《孫子兵法》精髓:10句經(jīng)典名言.doc
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《孫子兵法》精髓:10句經(jīng)典名言 夜讀《華杉講透孫子兵法》,這算是我讀過的第四個(gè)版本,讀書百遍,其義自見??偨Y(jié)《孫子兵法》的10大經(jīng)典名言,結(jié)合戰(zhàn)略規(guī)劃與分析,與眾樂:10、“故用兵之法,無恃其不來,恃吾有以待;吾恃其不攻,恃吾有所不可攻也?!弊龊贸浞譁?zhǔn)備,方能立于不敗之地。鳥兒立于枝頭不怕樹枝斷而掉下來,是因?yàn)橛谐岚驎r(shí)刻準(zhǔn)備著。我們不怕美國來打我們,是因?yàn)槲覀冏约鹤龊脩?zhàn)爭準(zhǔn)備,有足夠的反擊力量,包括核武器,讓他不敢來。9、“故兵無常勢,水無常形,能因敵變化而制勝者,謂之神?!卑盐蘸谩敖?jīng)”和“權(quán)”這對儒家權(quán)變道理與“不易”和“變易”這對《周易》思想,在尊重規(guī)律的前提下,根據(jù)環(huán)境變化,靈活應(yīng)變,善于變通,才能因敵制勝。8、“知己知彼,百戰(zhàn)不殆?!睉?zhàn)略規(guī)劃的一個(gè)前提及重要部分,就是做好充分的調(diào)查研究,把握趨勢變化和行業(yè)格局,盡可能了解行業(yè)和競爭對手的信息,這樣才能系統(tǒng)規(guī)劃,先處不敗之地。7、“故善戰(zhàn)者,求之于勢,不責(zé)于人,故能擇人而任勢?!彼^借勢、取勢、任勢,立于風(fēng)口之上,好風(fēng)憑借力,送我上青云。戰(zhàn)略規(guī)劃的一個(gè)重點(diǎn),在于判斷未來的趨勢,提前謀篇布局,讓大趨勢來添加勝算面和收獲度。所以說,選擇比努力更重要;不要用戰(zhàn)術(shù)上勤奮,來掩蓋戰(zhàn)略上的懶惰。選擇,就是在選趨勢。6、“凡戰(zhàn)者,以正合,以奇勝?!边@句話經(jīng)常被誤解,認(rèn)為“奇”,是奇兵,出其不意的意思。其實(shí)原意非如此。這個(gè)“奇”,是奇數(shù)的“ji”,是預(yù)備隊(duì),關(guān)鍵時(shí)刻出的底牌,絕殺。就是說,要懂得適當(dāng)分兵,正規(guī)軍與敵正面交鋒,要準(zhǔn)備一支預(yù)備隊(duì),關(guān)鍵時(shí)刻打出去,起到四兩撥千斤的作用,正和奇相結(jié)合,奇正之變,不可勝窮;奇正相生,循環(huán)無端。這個(gè)邏輯,與剛?cè)岵?jì),同。剛易折,柔飄忽,需要結(jié)合。5、“將者,智、信、仁、勇、嚴(yán)?!笔郎系谝粋€(gè)關(guān)于能獨(dú)當(dāng)一面大將的“勝任力模型”。毛主席說,正確路線(戰(zhàn)略)確定后,干部(大將)就是決定性因素。再好的戰(zhàn)略,遇到無能之輩,也是白瞎。所以,大將很關(guān)鍵。按今之理解:智——思考力;信——公信力;仁——愛人憫物,儒家精髓,唯“仁義”二字;勇——執(zhí)行力,當(dāng)機(jī)立斷、勇往直前;嚴(yán)——嚴(yán)格執(zhí)法,威刑肅三軍。梅堯臣:智能發(fā)謀,信能賞罰,仁能附眾,勇能果斷,嚴(yán)能立威。4、“是故百戰(zhàn)百勝,非善之善者也,不戰(zhàn)而屈人之兵,善之善者也?!边@句話的核心,在商戰(zhàn)看來就是綜合成本收益測算,要盡量使利益最大化。戰(zhàn)爭是消耗戰(zhàn),百戰(zhàn)百勝,雖然勝了,但是消耗太大,綜合成本收益不高;不戰(zhàn)而屈人之兵,有收益無成本,才是最好的;次優(yōu)方案,是一戰(zhàn)而定,關(guān)鍵一場戰(zhàn)爭決定未來幾十年格局,如毛決斷的戰(zhàn)爭,一戰(zhàn)定天下,為中國贏取幾十年和平環(huán)境?,F(xiàn)在的格局亦如此,面對美帝圍堵逼迫,中國第一選擇肯定是“不戰(zhàn)而屈人之兵”,是“伐謀伐交”,次優(yōu)選擇才是“一戰(zhàn)而定”。輕易不出手,一出手即天下安。要有戰(zhàn)略定力,因?yàn)槊叭?、魯莽出手而失敗的代價(jià),遠(yuǎn)比等待的成本大的多。有句話叫偉大是熬出來的,當(dāng)我們無法突破目前格局,最明智的就是韜光養(yǎng)晦、暗中積蓄力量,等待合適的出手契機(jī)。這也是兵法六如說的“疾如風(fēng)、徐如林、侵略如火,不動(dòng)如山”。陽明:“此心不動(dòng),隨機(jī)而動(dòng);此心亂動(dòng),隨性而動(dòng)?!焙冒?,屏住呼吸,下面進(jìn)入經(jīng)典TOP3:3、“上兵伐謀、其次伐交、其次伐兵?!边@個(gè)“伐”字,又是一個(gè)被誤解的詞,以至于像“知行合一”那樣,知的本意是“良知”,而非被誤解的“知識(shí)”,“伐”的本意不是使用、運(yùn)用,而是“破壞”,即最好的戰(zhàn)爭謀略是破壞掉對手的謀略,其次才是破壞其合縱連橫的盟友,接下來才是動(dòng)刀動(dòng)槍,破壞士兵??茨壳爸袊鴮Ω睹赖鄣拇胧?,基本上就是運(yùn)用孫子的這個(gè)思維:用一路一帶“伐”其TPP,用“AIIB”伐“IMF”和“ADB”,用中韓自貿(mào)區(qū)“伐”美韓同盟,用“上合組織”伐“美日澳同盟”,用“遠(yuǎn)交近攻”、“你打你的,我打我的”這種非對稱策略,打亂美帝的戰(zhàn)略布局和步驟。2、“故經(jīng)之以五事,校之以計(jì),而索其情,曰道天地將法?!睉?zhàn)爭的目的,即所謂的戰(zhàn)略目標(biāo),在于打勝仗,消滅敵人。為達(dá)到此目標(biāo),要用五個(gè)最重要的因素來謀劃計(jì)算,看看勝面大不大,成本高不高,也就是我們今天企業(yè)戰(zhàn)略需要全面掂量下自己擁有的資源稟賦。所以,這里的“計(jì)”,不是計(jì)謀,而是估算、測算、計(jì)算。算什么,算概率,算勝面,算基本面,而非靠“奇技淫巧”等細(xì)枝末節(jié)的東西,這點(diǎn)與巴菲特的價(jià)值投資理念有相似之處。從五個(gè)因素即道、天、地、將、法,和七個(gè)方面:主孰有道?天地孰得?將孰有能?法令孰行?兵眾孰強(qiáng)?士卒孰練?賞罰孰明?進(jìn)行綜合評估,所謂系統(tǒng)思考,即在于此。多算勝,少算不勝,而況乎無算乎?1、“是故勝兵先勝而后求戰(zhàn),敗兵先戰(zhàn)而后求勝?!贝司湓?,乃整部《孫子兵法》的核心思想:“先勝后戰(zhàn)”。在實(shí)力較強(qiáng)、有較大勝面,最好是壓倒性優(yōu)勢時(shí),才參戰(zhàn),不存僥幸心理。要先獲得勝利的地位和條件,才一戰(zhàn)而定,否則寧愿等待,因?yàn)閿≌痰某杀緦?shí)在太高,比等待高出許多。記住,《孫子兵法》是戰(zhàn)爭界的價(jià)值派,強(qiáng)調(diào)基本面、基礎(chǔ)工作和實(shí)力,而非投機(jī)技巧,靠什么詭計(jì)來投機(jī)取巧,詭計(jì)是《三十六計(jì)》的思想,這與《孫子兵法》是兩個(gè)截然不同的價(jià)值觀。如果你看完孫子兵法, 悟出“陰謀詭計(jì)”才是孫子的主要思想,那證明你《孫子兵法》讀歪了,或者你的本心就是歪的,所以看什么都歪了,所謂陽明說的,你心靈的鏡子被灰塵遮蔽了,看什么事物都無法還原其本來面貌。那么,靠什么“先勝”?靠的就是第二點(diǎn)的“五事七計(jì)”,這幾個(gè)基本方面綜合評估測算下,覺得比較靠譜了,才出擊。最忌諱那種“干了再說”的思維,沒實(shí)力、沒評估、沒規(guī)劃,片面強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性,這其實(shí)是在碰運(yùn)氣。當(dāng)下創(chuàng)業(yè)氛圍狂熱,媒體報(bào)道和聽到的,都是成功的創(chuàng)業(yè)和融資案例,再加上政府號召,不去創(chuàng)業(yè)都好像不好意思。創(chuàng)業(yè)的概率、勝算如何?媒體報(bào)道2014年中國新成立365萬家創(chuàng)新型企業(yè),平均每天1萬家。軟銀賽富的閆焱說,從統(tǒng)計(jì)角度,創(chuàng)業(yè)成功的幾率不超過1%,畢業(yè)生更低。極少數(shù)成功案例在媒體光環(huán)效應(yīng)下,掩蓋了“沉默的大多數(shù)”,注意,是絕大多數(shù)。為什么還有那么多人前仆后繼了?除了選擇性失明外,是人與生俱來的僥幸心理,每個(gè)人都認(rèn)為自己非凡夫俗子,必是人中龍鳳,必是那成功的1%。無視幾率。最終的結(jié)果,絕大部分,就是“多算勝,少算不勝,況乎無算乎?”當(dāng)然,商場不比戰(zhàn)場,戰(zhàn)爭失敗會(huì)亡國滅種,但商場失敗,損失金錢,機(jī)會(huì)仍在,所以,也不能完全類比戰(zhàn)爭“先勝后戰(zhàn)”的理念。- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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