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1、人的一生就是一舍一得的過程，人的區(qū)別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時(shí)候該舍，什么時(shí)候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。,導(dǎo)入：,上課之前，先請(qǐng)同學(xué)們做一道選擇題：如果大家走入社會(huì)，有兩條道路給你們選擇 1、做大官，有名有利。 2、做農(nóng)民，平平淡淡。 同學(xué)們會(huì)選擇哪條路呢？,歸園田居,2,陶 淵 明,教學(xué)目標(biāo)：,1、了解陶淵明其人和詩文。 2、學(xué)習(xí)情景交融的藝術(shù)手法。(重點(diǎn)) 3、領(lǐng)悟詩人的田園情懷，追求自由的精神。(重點(diǎn)) 4、引導(dǎo)學(xué)生掌握鑒賞山水田園詩的方法。(難點(diǎn)),陶淵明,又名：潛 字：元亮 東晉著名詩人,“田園詩人”(開創(chuàng)田園詩) “隱逸詩人”(41歲辭官歸田) “

2、靖節(jié)先生”(謚號(hào)) “五柳先生”(自號(hào)),4,不為五斗米折腰 公元405年，陶淵明擔(dān)任彭澤縣令時(shí)，郡督郵來縣巡察，縣吏告訴他，應(yīng)該穿戴整齊去恭迎郡督郵。陶淵明嘆息說“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日便辭官歸田。從此過上隱居躬耕田園的生活并寫下了許多優(yōu)美的田園詩歌。,5,歸園田居一共有五首，寫作于隱居后第二年（公元406年）。分別從辭官場(chǎng)、聚親朋、樂農(nóng)事、訪故舊、歡夜飲五個(gè)方面描寫詩人豐富充實(shí)的隱居生活。 課文所選的是第一首，陶淵明在這首詩中，對(duì)人生所走過的歷程進(jìn)行了總結(jié)，決心歸隱農(nóng)村，自此，再無出仕。,關(guān)于作品,一、自主學(xué)習(xí),1、朗讀課文，給下面的字注音： 羈（ ）鳥 守拙（ ） 蔭（ ）

3、 曖曖( ) 墟（ ） 樊（ ）籠,zhu,j,fn,x,i,yn,氣質(zhì)，本性,塵網(wǎng)：,愚拙,覆蓋、遮蓋,昏暗不明的樣子,樊籠：,韻： 拙： 蔭： 曖曖：,世俗的羅網(wǎng)，塵世，比喻仕途，官場(chǎng) 。,關(guān)鳥獸的籠子。比喻官場(chǎng)。,2、解釋下列字詞,第一遍：讀準(zhǔn)字音，節(jié)奏 第二遍：揣摩作者的情感 第三遍：試著帶感情朗讀,3、朗讀詩歌,歸園田居其一,陶淵明 少無適俗韻，性本愛丘山。 誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。 羈鳥戀舊林，池魚思故淵。 開荒南野際，守拙歸園田。 方宅十余畝，草屋八九間。 榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。 曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。 狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。 戶庭無塵雜，虛室有余閑。 久在樊籠里，復(fù)得返自

4、然。,朗讀,yn,i,zhu,fn,j,4、析題： 俗話說：眉目傳情。文章和詩歌的題目就好像一個(gè)人的眉毛和眼睛，往往能夠傳達(dá)出許多有效的信息。 請(qǐng)問：“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題能告訴我們哪些信息呢?題眼是哪個(gè)字?,歸,二、合作探究： 既然“歸”字是題眼，標(biāo)題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著哪些值得我們思考的問題呢？（以下問題請(qǐng)用原文回答）,12,1、從何而歸？ 2、為何而歸？ 3、歸向何處？ 4、歸去如何？,1、從何而歸？,誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。 久在樊籠里，復(fù)得返自然。,官場(chǎng)生活,塵網(wǎng)、樊籠比喻,誤表達(dá)了作者對(duì)官場(chǎng)生活 的 之情。,厭惡,2、為何而歸？,少無適俗韻，

5、性本愛丘山。 羈鳥戀舊林，池魚思故淵。 守拙歸園田。,思考：如何理解“羈鳥戀舊林，池魚思故淵?！保浚ㄔ~語含義、特點(diǎn)、手法、情感）,明確：1、“羈鳥”是籠中的鳥； “池魚”是池塘中的魚。 2、特點(diǎn)：失去自由，失去最適合它們生活的環(huán)境，只會(huì)痛苦。也暗示作者在官場(chǎng)就如同“羈鳥”、“池魚”一般，失去自由。 3、比喻和擬人。 4、說明作者身在官場(chǎng)，而心系田園的心情，對(duì)自由的向往。,3、歸向何處？,開荒南野際， 守拙歸園田。,16,思考：找出描寫田園生活情景的句子？,方宅十余畝， 草屋八九間。榆柳蔭后檐， 桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村， 依依墟里煙。狗吠深巷中， 雞鳴桑樹顛。,園田的景色特點(diǎn)：,恬靜 祥和 幽雅

6、 朦朧。,情感：,對(duì)田園生活的熱愛,4、歸去如何？,戶庭無塵雜，虛室有余閑。 久在樊籠里，復(fù)得返自然。,18,自由，安逸，喜悅,追問：從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？,明確：厭惡官場(chǎng)，熱愛田園生活，追 求精神上的自由和獨(dú)立。,1、詩人運(yùn)用了哪些藝術(shù)技巧把農(nóng)村中最常見的事物，描繪成一幅優(yōu)美的圖畫？,方宅,草屋,榆柳,桃李,村莊,炊煙,狗吠,雞鳴,近景,遠(yuǎn)景,靜,動(dòng),有聲襯無聲 以動(dòng)襯靜,一切景語皆情語（情景交融）,白描,動(dòng)靜結(jié)合,遠(yuǎn)近結(jié)合,三、質(zhì)疑探究,白描原是中國(guó)畫的一種技法，指描繪人物和花卉是用墨線勾勒物象，不加彩色渲染，稱為“單線平涂”法。,在文學(xué)創(chuàng)作上，白描作為一種表現(xiàn)方法，是

7、指用最簡(jiǎn)練筆墨，不用修飾，不加渲染烘托，描寫鮮明生動(dòng)的形象。,陶詩： 方宅十余畝， 草屋八九間。 榆柳蔭后檐， 桃李羅堂前。 狗吠深巷中， 雞鳴桑樹顛。,簡(jiǎn)潔，樸素,鋪陳，華麗,朱自清： 葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星的點(diǎn)綴著些白花，有裊娜的開著的，有羞澀的打著朵的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。,2、面對(duì)困境，屈原選擇了投江、曹操卻銳意進(jìn)取。陶淵明選擇了歸隱，你如何看待他們的選擇，你是否贊同陶淵明的歸隱？,（可從社會(huì)責(zé)任感、個(gè)人追求、當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境等角度思考）,解析： 1、“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”，古代知識(shí)分子以此作為自己的人生目標(biāo)，因此，

8、不管他們是居廟堂之高，還是處江湖之遠(yuǎn)，都能聽到那可貴的憂國(guó)憂民的聲音，看到那顆超凡脫俗的清凈本心。 2、選擇歸隱也是對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)絕望后作出的一個(gè)超脫的選擇，不愿意同流合污，那就獨(dú)善其身，以歸隱來守護(hù)自己的精神家園。 3、天下興亡，匹夫有責(zé)。從社會(huì)責(zé)任來看，他的選擇是消極的，但是，一介書生，面對(duì)亂世，除了無奈不甘，卻也無可奈何。所以陶淵明能固守節(jié)操，也是對(duì)黑暗官場(chǎng)的一種反叛，有積極意義。,拒絕沉迷物欲，堅(jiān)守精神。 拒絕摧眉折腰，堅(jiān)守節(jié)操。 拒絕隨波逐流，堅(jiān)守本性。,陶詩“人性之光”：,人類的本質(zhì)，就是詩意地棲居在大地上。 海德格爾（德國(guó)）,山山水水總關(guān)情 山水田園詩的鑒賞,四、拓展延伸,所謂的山水

9、詩，是以山水等自然景觀為主要描寫對(duì)象的詩歌； 所謂田園詩，是指歌詠田園生活的詩歌，大多以農(nóng)村的景物和農(nóng)民、牧人、漁父等的勞動(dòng)為題材。,1、概念解說,詩人們以自然山水或農(nóng)村自然景物、田園生活為吟詠對(duì)象，創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活，借以表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)寧靜平和生活的向往。,描寫景物的技巧 動(dòng)靜結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、 渲染烘托、虛實(shí)結(jié)合、 白描細(xì)描、 對(duì)比襯托、比喻、象征、擬人等,2、常見手法,描寫景物之角度 高低、遠(yuǎn)近、俯仰、視覺、聽覺、 嗅覺等,情景關(guān)系 借景抒情（情景交融）、寓情于景(或物) 、情景交融、以樂景襯哀情等,山居秋暝 王維 空山新雨后，天氣晚來秋。 明月松間照，清泉石上流。 竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。 隨意春芳歇，王孫自可留。,1、這首詩營(yíng)造了一種怎樣的意境？ 2、詩歌寫景主要運(yùn)用了什么手法，請(qǐng)結(jié)合詩歌簡(jiǎn)要分析。,這首詩通過描寫雨后空山、松間明月、清泉、蓮、漁舟等清新自然的景色，渲染了一種閑適靜謐的氛圍。表達(dá)了詩人遠(yuǎn)離官場(chǎng)、向往田園寧靜生活的感情。,動(dòng)靜結(jié)合。月光灑滿松樹是靜景，清泉流淌、浣女笑歸、漁舟劃過、蓮葉搖動(dòng)是動(dòng)景，以動(dòng)襯靜，襯托出山間的清幽靜謐。,五、鞏固練習(xí),謝謝!,