《九年級(jí)語文下冊(cè) 第三單元教案 （新版）新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《九年級(jí)語文下冊(cè) 第三單元教案 （新版）新人教版（19頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

9　談生命 知識(shí)與技能 1．理解作者對(duì)生命本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。 2．體會(huì)本文中比喻修辭的巧妙運(yùn)用。 過程與方法 1．反復(fù)朗讀課文，理解文章主旨。 2．培養(yǎng)形象思維能力，激發(fā)聯(lián)想和想象，感受文中的鮮活的形象，揣摩文中蘊(yùn)含的哲理。 情感、態(tài)度與價(jià)值觀 理解作者含蓄而深沉的感情，培養(yǎng)學(xué)生積極、樂觀的人生態(tài)度。 重點(diǎn) 理解作者對(duì)生命本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。 難點(diǎn) 品味文中優(yōu)美的語言，感悟文中蘊(yùn)含的哲理。 朗讀法、品讀法、延伸拓展法。 配樂朗讀磁帶、多媒體課件、冰心的相關(guān)資料。 2課時(shí) 生命，偉大而神秘、豐富而奇妙、樸素而美麗。生命，猶如一只萬花筒，它的形態(tài)和色彩變幻多端，面對(duì)這一瑰麗的世界，作為生命高級(jí)形式的“人”，我們必然會(huì)有說不盡、道不完的“生命話題”，觀不盡、賞不完的“生命花朵”，彈不盡、唱不完的“生命曲調(diào)”?，F(xiàn)在，就讓我們一起欣賞一曲韻律悠遠(yuǎn)的生命詠嘆調(diào)吧。 冰心(1900～1999年)，原名謝婉瑩，現(xiàn)代著名女作家。1900年10月5日生于一個(gè)北洋水師的軍官家庭，福建長(zhǎng)樂人。五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)時(shí)，滿腔熱情地投入青年愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，并以寫“問題小說”而引人注目，作品多涉及教育、男女平等、報(bào)國(guó)、婚姻家庭等問題。在此同時(shí)，還寫了許多清新雋美的小詩，其詩集《繁星》《春水》是這一類作品的代表作。其文筆雋逸，藝術(shù)精巧。冰心最喜歡的文學(xué)形式還是散文，其散文立意新穎，構(gòu)思靈巧，獨(dú)成一體，被當(dāng)時(shí)讀者譽(yù)為“冰心體”。冰心的主要作品有：小說散文合集《超人》《往事》，詩集《繁星》《春水》，散文集《小桔燈》《寄小讀者》《再寄小讀者》《三寄小讀者》等。 本文原發(fā)表于《京滬周刊》1947年第1卷第27期，是一篇帶有哲理寓意的“生命體驗(yàn)”散文。這位世紀(jì)老人在《霞》一文中提及：40年代初期，在重慶郊外歌樂山閑居時(shí)，看到英文《讀者文摘》上一個(gè)使她驚心的句子：“愿你生命中有夠多的云翳，來造成一個(gè)美麗的黃昏?！睅资暌院?，才體會(huì)到云彩更多，霞光才愈美麗。從云翳中外露的霞光，才是璀璨多彩的。生命也一樣。 1.感知課文。 (1)聽配樂朗讀磁帶，學(xué)生聽讀，注意正音，并勾畫出自己喜歡的語句。 (2)選三位同學(xué)范讀課文，每人讀一部分，其余同學(xué)評(píng)點(diǎn)。 教師評(píng)點(diǎn)：朗讀時(shí)要注意語調(diào)的把握。感情激越處聲音要響亮，情調(diào)應(yīng)激昂；感情平靜處要讀得深沉些。 (3)學(xué)生放聲讀課文，力求聲情并茂。 2.把握大意。 本文圍繞生命談了些什么內(nèi)容？ 這篇文章用“一江春水”和“一棵小樹”為喻，形象地描述了生命的歷程、揭示了生命的本質(zhì)，表達(dá)了珍愛生命的思想感情和奮發(fā)向上的生活態(tài)度。 1.作者為什么把生命比作“水”，比作“樹”？作者是怎樣用形象化的語言加以描寫的？ 作者把抽象的事物，通過形象、貼切的比喻，使其具體化。生命——水、樹。 2.文章描寫水和樹時(shí)抓住了它們什么特點(diǎn)？試說說它們有著怎樣的象征意義。 水的特點(diǎn)：水——生命長(zhǎng)河——流淌的過程——復(fù)雜、曲折、多變。樹的特點(diǎn)：樹——人生之樹——春秋四季——發(fā)榮滋長(zhǎng)、繁盛凋零。作者筆下的水和樹與人的生命的規(guī)律是一致的：人生沒有絕對(duì)的幸福與不幸，歡樂與痛苦，順境與挫折，成功與失敗，而是相伴而行，相生相成。 3.“生命是什么”與“生命像什么”只有一字之差，作者為什么對(duì)前者“不敢說”而對(duì)后者“能說”呢？根據(jù)文意說說你的理解。 “生命是什么”涉及生命本質(zhì)的終極回答，而“生命像什么”是文學(xué)性的表述。作者借助通俗易懂的比喻作答，使行文更容易選擇切入的角度，引出下文對(duì)生命過程的形象化描繪，便于抒發(fā)對(duì)生命的獨(dú)特感受。 4.作者將生命比作“一江春水”和“一棵小樹”并充分展開，請(qǐng)聯(lián)系思路，分析作者這樣寫的用意。 ”一江春水”側(cè)重闡明生命的力量，“一棵小樹”側(cè)重揭示生命的價(jià)值。兩個(gè)比喻的內(nèi)涵相互補(bǔ)充，形象又完整地闡明了生命的過程和意義。 5.本文以一江春水東流入海，一棵小樹長(zhǎng)大到葉落歸根來比喻一個(gè)人生命的全過程。分別說說一江春水的生命歷程和一棵小樹的生命歷程闡述了怎樣的人生過程。 本文以“一江春水的生命歷程”和“一棵小樹的生命歷程”為喻，都是為形象地闡述人生是一個(gè)快樂而痛苦的過程。其中“一江春水的生命歷程”著重突出曲折和大起大落的特點(diǎn)；“一棵小樹的生命歷程”則側(cè)重表現(xiàn)這個(gè)過程的平靜和溫柔的特點(diǎn)。 6.最后一層在全文結(jié)構(gòu)和表達(dá)主題方面起什么作用？ 最后一層綰結(jié)全文，點(diǎn)明、深化主題。作者在這一層揭示生命的本質(zhì)(由卑微、渺小到生長(zhǎng)、進(jìn)化)，點(diǎn)明快樂和痛苦是生命之歌的基本旋律。這是在前文對(duì)生命的現(xiàn)象作比喻性的描寫之后得出的結(jié)論。 7.請(qǐng)同學(xué)們談?wù)劤踝x課文的感受，對(duì)課文進(jìn)行美點(diǎn)尋蹤。 教師總結(jié)：大家談得都很好。本文情、景、理交融，是一篇難得的美文。下面我們將從意境、哲理、語言三方面欣賞本文的美。 8.賞析課文的意境美(美在形象，美在情感)。 (1)“美在形象”賞析。 ①話說“一江春水” 多媒體播放一江春水東流入海的動(dòng)感畫面，雪山、峭壁、巉巖、平原、斜陽草樹、夾岸桃花、激電迅雷、新月晚霞、大海等畫面依次出現(xiàn)，春水一路走來，奔流激蕩。 學(xué)生齊讀“生命像向東流的一江春水……也不敢信來生”，結(jié)合畫面，想象春水一路高歌的情形。 a．請(qǐng)大家按照原文的思路，試著用自己的話描述一下這個(gè)過程。 學(xué)生自由發(fā)言。教師提醒學(xué)生注意體現(xiàn)這個(gè)過程的歡樂和痛苦。 b．品味相關(guān)詞句，體味一江春水的特征，感受這個(gè)鮮活的形象。 四個(gè)“有時(shí)候”，體現(xiàn)流程的豐富多彩。 “聚集”“奔注”“沖倒”“挾卷”“奔騰”“回旋”等詞體現(xiàn)了高昂激越的氣勢(shì)和不可阻擋的力量。 “快樂勇敢”“享受”“憤激”“心平氣和”“快樂又羞怯”“心魂驚駭”“憩息睡眠”等詞刻畫了“春水”的性格、情懷。 ②話說“一棵小樹” 多媒體顯示一棵小樹的成長(zhǎng)歷程：泥土中欠伸、破土而出、長(zhǎng)出嫩葉、開出繁花、蜂蝶飄翔、小鳥歡唱、濃陰如蓋、碩果累累、黃葉翻飛、葉落歸根。 學(xué)生齊讀“生命又像一棵小樹……也不敢信來生”。 a．請(qǐng)按照原文思路，用自己的話描述一下小樹的生命歷程。 學(xué)生自由發(fā)言。教師提醒學(xué)生注意體現(xiàn)時(shí)序(早春、春天、夏天、秋天、冬天)，體現(xiàn)特有的平靜和溫柔。 b．品味相關(guān)詞句，感受一棵小樹鮮活的形象。 小樹生命歷程中的幾個(gè)連續(xù)的階段代表了人的童年、青年、中年、老年、生命終結(jié)。 “聚集”、“欠伸”、“破殼”、“伸出”、“吟唱”、“跳舞”、“掙脫”、“挺直”、“抬頭”等詞體現(xiàn)了小樹生命力量的沖動(dòng)與奮進(jìn)。 勇敢快樂、寧靜怡悅體現(xiàn)了小樹勃發(fā)的生機(jī)、恬淡從容的情懷。 (2)闡釋“美在情感”。 教師提示： 在對(duì)形象的描摹過程中，寄寓出作者的情思。 在描寫一江春水時(shí)充滿激情，從“憤激”“怒吼”“奔騰”等詞可以讀出這種感情來；繼而面對(duì)種種境遇，心情是快樂的、平靜的；最后描寫春水到了大海，表達(dá)的心情是平靜的，沒有快樂，也沒有悲哀。 描寫一棵小樹則不同，一開始充滿喜悅、希望，繼而是“寧靜和怡悅”，最后冬天來臨，葉落歸根，則懷有超乎尋常的平靜。 本文表達(dá)的感情是豐富多樣的，但總的說來感情基調(diào)是積極樂觀的。 請(qǐng)大家大聲讀課文，悉心體味作者的情感。 教師總結(jié)：作者將抽象的生命形象化、人格化，將生命的歷程物象化，描繪出一幅幅優(yōu)美、生動(dòng)的圖畫，傾注了自己的滿腔深情。讓我們?cè)诔浞指惺芤饩趁赖耐瑫r(shí)，領(lǐng)悟、認(rèn)識(shí)生命的本質(zhì)。 上一節(jié)課我們欣賞了散文的形象美和情感美，下面我們接著走進(jìn)作品，欣賞散文的哲理美。 1．鑒賞哲理美品味關(guān)鍵語句，理解其深層含意。 (1)她(大海)多么遼闊，多么偉大！多么光明，又多么黑暗！ 句中的“大?！敝干臍w宿?！肮饷鳌毕笳魃_(dá)到輝煌的頂點(diǎn)，“黑暗”指生命的終結(jié)。生命是一個(gè)客觀的過程，“光明”與“黑暗”相輔相隨。 (2)他消融了，歸化了，說不上快樂，也沒有悲哀！ 生命是一種過程，應(yīng)當(dāng)從容鎮(zhèn)定地面對(duì)死亡，顯示了作者“生而何歡，死而何懼”的平常心。 (3)然而我不敢說來生，也不敢信來生。 作者一方面肯定生命可以再生，一方面又否定生命的“輪回”說，她冷靜、客觀、從容地面對(duì)生命，熱愛生命，表現(xiàn)了積極樂觀的人生態(tài)度。 (4)他會(huì)聽見黃鶯清吟，杜鵑啼血，也許還聽見梟鳥的怪鳴。 人的一生會(huì)遇到快樂、悲哀、嘲諷或者反對(duì)，快樂與痛苦相伴相隨。 (5)在宇宙的大生命中，我們是多么卑微，多么渺小，而一滴一葉的活動(dòng)生長(zhǎng)合成了整個(gè)宇宙的進(jìn)化運(yùn)行。 雖然一個(gè)生命是卑微渺小的，但組成整個(gè)人類卻可以創(chuàng)造歷史、推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)。表現(xiàn)出作者浩渺的思緒、寬廣的胸襟。 (6)不是每一道江流都能入海，不流動(dòng)的便成了死湖；不是每一粒種子都能成樹，不生長(zhǎng)的便成了空殼！ 并不是每一個(gè)人都能成才，都能為人類作貢獻(xiàn)，不努力、不拼搏，人就成了行尸走肉，失去了人生的意義。 (7)生命中不是永遠(yuǎn)快樂，也不是永遠(yuǎn)痛苦，快樂和痛苦是相輔相成的。 闡述生命中快樂與痛苦的辯證法，表明作者對(duì)生命規(guī)律的詮釋、認(rèn)識(shí)。 (8)在快樂中我們要感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命。 這一句話的意思是我們要學(xué)會(huì)享受痛苦、感謝痛苦。 2.怎樣理解“愿你生命中有夠多的云翳，來造成一個(gè)美麗的黃昏”這句話？ 這是一句形象生動(dòng)的話，在本文中的意思是：希望你的一生有豐富多樣的經(jīng)歷，你才真正體驗(yàn)到人生的美好。或者說人生應(yīng)該經(jīng)歷幸福和痛苦、快樂和悲哀，只有某種單一的經(jīng)歷是不夠的。這里的“云翳”喻指豐富多樣的經(jīng)歷、體驗(yàn)；“美麗的黃昏”喻指人到了老年，具有無限感慨又感到幸福和欣慰的景況。 3.全文的感情是怎樣變化的？感情基調(diào)是什么？ 本文表達(dá)的感情是豐富多樣的，隨著文章的展開，感情呈起伏變化狀。文章描寫一江春水時(shí)充滿激情，從“憤激”“怒吼”“奔騰”等詞可以讀出這種感情來；繼而面對(duì)種種境遇，心情是快樂的、平靜的；最后描寫春水到了大海，表達(dá)的心情更是平靜的，沒有快樂，也沒有悲哀。描寫一棵小樹則有很大的不同，一開始充滿喜悅，充滿希望，繼而是“寧靜和怡悅”，最后冬天來臨，葉落歸根，則懷有超乎尋常的平靜，沒有快樂，也沒有悲哀。盡管全文的感情有起伏變化，但總的說來感情基調(diào)是積極樂觀的，作者借此文宣示一種健康、進(jìn)取的人生觀。 4.作為一篇散文，本文所涉及的是一個(gè)很抽象的話題，作者是如何將它生動(dòng)化、形象化的？ (1)選擇適宜的形式：描述“一江春水”“一棵小樹”的行進(jìn)和生長(zhǎng)現(xiàn)象，生動(dòng)形象，蘊(yùn)藉含蓄，給人以審美的享受。(2)語言明朗靈動(dòng)、含蓄雋永：描繪了兩幅跨越時(shí)空的滾動(dòng)條畫，貫穿其中的是作者對(duì)生命的感悟和禮贊。(3)寫法上匠心獨(dú)具。如使用間隔反復(fù)的手法：用“然而我不敢說來生，也不敢信來生”一語構(gòu)成明線，兩幅畫終了，都用了“他消融了，歸化了，說不上快樂，也沒有悲哀！也許有一天，他……”的形式，稍加變化的語句，既總結(jié)了本部分內(nèi)容，又強(qiáng)調(diào)了生命最終回歸自然的必然規(guī)律，使兩幅畫在內(nèi)容上構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體。 5.作者對(duì)生命的本質(zhì)有怎樣的認(rèn)識(shí)？談?wù)勀愕睦斫狻? 示例：生命的本質(zhì)和規(guī)律，在于蓬勃成長(zhǎng)、奮勇前進(jìn)，任何力量也無法阻礙它、壓制它。 生命始而渺小、微弱，繼而強(qiáng)健、壯大，終而歸于消亡，其間幸福與痛苦、順境與逆境相伴相隨。 生命的道路是曲折的，要經(jīng)歷種種磨難，其間有痛苦也有幸福，痛苦也是有意義的。 生命存在于運(yùn)動(dòng)之中，生命的過程是進(jìn)取、斗爭(zhēng)的過程。 個(gè)體生命是宇宙大生命的一分子，個(gè)體生命最終要回歸宇宙大生命的母體之中。 生命的體驗(yàn)，始而新鮮，繼而平靜，最終歸返大生命母體中則無歡喜也無悲哀。 6.教師總結(jié)：本文用充滿哲理的語言，對(duì)生命過程進(jìn)行了形象地描述，表現(xiàn)了作者對(duì)生命本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。生命需要流動(dòng)和生長(zhǎng)，我們要享受快樂，但不回避生活中的痛苦和艱難。我們要感謝生命，不僅感謝快樂，也要感謝痛苦。我們要尊重生命，就得探尋生命的閃光點(diǎn)，向生命的頑強(qiáng)不屈敬禮。我們要珍惜生命，就得向生命致以禮贊，為生命全過程的每一刻喝彩。 第一層(第一句話)：提示話題。這是全文的領(lǐng)起句，為下文做好鋪墊。 第二層(“生命像向東流……也不敢信來生”)：描寫生命像“一江春水”的全部歷程。 第三層(從“生命又像一棵小樹”到“也不敢信來生”)：描寫了生命像一棵小樹成長(zhǎng)和衰亡的狀況。 第四層(余下部分)：總結(jié)上文，抒發(fā)感想，闡述作者對(duì)人生的感悟。 本文以“一江春水”和“一棵小樹”為喻，揭示了生命由生長(zhǎng)到壯大再到衰弱的過程和一般規(guī)律，以及生命中的苦痛與幸福相生相成的共同法則，表達(dá)了生命不息、奮斗不止的意志和豁達(dá)樂觀的精神。 1.比喻修辭和象征手法的運(yùn)用把抽象的事物具體化、形象化。 2.文中反復(fù)語句的運(yùn)用即成為行文層次的標(biāo)志，又有旋律回轉(zhuǎn)、反復(fù)吟唱之感。 3.本文兼具感性化和理性化的特點(diǎn)。以前者而論，“一江春水”、“一棵小樹”是比喻性的說法，描述它們的行進(jìn)和生長(zhǎng)過程，生動(dòng)形象、蘊(yùn)藉含蓄，給人以美的享受。這是本文作為文學(xué)作品的顯著特點(diǎn)。以后者而論，文章揭示了生命的一般規(guī)律、生命歷程中的艱難與幸福的辯證法，以及幸福含義的多樣性、豐富性，揭示了宇宙生命之間的關(guān)系及其相互作用，這些都是文章哲理意味、理性精神的表現(xiàn)。 4.本文在語言運(yùn)用上也很有特點(diǎn)：明朗、靈動(dòng)、蘊(yùn)藉，有韻味，上文提示的許多詞語就是例證。文章還用了許多諸如“大海(大地)莊嚴(yán)地伸出臂兒來接引他，他一聲不響地流入(落在)她的懷里。他消融了，歸化了，說不上快樂，也沒有悲哀！”、“然而我不敢說來生，也不敢信來生！”這種反復(fù)的語句，莊重而精警，生動(dòng)又寓含思想。其中“說不上快樂，也沒有悲哀”是一種特殊的感受，也許在常人的感覺和想象中，死亡是痛苦和悲哀的，但作者超越了這些，達(dá)到了非常人所能達(dá)到的思想高度，語句看似平常，實(shí)則蘊(yùn)含邈遠(yuǎn)情思、意味深長(zhǎng)。 　　　　　　　談生命　　　　　　　 　　　　　冰　心 　生命像一江春水?激昂、響亮 　生命像一棵小樹?舒緩、深沉 　提示生命本質(zhì)?高昂、有力 1．本文是哲理散文，我通過朗讀、精讀、品讀等多種形式的閱讀，引導(dǎo)學(xué)生和文本對(duì)話，品味優(yōu)美的語言文字，從而使學(xué)生達(dá)到了領(lǐng)會(huì)文章主旨的目的。 2．教學(xué)中，我注重自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，并聯(lián)系自己的生活實(shí)際和體驗(yàn)，讓學(xué)生探討對(duì)生命的理解，從而加深對(duì)生命本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)。 3．在教學(xué)過程中，我注重方法的引導(dǎo)，幫助學(xué)生自覺、自主地學(xué)習(xí)，同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀思維和創(chuàng)新能力。 4．拓展延伸，在領(lǐng)會(huì)文章主旨的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生感受和運(yùn)用語言文字的能力。感受語文以情育人，以美動(dòng)人的人文特點(diǎn)，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。 10　那 樹 知識(shí)與技能 1．了解王鼎鈞及其散文創(chuàng)作成就。 2．正確認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。 過程與方法 1．理解托物寓意的創(chuàng)作手法，品味文章的藝術(shù)性，逐步培養(yǎng)學(xué)生的散文鑒賞能力。 2．揣摩語言，體味關(guān)鍵語句的深層含義，培養(yǎng)語感。 情感、態(tài)度與價(jià)值觀 正確認(rèn)識(shí)發(fā)展與環(huán)保的矛盾，樹立科學(xué)的發(fā)展觀。 重點(diǎn) 1．了解那樹的生命歷程，把握樹的價(jià)值、品格及其命 運(yùn)，理解作者的思想情感。 2．掌握托物寓意的表現(xiàn)手法，體會(huì)比喻、擬人等修辭的表達(dá)效果。 難點(diǎn) 揣摩關(guān)鍵語句，體味作者痛苦、悲憫、憤激的情感，感受老樹命運(yùn)的悲劇色彩。 朗讀法、討論點(diǎn)撥法、品讀法、延伸拓展法。 多媒體課件、與環(huán)境污染和環(huán)境保護(hù)相關(guān)的圖片資料。 2課時(shí) 大地上最悅目的顏色是綠色，大地上站立的最大的生命群體是森林，但是在今天，許多地方的綠色正逐漸被吞噬，它們?cè)诩菜俦捡Y的人類文明的車輪的碾壓下，成片成片地消失了。這不，就連街頭那棵老樹也未能幸免，就讓我們一起拜讀王鼎鈞先生為那樹寫的“悼詞”吧。 王鼎鈞，臺(tái)灣當(dāng)代作家。山東臨沂人，1927年生。王鼎鈞的創(chuàng)作文體很廣，有小說、散文、隨筆、雜文、小品、電視劇本、影評(píng)、小說批評(píng)等等。著有散文集《開放的人生》《海水天涯中國(guó)人》《左心房漩渦》，回憶錄《昨天的云》。 20世紀(jì)60年代，臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，工業(yè)文明無情地征服了農(nóng)業(yè)文明，人與自然的距離越來越遠(yuǎn)，環(huán)境遭受的破壞也日漸嚴(yán)重。作者深刻、透徹地看到了人類文明的兩重性，寫了不少文章，呼吁人與自然應(yīng)和諧相處，《那樹》即其中的一篇。 1.學(xué)生默讀課文，積累生字生詞。 2.選朗讀水平較高的學(xué)生范讀課文，教師提醒學(xué)生注意把握感情分寸，應(yīng)深沉，不宜強(qiáng)烈奔放。 3.學(xué)生大聲讀課文。 4.學(xué)生用自己的話概括文意。交流初讀課文的感受。 生1：本文描述了那樹很久以來一直默默奉獻(xiàn)，最后毫無怨言地引頸受戮的過程，歌頌了他的獻(xiàn)身精神，體現(xiàn)了一切都要為發(fā)展讓路的主旨。 生2：本文寫了一棵老樹生為人類、生為大地而最終綠著死的悲劇生涯，揭示了人類文明造成的災(zāi)害，表現(xiàn)了作者對(duì)人類文明發(fā)展的質(zhì)疑。 生3：本文寫了一棵老樹從生到死的生命歷程，表達(dá)了作者對(duì)大樹命運(yùn)的痛惜和思考——人類的發(fā)展不應(yīng)該以犧牲環(huán)境為代價(jià)。 教師總結(jié)：以上幾位同學(xué)的看法各不相同，到底孰是孰非，讓我們探究一番再作決斷。 5.把握文章的結(jié)構(gòu)，理清文章的思路。 本文按大樹生命經(jīng)歷的順序敘事，越是久遠(yuǎn)的敘述得越簡(jiǎn)略，越是近期的敘述得越詳細(xì)。 寫大樹的早期、近期和現(xiàn)時(shí)的情況，都有較為明顯的語言標(biāo)志。如第6自然段開頭有一“但是”轉(zhuǎn)折，表明將要講述另一種相反的情況，由早期的大樹自然過渡到近期的大樹。如第9自然段開頭說“這天，一個(gè)喝醉了的駕駛者……”表明將要講述某一具體事件，由寫近期的大樹自然地過渡到寫現(xiàn)時(shí)的大樹。梳理文章思路時(shí)，要充分借助這些語言標(biāo)志(路標(biāo))，方可快速理清全文思路，整體把握文章。 1.每個(gè)人都會(huì)有自己的容貌特征、個(gè)性、經(jīng)歷，每個(gè)事物也會(huì)有它自己的獨(dú)特之處。我們先來看看文中那樹有哪些特點(diǎn)。 很久很久——破敗荒涼，遠(yuǎn)離現(xiàn)代文明。堅(jiān)固穩(wěn)定——雖老但生命力旺盛，甚至被奉為神靈，人們敬畏老樹。 2.那確是一棵老樹，它又為人類做了些什么呢？(功用 給行人納涼、給鳥棲身之所、給孩子們帶來歡樂、又給情侶以溫馨的感覺。用一個(gè)詞概括——蔭庇。 3.這株世世代代造福于人類的老樹后來又遭遇了什么樣的命運(yùn)？ 被伐。用電鋸、利斧及美制十字鎬等現(xiàn)代化的工具，還將斷根悶死在層層石子、柏油之下。 4.文中的樹是一棵怎樣的樹？ 那是一棵默默無聞、無私奉獻(xiàn)的樹。它給人類帶來濃蔭，驅(qū)走煩躁，把生命之綠鋪滿大地。即使在高樓大廈、交通擁擠的今天也默默地貢獻(xiàn)著。 那是一棵堅(jiān)固頑強(qiáng)的樹。你看，“有一年，臺(tái)風(fēng)連吹兩天兩夜，附近的樹全被吹斷，房屋也倒坍了不少，只有那棵樹屹立不動(dòng)。” 那是一棵能預(yù)知未來、富有愛心的樹。它在預(yù)知自己將被砍伐時(shí)，先告知體內(nèi)的螞蟻，讓它們盡快搬走。 那是一棵非?？蓱z的大樹，它為人類默默奉獻(xiàn)了那么多，到頭來卻慘遭砍伐。 5.作者描述老樹的形象時(shí)，融注了濃濃的情感，請(qǐng)揣摩在“綠著生”“綠著死”兩個(gè)生命階段的描摹過程中，表露了作者什么樣的情感？ “綠著生”：那樹古老、神奇、多情、忠誠(chéng)，作者對(duì)樹懷有滿腔的熱愛和崇敬之情。樹的生存受到威脅，但它“綠得更深沉”“依然綠著”“照舊綠”“綠得很”“樹是世襲的土著，是春泥的效死者”，平淡的言詞背后，涌動(dòng)著洶涌的激情。 “綠著死”：“電鋸從樹的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那樹僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲?！睒湓鈿⒙?，慘不忍睹，作者心中的痛苦、悲哀、憤激之情溢于言表。 前面，我們主要就課文的內(nèi)容方面進(jìn)行了研討，下面我們就寫作方面再進(jìn)行分析。同學(xué)們可展開討論，看看本文在寫作方面會(huì)給我們?cè)鯓拥膯l(fā)。 1.文章有哪幾處引用故事發(fā)生地的人的傳說，在文章中起什么作用？ 本文主要由作者以第三人稱作全知全能式的敘述，但有幾處是引用他人的話敘述，那就是：“而且據(jù)說，連一片樹葉都沒有掉下來”，“據(jù)說，當(dāng)這一帶還沒建造新公寓之前……”還有兩處借婦人之口說出一些事，也相當(dāng)于“據(jù)說”，一處是“與樹為鄰的一位老太太偏說她聽見老樹嘆息”，另一處是清道婦“用作證的語氣說，她從沒有見過那么多螞蟻，那一定是一個(gè)螞蟻國(guó)”。總起來看這幾處引用的話的內(nèi)容，它們都有這樣一些特點(diǎn)：一是事情不確定，也許確是作者道聽途說的；二是事情奇特，直述怕讀者難以相信，如“連一片樹葉都沒有掉下來”，怎么可能？三是利用引述事件的不確定性，可以自由地寫來，盡情地抒發(fā)感想，如對(duì)清道婦的傳言，作者就抒發(fā)了許多很深刻的感想。這些引用的傳說起到了豐富文章內(nèi)容、深化主題的作用。 2.如何理解“螞蟻國(guó)”里的事情？ 這也是作者引用當(dāng)?shù)厝说膫髡f，很難料定事情的真假。這是文章中最為奇特的事情，給文章帶來了奇幻的色彩。作者細(xì)致地描寫“螞蟻國(guó)”里的事情，其用意似在于：(1)動(dòng)植物有預(yù)知的能力，比人類還更有靈感；(2)創(chuàng)造一種悲壯氣氛，表明動(dòng)植物世界有友愛，而人類有時(shí)極其缺乏友愛，形成鮮明對(duì)比。作者懷著敬意來寫這件事，字里行間帶著深情，如“老樹是通靈的，它預(yù)知被伐，將自己的災(zāi)禍先告訴體內(nèi)的寄生蟲”，讓人看到老樹的悲哀和富有同情心；“于是弱小而堅(jiān)忍的民族，決定遠(yuǎn)征，一如當(dāng)初它們遠(yuǎn)征而來”，把螞蟻國(guó)民認(rèn)作一個(gè)民族，是像人類一樣的民族，顯然是懷著敬意的。 3.作者借寫老樹的命運(yùn)，想要表達(dá)什么主題？ 重提前面三位同學(xué)的三種不同看法，討論辨析。 大樹的命運(yùn)引發(fā)了他深重的思考和感慨，作者認(rèn)為人與自然應(yīng)該和諧共存，人類的發(fā)展不應(yīng)該以犧牲環(huán)境為代價(jià)。 4.揣摩下列語句，理解其深層含意。 (1)柏油路一里一里鋪過來，高壓線一千碼一千碼架過來，公寓樓房一排一排挨過來。所有原來在地面上自然生長(zhǎng)的東西都被鏟除，被連根拔起。 提問：這與那樹“一厘米一厘米地向外”伸展它的根須形成什么關(guān)系？表現(xiàn)了作者什么思想？ “一里一里鋪過來”、“一千碼一千碼架過來”寫其來甚速，而“一厘米一厘米地向外(伸展)”，寫其行極緩，兩相對(duì)照，自然界生命的生長(zhǎng)極為遲緩，而人類文明的發(fā)展極為迅速。自然界各物種在人類的破壞性開發(fā)面前，顯得極其脆弱，是一種嚴(yán)重的不對(duì)稱。這一段話暗示古樹的悲慘命運(yùn)。 (2)①那樹被工頭和工務(wù)局里的科員端詳計(jì)算過無數(shù)次，但他依然綠著。 ②“為什么這兒有一棵樹呢？”一個(gè)司機(jī)喃喃?！岸沂沁@么老這么大的樹?！背丝鸵侧?。 ③在車輪揚(yáng)起的滾滾黃塵里，在一片焦躁惱怒的喇叭聲里，那一片清陰不再有用處。 ④他們(伐木的工人)只發(fā)現(xiàn)一件事：本來藏在葉底下的那盞路燈格外明亮，馬路豁然開曠，像拓寬了幾尺。 ⑤現(xiàn)在，日月光華，周道如砥，已無人知道有過這么一棵樹，更沒有人知道幾千條斷根壓在一層石子一層瀝青又一層柏油下悶死。 提問：以上五段話，表現(xiàn)了人們對(duì)樹的什么態(tài)度？ 上面5段話，說明大樹的存在受人質(zhì)疑、指責(zé)；大樹被伐，人們慶幸并不久遺忘。大樹在眾人眼中有害無益，它成了城市發(fā)展的攔路虎、絆腳石。 5.這篇文章最吸引你的是什么？請(qǐng)說明理由。 主題富于時(shí)代性。人類當(dāng)前面臨著如何做好“發(fā)展與環(huán)?！边@一歷史性的抉擇。如何正確處理人類活動(dòng)與自然的關(guān)系，是擺在人們面前的新課題。發(fā)展是時(shí)代的主題，只能用進(jìn)一步的文明對(duì)付文明造成的災(zāi)害。工業(yè)文明給古老文明和傳統(tǒng)文化帶來強(qiáng)烈的沖擊和毀滅性的破壞，我們應(yīng)該警醒。 手法獨(dú)特，言近旨遠(yuǎn)。作者借寫老樹有益于人類卻被人類伐倒的遭遇，說明人與自然應(yīng)和諧發(fā)展的道理，含蓄雋永、意味深長(zhǎng)。托物寓意手法的運(yùn)用，使文章既具形象性，又具有豐厚的哲理內(nèi)涵。 擬人修辭格的運(yùn)用，筆觸細(xì)膩，感情凝重。文章從自然的生存到有情的生命，從生動(dòng)的描摹到刻意的比擬，最后賦予“那樹”以真實(shí)的性靈，讓真實(shí)性敲擊讀者的良知。在作者筆下，活著的樹賦予人美好；被殺戮的樹發(fā)出幾許哀嘆，無奈而又悲壯。如果樹能開口說話，那樹將會(huì)怎樣向人們?cè)V說呢？ 情節(jié)富有奇幻色彩。作者細(xì)致地描寫“螞蟻國(guó)”里的事情，它們來參加樹的葬禮。物猶如此，人作何感？動(dòng)植物世界有友愛，而人類有時(shí)竟如此無情，值得我們深思。 寫景狀物生動(dòng)活潑。如“樹頂像剛炸開的焰火一樣繁密”，比喻奇特，以動(dòng)寫靜；如“毛毛細(xì)雨比貓步還輕，跌進(jìn)樹葉里匯成敲響路面的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，泄露了秘密，很濕，也很有詩意”，寫出了細(xì)雨的真切形象和作者的獨(dú)特感覺；如“人造的強(qiáng)光把舉鎬揮斧的影子投射在路面上、在公寓二樓的窗簾上，跳躍奔騰如巨無霸”，寫出了“劊子手”在“月黑殺人夜”恣肆殺戮的丑態(tài)，似乎也象征著災(zāi)難的魔影；如“星臨萬戶，天象莊嚴(yán)，可是樹沒有說什么，上帝也沒有”，創(chuàng)設(shè)莊嚴(yán)、悲壯的氣氛，渲染了悲劇色彩。 6.聯(lián)系實(shí)際，對(duì)照反思。關(guān)注你身邊的綠色，你生活的周圍有類似的現(xiàn)象嗎？請(qǐng)以“綠色”為話題，說一段話。 童年，是綠色的。穿行于濃陰之下，陣陣清風(fēng)沁人心脾。在濃陰下無憂無慮嬉戲的日子成了我童年記憶中最美好的時(shí)光。后來，為了拓寬?cǎi)R路，樹被砍了，只剩下低矮的樹樁，仿佛在嘲笑人類的無知、蔑視人類的愚昧。 不知何時(shí)興起了“廣場(chǎng)風(fēng)”，全國(guó)中小城市紛紛上馬“廣場(chǎng)工程”，樹被砍伐，取而代之的是塑料樹、綠草坪。呆蠢板滯、毫無靈氣的塑料樹似乎在嘲笑人類的偽飾與做作；人工的綠草坪似乎在炫耀著自己的虛榮與得意。 關(guān)注我們身邊的綠色吧，從每一棵樹苗、每一片綠陰開始。讓我們用膽識(shí)、智慧、心血和汗水創(chuàng)造一個(gè)綠樹蔥蘢的明天。 全文大致分為三部分。 第一部分(第1～5自然段)：描寫早期的大樹。作者在這部分寫大樹的形象、經(jīng)歷和對(duì)人類“友善”的情況。 第二部分(第6～8自然段)：描寫近期的大樹。在這一部分里，可以看出現(xiàn)代文明對(duì)大樹生存的負(fù)面影響，揭示了人類發(fā)展和自然環(huán)境保護(hù)的難以調(diào)和的矛盾。 第三部分(第9～11自然段)：描寫現(xiàn)時(shí)的大樹。此前是對(duì)大樹的一般性敘述；到了這一部分，文章轉(zhuǎn)為具體描寫，作者對(duì)大樹的最終命運(yùn)作了關(guān)鍵性的描述，并含蓄地表達(dá)了自己的憤恨之情。 本文通過描寫一棵大樹常年造福于人類卻最終被人類伐倒的故事，表達(dá)了作者對(duì)大樹命運(yùn)的痛苦，以及對(duì)都市文明發(fā)展的利弊、人與自然關(guān)系的深層思考和沉重感慨。 1．托物寓意手法的運(yùn)用。 2．本文通篇用擬人化的手法，給人以沉重的悲劇感，也是這篇作品的成功之處。 　　　　　　　　那　樹　　　　　　　　 　　　　　　王鼎鈞 　早期大樹：無私奉獻(xiàn)，生命力強(qiáng) 　近期大樹：忍辱負(fù)重，胸懷豁達(dá) 　現(xiàn)時(shí)大樹：悲慘結(jié)局 　(悲慘遭遇，發(fā)人深思) 這篇散文具有深刻的思想性和很高的藝術(shù)性，需要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際能力和自己的感受，認(rèn)真揣摩和品味。 本課的教學(xué)，一方面要把它當(dāng)作語文教材來學(xué)習(xí)，要很好地掌握文章涉及的基礎(chǔ)知識(shí)，例如字詞的識(shí)記與運(yùn)用、篇章的結(jié)構(gòu)與安排、語言的生動(dòng)與抒情等等，應(yīng)該讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中能有所收獲，從而提高閱讀能力、欣賞能力和寫作能力。另一方面，要把本文當(dāng)作認(rèn)識(shí)自然、透視人與自然的關(guān)系的教科書。在人類文明高速發(fā)展的今天，人類該怎樣與大自然相處呢？在自然面前，人類有時(shí)是劫掠者，有時(shí)又是自然的奴仆，通過本文的學(xué)習(xí)，能帶來學(xué)生的深刻的思索，讓他們了解到保護(hù)環(huán)境的重要性。另外，還可以提高學(xué)生的審美情趣、情感價(jià)值等。 11　地下森林?jǐn)嘞? 知識(shí)與技能 反復(fù)朗讀，體會(huì)字句，感受地下森林成長(zhǎng)的艱難歷程。 過程與方法 1．品味本文充滿激情、生動(dòng)形象的語言，在寫作中借鑒作者運(yùn)用語言的技巧。 2．學(xué)習(xí)詠物抒情的藝術(shù)表現(xiàn)手法，逐步培養(yǎng)散文鑒賞能力。 情感、態(tài)度與價(jià)值觀 感悟地下森林給我們的人生啟迪，并將它化為心中的理想、信念、精神力量等。 重點(diǎn) 有感情地朗讀課文，體會(huì)作者深摯的感情。學(xué)習(xí)本文敘事和抒情水乳交融的藝術(shù)表現(xiàn)手法。 難點(diǎn) 體味作品寫景語言精練、優(yōu)美的特點(diǎn)及其表達(dá)效果。 朗讀法、討論點(diǎn)撥法、質(zhì)疑法。 多媒體課件、有關(guān)地下森林的圖片材料。 1課時(shí) 同學(xué)們，面對(duì)森林，我們便不由得會(huì)被它那雄偉壯麗、遮天蔽日、浩瀚無垠的氣勢(shì)所震撼。然而，你們見過地下森林嗎？在遙遠(yuǎn)年代的火山爆發(fā)后的火山口里長(zhǎng)出了一棵棵參天大樹，連成了一片地下森林。那種蔚為壯觀的景象更是震撼人心。今天，就讓我們隨著著名作家張抗抗，一起走進(jìn)地下森林，共同去感受那非同尋常的力量吧！ 張抗抗，1950年生，浙江杭州人，當(dāng)代女作家。代表作有長(zhǎng)篇小說《隱形伴侶》《赤彤丹朱》《情愛畫廊》《作女》等。有多部作品被翻譯成英、法、德、日、俄文，并在海外出版。 背景知識(shí)。 本文寫于20世紀(jì)80年代初，正是“文革”結(jié)束不久，我們國(guó)家剛經(jīng)歷了一場(chǎng)巨大的浩劫。人們，既對(duì)往事痛心疾首，又對(duì)未來充滿希望，所以敏感的作家們帶著這樣的心態(tài)觀察社會(huì)與自然現(xiàn)象，都會(huì)自然而然地將所感所悟與社會(huì)生活和社會(huì)心理大背景結(jié)合起來。 張抗抗是從那些大是大非的歲月中走過來的。從那個(gè)年代走過來的人們，都有很沉重的憂患意識(shí)，這種憂患意識(shí)從他們那一代人甚至幾代知識(shí)分子和正直人們的骨子里積聚出來，那是沒辦法抗御的。張抗抗懷有遠(yuǎn)大志向而羈于田壟之間，自恃有才卻長(zhǎng)期被湮沒，正如千里馬即將駢死于槽櫪之間。 和所有的同齡人一樣。張抗抗沐浴過燦爛的陽光，遭遇過“文革”的苦痛，作為烙有那個(gè)時(shí)代印記中的一員，張抗抗最終成為一個(gè)作家，達(dá)到思想與藝術(shù)的輝煌，是有著大背景下屬于她自己的生動(dòng)故事的。她的《地下森林?jǐn)嘞搿?，坦坦蕩蕩地表露出愛與憎，表現(xiàn)了與天地山林融洽無間的情致。 1.快速閱讀課文，用簡(jiǎn)潔的語言概括一下文章的大意。 面對(duì)大自然創(chuàng)造的地下森林的奇跡，作者展開了豐富的想象，用優(yōu)美生動(dòng)的語言，描述了地下森林形成的過程，滿懷激情地歌頌了地下森林頑強(qiáng)不屈的生命力。 2.大家在讀文章的過程中，令你最感動(dòng)的是哪部分內(nèi)容？原因是什么？ 地下森林形成的歷史這段文字。作者憑其想象敘寫了地下森林是怎樣在逆境中誕生、成長(zhǎng)、崛起的。 生命的偉大力量就是在這艱辛的歷程中生動(dòng)地展現(xiàn)在我們的眼前，感動(dòng)我們，引發(fā)我們的思考。讓我們一起回顧地下森林艱辛的成長(zhǎng)歷程，感受生命的最強(qiáng)音。 3.下面我們就來聽聽這部分錄音，感受一下地下森林的成長(zhǎng)，并學(xué)會(huì)用關(guān)鍵詞語描述地下森林成長(zhǎng)的歷程。 1.什么是地下森林？ 地下森林就是長(zhǎng)在陰森森、黑黝黝的幽深的峽谷里的森林。就是集于井底一般的深谷中又黑森森不見陽光的森林。就是長(zhǎng)在死火山口的森林。 2.勾畫描寫地下森林的句子。 描寫地下森林的句子有： “裊裊煙云在我身邊飄浮，而你那充滿生機(jī)的樹梢，卻剛夠得著我的腳尖，不及山坡上小草兒高。你似乎深不見底，寬不可測(cè)?！? “幽暗的峽谷里竟然柞木蒼郁，松樹成林。整整齊齊、密密麻麻地聳立著一片蔚為壯觀的森林。” “秋日的艷陽在森林的樹梢上歡樂地跳躍，把林子里墨綠的松、金色的唐棋、橘黃的楊、火紅的楓，打扮得五彩繽紛?！? 3.“森林是雄偉壯麗的，遮天蔽日，浩瀚無垠。風(fēng)來似一片綠色的海，夜靜如一堵堅(jiān)固的墻。”寫的是地下森林嗎？森林有什么特點(diǎn)？地下森林有什么特點(diǎn)？為什么用第二人稱？ (1)寫的不是地下森林；森林的特點(diǎn)是廣袤盛大；地下森林的特點(diǎn)是生長(zhǎng)在陰森森、黑黝黝的峽谷，剛夠得著我的腳尖，擁有珍貴的樹木。(2)用第二人稱使感情表達(dá)得更強(qiáng)烈——強(qiáng)烈地表達(dá)了作者初見地下森林的驚奇。 4．勾畫描寫地下森林成長(zhǎng)環(huán)境的詞語。 描寫地下森林生長(zhǎng)環(huán)境的詞語有：明鏡似的湖、奇形怪狀的石山、深坑、懸崖、險(xiǎn)巖、怪石、峽谷、深淵、山是光禿禿的、谷是光禿禿的。 5.為什么行文結(jié)束才正式對(duì)地下森林作正面描寫？ 作者有意暫且不表，想來是突出地下森林的黑暗、艱辛、險(xiǎn)惡的經(jīng)歷，在極寫這種經(jīng)歷之后順勢(shì)再現(xiàn)森林的壯觀景象。劫后余生，慶幸之至，作者寫來痛快淋漓，讀者讀來更覺新奇。 6.全文九個(gè)問句，各有什么意味？在文章中起什么作用？ 第一、二、三問：“可是你，為什么長(zhǎng)在這里？”、“你從哪里飛來？……熬過那漫長(zhǎng)的歲月？”一方面改變陳述句帶來的閱讀的沉悶，提醒讀者的閱讀注意，另一方面也提示了地下森林的形成歷史。 第四、五、六問：“陽光不喜歡峽谷，峽谷莫非不知道？陽光是公平的嗎？峽谷莫非不明白？”與第一、二、三問句有疑而問有所不同的是，這里的三問句是無疑而問的，其作用是強(qiáng)化對(duì)陽光不公平的怨恨情緒，因?yàn)樯衔木蛯ｉT談及陽光的偏私：“都說陽光是公平的，在這里卻不，不！”這里已經(jīng)否定了陽光的公平，那么再以反問的形式提出陽光的不公平，是換一種句式強(qiáng)化這種否定的情緒。 第七問：“它究竟在期待和希望著什么呢？”這一問句的意義和作用同第一、二、三問句是一樣的。 第八、九問：“你的歌是唱給曾在困難中真誠(chéng)地幫助過你的伙伴們聽的嗎？它們?nèi)缃穸嫉侥膬喝チ四亍边@是對(duì)經(jīng)歷劫難之后的地下森林的問話，不再有沉重之感，卻另有一種動(dòng)情的感覺，那就是回首往事，懷念艱苦歲月里的患難真情。與前面所有問句的作用有所不同，這兩問句是提示回味上文的內(nèi)容。 7.學(xué)生交流閱讀感受。 ①我被作者深摯的感情感動(dòng)了，甚至能感受到作者的心跳。她是那樣深情地為地下森林歌唱，那么敬仰峽谷深沉的品格，那么欽佩峽谷堅(jiān)韌的毅力。 ②我覺得這篇文章寫景、抒情渾然一體，幾乎難以分辨哪些句子是敘述，哪些句子是抒情。 ③她的文章能讓你感受到她思想、情感的流動(dòng)。 ④我覺得地下森林是一個(gè)神秘的世界，閃爍著智慧和信念的世界。 ⑤我欽佩地下森林的品格，這是我應(yīng)該學(xué)習(xí)的?！? 教師總結(jié)：大家回答得很好。談到了這篇文章藝術(shù)特色的方方面面。觸摸到了這篇文章的靈魂。感受到了作者情感的流動(dòng)。如果用幾個(gè)詞組來概括的話，那就是語言精練、情感濃烈、哲理深刻。 8.同學(xué)們，你們喜歡文中的哪些句子？請(qǐng)選出來并作簡(jiǎn)要分析。 (1)我喜歡開頭一句“森林是雄偉壯麗的，遮天蔽日，浩瀚無垠。風(fēng)來似一片綠色的海，夜靜如一堵堅(jiān)固的墻”。用三個(gè)詞來描繪森林，雖然簡(jiǎn)練，但很形象，蔥蔥郁郁的地下森林在我的腦海中蔓延開來。后面兩個(gè)比喻句很美、很對(duì)稱。(2)文章還有許多對(duì)稱句。如“陽光不喜歡峽谷，峽谷莫非不知道？陽光是公平的嗎？峽谷莫非不明白？”“純潔的白樺、挺拔的青楊、秀美的黃菠蘿”這些句子讀起來很有節(jié)奏、很有韻律感，感情也增強(qiáng)了。(3)不光有對(duì)稱句，還有許多疊字，如“黑黝黝”“光禿禿”“陰森森”“靜悄悄”，“整整齊齊、密密麻麻地聳立著一片蔚為壯觀的森林”。這些疊字用得都非常精致、工整、流暢，顯示了作者遣詞造句的功力。(4)“狂風(fēng)呼嘯，氣浪灼人，沙石飛騰，巖漿橫溢，霎時(shí)天昏地暗，山崩地裂……”這幾句寫出了地質(zhì)突變的壯觀景象，猶如親眼所見一般?！? 教師小結(jié)：本文運(yùn)用了許多疊字、對(duì)稱句。它們具有形式上的齊勻性和朗讀上的旋律性，在回環(huán)往復(fù)間又逐步深化思想意蘊(yùn)，強(qiáng)化感情表達(dá)的力度。 第一部分(第1～2自然段)：文章總起，點(diǎn)明地下森林的特點(diǎn)——奇特，表達(dá)作者的感受——驚訝。 第二部分(第3～20自然段)：描寫地下森林形成的歷程，突出其“艱辛”的特點(diǎn)。 第三部分(第21～27自然段)：描寫現(xiàn)時(shí)作者親眼所見的地下森林的狀貌，表達(dá)作者的“景仰”之情，并揭示作者悟出的深刻哲理。 面對(duì)大自然創(chuàng)造下的地下森林奇跡，作者展開豐富的想象，用優(yōu)美生動(dòng)的語言，描寫了地下森林形成的歷史，滿懷激情地歌頌了地下森林頑強(qiáng)不屈的生命力，表達(dá)了對(duì)孕育地下森林的峽谷的無限景仰之情。 《地下森林?jǐn)嘞搿酚幸恍┆?dú)到的藝術(shù)創(chuàng)造。 首先是它的敘事與抒情水乳交融。 這篇散文貫穿全篇的，幾乎都是敘事。采用倒敘的寫法，先寫作者去尋覓地下森林，其次憑想象敘寫地下森林是怎么樣在逆境中誕生、成長(zhǎng)的，最后寫它的勝利。這是常用的敘述筆法?？墒牵覀儙缀跆幪幎悸牭玫阶髡叩男奶?，讀得出作者深摯的感情。她為地下森林大聲鳴不平；她為大自然生命的偉力深深感動(dòng)；她為地下森林深情地歌唱；她敬仰峽谷深沉的品格，她欽佩峽谷堅(jiān)忍的毅力……她歌頌自然生命對(duì)生活的熱愛和不倦的追求。幾乎全是敘述的語句，同時(shí)又幾乎全是抒情的語句。分不清哪是陳述句，哪是抒情句，它們都很自然地融化在一起了。字里行間洋溢的都是情，情的強(qiáng)烈使得我們讀者被它感染、感動(dòng)。藝術(shù)感染力是相當(dāng)強(qiáng)烈的。 其次是豐富的想象力。 散文最后有一段說：“大自然每一次劇烈的運(yùn)動(dòng)，總要破壞和毀滅一些什么，但也總有一些頑強(qiáng)的生命，不會(huì)屈服，絕不屈服??！地下森林，我們古老的地球生命中新崛起的驕子，謝謝你的啟迪?！逼鋵?shí)，啟迪作者的是她本人的思考，在作品里就是想象。自然現(xiàn)象本來與人的內(nèi)心世界沒有必然的聯(lián)系，自然現(xiàn)象也不具有感情。只有文學(xué)家、藝術(shù)家才會(huì)在這兩個(gè)世界中構(gòu)筑起橋梁，使它們溝通起來，最終給人以種種的啟迪。 本文的想象是非常豐富的。作者不是地質(zhì)學(xué)家，面對(duì)著這一片長(zhǎng)在她腳下的森林，當(dāng)然不會(huì)去運(yùn)用科學(xué)考察的方法去考求地下森林的發(fā)生與發(fā)展。而是發(fā)揮文學(xué)家的想象力，飽蘸感情又飽含寓意地想象地下森林發(fā)生、發(fā)展過程中的情景，有千萬年的荒涼景象；有各方面(伙伴)的幫助，有陽光的不公，有成材后的雄奇修能，內(nèi)美芬芳。想象的作用使得散文充滿詩情畫意。 再次是它的擬人化手法。 《地下森林?jǐn)嘞搿穼懳锿鹑鐚懭耍蚓褪遣捎昧藬M人化的手法。我們看到，峽谷的深沉與堅(jiān)韌，長(zhǎng)風(fēng)、清泉的理解與幫助，魚鱗松、白樺、青楊、黃菠蘿的仗義行俠；陽光的無情與偏私，地下森林對(duì)生命熱烈真摯的愛和它的堅(jiān)硬、挺直……無不是人的品格與稟性。 這篇文章有許多精彩的寫景語句，要教導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真品味，如：“狂風(fēng)呼嘯，氣浪灼人，沙石飛騰，巖漿橫溢，霎時(shí)天昏地暗，山崩地裂，好像到了世界末日……”這是描寫最初地質(zhì)突變時(shí)的情景，一句話一個(gè)景象，語言簡(jiǎn)練，讀來有厚重之感。還有許多疊字和對(duì)稱句，也有特別的表達(dá)效果，如“黑黝黝、光禿禿、陰森森、靜悄悄”，“整整齊齊、密密麻麻地聳立著一片蔚為壯觀的森林”，“純潔的白樺、挺拔的青楊、秀美的黃菠蘿”，“墨綠的樺、金色的唐棋、橘黃的楊、火紅的楓”，“莽莽群峰”、“高高天庭”等疊字，都用得非常精心而細(xì)致、流暢而工穩(wěn)，還有許多對(duì)稱句，如：“陽光不喜歡峽谷，峽谷莫非不知道？陽光是公平的嗎？峽谷莫非不明白？”以及前面提到的“風(fēng)來似一片綠色的海，夜靜如一堵堅(jiān)固的墻”等，它們具有形式上的齊勻性和朗讀上的旋律性，在回環(huán)往復(fù)中又逐步深化思想意蘊(yùn)，強(qiáng)化感情表達(dá)的力度。因此這里要讓學(xué)生多讀，品味到語言的美感及它的思想深度。 總之，教學(xué)時(shí)以文字感動(dòng)人，以句子熏陶人。美文就要美讀。 12　人　生 知識(shí)與技能 了解勃蘭兌斯及其創(chuàng)作成就。 過程與方法 1．概述四個(gè)場(chǎng)面、三大人群，培養(yǎng)概括提煉、分析歸納的能力。 2．學(xué)習(xí)通篇為喻，進(jìn)行說理的寫作方法，培養(yǎng)學(xué)生的整體感知能力。 情感、態(tài)度與價(jià)值觀 理解作者的人生觀和價(jià)值觀：珍惜生命、保持樂觀、銳意進(jìn)取、辛勤勞作。 重點(diǎn) 分析概括四個(gè)場(chǎng)面、三大人群，體驗(yàn)揣摩人生意義。 難點(diǎn) 學(xué)習(xí)虛擬情景進(jìn)行說理的寫法，深入探究作者的寫作意圖。 品讀法、討論點(diǎn)撥法、延伸拓展法。 多媒體課件。 1課時(shí) 滄海橫流，名垂青史。古往今來，許多大師用他們的生命和智慧詮釋著人生的意義。奧斯特洛夫斯基說：“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過，當(dāng)他回憶往事的時(shí)候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥?！钡芽▋赫f：“我思故我在。”薩拉說：“生命是一條美麗而曲折的幽徑?！辈m兌斯把人生比作高塔。我們?cè)撊绾闻实亲约旱娜松叻迥?？勃蘭兌斯的《人生》或許能給我們答案。 勃蘭兌斯，丹麥文學(xué)批評(píng)家、文學(xué)史家。出生于猶太血統(tǒng)的商人家庭。在哥本哈根大學(xué)攻讀法律、哲學(xué)、美學(xué)，受黑格爾影響較深。大學(xué)畢業(yè)后，到歐洲各地旅行，在法國(guó)結(jié)識(shí)了泰納。1871年回國(guó)在哥本哈根大學(xué)任教，講授《十九世紀(jì)文學(xué)主流》，評(píng)論了拿破侖稱帝前后到1848年法、德、英6個(gè)主要文學(xué)流派的作家。巨著基本上運(yùn)用泰納的種族、環(huán)境、時(shí)代三因素決定論來研究文學(xué)發(fā)展史，同時(shí)也注重作家的生平和心理狀態(tài)。1890年《十九世紀(jì)文學(xué)主流》出版，轟動(dòng)了丹麥思想界，也受到教會(huì)的猛烈攻擊。重要著作還有1888年發(fā)表的《波蘭印象記》和《俄國(guó)印象記》等。 人生哲理：撿石頭的故事 有一則古老的寓言，說有一位巴格達(dá)商人，他深夜走在一條荒涼的山路上，突然一個(gè)陌生的聲音對(duì)他說：“撿幾塊石頭吧，明天你會(huì)既高興又懊惱的?！? 商人聽從了勸告，真的撿了幾塊石頭。天亮后，商人想起自己撿的石頭，掏出一塊一看，原來是塊金剛石，他急忙又掏出一塊，是綠寶石，隨后幾塊都是價(jià)值不菲的寶石。商人高興極了，把玩著這些寶石，慢慢地，商人心頭又無比懊惱起來：當(dāng)時(shí)撿得太少了。 故事雖然有點(diǎn)離奇，但也有現(xiàn)實(shí)寓意，從我們來到這個(gè)世界開始，我們就是在聽從別人的教誨，在自己的人生道路上撿拾有意義的石頭。知識(shí)就好比是那個(gè)商人撿拾的石頭，需要我們一次次地彎腰，需要我們遵循有益的教誨，但是我們的懊惱不應(yīng)是商人式的，而應(yīng)是對(duì)所“撿”的知識(shí)太少的自責(zé)，惟有這樣，才能離博學(xué)近一些。 撿拾對(duì)自己有用的石頭本身就是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程，而那陌生的聲音其實(shí)就是一種友誼的提示，是人生所必須經(jīng)受的教育方式。在人生的道路上，高興和懊惱是一對(duì)親兄弟，與其對(duì)過去的事情產(chǎn)生懊惱，不如現(xiàn)在就努力，多撿拾幾塊對(duì)自己有益的寶石。 1.學(xué)生快速默讀課文，理清思路。 課文以“高塔”、“地洞”、“廣闊領(lǐng)域”和“工場(chǎng)”為喻，從不同的角度、視野，描述人的生命旅程的不同境況。全文按所描寫的場(chǎng)面分為四個(gè)部分。 2.在文中，作者是怎樣看待人的一生的？ 作者把人生比作攀登高塔、挖掘地洞、遠(yuǎn)征廣闊領(lǐng)域、勞作于工場(chǎng)。 3.你覺得哪種比喻最為貼切(或最不合適)？為什么？ 在討論過程中順勢(shì)歸結(jié)這幾個(gè)比喻的不同性質(zhì)： ①攀登高塔——高度 具有普遍意義，適用于所有人 ②挖掘地洞——深度 指向科學(xué)家——舉例：如阿基米德、愛因斯坦等 ③遠(yuǎn)征廣闊領(lǐng)域——廣度 指向政治家、軍事家——如拿破侖、秦始皇等 ④勞作于工場(chǎng)——瑣碎卻有益 指向普通勞動(dòng)者——如技術(shù)工人等 1.本文一開頭作者把人生比作什么？你認(rèn)為這樣的比喻恰當(dāng)嗎？為什么？ 文章開頭作者把人生比作高塔。這樣的比喻非常恰當(dāng)，因?yàn)槿藦恼Q生之日起，便開始了成長(zhǎng)奮斗的歷程，每前進(jìn)一步，就好像爬上了一個(gè)臺(tái)階。我們?cè)谂实亲畛鯉准?jí)階梯時(shí)，是比較輕松快樂的。但越往上，攀登的難度就會(huì)越大，或是體力不支或意志不堅(jiān)定使然。人生確實(shí)如同爬山，“無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”，高塔的頂端肯定能看到最美的風(fēng)景。 2.作者還將人生比作地洞、廣闊領(lǐng)域、工場(chǎng)，請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容，說說它們分別指哪類人，這些人具有什么特點(diǎn)。 地洞里挖掘的人，指的是從事研究工作，像阿基米德這樣的科學(xué)家、腦力工作者。他們有憂傷有快樂，甚至還有幼稚的幻想，他們的內(nèi)心世界既復(fù)雜又簡(jiǎn)單。就像阿基米德在臨死前那樣提出請(qǐng)求：“不要弄亂我畫的圓圈?！彼麄?yōu)榱斯ぷ鳎瑸榱耸聵I(yè)而忘卻生命。 征服廣闊領(lǐng)域的人，指的是軍事家、政治家之類的人，像愷撒大帝、秦始皇等。他們有寬闊的視野，豐富的經(jīng)驗(yàn)，有征服欲，愛冒險(xiǎn)、愛生命，精力充沛，頭腦活躍，是屬于開拓進(jìn)取的人。 在工場(chǎng)勞作的人，指那些發(fā)明家、工藝師、設(shè)計(jì)師等普通的勞動(dòng)者。他們雖然工作瑣碎，但持之以恒，或許會(huì)成為熟練的技術(shù)工人，或許會(huì)成為大師級(jí)別的人。要想成為后者，除了有天賦的才能以外，還要有刻苦鉆研的精神、超常的忍耐力和辛勤的勞動(dòng)。 3.作者在描述這些人群時(shí)，肯定或贊揚(yáng)了什么精神？ 作者想借此來肯定對(duì)時(shí)光珍惜、熱愛生命的人，贊揚(yáng)他們勤于勞作、辛苦探索、勇敢倔強(qiáng)的精神。 4.作者只虛寫四種場(chǎng)景、三大人群，便表達(dá)了他對(duì)人生的深刻理解，這叫什么寫法？ 這是以小見大的寫法，即通過個(gè)別展現(xiàn)一般，寓深刻的道理于一系列形象之中。 5.作者寫作本文是想告訴我們什么？ 作者寫作本文旨在告訴我們要珍愛生命，樹立遠(yuǎn)大的志向和堅(jiān)定的信念，讓生命煥發(fā)光彩，讓人生更有意義、更有價(jià)值。 6.“越往上走，攀登越困難了，而且目光已不大能區(qū)別事物，它們看起來似乎都是相同的?！睘槭裁凑f都是相同的？作者的看法正確嗎？ “往上走”意味著年齡的增長(zhǎng)，越老經(jīng)歷的事越多，所以見到各種事物都“似曾相識(shí)”。作者對(duì)老年人的看法過于片面，事實(shí)上老年人生活積累豐富了，更容易區(qū)別事物、看清事物的本質(zhì)，對(duì)生命有更深的感悟，也更加珍惜生命、留戀生命。 7.“從精神上來說，他們是停留在同一個(gè)地方。”這話是什么意思？ 隨著年事的增高，人們?cè)谠S多方面會(huì)有很多改變，但是性格、志趣、品質(zhì)是很難或很少改變的。這里的“精神”應(yīng)指性格之類的東西。 8.“那像是一只可愛的手在轉(zhuǎn)動(dòng)沙漏計(jì)，從而延緩了它的轉(zhuǎn)動(dòng)?！薄耙恢豢蓯鄣氖帧敝甘裁?？沙漏計(jì)為什么會(huì)延緩轉(zhuǎn)動(dòng)？ 根據(jù)上文“當(dāng)一切親切的思想給他以饋贈(zèng)”，可以判斷“一只可愛的手”是指“一切親切的思想”；當(dāng)然，也可以從另外方面理解，“一只可愛的手”是指“一切親切的思想給他以饋贈(zèng)”這種情況。至于沙漏計(jì)延緩轉(zhuǎn)動(dòng)，也可以從兩方面理解，一是說他“沒有時(shí)間去察看放在角落里的計(jì)時(shí)沙漏計(jì)”，全神貫注以致忘記了時(shí)間，所以時(shí)間仿佛被拉長(zhǎng)了；一是說他在有生之年做了很多很多事，別人需要很長(zhǎng)時(shí)間做的事，他在很短的時(shí)間里就做完了，收獲甚豐，過得充實(shí)，所以時(shí)間仿佛被拉長(zhǎng)了。 9.“當(dāng)死神臨近時(shí)，他們會(huì)像阿基米德在臨死前那樣提出請(qǐng)求：‘不要弄亂我畫的圓圈，”這是什么意思呢？ 這寫出了阿基米德為了科學(xué)，把自己的生死置之度外的精神。它告訴我們，想要使自己的一生過得有意義，就必須全身心投入到某一件事情中，深入挖掘、不斷開拓，為了勞作、為了事業(yè)甚至可以忘卻生命。 10.古往今來，有多少人面對(duì)蒼穹，叩問心頭：人生是什么？這是一個(gè)古老而永恒的話題。屈原吟唱“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，表明他堅(jiān)貞的志向；曹操橫槊賦詩“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”，以發(fā)其人生苦短的慨嘆。你會(huì)對(duì)人生發(fā)出怎樣的感慨呢？會(huì)把人生比作什么？請(qǐng)寫一段有深意的文字。 例如：對(duì)于遠(yuǎn)古的人，它是一部撲朔迷離的神話。女媧補(bǔ)天、精衛(wèi)填海；刀耕火種、茹毛飲血皆成神話傳說。 對(duì)于政治家，它是一局下不完的棋。咸陽帝座，垓下悲歌；阿房宮冷，銅雀名消，古今多少事，都在棋盤中。 對(duì)于文學(xué)家來說，它是萬古不朽的鴻篇巨制。楚辭漢賦，曹夢(mèng)關(guān)曲；李杜詩歌，韓柳文章，皆成絕版經(jīng)典，千古傳唱。 對(duì)于農(nóng)民來說，它是一方凝重的田園。暮云春樹，蠶臥嫩桑；春耕夏耘，汗滴干土，贏得稻花飄香，糧粟盈倉。 對(duì)于學(xué)子，它是一曲寒窗數(shù)載、苦讀成名的歌。懸梁刺股，映雪囊螢；鑿壁偷光，程門立雪，換來金榜題名，振國(guó)興邦。 課文以“高塔”“地洞”“廣闊領(lǐng)域”和“工場(chǎng)”為喻，從不同的角度、視野，描述人的生命旅程的不同境況，全文按所描寫的場(chǎng)面自然地分為四個(gè)部