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倒計時22天　古代中國的科學技術(shù)與文學藝術(shù) 一、科技成就 1.造紙術(shù): (1)過程:紙出現(xiàn)以前的書寫材料是甲骨、青銅、竹木簡、帛。西漢發(fā)明植物纖維紙。東漢蔡倫改進造紙術(shù),人稱“蔡侯紙”。 (2)評價:紙的發(fā)明不僅為中華文化的發(fā)展與傳承提供了有效的載體,也為當時歐洲乃至整個世界的文化傳播與平民教育的發(fā)展作出了重要的貢獻。 2.印刷術(shù): (1)過程:雕版印刷術(shù)發(fā)明于隋唐。 活字印刷術(shù)是北宋畢昇發(fā)明,大大提高了印刷效率。13世紀中期活字印刷術(shù)傳到朝鮮,后又從西域傳到歐洲。 (2)評價:大大推動了文化的發(fā)展,對人類的文明歷程產(chǎn)生了巨大的影響,促進了人們的思想解放和社會進步。 3.火藥: (1)過程: 唐代煉丹制藥時偶然發(fā)明。唐末用于戰(zhàn)爭,五代和宋朝廣泛用于狩獵、開山、采石和戰(zhàn)爭。 (2)評價:14世紀初火藥傳入歐洲,推動了歐洲火藥武器的發(fā)明,加速了歐洲封建制度的解體。 4.指南針: (1)過程:戰(zhàn)國時稱司南;北宋時發(fā)明指南針,并用于航海。 (2)評價:13世紀傳入西歐,促進了遠洋航行,迎來了地理大發(fā)現(xiàn)的時代。 5.對世界文明的貢獻:對世界文明的發(fā)展作出了突出貢獻,推動了世界科技文化的發(fā)展,在歐洲資產(chǎn)階級戰(zhàn)勝地主階級,由封建社會向資本主義社會轉(zhuǎn)變中起了重大的推動作用。 二、漢字與書畫 1.文字的發(fā)展歷程:刻畫符號(新石器時代)——商甲骨文(最早的成熟文字)——商周金文(標準字體:籀文)——春秋戰(zhàn)國:混亂——秦:書同文(小篆、隸書)。 2.書法:秦篆漢隸——魏晉發(fā)展成為自覺的書法藝術(shù),王羲之“書圣”《蘭亭序》——隋唐有草書張旭、懷素;楷書歐陽詢、柳公權(quán)、顏真卿——宋四家(追求個性忽略法度)——明代(平民化、世俗化、個性化)。 3.繪畫: (1)歷程:新石器時代——戰(zhàn)國兩漢的帛畫——魏晉的文人畫出現(xiàn)——唐畫的雍容華貴——宋元的文人山水畫——明清繪畫的風格奇特。 (2)代表:北宋張擇端的《清明上河圖》;明清的木刻版畫、年畫、剪紙、布貼畫。 (3)特點:一方面盛行注重寫實的宮廷和民間繪畫;另一方面出現(xiàn)了非功利、主寫意的文人畫;不求形似,注重個人主觀性情的抒發(fā),表現(xiàn)手法靈活、自由。 三、文學成就 1.詩經(jīng):我國最早的一部詩歌總集,分為風、雅、頌三個部分,反映貴族和平民的生活。 2.楚辭:戰(zhàn)國時期屈原等人吸收南方民歌精華,采用楚國方言,創(chuàng)造出的一種新體詩歌,其特點為句式自由靈活;代表作有屈原的《離騷》。 3.漢賦:特點是鋪陳詞藻、文采華麗,是一種帶韻散文。如西漢司馬相如《子虛賦》。 4.唐詩: (1)繁榮原因:唐朝的統(tǒng)一強盛;中外及民族間交流頻繁;開明、兼容的文化政策;科舉制度的確立。 (2)代表:邊塞詩人高適,浪漫主義詩人李白,現(xiàn)實主義詩人杜甫、白居易:作品針砭時弊,憂國憂民。 5.宋詞: (1)繁榮原因:商業(yè)的繁榮、城市生活更加豐富,適應市井生活需要; 山河的破碎、民眾的苦難等。特點:句子長短參差,便于抒發(fā)感情,可配樂演奏。 (2)代表:豪放派和婉約派;代表人物及代表作:蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》,柳永《雨霖鈴》。 6.元散曲: (1)背景:漢族文人進取無望,用以抒發(fā)愁悶情懷;社會下層文人對社會黑暗、人民悲慘遭遇的不滿。 (2)代表人物及作品:關(guān)漢卿《竇娥冤》、馬致遠《秋思》。 7.明清小說: (1)社會背景: 商品經(jīng)濟發(fā)達,工商業(yè)城鎮(zhèn)興起,市民階層崛起,對文學的需求增多;印刷術(shù)不斷完善,書坊書肆迅速發(fā)展;各種社會危機、社會矛盾逐漸加深,使一些文人對現(xiàn)實進行批判。 (2)成就:四大長篇小說《三國演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》。 四、戲曲藝術(shù) 1.元朝,雜劇把中國戲曲藝術(shù)推向成熟階段。代表作關(guān)漢卿《竇娥冤》。 2.昆曲到明代發(fā)展為傳奇,代表作為湯顯祖的《牡丹亭》。 3.京劇:乾隆末年,安徽的徽劇戲班進京演出,風行一時。道光年間,形成了一個新的劇種——京劇。同治、光緒年間,京劇走向成熟,涌現(xiàn)“同光十三絕”的著名藝人。 1.“使原料多樣化,還能化舊利廢,取材方便,提高了植物纖維的質(zhì)量,便于普遍推廣,成為書寫的不可或缺的材料”。這種工藝帶來的變革 (　　) A.造出中國最早的紙張 B.奠定了雕版印刷的技術(shù)基礎(chǔ) C.為興辦太學創(chuàng)造條件 D.便利科學文化的傳播與推廣 【解析】選D。材料提到蔡倫改進造紙術(shù)“普遍推廣,成為書寫的不可或缺的材料”的優(yōu)點,顯然便利科學文化的傳播與推廣,故選D;中國最早的紙張出現(xiàn)于西漢,排除A;B和材料無關(guān),排除;太學興辦于西漢,時間不符,排除C。 2.中國在隋唐時期就出現(xiàn)了雕版印刷術(shù),宋朝畢昇又發(fā)明活字印刷術(shù)。但是宋元時代的活字書籍“一本難求”,古代中國并沒有實現(xiàn)活字印刷術(shù)對雕版印刷術(shù)的取代。這主要是因為 (　　) A.社會審美觀的影響 B.官營作坊壟斷活字技術(shù) C.社會需求的多樣性 D.缺乏市場經(jīng)濟利益推動 【解析】選D。“雕版印刷術(shù)”是一種技術(shù),與審美觀無關(guān),故A錯誤;“宋朝畢昇又發(fā)明活字印刷術(shù)”主要在民間,沒有上升到官方的層面,故B錯誤;“一本難求”可見市場并不大,故C錯誤;“宋元時代的活字書籍‘一本難求’”可見其市場上用泥活字的情況不多,或者說沒有為市場所接受,活字印刷并沒有獲得相關(guān)的利益,故D正確。 3.凸面鏡早在唐代就作為小兒玩物出現(xiàn)于長安街市,而西方人在13世紀末制成了眼鏡。明朝時眼鏡傳入中國并很快流行,但人們除了用來讀四書五經(jīng)外,對其本身研究仍毫無進展。這反映了中國傳統(tǒng)科技 (　　) A.對西方科技發(fā)明有影響 B.曾經(jīng)處于世界領(lǐng)先的地位 C.滿足于初級的實際應用 D.發(fā)展步伐落后于西方國家 【解析】選C。材料中并未涉及中國凸面鏡對西方科技的影響,故A錯誤;材料中同樣沒有中西傳統(tǒng)科技的橫向比較,故B錯誤;根據(jù)材料“凸面鏡早在唐代就作為小兒玩物出現(xiàn)于長安街市,而西方人在13世紀末制成了眼鏡。明朝時眼鏡傳入中國并很快流行,但人們除了用來讀四書五經(jīng)外,對其本身研究仍毫無進展”可知,中國傳統(tǒng)科技僅僅局限于娛樂與讀經(jīng)這些最基本的層次,故C正確;僅僅通過一個凸面鏡并不能斷定中國傳統(tǒng)科技發(fā)展步伐落后于西方國家,而且根據(jù)史實我們不難得知,古代中國的科技成就曾長期在世界范圍內(nèi)獨領(lǐng)風騷,故D錯誤。 4.從漢賦、唐詩、宋詞到明清小說,文學表達由詞藻華麗、對仗工整到句式靈活,這種現(xiàn)象反映了中國古代文學 (　　) A.大一統(tǒng)的時代背景 B.多元化的創(chuàng)作風格 C.理性化的思想訴求 D.世俗化的發(fā)展趨勢 【解析】選D。從漢賦、唐詩、宋詞到明清小說,文學表達由詞藻華麗、對仗工整到句式靈活,體現(xiàn)出其內(nèi)容出現(xiàn)世俗化的趨勢,故D正確。 5.明代中后期,有越來越多的讀書人通過詩文、書畫、民歌時曲、通俗小說,不少能工巧匠、名醫(yī)名卜等則通過技藝,獲得了社會地位、政治身份或經(jīng)濟收益。這反映了當時 (　　) A.重農(nóng)抑商政策松弛 B.社會價值體系多元化 C.市民階層隊伍壯大 D.社會文化的高度繁榮 【解析】選B。重農(nóng)抑商政策是政府的一種行為,材料與政府行為無關(guān),故A錯誤;通過多種途徑都可以獲得社會地位、政治身份和經(jīng)濟收益體現(xiàn)了社會價值的多元化傾向,故B正確;材料重點強調(diào)的是各種職業(yè)的人通過本身技藝可以獲得政治身份和經(jīng)濟收益,體現(xiàn)不出市民階層隊伍的壯大,故C錯誤;材料體現(xiàn)不出社會文化的高度繁榮,故D錯誤。 6.下列繪畫作品中,能體現(xiàn)“強調(diào)個性,講究借物抒情,追求神韻意趣”的是 (　　) 【解析】選C?！肚迕魃虾訄D》是北宋畫家張擇端的著名風俗畫,反映的是北宋開封繁華的景象,但講求的不是文人個性,故A錯誤;《鸛魚石斧圖》是遠古時代彩陶畫的杰出代表,題干材料描述的繪畫風格很明顯是文人畫,故B錯誤;《墨梅圖》是元代著名文人畫大家王冕的傳世名畫,故C正確;《步輦圖》是初唐著名畫家閻立本的作品,文人畫在唐朝還尚未興起,故D錯誤。 7.唐人畫作題款常藏于石隙樹根處;宋人開始寫字題詩,但一般不使之過分侵占畫面;元人則大不同,畫面題詩寫字有時多達百字十數(shù)行,占據(jù)很大畫面,有意識地使它成為構(gòu)圖的重要部分。這種變化主要體現(xiàn)了中國繪畫 (　　) A.天人合一的繪畫意境 B.強調(diào)書畫同源性特點 C.突出主觀的詩情畫意 D.重視書畫客觀寫實性 【解析】選C。材料反映了中國畫文學和繪畫相結(jié)合,未體現(xiàn)天人合一的繪畫意境,故A錯誤;材料反映了中國畫中書法和繪畫的結(jié)合,并未涉及書法和繪畫的源頭,故B錯誤;從唐代文字藏于石隙樹根處到元代有意識地占據(jù)很大畫面,成為構(gòu)圖的重要部分,體現(xiàn)了主觀的詩情畫意,故C正確;中國畫注重寫意傳神,追求“得意忘形”,并不注重客觀性,故D錯誤。 8.許慎《說文解字》中說:“黃帝之史倉頡,見鳥獸蹄迒之跡,知分理之可相別異也,初造書契。”由此得出 (　　) A.漢字最早起源于鳥獸蹄印 B.文明的形成受益于生活的啟迪 C.神話故事揭示了歷史真相 D.倉頡造字宣告文明時代的到來 【解析】選B。材料中所說的是倉頡造字的神話傳說,不能作為證明漢字起源的依據(jù),故A錯誤;材料中所講述的是傳說倉頡見到鳥獸蹄迒才發(fā)明文字,這反映了古代文化的產(chǎn)生來源于生活的啟迪,故B正確;根據(jù)所學知識可知神話故事只是傳說,沒有考古發(fā)掘作為依據(jù)不能證明歷史真相,故C錯誤;倉頡造字是一個傳說并非真實的歷史,倉頡造字不能作為文字誕生的開始,因此不能宣告文明時代的到來,故D錯誤。 9.右圖為蘇軾《治平帖》局部,對該作品書體特點描述正確的是 (　　) A.筆畫圓勻,富圖案美 B.字體方正,規(guī)范標準 C.任情縱性,美感極佳 D.行云流水,清晰活潑 【解析】選D。根據(jù)圖片信息可知,蘇軾《治平帖》屬于行書作品,而筆畫圓勻,富圖案美是篆書特點,故A錯誤;字體方正,規(guī)范標準是楷書的特點,故B錯誤;任情縱性,美感極佳是草書的特點,故C錯誤;行云流水,清晰活潑是行書的特點,故D正確。 10.清人李漁《閑情偶寄》載:“(元雜劇)其事不取幽深,其人不搜隱僻,其句則采街談巷議。即有時偶涉詩書,亦系耳根聽熟之語,舌端調(diào)慣之文,雖出詩書,實與街談巷議無別者?！边@一狀況出現(xiàn)的主要原因是 (　　) A.滿足統(tǒng)治階級宴樂需要 B.適應市民階層的訴求 C.更好體現(xiàn)社會教化功能 D.社會環(huán)境的相對寬松 【解析】選B。依據(jù)材料“(元雜劇)其事不取幽深,其人不搜隱僻,其句則采街談巷議”“耳根聽熟之語,舌端調(diào)慣之文,雖出詩書,實與街談巷議無別者”可知,元雜劇盡力求俗,這是適應市民階層的需要,故B正確;A、C、D與題意不符。