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第二章人的心理,,,,,心理或心理現(xiàn)象具有生物和社會(huì)的雙重屬性；心理現(xiàn)象可以從心理過(guò)程和個(gè)性兩個(gè)方面加以認(rèn)識(shí)。學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)心理學(xué)，首先要掌握與心理現(xiàn)象有關(guān)的基本知識(shí)和基本概念。,目的要求,目的：學(xué)習(xí)心理與腦和客觀現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，以及人的心理現(xiàn)象的基本特點(diǎn)及規(guī)律掌握：大腦半球機(jī)能的不對(duì)稱性和協(xié)同性；心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映及人的社會(huì)化過(guò)程感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、思維、注意的概念；知覺(jué)的特性、記憶的過(guò)程、遺忘規(guī)律、影響記憶的因素、思維的過(guò)程及創(chuàng)造性思維,情緒和情感的概念、情緒與情感的區(qū)別意志的概念及特點(diǎn)個(gè)性的概念、個(gè)性心理結(jié)構(gòu)動(dòng)機(jī)的概念與功能，動(dòng)機(jī)沖突的基本形式氣質(zhì)類型及其生理基礎(chǔ)性格的定義與特征熟悉：腦的三個(gè)基本機(jī)能系統(tǒng)影響社會(huì)化的主要因素,感受性及其變化規(guī)律觀察的概念及其條件解決問(wèn)題的思維想象的概念及種類情緒和情感的內(nèi)容、情緒和情感的類別意志行為的心理過(guò)程個(gè)性的主要特征；影響個(gè)性形成和發(fā)展的因素馬斯洛的需要層次論挫折產(chǎn)生的原因及影響因素自我意識(shí)的概念和自我調(diào)控系統(tǒng),了解：腦的進(jìn)化與心理功能大腦皮層的三級(jí)功能區(qū)心理學(xué)的神經(jīng)科學(xué)研究現(xiàn)狀記憶的生理學(xué)基礎(chǔ)、問(wèn)題解決與人工智能、思維與醫(yī)學(xué)臨床情緒腦機(jī)制的有關(guān)理論以及情緒與健康的關(guān)系意志的品質(zhì)和意志品質(zhì)的培養(yǎng)需要的分類；動(dòng)機(jī)的種類能力的概念與分類性格分類的對(duì)立型模式和多元型模式,教學(xué)內(nèi)容,第一節(jié)心理的腦基礎(chǔ)心理是腦的功能人腦及其心理功能是長(zhǎng)期進(jìn)化的產(chǎn)物，人類的腦化指數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其它動(dòng)物，新皮層的高級(jí)聯(lián)合區(qū)在人類得到高度發(fā)展。在個(gè)體發(fā)展中，大腦皮層的成熟是各種心理活動(dòng)形成和完善的必要前提。皮質(zhì)一級(jí)區(qū)負(fù)責(zé)特定的感覺(jué)功能或直接參與運(yùn)動(dòng)的發(fā)起和執(zhí)行，皮質(zhì)二級(jí)區(qū)只與特定的感知覺(jué)或運(yùn)動(dòng)功能有關(guān)，皮質(zhì)三級(jí)區(qū)已失去通道特異性，而具備對(duì)信息的綜合分析和對(duì)行為的計(jì)劃組織功能。,腦的基本機(jī)能系統(tǒng)與不對(duì)稱性大腦的基本機(jī)能系統(tǒng)包括調(diào)節(jié)張力和維持覺(jué)醒水平的系統(tǒng)、信息的接受、加工和存儲(chǔ)的系統(tǒng)、運(yùn)動(dòng)的計(jì)劃、調(diào)節(jié)和控制的系統(tǒng)。所有心理過(guò)程都是由腦的三個(gè)機(jī)能系統(tǒng)協(xié)同完成的。大腦兩半球的機(jī)能是不對(duì)稱的，在某些心理功能上一側(cè)大腦半球有一定優(yōu)勢(shì)，左半球機(jī)能具有分析的、抽象的、繼時(shí)的、理性的和主題的特性，右半球機(jī)能具有全息的、具體的、同時(shí)的、直觀的和同格的特征。,第二節(jié)心理的社會(huì)學(xué)基礎(chǔ)心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映客觀現(xiàn)實(shí)是心理活動(dòng)的內(nèi)容和源泉；心理是客觀現(xiàn)實(shí)主觀能動(dòng)的反映；人還能積極能動(dòng)地改造客觀現(xiàn)實(shí)。人的社會(huì)化社會(huì)化是人在特定的社會(huì)與文化環(huán)境中，從一個(gè)自然人形成適應(yīng)于該社會(huì)文化的人格，掌握該社會(huì)公認(rèn)的行為方式，轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)人的過(guò)程。個(gè)體的社會(huì)化是個(gè)體與社會(huì)環(huán)境相互作用，不斷接受社會(huì)教化實(shí)現(xiàn)的，是一個(gè)逐步內(nèi)化的心理發(fā)展過(guò)程。,第三節(jié)認(rèn)知過(guò)程概念感知覺(jué)感覺(jué)是當(dāng)前直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物個(gè)別屬性在人腦的反映，或說(shuō)是機(jī)體的感覺(jué)器官對(duì)環(huán)境變化的反應(yīng)。知覺(jué)是當(dāng)前直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的整體、及其外部相互關(guān)系在人腦的反映，或者說(shuō)是感覺(jué)器官與人腦對(duì)刺激的解釋、分析和整合。具有選擇性、整體性、理解性、恒常性。觀察是有目的、有計(jì)劃、有組織的知覺(jué)。它包括積極的思維活動(dòng)，也稱為思維的知覺(jué)。,記憶是人腦對(duì)過(guò)去經(jīng)歷過(guò)的事物的識(shí)記、再認(rèn)和回憶。識(shí)記是個(gè)體獲取經(jīng)驗(yàn)，記住事物的過(guò)程。再認(rèn)與再現(xiàn)是記憶的兩種表現(xiàn)形式。再認(rèn)是過(guò)去經(jīng)驗(yàn)過(guò)的事物再度出現(xiàn)時(shí)仍能認(rèn)識(shí)。再現(xiàn)也稱回憶，是人們過(guò)去經(jīng)驗(yàn)過(guò)的事物在頭腦中重新重現(xiàn)的過(guò)程。按信息論觀點(diǎn)，記憶的形成是一個(gè)信息加工過(guò)程，可分為感覺(jué)記憶、短時(shí)記憶及長(zhǎng)時(shí)記憶三個(gè)階段。識(shí)記的內(nèi)容不能再認(rèn)與回憶即為遺忘。,思維是人腦對(duì)客觀事物間接的、概括的反映。間接性和概括性是思維的主要特征。思維過(guò)程是在頭腦中對(duì)事物進(jìn)行分析、綜合、比較、抽象、概括的過(guò)程。思維根據(jù)思維方式分為動(dòng)作思維、形象思維和抽象思維；根據(jù)思維的指向性分為求同思維和求異思維；按思維的獨(dú)立程度分為習(xí)慣性思維和創(chuàng)造性思維。影響問(wèn)題解決的心理因素有定勢(shì)、動(dòng)機(jī)、遷移、功能固著和個(gè)性等。,人腦對(duì)已有表象進(jìn)行加工改造形成新形象的過(guò)程。想象的種類：根據(jù)想象有無(wú)目的可分為無(wú)意想象和有意想象。有意想象又可分為再造想象、創(chuàng)造想象和幻想。注意是心理活動(dòng)對(duì)某種事物的指向和集中，它本身并不是獨(dú)立的心理活動(dòng)過(guò)程，而是伴隨心理過(guò)程并在其中起指向作用的心理活動(dòng)。指向性和集中性是注意的兩個(gè)特點(diǎn)。具有選擇功能、保持功能和對(duì)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)與監(jiān)督的功能。分為無(wú)意注意、有意注意和有意后注意三種。注意的品質(zhì)：注意廣度、注意的穩(wěn)定性、注意的分配和注意的轉(zhuǎn)移。,,第四節(jié)情感過(guò)程情緒和情感的概念情緒和情感是人對(duì)客觀事物的態(tài)度體驗(yàn)及伴隨的心身變化。情緒和情感在概念上也存在一定的區(qū)別，主要表現(xiàn)在：⑴情緒的產(chǎn)生與生理性需要能否得到滿足有關(guān)；而情感多與與人的社會(huì)性需要相聯(lián)系。⑵情緒具有明顯的情境性，一般由情境所引起，具有不穩(wěn)定性；而情感一般不受情境所左右，具有穩(wěn)定性、深刻性。⑶情緒比情感強(qiáng)烈，具有沖動(dòng)性和明顯的外部表現(xiàn)。,,情緒、情感的內(nèi)容包括內(nèi)心體驗(yàn)和外部表現(xiàn)（表情）兩部分，情緒伴有明顯的生理變化。人的情緒和情感體驗(yàn)按照對(duì)立的性質(zhì)形成兩極狀態(tài)。具體表現(xiàn)為肯定與否定、強(qiáng)與弱、積極與消極和緊張與輕松。與情緒狀態(tài)相聯(lián)系的身體外部變化稱為表情，可分為面部表情、身段表情、言語(yǔ)表情。在情緒活動(dòng)中所發(fā)生的內(nèi)心體驗(yàn)和外部表現(xiàn),是與神經(jīng)系統(tǒng)多種水平的機(jī)能聯(lián)系著的。與情緒有關(guān)的生理反應(yīng)是由內(nèi)分泌系統(tǒng)和自主神經(jīng)系統(tǒng)所控制。,,情緒和情感類別人們根據(jù)與需要的關(guān)系，往往把快樂(lè)、悲哀、憤怒、恐懼作為最基本的情緒形式或原始情緒，把愛(ài)、憎等看成是與社會(huì)因素有關(guān)的基本情緒。情緒狀態(tài)是指特定時(shí)間內(nèi)，情緒活動(dòng)在強(qiáng)度、緊張水平和持續(xù)時(shí)間上的綜合表現(xiàn)。根據(jù)強(qiáng)度和持續(xù)時(shí)間的長(zhǎng)短，可分為心境、激情和應(yīng)激三種基本情緒狀態(tài)。社會(huì)性情感起因于社會(huì)文化因素，為人類所獨(dú)有。社會(huì)性情感調(diào)節(jié)著人們的社會(huì)行為，包括道德感、理智感和美感。,,情緒理論詹姆斯-蘭格理論：詹姆斯認(rèn)為由環(huán)境激起的內(nèi)臟活動(dòng)導(dǎo)致了我們所說(shuō)的情緒。蘭格認(rèn)為認(rèn)為情緒是內(nèi)臟活動(dòng)的結(jié)果，尤其強(qiáng)調(diào)情緒與血管變化的關(guān)系?？厕r(nóng)-巴德理論：坎農(nóng)認(rèn)為情緒過(guò)程是大腦皮層對(duì)丘腦的抑制解除后丘腦功能亢進(jìn)的結(jié)果，人的情緒體驗(yàn)與生理反應(yīng)是同時(shí)發(fā)生的。巴德擴(kuò)展了坎農(nóng)的丘腦情緒理論。情緒的認(rèn)知理論：諸多認(rèn)知理論均認(rèn)為認(rèn)知活動(dòng)在情緒中起著決定性的作用。,,情緒腦機(jī)制的有關(guān)理論：林斯利提出了以網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)為核心的情緒激活學(xué)說(shuō)。帕佩茲和麥克林提出情緒的邊緣系統(tǒng)學(xué)說(shuō)，認(rèn)為邊緣系統(tǒng)與情緒的自主神經(jīng)系統(tǒng)反應(yīng)和情緒體驗(yàn)關(guān)系密切。帕佩茲提出了有關(guān)情緒的環(huán)路模型，與情緒有關(guān)的下丘腦、乳頭體、前丘腦和扣帶回皮質(zhì)，這些相互連接的結(jié)構(gòu)合起來(lái)被稱為帕佩茲環(huán)。麥克林提出的模型強(qiáng)調(diào)邊緣系統(tǒng)在情緒活動(dòng)中的重要作用，還說(shuō)明了許多高等動(dòng)物中情緒反應(yīng)所包含的共同的腦結(jié)構(gòu)，以及這些結(jié)構(gòu)和它們的功能在物種演化中的發(fā)展過(guò)程。,,情緒的意義和健康情緒、情感是人的精神活動(dòng)的重要組成部分，對(duì)人類的行為、社會(huì)交往和適應(yīng)環(huán)境具有重要的調(diào)節(jié)作用。這些作用主要通過(guò)情緒和情感對(duì)行為的調(diào)節(jié)、對(duì)行為效率的影響以及對(duì)外界環(huán)境的適應(yīng)等方面來(lái)實(shí)現(xiàn)的。情緒具有明顯的生理反應(yīng)成分，直接關(guān)系到心身健康，同時(shí)所有心理活動(dòng)又都是在一定的情緒基礎(chǔ)上進(jìn)行的，因而人們將其看成是心身聯(lián)系的橋梁和紐帶。,,第五節(jié)意志過(guò)程概念意志是自覺(jué)地確定目的，并根據(jù)目的來(lái)支配、調(diào)節(jié)自己的行動(dòng)，克服各種困難，從而實(shí)現(xiàn)目的的心理過(guò)程。意志行動(dòng)的特征意志行動(dòng)是有自覺(jué)目的的行動(dòng)，總是與克服困難相聯(lián)系的，是以隨意運(yùn)動(dòng)為基礎(chǔ)的,這三個(gè)基本特征互相關(guān)聯(lián)。,,意志行動(dòng)的心理過(guò)程包括兩個(gè)部分：采取決定階段和執(zhí)行決定階段。采取決定階段是意志行動(dòng)的準(zhǔn)備階段，執(zhí)行決定階段是意志行動(dòng)的完成階段。意志品質(zhì)是指一個(gè)人在實(shí)踐過(guò)程中所形成的比較明確的、穩(wěn)定的意志特點(diǎn)。評(píng)價(jià)意志品質(zhì)的優(yōu)劣，根本的一條是要看其意志活動(dòng)的社會(huì)價(jià)值；判斷一個(gè)人的意志力強(qiáng)弱，則看其意志表現(xiàn)程度。在人的意志行動(dòng)過(guò)程中，主要的意志品質(zhì)包括自覺(jué)性、果斷性、堅(jiān)韌性和自制性。,,第六節(jié)個(gè)性個(gè)性概述個(gè)性或人格是指一個(gè)人整個(gè)的精神面貌，即具有一定傾向性的、穩(wěn)定的心理特征的總和。個(gè)性的特征包括穩(wěn)定性與可變性、獨(dú)立性與共同性、整體性、生物制約性與社會(huì)制約性。由個(gè)性傾向性、個(gè)性心理特征和自我意識(shí)三部分構(gòu)成。,,人的個(gè)性是在生物遺傳的基礎(chǔ)上，一定的社會(huì)環(huán)境的影響下，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)逐漸形成和發(fā)展起來(lái)的。影響因素包括生物因素、環(huán)境因素、實(shí)踐活動(dòng)、自我教育。人的個(gè)性發(fā)展是一個(gè)從初級(jí)到成熟的動(dòng)態(tài)過(guò)程。這一過(guò)程既有連續(xù)性，又表現(xiàn)出階段性。個(gè)性形成的標(biāo)志是自我意識(shí)的確立和社會(huì)化的完善。需要反映有機(jī)體內(nèi)外環(huán)境的要求，其根本特征是動(dòng)力性。馬斯洛將人的主要需要分為生理性需要、安全的需要、歸屬和愛(ài)的需要、尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)五個(gè)層次。,,動(dòng)機(jī)與挫折動(dòng)機(jī)是使人滿足需要、達(dá)到目的的內(nèi)部動(dòng)力。需要和外部刺激是動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的必要條件。人的行動(dòng)是由主導(dǎo)動(dòng)機(jī)決定的。動(dòng)機(jī)沖突的基本表現(xiàn)形式：雙趨沖突、雙避沖突和趨避沖突。挫折是動(dòng)機(jī)受阻導(dǎo)致需要無(wú)法滿足的情緒狀態(tài)，后果有利有弊，影響因素主要是抱負(fù)水平、容忍力和外部因素。,,能力人順利完成某種活動(dòng)所必備的心理特征，常劃分為一般能力和特殊能力。氣質(zhì)是不以活動(dòng)目的和內(nèi)容為轉(zhuǎn)移的典型的、穩(wěn)定的心理活動(dòng)的動(dòng)力特性。類型：多血質(zhì)、粘液質(zhì)、膽汁質(zhì)和抑郁質(zhì)。氣質(zhì)體現(xiàn)了個(gè)性的生物學(xué)內(nèi)涵，無(wú)好壞之分。性格是個(gè)人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)穩(wěn)定的態(tài)度及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。其特征包括：對(duì)待事物態(tài)度方面的特征；性格的理智特征；性格的情緒特征；性格的意志特征。,重點(diǎn)難點(diǎn),對(duì)心理是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映的理解心理是人腦的機(jī)能，人腦是心理的器官；客觀現(xiàn)實(shí)是人的所有心理活動(dòng)的源泉，個(gè)體脫離客觀現(xiàn)實(shí)便無(wú)法具備正常的心理；從生理產(chǎn)生的條件看，心理是在實(shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生發(fā)展的。感受性與感受閾限感受性就是感覺(jué)器官對(duì)刺激的敏感程度，即感覺(jué)器官對(duì)適宜刺激的感受能力。感受性可分為絕對(duì)感受性和差別感受性，絕對(duì)感受性是指感覺(jué)出最小刺激量的能力，差別感受性是對(duì)刺激最小差別量的感受能力。,感受性的高低用感覺(jué)閾限大小來(lái)衡量。感覺(jué)閾限就是剛剛能引起感覺(jué)的最小刺激量。感受性的高低與感覺(jué)閾限的大小呈反比關(guān)系。絕對(duì)感受閾限是剛剛能引起感覺(jué)的最小刺激量，絕對(duì)感受閾限越低，說(shuō)明較小的刺激量也能引起感覺(jué)，其感受性就越高。差別感受閾限就是在感覺(jué)上能覺(jué)察出兩個(gè)同類刺激物之間區(qū)別的最小差別量。差別感覺(jué)閾限越高，說(shuō)明兩個(gè)差別較大的同類刺激才能引起差別感覺(jué)，其差別感受性越低。,事物在人腦中的保持是一個(gè)動(dòng)態(tài)變化的過(guò)程人腦對(duì)事物的記憶即事物在人腦中的保持是一個(gè)動(dòng)態(tài)變化的過(guò)程。這種變化一般表現(xiàn)在質(zhì)和量?jī)蓚€(gè)方面。從量的方面講，保持的數(shù)量會(huì)隨時(shí)間的推移而逐漸減少；從質(zhì)的方面講，有的內(nèi)容會(huì)變得更簡(jiǎn)要，細(xì)節(jié)減少，有的相似內(nèi)容相混淆，有的內(nèi)容消失了，有的變得更豐富充實(shí)了。,瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶的相互關(guān)系信息加工的觀點(diǎn)認(rèn)為瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶是記憶過(guò)程的三個(gè)階段。外界信息被感知后首先形成瞬時(shí)記憶，此時(shí)以事物的物理屬性進(jìn)行編碼，處于前注意狀態(tài)。這些信息被注意到后就進(jìn)入短時(shí)記憶，短時(shí)記憶以語(yǔ)音編碼為主，處于注意狀態(tài)。短時(shí)記憶的材料被復(fù)述后進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶，長(zhǎng)時(shí)記憶以語(yǔ)義編碼為主，可以對(duì)記憶材料進(jìn)行歸類，長(zhǎng)時(shí)記憶的內(nèi)容可經(jīng)回憶進(jìn)入短時(shí)記憶，在短時(shí)記憶里進(jìn)行各種信息加工。,概念形成概念是人腦反映客觀事物共同本質(zhì)特性的思維形式，具有抽象性與普遍性的理性認(rèn)識(shí)形式。任何一個(gè)概念都有內(nèi)涵和外延兩方面。概念的內(nèi)涵即指它的含義，也就是它所反映的對(duì)象的共同本質(zhì)特征。概念的外延即指它所指對(duì)象的范圍，也就是它所反映的那些事物的總和。概念和詞語(yǔ)是緊密聯(lián)系而又相互區(qū)別的。詞語(yǔ)是概念的物質(zhì)外殼，概念給詞語(yǔ)一定意義和內(nèi)容。但是概念是精神現(xiàn)象、心理活動(dòng)。詞語(yǔ)是概念的物質(zhì)標(biāo)志。,創(chuàng)造性活動(dòng)的過(guò)程及特點(diǎn)創(chuàng)造性活動(dòng)是以新穎、獨(dú)特的方式進(jìn)行活動(dòng)，并得出具有社會(huì)意義產(chǎn)物的活動(dòng)。創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性想象是其核心成分。創(chuàng)造性活動(dòng)一般分為四個(gè)階段：準(zhǔn)備階段、醞釀階段、豁朗階段和驗(yàn)證階段。美國(guó)心理學(xué)家吉爾福特認(rèn)為由發(fā)散思維所顯現(xiàn)于外的創(chuàng)造性行為，可以代表一個(gè)人的創(chuàng)造力，這種創(chuàng)造力具備變通性、獨(dú)特性和流暢性。,對(duì)情緒腦機(jī)制理論的理解總結(jié)各家之說(shuō)，認(rèn)為丘腦、網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)和邊緣系統(tǒng)是情緒活動(dòng)中樞。通過(guò)帕佩茲環(huán)路模型了解到大腦的邊緣系統(tǒng)與情緒的自主神經(jīng)系統(tǒng)反應(yīng)和情緒體驗(yàn)關(guān)系密切，也有人稱其為“情緒腦”。海馬結(jié)構(gòu)、丘腦、下丘腦等結(jié)構(gòu)在情緒中也具有重要作用。邊緣系統(tǒng)和自主神經(jīng)系統(tǒng)的活動(dòng)反饋到大腦皮層，引起一種意識(shí)性的情緒反應(yīng)和體驗(yàn)。,杏仁核與下丘腦、丘腦、海馬和新皮質(zhì)有雙向神經(jīng)聯(lián)系，使各種感覺(jué)系統(tǒng)的信息會(huì)聚至杏仁核，它對(duì)情緒狀態(tài)的作用主要通過(guò)下丘腦和自主神經(jīng)系統(tǒng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。前蘇聯(lián)學(xué)者Simonov提出的情緒中樞理論，認(rèn)為額葉新皮質(zhì)、杏仁核、海馬和下丘腦四個(gè)結(jié)構(gòu)之間的功能關(guān)系決定著人類情緒的特點(diǎn)。其他腦組織對(duì)于情感活動(dòng)來(lái)說(shuō)，都屬于信息的傳入或情感表達(dá)的輸出通道。,正確理解個(gè)性的特征人的個(gè)性是由許多穩(wěn)定的心理特征組成的，其中有些是個(gè)人獨(dú)自具有的，有些是和別人相似或相同的。這些特征錯(cuò)綜復(fù)雜地交織在一起，集中在不同人身上，構(gòu)成人們千差萬(wàn)別的個(gè)性。其規(guī)律性表現(xiàn)：個(gè)性的獨(dú)特特性，即人和人之間的個(gè)性差異性；形成個(gè)性過(guò)程的規(guī)律性。人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和行為方式，在不同時(shí)間、不同的情境的表現(xiàn)具有一致性。,對(duì)馬斯洛“需要層次論”的評(píng)述幾點(diǎn)啟發(fā)：馬斯洛提出人的需要有一個(gè)從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的過(guò)程，這一過(guò)程的一般趨勢(shì)在某種程度上是符合人類需要發(fā)展的一般規(guī)律的；提出了在每一時(shí)期都有一種需要占主導(dǎo)地位，而其他需要處于從屬地位；馬斯洛的需要層次論對(duì)于人類需要的分類比較全面、細(xì)致。缺點(diǎn)與錯(cuò)誤:理論基礎(chǔ)可能是錯(cuò)誤的,否定了人的社會(huì)存在對(duì)人的成長(zhǎng)所具有的決定性影響,其宣揚(yáng)人的一切行為都是出自利己的本能是明顯錯(cuò)誤的。,帶有一定的機(jī)械主義色彩,提出了人類需要發(fā)展的一般趨勢(shì)；但在一定程度上又把這種需要層次看成是固定的程序，忽視了人的主觀能動(dòng)作用。只注意了一個(gè)人各種需要之間存在的縱向關(guān)系，忽視了一個(gè)人在同一時(shí)間內(nèi)往往存在多種需要，而這些需要又會(huì)互相矛盾，導(dǎo)致動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)。關(guān)于個(gè)性特質(zhì)論和類型論的特點(diǎn)和一致性區(qū)別：類型論認(rèn)為人的個(gè)性差別有質(zhì)的不同，而特質(zhì)論者則認(rèn)為對(duì)人的個(gè)性差別，應(yīng)從量的方面考慮。,類型論強(qiáng)調(diào)精神的整體性和統(tǒng)一性，把個(gè)體劃入一定的類型，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的個(gè)性類型是可觀察到的，并可用特定的術(shù)語(yǔ)描述特定類型；特質(zhì)論則認(rèn)為，個(gè)性是由許多特質(zhì)要素構(gòu)成的，特質(zhì)是個(gè)人的內(nèi)部所具有，只有通過(guò)測(cè)驗(yàn)才能找到。一致性：最終目的都是為了探索個(gè)性的實(shí)質(zhì)和特點(diǎn)。使用相同的術(shù)語(yǔ)記述特質(zhì)和類型，如艾森克所用內(nèi)向和外向標(biāo)志特質(zhì)，其實(shí)與榮格用內(nèi)向和外向表達(dá)的類型具有一致性。,自測(cè)習(xí)題,名詞解釋,簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述魯利亞關(guān)于腦的三個(gè)基本機(jī)能系統(tǒng)和它們的相互關(guān)系。2.簡(jiǎn)述影響人社會(huì)化的主要因素。3.簡(jiǎn)述知覺(jué)的特性。4.簡(jiǎn)述信息加工理論對(duì)記憶過(guò)程的認(rèn)識(shí)。5.簡(jiǎn)述注意的種類及品質(zhì)。6.簡(jiǎn)述影響問(wèn)題解決的心理因素。7.簡(jiǎn)述創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)。,8.簡(jiǎn)述情緒的認(rèn)知理論9.簡(jiǎn)述意志的品質(zhì)10.簡(jiǎn)述馬斯洛的需要層次論11.舉例說(shuō)明動(dòng)機(jī)沖突的基本形式12.簡(jiǎn)述能力的種類13.簡(jiǎn)述性格的特征14.說(shuō)明高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型與氣質(zhì)類型的對(duì)應(yīng)關(guān)系。15.簡(jiǎn)述自我意識(shí)的特性,論述題1.試述大腦兩半球機(jī)能的分工與協(xié)同。2．順利觀察必須具備的條件，如何培養(yǎng)人的觀察力？3．改善記憶的方法有哪些？4．論述影響問(wèn)題解決的心理因素。5．試述情緒的意義。6．如何正確地認(rèn)識(shí)個(gè)性的特征？7．舉例說(shuō)明影響個(gè)性形成與發(fā)展的因素。8．論述挫折產(chǎn)生的原因及影響因素。,課外閱讀,,information-processingmodelofanxietyThefirstorientingstageischaracterizedbyautomaticpro-cessing,whosepurposeistoidentifystimulianddeterminetherelativeallocationofsystemresourcestoprocessingin-formationregardingthestimuli.ThesecondstageinvolvestheactivationoftheprimalmodedescribedbyBeckandClarkas“aclusterofinterrelat-edschemasembodyingmoreprimitiveandimmediatecogni-tive/affective/behavioural/physiologicalpatternsaimedatmeetingevolutionaryderivedobjectives”.,,Thethirdandfinalstageofthismodelisthatofsecond-aryelaboration,inwhichotherschemasemergethatarerelevanttotheindividual.Thisstageismostlycharacterizedbycontrolledprocessing,althoughtheactivationoftheprimalmoderesultsincontinuedinvoluntarycognitivepro-cessingofthreat.ConsiderationofBeckandClark’s(1997)informationprocessingmodelemphasizesthepointthatcognitiveap-proachestotreatmentofpanicdisordermusttakeintocon-sideration.,關(guān)鍵詞匯,,