與共產(chǎn)主義實(shí)無(wú)別也”的觀點(diǎn)。解析本題為選做試題，考查學(xué)生“中外歷史人物評(píng)說(shuō)”中的“孫中山”這一人物，旨在考查學(xué)生從材料中提取有效信息的能力及獨(dú)立地對(duì)歷史問(wèn)題和歷史觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)分析的能力。第(1)問(wèn)的回答要從史料中提取有效信息，第(2)問(wèn)的評(píng)述要結(jié)合史實(shí)，言之有物。答案(1)1922年通過(guò)對(duì)比強(qiáng)調(diào)中俄地緣關(guān)系；1923年認(rèn)為蘇俄同情國(guó)民黨，共產(chǎn)主義與三民主義相通，有必要聯(lián)俄。(2)為聯(lián)俄聯(lián)共提供根據(jù)；民生主義與共產(chǎn)主義有一定聯(lián)系，但有本質(zhì)區(qū)別；孫中山的觀點(diǎn)有歷史局限性。,【深化提升】對(duì)近代資產(chǎn)階級(jí)革命領(lǐng)袖人物的評(píng)價(jià)(1)對(duì)克倫威爾的評(píng)價(jià)：英國(guó)偉大的資產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家、政治家。在反封建和發(fā)展資本主義方面貢獻(xiàn)巨大，發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)、文化、法律，鞏固革命成果。(2)對(duì)華盛頓的評(píng)價(jià)：華盛頓領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)人民贏得民族獨(dú)立；建立起民主的聯(lián)邦共和國(guó)，頒布1787年憲法；捍衛(wèi)民主、不迷戀個(gè)人權(quán)力的人格風(fēng)范，華盛頓確立了美國(guó)的總統(tǒng)制共和政體，尤其是其主張只任兩屆總統(tǒng)、主動(dòng)放棄權(quán)力的做法。華盛頓作為一位偉大的政治家、軍事家，在美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和建立共和國(guó)的過(guò)程中發(fā)揮了極其重要的領(lǐng)導(dǎo)作用，他的內(nèi)政外交原則對(duì)后世產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響，美國(guó)人為此尊稱華盛頓為“國(guó)父”。,(3)對(duì)拿破侖的評(píng)價(jià)：對(duì)內(nèi)：采取措施維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)革命成果，對(duì)外(前期作戰(zhàn))：打擊封建復(fù)辟勢(shì)力，捍衛(wèi)革命成果，使革命思想在歐洲大陸廣泛傳播，動(dòng)搖了歐洲封建統(tǒng)治，促進(jìn)封建社會(huì)向資本主義社會(huì)的轉(zhuǎn)變。是法國(guó)杰出的資產(chǎn)階級(jí)軍事家、政治家。(4)對(duì)孫中山的評(píng)價(jià)：領(lǐng)導(dǎo)推翻清王朝君主專制制度，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，追求“民主”、“自由”，推動(dòng)了近代中國(guó)社會(huì)的巨變。(5)對(duì)甘地的評(píng)價(jià)：甘地發(fā)起組織多次群眾性非暴力不合作運(yùn)動(dòng)，打擊了英國(guó)殖民統(tǒng)治，增強(qiáng)了印度人民的民族自尊心和自信心，為印度的獨(dú)立奠定了基礎(chǔ)。晚年致力于調(diào)解教派矛盾，有利于教派團(tuán)結(jié)。創(chuàng)立了非暴力理論，不僅是印度人民而且也是世界人民的寶貴精神財(cái)富。,角度三如何評(píng)價(jià)歷史人物【典例3】(2013課標(biāo)全國(guó)Ⅱ，48)閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一中國(guó)古代有功臣配享制度，即一個(gè)皇帝逝去后，要在已故臣僚中選取功勛卓著的大臣陪祀其廟庭。功臣配享皇帝，是朝廷對(duì)該大臣的最高評(píng)價(jià)。北宋神宗時(shí)，王安石“變風(fēng)俗，立法度”，主導(dǎo)了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的改革。哲宗紹圣初年，詔“王安石配享神宗皇帝廟庭”。南宋建炎初，有人提出“自紹圣以來(lái)，學(xué)術(shù)政事敗壞殘酷，致禍社稷，其源實(shí)出于安石”。于是，“罷安石配饗神宗廟庭”?！幾园讐垡涂傊骶帯吨袊?guó)通史》,材料二《宋史》記熙豐(宋神宗年號(hào)熙寧、元豐)事實(shí)者，成于南渡以后史官之手，而元人因而襲之，皆反對(duì)黨之言，不可征信。今于其污蔑荊公(王安石)處，皆一一詳辯之……荊公不僅為中國(guó)大政治家，亦為中國(guó)大文學(xué)家?！粤?jiǎn)⒊锻跚G公》(1908年)(1)根據(jù)材料一，分別指出兩宋對(duì)王安石的評(píng)價(jià)及其主要理由。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出梁?jiǎn)⒊匦略u(píng)價(jià)王安石的目的及采用的方法。,解析本題主要考查學(xué)生概括歸納材料以及透過(guò)歷史現(xiàn)象比較分析歷史事物的能力。第(1)問(wèn)，從材料中得出北宋褒揚(yáng)、南宋貶斥的評(píng)價(jià)，并結(jié)合材料相關(guān)信息找到其評(píng)價(jià)理由。第(2)問(wèn)，可結(jié)合梁?jiǎn)⒊碾A級(jí)屬性以及時(shí)代背景，提煉解讀材料有效信息，分析梁?jiǎn)⒊匦略u(píng)價(jià)王安石的目的。利用材料信息“而元人因而襲之，皆反對(duì)黨之言，不可征信?！迸袛嗥洳捎玫姆椒ㄊ侵匾暁v史記錄者的態(tài)度；考證歷史材料的真?zhèn)?。答?1)北宋褒揚(yáng)王安石，認(rèn)為王安石變法對(duì)朝廷有功；南宋貶斥王安石，認(rèn)為北宋滅亡根源于王安石變法。(2)目的：弘揚(yáng)歷史上的改革精神；推進(jìn)改革，挽救民族危亡。方法：重視歷史記錄者的態(tài)度；考證歷史材料的真?zhèn)巍?【深化提升】評(píng)價(jià)歷史人物的基本方法和原則1.基本方法(1)特定的歷史背景。背景是歷史人物活動(dòng)的大舞臺(tái)，人物同樣的活動(dòng)如果處于不同的歷史背景，那就可以做出不同的評(píng)估。(2)確定評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)。我們看一個(gè)人物的活動(dòng)或舉措，不能感情用事，也不能僅從道義的角度去考慮。而要看是否有利于生產(chǎn)力的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步和國(guó)家的統(tǒng)一等。(3)防止以偏概全。通常說(shuō)人無(wú)完人，就是指對(duì)人物的評(píng)估要一分為二，全面客觀。對(duì)歷史人物要考慮他的階級(jí)性和時(shí)代性。(4)克服英雄史觀。歷史上有作為的人物是時(shí)勢(shì)造就出來(lái)的，同時(shí)也要承認(rèn)人物的個(gè)性特點(diǎn)對(duì)事物的一定影響力。,2.評(píng)價(jià)原則對(duì)歷史人物評(píng)價(jià)的主要依據(jù)是，看其歷史活動(dòng)是否順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流；對(duì)歷史人物進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)要把握分清主流與支流關(guān)系的原則；注意區(qū)分政治活動(dòng)與個(gè)人生活方面的差別，避免出現(xiàn)以偏概全、以個(gè)人道德標(biāo)準(zhǔn)代替歷史進(jìn)步標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)偏差。,