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2019-2020年高考歷史一輪復習中外歷史人物評說第51講中外的政治家思想家和科學家課后訓練 1．(xx湖北八校聯(lián)考)閱讀材料，回答問題。 材料一　康熙以寬仁治人，晚年勤軀已倦，吏治十分腐敗。當考官，收孝廉的錢；當軍官，吃空額，撈軍餉；收捐賦，火耗加到三成以上，幾乎到了“人人頑劣無恥，個個面目可憎”的地步。雍正“以義正之”，冷面冷心，痛加整頓，這就得罪了最大的既得利益集團。清欠虧空，得了個“抄家皇帝”的綽號。安插密探巡訪民情官隱，建立密折專奏制度，落下個懷疑誅忠的惡名。攤丁入畝、耗羨歸公、士紳一體當差納糧，動了官紳地主的錢袋子，觸了“官怒”。文字獄得罪了天下讀書人，落了個好諛任佞的惡名……雍正的丑惡形象在這些官員、讀書人的“口誅筆伐”中，進入了老百姓的意識。套用他自己的話講，正所謂：“做事易，成事難；成事易，守事難；得名易，保名難；保名易，全名難。” ——江天一《“圓明居士”如何成為“雍正皇帝”》 材料二　雍正本人是有作為的、對中國歷史發(fā)展做出貢獻的君主，而雍正朝，上承康熙，下啟乾隆之治，使康雍乾三朝持續(xù)發(fā)展，成為清朝的鼎盛時期。更有甚者，雍正立志清除歷史上遺留下來的數(shù)百年積弊，所實行的攤丁入畝政策，成功解決中國古代歷史上的人口稅問題，是巨大創(chuàng)舉。所實行的耗羨歸公和養(yǎng)廉銀政策，具有現(xiàn)代財政預算、財政管理的意義。 ——馮爾康《雍正繼位新探》 (1)根據(jù)材料一，分析雍正帝施政的背景，并概括其經(jīng)濟措施。 (2)根據(jù)材料一、二，并結合所學知識，分析說明雍正帝與康乾盛世的關系。 答案：(1)背景：康熙晚年吏治腐敗，國庫虧空，百姓負擔加重。 措施：清查虧空；攤丁入畝；火耗 (耗羨)歸公。 (2)說明：雍正帝延續(xù)了康熙朝以來國家統(tǒng)一、社會安定、經(jīng)濟發(fā)展的局面，又推行一系列措施，革除康熙晚年弊政，為乾隆時代的繁盛奠定良好基礎，承上啟下。整頓吏治，火耗(耗羨)歸公，推動政治清明，增加國家財政收入，促進社會安定；改土歸流加強了中央對少數(shù)民族聚居地區(qū)的控制，維護國家統(tǒng)一；攤丁入畝的賦稅改革減輕人民負擔，促進經(jīng)濟發(fā)展；軍機處和密折制度則有利于政權穩(wěn)固。 2．(xx廣州荔灣區(qū)海調(diào)研)閱讀材料，回答問題。 材料一　人們通常認為太宗之治(626—649)是唐代“理想制度”的形成時期，是一個以良好和井井有條的施政著稱的經(jīng)濟期。8世紀后期和9世紀的作者在懷舊時當然把它說成是黃金時代。但事實上太宗在執(zhí)政時并沒有制定新制度，政府的政策也沒有大變化。政府的基本結構、行政細節(jié)以及政府干預的限度這一十分重要的問題早在隋代已被建立和解決，只是在唐高祖時稍加修改后又被采用，并體現(xiàn)在624年頒布的一些法典化的法律中。 ——費正清、崔瑞德《劍橋中國史隋唐史》 材料二　唐朝開國之君雖為高祖，然其事業(yè)，實在大部分是太宗做的?！咦?zhèn)魑挥谔冢扉_出公元627 至649 的23 年間的“貞觀之治”。歷史上記載他的治績，至于行千里者不赍(帶著之意)糧，斷死刑歲僅39 人，這固然是粉飾之談，然其時天下有豐樂之實，則必不誣的了。隋、唐時的制度，如官制、選舉、賦稅、兵、刑等，亦都能將前代的制度加以整理。 ——呂思勉《中國通史》 (1)根據(jù)材料一、二，兩位學者是如何評價唐太宗在“制度”上的作為的。 (2)結合所學知識，唐太宗在政治、經(jīng)濟及律法等方面有什么建樹？簡要評述明君、盛世與制度的關系。 答案：(1)評價：前者認為唐代“理想制度”在唐太宗之前已經(jīng)確立，唐太宗只不過是簡單繼承，沒有新的作為；后者認為唐太宗能繼承和有效整理前代各項制度，并加以實施，由此開創(chuàng)出“貞觀之治”的繁盛局面。 (2)建樹：實行三省六部制；完善科舉制度；推行均田制；制定《唐律》。(答出三點即可) 關系：明君是盛世出現(xiàn)的重要原因；明君需在繼承和完善前代制度的基礎上有所創(chuàng)新；但明君需要制度的制約；盛世更需要有制度的保證。 3．(xx安徽皖南八校聯(lián)考)閱讀材料，回答問題。 材料一　在蒙恬打敗匈奴，拒敵千里之后，他帶兵繼續(xù)堅守邊陲。蒙恬又根據(jù)“用險制塞”以城墻來制騎兵的戰(zhàn)術，調(diào)動幾十萬軍隊和百姓筑長城，把戰(zhàn)國時秦、趙、燕三國北邊的防護城墻連接起來，并重新加以整修和加固。 同時，蒙恬沿黃河河套一帶設置了44個縣，統(tǒng)屬九原郡。還建立了一套治理邊防的行政機構。又于公元前211年，發(fā)遣三萬多名罪犯到兆河、榆中一帶墾殖。另外，蒙恬又派人馬，從秦國都城咸陽到九原，修筑了寬闊的直道，克服了九原交通閉塞的困境。 材料二　太史公曰：吾適北邊，自直道歸，行觀蒙恬所為秦筑長城亭障，塹山堙谷，通直道，固輕百姓力矣。夫秦之初滅諸侯，天下之心未定，痍傷者未瘳，而恬為名將，不以此時疆諫，振百姓之急，養(yǎng)老存孤，務修眾庶之和，而阿意興功，此其兄弟遇誅，不亦宜乎！何乃罪地脈哉？ ——《史記》 (1)根據(jù)材料一，概括蒙恬為加強邊防采取的措施。 (2)根據(jù)材料二并結合所學知識，簡要評述司馬遷對蒙恬的評價。 答案：(1)措施：駐守軍隊，武力反擊；修筑要塞，連接長城；推廣郡縣制，建立行政機構；修筑馳道，改善交通；調(diào)配人力，墾殖固邊。(答出其中三點即可) (2)評述：司馬遷認為蒙恬修筑長城，加重人民負擔，忽視民生。司馬遷看到了統(tǒng)一之初，民力有限，但忽略了匈奴危及邊疆，以及修長城對中原地區(qū)長久安定的重要意義。 4．(xx遼寧省大連市雙基測試)閱讀材料，回答問題。 材料一　在(古希臘)民主制中……領袖人物取決于人民的喜好，因此，他們的行動在于維護他們自己的名譽和地位。默許人民的要求，以及把政治策略建立在可“銷售”的東西之上，這就使政治領導能力受到了削弱。對于種種慎重的判斷、艱難的決定、令人不悅的選擇、以及使人難堪的事實，人民一定會盡力回避。民主使智慧邊際化。 材料二　……除非哲學家成為我們這些國家的國王，或者那些我們現(xiàn)在稱之為國王和統(tǒng)治者的人能夠用嚴肅認真的態(tài)度去研究哲學，使政治權力與哲學理智結合起來，而把那些現(xiàn)在只搞政治而不研究哲學或者只研究哲學而不搞政治的碌碌無為之輩排斥出去，否則……我們的國家就永遠不會得到安寧，全人類也不能免于災難。 ——以上均引自《柏拉圖全集》 (1)依據(jù)材料一、二指出，柏拉圖對古希臘的民主制持何種看法？為此，柏拉圖設計了一個怎樣的理想國？ (2)你如何看待柏拉圖設計的理想國？ 答案：(1)看法：柏拉圖認為希臘領袖人物的產(chǎn)生過于隨意；民主政治使領袖的政治領導能力受到了削弱；民主使智慧邊緣化。 理想國：應該由哲學家來治理國家。 (2)看法：帶有很大的空想性，過于理想化，是一種烏托邦設想；柏拉圖的理想國又并非純粹的空想，而是針對當時希臘各種政體的弊端提出的，給人以一定的啟發(fā)。 5．(xx吉林五校聯(lián)考)閱讀材料，回答問題。 材料一　……這些幼稚的知識，后來(1904年)便使我的學籍列在日本一個鄉(xiāng)間的醫(yī)學專門學校里了。我的夢很美滿，預備畢業(yè)回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭時候便去當軍醫(yī)，一面又促進了國人對于維新的信仰……這一學年沒有完畢，我已經(jīng)到了東京了，因為從那一回以后，我便覺得醫(yī)學并非一件要緊事，凡愚弱的國民，體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必認為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時認為當然要推文藝，于是想提倡文藝運動了。 ——魯迅《吶喊》自序 材料二　“四千年來時時吃人的地方，今天才明白，我也在其中混了多年；大哥正管著家，”妹子恰恰死了，大哥也可能在飯菜中和了妹子的肉，暗暗給我們吃。我未必在無意之中，吃了妹子的幾片肉?，F(xiàn)在輪到了我自己……有四千年吃人履歷的我，當初雖然不知道，現(xiàn)在明白，難見真的人！沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子…… ——魯迅《狂人日記》 (1)依據(jù)材料一并結合所學知識，概括魯迅留學日本時中國的社會背景。 (2)依據(jù)材料二并結合所學知識，概括《狂人日記》發(fā)表的背景、意義。 答案：(1)背景：19世紀末20世紀初，民族危機進一步加深；中國半殖民地半封建社會形成；西學傳入、新式學堂建立、留學風氣日盛；民族資本主義進一步發(fā)展；民族資產(chǎn)階級力量進一步壯大，民主革命漸成潮流。 (2)背景：新文化運動興起，提倡科學與民主，提倡新文學、提倡新道德；反對北洋軍閥的反動統(tǒng)治；反對尊孔復古。 意義：《狂人日記》是新文化運動中新文學的典范；揭露了封建倫理道德吃人的本質(zhì)，向腐朽的封建制度發(fā)起猛烈的進攻，具有解放思想的作用。 6．(xx廣東肇慶統(tǒng)測)閱讀材料，回答問題。 材料一　嚴復(1854—1921)曾到英國留學，后在北洋水師學堂任職，意欲培養(yǎng)人才建設強大海軍。但官場腐朽，使他認識到辦理海軍教育無法施展政治抱負。1895年前后，嚴復深為民族前途擔憂，陸續(xù)發(fā)表文章，翻譯西方著作，評論史事與時政，鼓吹學習西方民主。 材料二　嚴復尖銳批判中國專制政體：“國君則超乎法之上，可以意用法易法，而不為法所拘”“不獨國主君上之權為無限也，乃至尋常一守宰，于其所治，實皆兼三權(行、憲、政)而領之”，故無公正可言。他主張“以自由為體，以民主為用”“設議院于京師，而今天下郡縣各公舉其守宰”。他認為“吾國今處之形，則小己自由，尚非所急，而所以祛異族之侵橫，求有立于天地之間，斯真刻不容緩之事。故所急者，乃國群自由，非小己自由也”。他主張通過鼓民力、新民德、開民智，逐步使國家走上民主法制之路。 ——摘編自王栻主編《嚴復集》 請回答： (1)根據(jù)材料一，指出1895年前后嚴復救國思想的變化及原因。 (2)根據(jù)材料二并結合所學知識，概括嚴復的主張及其產(chǎn)生的時代背景。 答案：(1)變化：從辦理海軍教育(培養(yǎng)人才建設海軍)變?yōu)楣拇祵W習西方民主。 原因：官場腐朽；甲午戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗，民族危機加深；西方民主思想的傳播。 (2)主張：將君主置于法律之下；實行三權分立；自由、民主；建立議會制度；民主選舉政府官員；國家的獨立自由高于個體自由；開啟民智；建立民主法制社會。 背景：西方入侵加劇，民族危機空前嚴重；資本主義初步發(fā)展；封建制度沒落，清末改革，民主革命興起；西方民主思想(啟蒙思想)的影響；受過系統(tǒng)西學教育，立志救國。