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2019-2020年高考歷史一輪復(fù)習(xí)母題題源系列 古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù) 【母題來源】 xx年重慶卷第5題 【母題原題】 5．明朝宋應(yīng)星《天工開物》記載：“其廢紙洗去朱墨、污穢，浸爛入槽再造，全省從前煮浸之力，依然成紙，耗亦不多。江南竹賤之國，不以為然，北方即寸條片角在地，隨手拾起再造，名曰還魂紙?！庇纱丝芍?，還魂紙(　　) ①生產(chǎn)遍布全國各地 ②降低了生產(chǎn)成本 ③制造工藝更加復(fù)雜 ④擴大了原料來源 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】C 【試題解析】 “廢紙洗去朱墨、污穢，浸爛入槽再造”，說明還魂紙是將廢紙作為原料重新利用，擴大了原料來源，“依然成紙，耗亦不多”， 降低了生產(chǎn)成本，②④正確?！叭那爸蠼Α?，說明工序更為簡單，③錯誤；“江南竹賤之國，不以為然”，還魂紙主要應(yīng)用于北方地區(qū)，①錯誤，答案為C。 【命題意圖】 以文字材料考查對古代科技的認識，難度不大。 【考試方向】 以古代文獻記載為材料，考查對歷史知識的理解和掌握。體現(xiàn)了獲取和解讀信息和說明歷史現(xiàn)象的能力考查要求。 【得分要點】 獲取題干中的有效信息，與選項一一對應(yīng)，“廢紙”說明成本低，原料來源廣；“耗亦不多”說明降低成本。 1．（北京101中學(xué)xx屆高三月考）中國的道教被國外部分學(xué)者稱譽為“世界上唯一不強烈反對科學(xué)的神秘主義”。以下能證明這一觀點的是 A．指南針的發(fā)明 B．紙的發(fā)明 C．火藥的發(fā)明 D．活字印刷術(shù)的發(fā)明 2．（廣東省梅州市xx年高三質(zhì)檢）有學(xué)者認為宋代的中國是一個平民興起的社會。能佐證這一觀點的文化現(xiàn)象包括 ①印刷術(shù)的改進推進了文化的普及工作 ②詞成為文學(xué)的主流形式 ③京劇、昆曲等劇種成為民眾喜聞樂見的藝術(shù)形式 ④《清明上河圖》等市井風(fēng)俗畫的出現(xiàn) A．①②③④ B．②③ C．①③④ D．①②④ 3．（河南省洛陽市xx屆高三第二次統(tǒng)考）xx年北京奧運會圖標設(shè)計體現(xiàn)了中國悠久的歷史文化傳統(tǒng)。下圖為其中的一組圖標，它的設(shè)計構(gòu)思取材于中國古代書法的哪一種書體 4．（xx年廣東省佛山市高三教學(xué)質(zhì)量檢測二）“梁園歌舞足風(fēng)流，美酒如刀解斷愁。憶得少年多樂事，夜深燈火上樊樓”?！皯浄畼恰笔侵祆涞睦蠋焺⒆恿殞懙囊皇住般昃┘o事”詩。符合當時“樊樓”情形的是 A．說書人解說《西游記》 B．陳設(shè)青花瓷，古樸典雅 C．藝人在戲臺表演京劇 D．設(shè)有“瓦子”，服務(wù)直至深夜 5．（安徽省黃山市xx屆高三第二次質(zhì)量檢測）戲曲藝術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，京劇被稱之為國粹劇種，黃梅戲、越劇、豫劇、昆曲等百花齊放、斗艷舞臺。下列關(guān)于戲曲藝術(shù)表述正確的是 A．黃梅戲《牛郎織女》的劇名體現(xiàn)了古代中國農(nóng)耕社會經(jīng)濟的特征 B．雜劇《竇娥冤》反映了封建制度走向衰落轉(zhuǎn)型時期的社會現(xiàn)實 C．譚鑫培主演的《定軍山》電影可以體會京劇唱腔藝術(shù)的魅力 D．京劇樣板戲一度獨霸舞臺主要是因其國粹魅力吸引廣大觀眾 【答案】A 6．（安徽省皖北協(xié)作區(qū)xx屆高三聯(lián)考）京劇形成之初，本土文化的影響無疑占據(jù)了決定地位，并因而形成京劇內(nèi)部的本土文化傳統(tǒng)。然而，就文化背景而言，京劇史并非純粹的本土固有文化傳統(tǒng)的反映，其發(fā)展過程中受新文化影響的是 A．昆曲的士大夫文樂理念 B．戲曲的教化意識 C．市民階層的休閑娛樂需要 D．改革部分格律化、規(guī)范化的程式接近真實生活