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中外美術(shù)史 第九章中國近現(xiàn)代美術(shù) 秦皇島職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬一 重點內(nèi)容 一 繪畫 上海畫派與嶺南畫派二 雕塑 宗教彩塑的世俗化 民間玩賞性雕塑三 美術(shù)出版物 石印畫報 月份牌畫 諷刺漫畫四 新式美術(shù)教育 海派 海派畫家一般具有三個特點 1 在上海居住或者客居過 2 作品屬于海派的風(fēng)格 雅俗共賞 色彩鮮明 繪畫題材尤以花鳥為主 3 畫家籍貫與出生主要來源于浙江 此外就是江蘇或者上海 除這三地以外 海派畫家中只有極少數(shù)是來源于其他地方 這也是海派畫家的血統(tǒng)與地域特色 近代海派的繪畫活動 以趙之謙為開山祖 三任 蒲華 虛谷為中堅 吳昌碩為殿軍 他們善于把詩書畫一體的文人畫傳統(tǒng)與民間美術(shù)傳統(tǒng)結(jié)合 又從古代剛健雄強的金石藝術(shù)中汲取營養(yǎng) 描繪民間喜聞樂見的題材 將明清以來大寫意水墨畫技藝和強烈的色彩相結(jié)合 形成雅俗共賞的新風(fēng) 趙之謙初字益甫 號冷君 后改字撝叔 號鐵三 憨寮 又號悲庵 無悶 梅庵等 所居曰 二金蝶堂 苦兼室 官至江西鄱陽 奉新知縣 工詩文 擅書法篆刻 繪畫山水 人物 花鳥兼善 花卉學(xué)石濤而有所變化 為清末寫意花卉之開山 趙之謙將在書法篆刻上取得的古拙風(fēng)格入畫 使長期流行的柔媚纖弱畫風(fēng)變?yōu)榍迥┐髮懸獾那桶?濃艷與厚重 色彩上吸收民間賦彩的一些優(yōu)點 變清淡為艷麗 趙之謙和吳昌碩都是將書法入畫的佼佼者 共同豐富和發(fā)展了中國傳統(tǒng)繪畫的詩書畫印四位一體的特色 虛谷俗姓朱 初任清軍參將與太平軍作戰(zhàn) 后出家 但他不茹素 不禮佛 也 從不卓錫僧寺 惟以書畫自娛 早年學(xué)界畫 后以擅畫花果 禽魚著名 任熊 1823 1857 浙江蕭山人 字渭長 一字湘浦 號不舍 寓居蘇州 上海以賣畫為生 任熊是繪畫全才 山水 人物等無一不能 尤擅長人物 堪與陳洪綬并駕 任熊 任薰 任頤 時稱 三任 合任預(yù)稱 四任 左圖 任熊自畫像 任熊 大梅詩意圖 故宮博物院藏 大梅 是指號稱 大梅山人 的晚清詩人姚燮 任熊與姚燮交從甚厚 曾得詩人器重 得以觀賞詩人所藏金石字畫 為其作大梅山民詩意圖一百二十幀 二月余而成 為生平杰作之一 任熊所畫人物形象多高古 奇倔 夸張 得陳洪綬神韻而能別出心裁 他對衣紋的勾畫向來十分精彩 鐵畫銀鉤 很見功力 所題款字也是十分有力 與畫法同出一轍 任頤 1840 1896 字伯年 別號山陰道上行者 壽道士等 以字行 為我國近代杰出畫家 在 四任 之中成就最為突出 是海上畫派中的佼佼者 任伯年的繪畫發(fā)軔于民間藝術(shù) 他重視繼承傳統(tǒng) 融匯諸家之長 結(jié)合中國畫傳統(tǒng)畫法 民間畫法和西洋畫速寫和設(shè)色法 確立了自己獨特的畫風(fēng) 任伯年工人物畫 尤精肖像畫 淺描淡染 筆墨不多而能得神情 東津話別圖 1868 為任伯年離開寧波到蘇州與萬個亭 謝廉始 陳朵峰 任阜長東津話別場景 中國美術(shù)館藏 名作 三友圖 1886 描繪了任伯年 中坐者 與至交曾鳳奇 錦堂促膝談心情景 故宮博物院藏 鐘馗 左圖為任薰作品 右圖為任頤作品 任伯年的花鳥畫更富有創(chuàng)造 富有巧趣 早年以工筆見長 仿北宋人法 純以焦墨鉤骨 賦色肥厚 后吸取惲壽平的沒骨法 陳淳 徐渭 朱耷的寫意法 筆墨趨于簡逸放縱 設(shè)色明凈淡雅 形成兼工帶寫 明快溫馨的格調(diào) 這種畫法 開辟了花鳥畫的新天地 對近 現(xiàn)代產(chǎn)生了巨大的影響 吳昌碩 1844 1927 名俊卿 字昌碩 又署倉石 蒼石 多別號 常見者有倉碩 老蒼 老缶 苦鐵 大聾 石尊者等 浙江省孝豐縣 今湖州市安吉縣 人 是晚清著名畫家 書法家 篆刻家 吳昌碩最擅長寫意花卉 受徐渭和八大山人影響最大 由于他書法 篆刻功底深厚 他把書法 篆刻的行筆 運刀及章法 體勢融入繪畫 形成了富有金石味的獨特畫風(fēng) 他自己說 我平生得力之處在于能以作書之法作畫 吳昌碩酷愛梅花 常以梅花入畫 用寫大篆和草書的筆法為之 墨梅 紅梅兼有 畫紅梅水分及色彩調(diào)和恰到好處 紅紫相間 筆墨酣暢 富有情趣 曾有 苦鐵道人梅知己 的詩句 借梅花抒發(fā)憤世嫉俗的心情 吳昌碩晚年較多畫牡丹 花開爛漫 以鮮艷的胭脂紅設(shè)色 含有較多水分 再以茂密的枝葉相襯 顯得生氣蓬勃 吳昌碩作品色墨并用 渾厚蒼勁 再配以畫上所題寫的真趣盎然的詩文和灑脫不凡的書法 并加蓋上古樸的印章 使詩書畫印熔為一爐 對于近世花鳥畫有很大的影響 嶺南畫派是指廣東籍畫家組成的一個畫派 始于晚清時期 二高一陳即為早期著名創(chuàng)始人 二高即為高劍父 高奇峰 陳即為陳樹人 這一畫派是在西方藝術(shù)思潮的沖擊下 近代中國藝術(shù)革新運動中逐步形成的 嶺南畫派 注重寫生 融匯中西繪畫之長 以革命的精神和強烈的時代責(zé)任感改造中國畫 并保持了傳統(tǒng)中國畫的筆墨特色 創(chuàng)制出有時代精神 有地方特色 氣氛酣暢熱烈 筆墨勁爽豪縱 色彩鮮艷明亮 水分淋漓 暈染柔和勻凈的現(xiàn)代繪畫新格局 嶺南畫派的藝術(shù)特點 一 主張創(chuàng)新 以嶺南特有景物豐富題材二 主張寫實 引入西洋畫派 三 博取諸家之長 四 發(fā)揚了國畫的優(yōu)良傳統(tǒng) 在繪畫技術(shù)上 一反勾勒法而用 沒骨法 用 撞水撞粉 法 以求其真 高劍父 1879 1951 中國近現(xiàn)代中國畫家 美術(shù)教育家 嶺南畫派創(chuàng)始人之一 名倫 字劍父 后以字行 早年師事居廉 1903年赴澳門求學(xué) 1906年游學(xué)日本 畢業(yè)于東京美術(shù)院 1908年歸國 主持廣東同盟會 廣州起義中任聯(lián)軍總司令 辛亥革命后 從事美術(shù)教育 歷任南中美術(shù)院校長 中山大學(xué) 中央大學(xué)藝術(shù)系教授 廣東美術(shù)會會長 1949年移居澳門 高劍父擅畫山水 花鳥 走獸 亦作人物畫 兼長書法 他在中國畫傳統(tǒng)技法基礎(chǔ)上 融合日本和西洋畫法 著重寫生 善用色彩或水墨渲染 具有南方特色 高劍父 東戰(zhàn)場的烈焰 40年代紙本設(shè)色166 92cm廣州藝術(shù)博物館藏 東戰(zhàn)場的烈焰 是畫家抗日戰(zhàn)爭時期的作品 畫家以西洋繪畫中的光影處理和素描關(guān)系 融進(jìn)中國的墨筆來表現(xiàn)祖國河山被日本帝國主義轟炸后的情景 滿目瘡痍 一片廢墟 是畫家的親眼所見 也是畫家的寫生之作 畫家是以無比悲憤的心情來創(chuàng)作這幅作品的 以喚起民眾的覺醒和抗?fàn)幘?正如右下角印章所刻 亂畫哀亂世也 明顯地表現(xiàn)出畫家的愛國主義和人道主義的思想 高劍父 松鷹圖 58 90cm上海崇源拍賣行拍賣成交價 286 000元題識 英雄老去心狡猷壯 獨立蒼茫有所思 民國十二年 1923年 劍父剪燈作于申江 鈐印 高侖 廣州番禺縣高劍父善繪松鷹 筆墨溟蒙絕幻 如煙隔霧罩 特有一種情致 而勾勒勁挺 直得宋人法式 高奇峰 1889 1933 高劍父胞弟 日本留學(xué) 同盟會員 嶺南畫派的美術(shù)創(chuàng)作 在題材上以翎毛走獸 花卉 山水為主 其中高奇峰 高劍父兩兄弟尤喜畫鷹 獅和虎 高奇峰的繪畫技藝 主張以及人生經(jīng)歷均受其兄高劍父影響 作品以翎毛 走獸 花卉最為擅長 在藝術(shù)上寫生最為突出 善用色彩和水墨渲染 畫風(fēng)工整而剛勁 真實而詩意昂然 二高兄弟的山水畫 可以看出馬遠(yuǎn) 夏圭橫砍豎劈的傳統(tǒng) 以及日本畫的影響 高劍父奇拔蒼拙 高奇峰則是雄健與俊美兼而有之 陳樹人 1884年 1948年 原名政 名韻 又名哲 別號 葭外漁子 以字行 別署猛進(jìn) 晚號安定老人 廣東番禺化龍鎮(zhèn)人 他自幼喜愛美術(shù) 早年師事著名畫家居廉 曾留學(xué)日本西京美術(shù)學(xué)校和東京立教大學(xué) 后追隨孫中山從事資產(chǎn)階級民主革命 歷任要職 其畫風(fēng)清新 恬淡 空靈 獨樹一幟 嶺南畫派第二代傳人的創(chuàng)作始終沿著創(chuàng)新的道路而行 在二十世紀(jì)三十年代脫穎而出 進(jìn)行了新的探索和嘗試 嶺南畫派第二代的主要人物有方人定 黃少強 趙少昂 黎雄才 關(guān)山月 楊善深等 其中趙 黎 關(guān) 楊四人被譽為當(dāng)代嶺南畫派四大畫家 1959年 關(guān)山月與山水大家傅抱石合作 為北京新建的人民大會堂所繪的巨幅山水畫 毛澤東主席親為題句 江山如此多嬌 畫面上旭日東升 江山壯麗 表現(xiàn)出新中國的勃勃生機 雕塑藝術(shù)的新變宋代以后 隨著城市市民社會的發(fā)展 作為造型藝術(shù)的雕塑逐漸走向世俗化 寫實性進(jìn)一步增強 明清時期大型雕塑不如秦漢唐宋興盛 泥彩塑及小型雕塑開始興起 筇竹寺坐落在昆明西北郊玉案山 距城區(qū)12公里 五百羅漢彩塑是清代宗教泥塑藝術(shù)的珍品 這五百羅漢是四川民間雕塑家黎廣修和他的五六個助手耗時七年 1833 1890 完成的 從創(chuàng)作手法來分 筇竹寺五百羅漢大體包括兩類型 一是運用浪漫主義方法 通過大膽的想象和夸張 塑造出的一些奇特的形象 另一種是主要運用現(xiàn)實主義的方法 借神的形象表現(xiàn)人類的精神面貌 既有濃郁的宗教意味 又有強烈的生活氣息 這類作品不僅數(shù)量上占絕大多數(shù) 而且個性鮮明 形象生動 出現(xiàn)了許多精彩之作 筇竹寺彩塑 源于明代的江蘇無錫惠山泥人是中國泥玩具的代表 惠山泥人多以白色為底 色彩和諧柔潤 因模印出的素胎只有五官 手腳等部位的輪廓 必須經(jīng)彩繪才能成為完整作品 故有 三分塑 七分彩 之說 早期惠山泥人以兒童玩具為主 統(tǒng)稱為 耍貨 代表作品是大阿福 在惠山地區(qū)還流傳著關(guān)于阿福的民間傳說 很早以前 惠山一帶野獸橫行 危害兒童 有個叫沙孩子的小孩 勇斗猛獸 為民除害 人們?yōu)榱思o(jì)念他 用惠山的黏土塑造了他的勇敢形象 經(jīng)過時代的變遷和歷代藝人的加工創(chuàng)造 阿福的形象也不盡相同 但基本造型都是一個或一對胖娃娃 身穿五福襖 懷抱大青獅 文靜中有威武 端莊中又帶憨厚 從內(nèi)容到形式都緊扣 福 字主題 天津 泥人張 彩塑始于清道光年間 創(chuàng)始人張明山 后經(jīng)張玉亭 張景福 張景禧 張景祜 張銘等四代人的傳承 泥人張 成為中國北方泥塑藝術(shù)的代表 泥人張 的彩塑 把傳統(tǒng)的捏泥人提高到圓塑藝術(shù)的水平 又裝飾以色彩 道具 形成了獨特的風(fēng)格 它是繼元代劉元之后 我國又一個泥塑藝術(shù)的高峰 在我國民間美術(shù)史上占有重要的地位 鐘馗嫁妹 張玉亭 是 泥人張 的代表作品 傳說 鐘馗原為英俊書生 趕考途中誤入鬼窟 被鬼怪戲弄 面貌被變丑 并因為面貌丑陋而落榜 鐘馗因此而亡 其一同鄉(xiāng)好友考中后為其仗義支言 終于被追授予鐘南山進(jìn)士 鐘馗之妹也嫁于這一好友 鐘馗嫁妹 表現(xiàn)的就是這一故事中鐘馗為妹妹送嫁的場景 但作者在鬼怪的形象前又根據(jù)當(dāng)時天津的風(fēng)俗 加上了似人似鬼的儀仗隊 而這些形象的原形正是當(dāng)時社會上真實的貪官惡吏 作者以此表達(dá)了對當(dāng)時黑暗社會的不滿 作為較早的批判現(xiàn)實主義作品 俄羅斯 扎伊爾等國家先后將這套作品出版為本國郵票 天津民俗拴娃娃 近代美術(shù)出版物一 石印畫報 點石齋畫報 點石齋畫報 為中國最早的旬刊畫報 由上海 申報 附送 每期畫頁八幅 參與繪畫者有吳友如 主筆 張志瀛 周慕橋 田子琳 金桂生 馬子明等20余人 光緒十年 公元1884年 創(chuàng)刊 光緒二十四年 公元1898年 ?？?共發(fā)表了四千余幅作品 反映了19世紀(jì)末帝國主義列強的侵略行徑和中國人民抵抗外侮的英勇斗爭 揭露了清廷的腐敗丑惡現(xiàn)象 也有大量時事和社會新聞內(nèi)容 二 月份牌畫 上世紀(jì)20 40年代 上海產(chǎn)生了一種新型的年畫 因其畫面附有年月歷表而得名為 月份牌年畫 傳統(tǒng)的木版年畫除了神像畫外 表現(xiàn)的大都是民間歷史故事和神話傳說 表現(xiàn)手法采用的是單線造型 平面著色 而月份牌年畫不僅印刷精美 還結(jié)合現(xiàn)實題材 表現(xiàn)刻畫了許多時尚的都市時裝美女 這些美女身著鮮艷華麗的時裝 或置身于洋房 或游曳于公園 旖旎的風(fēng)光和人物形象 成為了市民了解都市生活的一個窗口 重要作者有周慕橋和鄭曼陀等 老上海月份牌年畫欣賞 三 諷刺漫畫 馬星馳 1873 1934 回族 曾追隨孫中山流亡國外寄居10余年 1910年回國后 任上海 神州畫報 主編 致力于漫畫創(chuàng)作 影響較大的作品有 皖省丁漕之暗無天日 官與民之負(fù)擔(dān) 等 1912年以后 為上海 真相畫報 和 新聞報 副刊創(chuàng)作漫畫揭露帝國主義和封建軍閥罪行 反映人民苦難生活 1925年 因創(chuàng)作了 國聯(lián)靠不住 的漫畫 遭到當(dāng)局通緝 流亡國外 1928年 輾轉(zhuǎn)回到原籍濟寧 偶作山水 雜畫 1934年12月病逝 新式美術(shù)教育的出現(xiàn) 1906年 南京兩江優(yōu)級師范學(xué)堂 張之洞1902年創(chuàng)辦 圖畫手工科正式招生 揭開現(xiàn)代美術(shù)乃至中國畫教育的序幕 自此 保定優(yōu)級師范學(xué)堂 浙江兩級師范學(xué)堂 廣東優(yōu)級師范學(xué)堂 國立南京高等師范學(xué)校也設(shè)有圖畫手工科 班 同年 王國維首倡美育 并且提出在中國要以美育取代宗教的缺位 所謂 美術(shù)者 上流社會之宗教 1909年 周湘在上海先后辦起中西美術(shù)學(xué)校及布景畫傳習(xí)所 傳授西洋繪畫技法 丁悚 烏始光 劉海粟 張眉蓀等人曾在此學(xué)畫 后來中西美術(shù)學(xué)校改名為中華美術(shù)學(xué)校 這是中國學(xué)習(xí)西方美術(shù)教育的開端 這是我國第一所私立美術(shù)學(xué)校 1911年 烏始光 劉海粟 丁悚 汪亞塵興辦上海圖畫美術(shù)院 1920年更名為上海美術(shù)學(xué)校 1921年改為上海美術(shù)?？茖W(xué)校 這是我國現(xiàn)代美術(shù)教育史上第一所正規(guī)美術(shù)專門院校 1918年4月15日 在蔡元培的倡導(dǎo)下國立北京美術(shù)專科學(xué)校 現(xiàn)為中央美術(shù)學(xué)院 成立 鄭錦為首任校長 這是中國第一所國立美術(shù)院校