《九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第四單元教案 （新版）新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第四單元教案 （新版）新人教版（23頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

13　威尼斯商人(節(jié)選) 知識(shí)與技能 1．了解劇本知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生了解各種文藝表現(xiàn)形式的興趣。 2．了解莎士比亞及其創(chuàng)作情況。 過(guò)程與方法 1．鑒賞波瀾起伏的戲劇情節(jié)，把握緊張激烈的戲劇沖突。 2．認(rèn)識(shí)個(gè)性鮮明的人物形象，把握夏洛克、鮑西婭的性格特征。 情感、態(tài)度與價(jià)值觀 了解作者的人文主義理想，學(xué)習(xí)安東尼奧的重視友情、鮑西婭的見(jiàn)義勇為。 重點(diǎn) 把握戲劇沖突，理解戲劇情節(jié)在戲劇構(gòu)成中的地位和作用。 難點(diǎn) 體會(huì)莎劇富于個(gè)性化、生動(dòng)優(yōu)美、文采斐然的語(yǔ)言特點(diǎn)，學(xué)習(xí)作者的語(yǔ)言表達(dá)技巧。 復(fù)述法、表演法、討論法。 多媒體課件、課文朗讀磁帶。 2課時(shí) 在世界文學(xué)寶庫(kù)中，有著名的“四大吝嗇鬼”，他們是巴爾扎克《守財(cái)奴》中的葛朗臺(tái)、莫里哀《慳吝人》中的阿巴貢、果戈理《死魂靈》中的潑留希金、莎士比亞《威尼斯商人》中的夏洛克。夏洛克吝嗇的表現(xiàn)有什么特點(diǎn)呢？讓我們走進(jìn)《威尼斯商人》去尋求答案。 莎士比亞(1564～1616年)，威廉莎士比亞是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期偉大的人文主義戲劇家和詩(shī)人。生于英國(guó)中部斯特拉福鎮(zhèn)的一個(gè)商人家庭。1584年后他到倫敦謀生，先后在劇場(chǎng)充當(dāng)雜役、馬夫、演員、導(dǎo)演和“環(huán)球劇院”的股東。他一生寫(xiě)了兩部長(zhǎng)詩(shī)、一百五十四首十四行詩(shī)和三十六個(gè)劇本(包括十一部悲劇、九部歷史劇、十六部喜劇和傳奇劇)，其中著名劇作有悲劇《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》，歷史劇《亨利四世》、《亨利五世》，喜劇《仲夏夜之夢(mèng)》、《威尼斯商人》、《第十二夜》等。他的戲劇反映了十六世紀(jì)和十七世紀(jì)初期英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)反封建斗爭(zhēng)的過(guò)程，體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級(jí)的要求。他在創(chuàng)作中運(yùn)用了全新的創(chuàng)作方法。馬克思對(duì)莎士比亞的創(chuàng)作給予很高的評(píng)價(jià)，提出藝術(shù)創(chuàng)作要“莎士比亞化”。所謂“莎士比亞化”，是要求真實(shí)地和正確地反映出時(shí)代的脈搏，要求情節(jié)不僅具有濃厚的生活氣息，而且要使反映出來(lái)的生活畫(huà)面具有一定的廣度和深度，要求塑造出典型環(huán)境中的典型性格。莎士比亞劇作情節(jié)生動(dòng)豐富，語(yǔ)言精練優(yōu)美，對(duì)歐洲文學(xué)和戲劇的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。 1.背景知識(shí) 《威尼斯商人》是莎士比亞著名喜劇之一，大約寫(xiě)于1596～1597年，是莎士比亞從寫(xiě)作喜劇轉(zhuǎn)向?qū)懽鞅瘎〉某星皢⒑蟮拇碜?，是一出具有悲劇因素的出色喜劇。莎士比亞生活的年代，英?guó)正處于伊麗莎白女王當(dāng)政的繁榮昌盛時(shí)期，尤其在1588年，英國(guó)打敗了西班牙的無(wú)敵艦隊(duì)，取得了海上霸權(quán)，海外貿(mào)易也盛極一時(shí)。當(dāng)時(shí)人們對(duì)從事海外貿(mào)易的商人有好感，對(duì)國(guó)內(nèi)的高利貸者卻極端厭惡、痛恨。這部戲劇明顯地體現(xiàn)出莎士比亞的愛(ài)憎情感。 2．戲劇基礎(chǔ)知識(shí) 戲劇是一種綜合性的舞臺(tái)藝術(shù)，它借助文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段塑造舞臺(tái)藝術(shù)形象，揭示社會(huì)矛盾，反映社會(huì)生活。 戲劇文學(xué)也就是劇本，是舞臺(tái)演出的基礎(chǔ)，是戲劇的主要組成部分，直接決定戲劇的思想性和藝術(shù)性。 戲劇文學(xué)具有兩重性：一方面，它作為文學(xué)作品，應(yīng)當(dāng)具備一般敘事作品共同的要求，并應(yīng)當(dāng)具有獨(dú)立的欣賞價(jià)值；另一方面，它作為戲劇演出的基礎(chǔ)，只有通過(guò)演出，才能表現(xiàn)出它的全部?jī)r(jià)值，因而，它又要受到舞臺(tái)演出的制約，必須符合舞臺(tái)藝術(shù)的要求。 1.教師播放課文節(jié)選部分的錄音。學(xué)生聽(tīng)的過(guò)程中注意找出這場(chǎng)戲劇中涉及的人物。 這場(chǎng)戲劇中所涉及的人物有：夏洛克、安東尼奧、巴薩尼奧、葛萊西安諾、薩萊尼奧公爵、鮑西婭、尼莉莎。 2.學(xué)生自讀課文。思考下列問(wèn)題。 (1)你認(rèn)為課文節(jié)選部分中，最主要的應(yīng)該是哪些人物？ 應(yīng)該是安東尼奧、鮑西婭和夏洛克。 (2)人物之間存在著什么關(guān)系？ 安東尼奧?夏洛克(借錢、契約、一磅肉 鮑西婭?巴薩尼奧(夫妻關(guān)系) 尼莉莎?葛萊西安諾(夫妻關(guān)系) 尼莉莎是鮑西婭的侍女 1.矛盾的具體內(nèi)容是什么？ 矛盾圍繞是否“照約執(zhí)行處罰”即是否“割一磅肉”的契約糾紛進(jìn)行。 2.這矛盾是如何層層進(jìn)展，進(jìn)而達(dá)到高潮的？ 這場(chǎng)戲以鮑西婭上場(chǎng)為轉(zhuǎn)機(jī)，分為前后兩半。前半場(chǎng)主要是夏洛克的戲，他執(zhí)意報(bào)復(fù)，一定要按約處罰；后半場(chǎng)是鮑西婭的戲，她智挫夏洛克，最后取得勝利。高潮是第二階段鮑西婭和夏洛克之間的交鋒。 3.復(fù)述故事的情節(jié)。 劇情沖突的焦點(diǎn)是圍繞“一磅肉”進(jìn)行的。要不要“照約執(zhí)行處罰”？夏洛克上場(chǎng)前，公爵與安東尼奧的一段對(duì)話，交代了夏洛克的兇惡，烘托了審判前的緊張氣氛，預(yù)示著要有一場(chǎng)激烈的沖突。這一段對(duì)話，也從側(cè)面描寫(xiě)了夏洛克自私、陰險(xiǎn)、殘暴的性格特點(diǎn)。 夏洛克一上場(chǎng)，公爵、巴薩尼奧、葛萊西安諾相繼對(duì)他規(guī)勸、許愿、甚至謾罵，卻招來(lái)了夏洛克的譏諷、挖苦，而堅(jiān)持要“照約處罰”，而且當(dāng)場(chǎng)磨刀，準(zhǔn)備動(dòng)手，顯示了夏洛克在法庭對(duì)質(zhì)中的咄咄逼人之勢(shì)和穩(wěn)操勝券的得意之情，也表明了夏洛克不顧輿論和羞恥，孤注一擲，將沖突引向非喪人一命不可的高潮。 就在戲劇沖突發(fā)展到不可開(kāi)交之時(shí)，鮑西婭上場(chǎng)，劇情有了轉(zhuǎn)折。她智慧超群，發(fā)現(xiàn)了條約的漏洞，胸有成竹，用以逸待勞、欲擒故縱的辦法，一步一步地將夏洛克引向陷阱。她先勸夏洛克“慈悲一點(diǎn)”，又拒絕了巴薩尼奧“把法律稍微變通一下”的要求，接著又讓夏洛克明確表示了不答應(yīng)三倍還錢的態(tài)度，再之后，則讓夏洛克去請(qǐng)一位外科醫(yī)生來(lái)替安東尼奧“堵住傷口”，“免得他流血而死”。夏洛克在不知不覺(jué)之間，已經(jīng)陷入“一個(gè)異邦人企圖用直接或間接手段”謀害公民的犯罪境地。 正當(dāng)夏洛克神氣活現(xiàn)、得意忘形之時(shí)，安東尼奧義無(wú)反顧地向巴薩尼奧告別，其他人也都陷于絕望時(shí)，鮑西婭抓住了“割肉不許流血”，割一磅肉不能相差“一絲一毫”這兩條件。使夏洛克陷于被動(dòng)，把法律的懲罰統(tǒng)統(tǒng)加到了他身上。雖然公爵饒恕了他的死罪，但他得到了失去財(cái)產(chǎn)的處罰。在這一回合中，葛萊西安諾不斷重復(fù)夏洛克贊揚(yáng)鮑西婭是“但尼爾再世”“是一個(gè)博學(xué)多才的法官”“一個(gè)公平正直的法官”的話，這既是對(duì)鮑西婭聰明才智的由衷贊嘆，也是對(duì)夏洛克的有力嘲諷，這正體現(xiàn)了喜劇所要表現(xiàn)的效果。 4.學(xué)生分組討論人物的性格特點(diǎn)。 在這場(chǎng)戲中，夏洛克給人的印象最深，和阿巴貢、葛朗臺(tái)一樣成了世界文學(xué)作品最最有名的吝嗇鬼形象。夏洛克本是一位貪婪、吝嗇、愛(ài)財(cái)如命的高利貸者，在一磅肉的訴訟中，他兇相畢露，殺氣騰騰，連威尼斯最高長(zhǎng)官也敢于句句頂辯，毫不退讓，成了一個(gè)殘忍、固執(zhí)、冷酷無(wú)情的復(fù)仇者。為了消滅對(duì)手，為了今后更大的利益，連視為生命的錢都可放棄，因此，他在法庭上的固執(zhí)和殘忍，實(shí)際上正是他唯利是圖的本性表現(xiàn)。但是，夏洛克又有其偏狹、愚蠢的一面。在鮑西婭面前，他利令智昏，一步一步地走向失敗，卻自以為即將得逞，于是他對(duì)鮑西婭百般奉承，五次頌揚(yáng)。當(dāng)他失敗后，金錢又立即成了追求的主要目標(biāo)，撈不到三倍賠款，收回本錢也行，而當(dāng)他財(cái)產(chǎn)被宣布充公，他則哀嘆道：“把我的生命連著財(cái)產(chǎn)一起拿去吧”，“你們奪去了我養(yǎng)家活命的根本，就是活活要了我的命?！背浞直┞读似涫儒X如命的本性。 鮑西婭、安東尼奧、巴薩尼奧等一組人物，是作者極力贊頌的。安東尼奧這個(gè)從事海外貿(mào)易的年輕商人，他借錢給人從不要利息，引起高利貸者夏洛克的仇恨。安東尼奧甘愿冒割肉的危險(xiǎn)向夏洛克借錢幫助自己的朋友巴薩尼奧。他即將受到可怕的刑罰，卻始終“默認(rèn)”“迎受”，繼而要求“爽爽快快”地就刑，為了友誼“從容就死”，“死而無(wú)怨”。巴薩尼奧為了救自己的朋友，甘愿喪失自己的一切。鮑西婭更是祟尚正義，注重友情，她得知安東尼奧將遭厄運(yùn)，立即全力以赴設(shè)法營(yíng)救，尤其是她的超群出眾的才智在這場(chǎng)中更是得到了充分體現(xiàn)，當(dāng)一大群貴族男子都束手無(wú)策時(shí)，她挺身而出，略施小計(jì)，便巧妙地?fù)魯×讼穆蹇?，使矛盾迎刃而解? 夏洛克：貪婪、吝嗇、殘忍、固執(zhí)、冷酷無(wú)情。 鮑西婭：博學(xué)細(xì)心、精明能干、足智多謀、落落大方。 安東尼奧：慷慨助人、見(jiàn)義勇為、重情重義，但面對(duì)尖銳的斗爭(zhēng)形勢(shì)不能斗爭(zhēng)、不會(huì)斗爭(zhēng)，表現(xiàn)出其軟弱、妥協(xié)的一面。 巴薩尼奧：見(jiàn)義勇為、重情重義，但不懂得斗爭(zhēng)策略，表現(xiàn)得較軟弱。 　　上節(jié)課，我們大體了解了劇本的劇情，這節(jié)課我們來(lái)進(jìn)一步探討劇本中人物的矛盾沖突。 1.分角色朗讀課文： 學(xué)生在朗讀中充分體會(huì)人物性格，感受戲劇沖突。 2.引起戲劇沖突的關(guān)鍵是什么？這一沖突是如何展開(kāi)的？ 這場(chǎng)戲圍繞要不要“按約處罰”展開(kāi)沖突。開(kāi)端便劍拔弩張。公爵試圖規(guī)勸夏洛克這個(gè)“心如鐵石”“不懂得憐憫、沒(méi)有一絲慈悲心的不近人情的惡漢”放棄一種處罰。然而，他得到的回答卻是“我喜歡這樣”。對(duì)公爵的規(guī)勸，夏洛克理直氣壯，對(duì)基督教進(jìn)行了深刻、淋漓盡致的批判與揭露。巴薩尼奧的勸說(shuō)和怒斥也無(wú)濟(jì)于事。主動(dòng)權(quán)在夏洛克手里。 3.夏洛克是否像公爵所說(shuō)的那樣是一個(gè)“心如鐵石”“不懂得憐憫，沒(méi)有一絲慈悲心的不近人情的惡漢”？ 在這場(chǎng)戲的開(kāi)頭，公爵認(rèn)為夏洛克是一個(gè)“心如鐵石”“不懂得憐憫，沒(méi)有一絲慈悲心的不近人情的惡漢”，說(shuō)他“一味固執(zhí)，不肯作讓步”，這交代了夏洛克的性格特點(diǎn)及其在這次訴訟中的態(tài)度。 夏洛克本是一個(gè)貪婪、吝嗇、愛(ài)財(cái)如命的高利貸者。因自己的利益和尊嚴(yán)受到損害，而不惜金錢、不顧一切置對(duì)方于死地，在這場(chǎng)法庭訴訟中表現(xiàn)為一個(gè)偏執(zhí)、陰險(xiǎn)、冷酷、殘忍的復(fù)仇者。公爵勸他“放棄這一種處罰”，他表示“一定要照約執(zhí)行處罰”的態(tài)度和“對(duì)于安東尼奧抱著久積的仇恨和深刻的反感”。巴薩尼奧提出加倍償還借款的條件，勸他改變主意，他說(shuō)：“即使這六千塊錢中間的每一塊錢都可以分做六份，每一份都可以變成一塊錢，我也不要它們；我只要照約處罰。”公爵希望他能有“慈悲之心”，他強(qiáng)調(diào)這一磅肉“是屬于我的，我一定要把它拿到手里”，并使勁兒磨刀，準(zhǔn)備動(dòng)手割肉。葛萊西安諾怒罵夏洛克，他反唇相譏，寸步不讓。這些都表明他的極端兇殘。但是夏洛克又有其偏狹、愚蠢和不堪一擊的一面。在鮑西婭面前，他利令智昏，一步一步走向失敗，卻以為即將得逞，對(duì)鮑西婭大加頌揚(yáng)，百般奉承。最后在鮑西婭的追擊之下，他一敗涂地，無(wú)可奈何，陷于絕望和痛苦之中。 4.夏洛克既然唯利是圖、兇殘冷酷，為什么置雙倍的償還于不顧，而偏執(zhí)于一塊“腐爛的臭肉”呢？如何理解夏洛克和安東尼奧之間的矛盾沖突？ 夏洛克的這種行為不是偶然的，在當(dāng)時(shí)普遍仇恨猶太人的基督教世界中，夏洛克的復(fù)仇行為具有一定的民族復(fù)仇意義。如果說(shuō)夏洛克缺乏寬恕精神，那么當(dāng)時(shí)的基督教也不曾給予他多少寬宥。 安東尼奧和夏洛克是兩個(gè)對(duì)立的人物形象，他們對(duì)待金錢和人情的態(tài)度截然相反。夏洛克屬于高利貸資本商人，重利盤剝，損人利己；安東尼奧屬于新興資產(chǎn)階級(jí)商人，慷慨仁厚，重義輕利。他們的矛盾反映了資本主義早期商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)與高利貸者之間的矛盾，從根本上說(shuō)是經(jīng)濟(jì)利益沖突，但其中也雜有民族、宗教矛盾，反映了基督教徒與猶太教徒的矛盾以及對(duì)猶太人的民族、宗教偏見(jiàn)。所以對(duì)于夏洛克，我們既鄙夷他的貪婪狠毒，憎恨他的殘酷，又同情他所受的種族壓迫和屈辱。 5.劇中鮑西婭的出場(chǎng)起到了什么作用？ 鮑西婭假扮法官上場(chǎng)，前面的沖突暫時(shí)得以緩解。她也力勸夏洛克“慈悲一點(diǎn)”，可夏洛克不答應(yīng)，并強(qiáng)調(diào)法律的鐵面無(wú)私，主動(dòng)權(quán)還在夏洛克手里。故事到此陷入僵局，鮑西婭欲擒故縱，夏洛克以為得計(jì)，“屠刀”高高舉起。這時(shí)，作者通過(guò)巴薩尼奧之口展示了鮑西婭的贏得主動(dòng)?！霸谕崴拐l(shuí)也沒(méi)有權(quán)利變更既成的法律……”她以維護(hù)法律的尊嚴(yán)為進(jìn)攻之矛，主動(dòng)權(quán)在悄悄易主。 6.怎樣認(rèn)識(shí)這場(chǎng)戲的喜劇性？ 這場(chǎng)戲的情節(jié)富有奇特的浪漫色彩，大開(kāi)大合，緊張曲折，很有喜劇性。特別是鮑西婭出場(chǎng)后，抓住契約中的破綻制服了夏洛克，步步生險(xiǎn)，波瀾迭起，讓人稱絕。 劇中巧用夸張。借款到期不還，居然有人提出以割肉為賠償；提出之后，居然有人答應(yīng)；這樣的官司，法庭居然慎重考慮；而最后又因借約未曾注明出血字樣，而竟被全部推翻。似此情節(jié)，形同兒戲，確實(shí)讓人難以相信，莎翁寫(xiě)起來(lái)卻得心應(yīng)手，讓人稱奇。 劇中巧用穿插。鮑西婭與尼莉莎女扮男裝和丈夫同時(shí)出庭，丈夫卻不明真相。巴薩尼奧激情表白，愿意獻(xiàn)出生命、妻子以及整個(gè)世界來(lái)救出安東尼奧，鮑西婭一句幽默的答話增添了喜劇氣氛：“尊夫人要是就在這兒聽(tīng)見(jiàn)您說(shuō)這樣話，恐怕不見(jiàn)得會(huì)感謝您吧?！备鹑R西安諾希望妻子馬上歸天并求告上帝，尼莉莎一句詼諧對(duì)白“幸虧尊駕在她的背后說(shuō)這樣的話，否則府上一定要吵得雞犬不寧了”緩和了現(xiàn)場(chǎng)的緊張氣氛。 劇中巧用對(duì)比。有仁慈與殘忍、友誼與仇恨、復(fù)仇與報(bào)應(yīng)、寬容與兇殘、善良與邪惡的尖銳對(duì)立，借此寄托作者關(guān)于仁愛(ài)、友誼、愛(ài)情、財(cái)富等的人文主義理想。 劇中運(yùn)用欲擒故縱、欲抑先揚(yáng)的表達(dá)技巧，使劇情波瀾起伏、搖曳多姿。 7.課文中的戲劇沖突是怎樣解決的？ 夏洛克夸贊了鮑西婭，卻是在把自己引到死胡同，主動(dòng)權(quán)完全交給了鮑西婭。情節(jié)發(fā)展到高潮，陡然一轉(zhuǎn)，夏洛克走進(jìn)了他自己建造的墳?zāi)埂? 8.劇本的主題思想是什么？ 本文的主題是：通過(guò)威尼斯法庭審理夏洛克訴訟的場(chǎng)面，揭露了高利貸者自私自利冷酷無(wú)情的丑惡嘴臉，鞭撻了資本主義社會(huì)法律虛偽的本質(zhì)，贊美具有人文主義思想的鮑西婭一舉擊敗夏洛克的勇氣和智謀。 9.選擇自己最喜歡的一個(gè)段落朗讀，讀后請(qǐng)說(shuō)明你所朗讀的段落在語(yǔ)言運(yùn)用上有何特點(diǎn)。 如巴薩尼奧與夏洛克的對(duì)白詼諧幽默。還有安東尼奧的話，運(yùn)用一系列比喻(大海的怒濤、豺狼、松柏)強(qiáng)調(diào)夏洛克的殘忍無(wú)法改變，給人一種生動(dòng)形象、華美流暢、富有詩(shī)意的藝術(shù)美；鮑西婭關(guān)于慈悲的表述，精辟、深刻、動(dòng)情，直接表達(dá)了莎翁的人文主義理想。比喻、排比、對(duì)比修辭格的運(yùn)用，增強(qiáng)了語(yǔ)言的感染力；葛萊西安諾借用夏洛克的話稱贊鮑西婭，也是對(duì)夏洛克自食其果的奚落嘲諷，有很強(qiáng)的喜劇效果，這得益于戲劇性的反復(fù)。 10.教師總結(jié)：莎士比亞的語(yǔ)言是詩(shī)劇的語(yǔ)言，既個(gè)性化而又豐富多彩、生動(dòng)形象、精練優(yōu)美、富有詩(shī)意。研究英國(guó)文學(xué)的評(píng)論家認(rèn)為，莎士比亞戲劇是英語(yǔ)的“魔術(shù)師”“大膽的創(chuàng)新者”，他“如饑似渴地用剛從說(shuō)話人口上熱騰騰地摘來(lái)的各種新鮮詞匯和形象”，同時(shí)他本人也大膽創(chuàng)造新的表現(xiàn)方式，在他的劇作中，妙言佳句比比皆是。品味莎劇語(yǔ)言，猶如品味瓊漿玉液，讓人沉醉，使人入迷。 課文是劇本《威尼斯商人》第四幕第一場(chǎng)(全劇共五幕)，是全劇的高潮，可分為兩大部分。 第一部分(從開(kāi)頭至“倘蒙延納，必能不辱使命。敬祈鈞裁。”)：主要寫(xiě)夏洛克。這部分以夏洛克出場(chǎng)為界又可分兩層：前一層通過(guò)公爵與安東尼奧的對(duì)話，側(cè)面顯示了夏洛克的冷酷、兇殘的態(tài)度；后一層夏洛克登場(chǎng)，他堅(jiān)持從還債失期人安東尼奧身上割肉，眾人勸說(shuō)、許愿，甚至謾罵，也不能使他改變，從而突出他的陰險(xiǎn)、貪婪本質(zhì)。這時(shí)沖突也愈趨激烈。 第二部分主要是寫(xiě)鮑西婭。她假扮律師登場(chǎng)，使沖突解決有了轉(zhuǎn)機(jī)。她欲擒故縱，引發(fā)夏洛克墜入故意謀害公民的法網(wǎng)，夏洛克轉(zhuǎn)為被動(dòng)，受到懲罰。 本劇通過(guò)寫(xiě)安東尼奧與夏洛克有關(guān)“割一磅肉”的矛盾沖突及鮑西婭機(jī)智地解決這個(gè)矛盾沖突的過(guò)程，塑造了兩個(gè)截然不同的藝術(shù)形象：夏洛克是一個(gè)集貪婪、奸詐、殘忍于一身的高利貸者；而鮑西婭是一個(gè)具有人文主義思想的女性，自信、富有同情心、才華橫溢。作者通過(guò)對(duì)他們的褒貶，表達(dá)了崇尚正義、仁愛(ài)和友誼的人文主義理想。 (1)鮮明的人物形象。 這場(chǎng)戲在緊張激烈的戲劇沖突中，塑造了眾多鮮明的人物形象。在這場(chǎng)法庭審判中，每個(gè)人都投入激烈的辯論，都用自己的語(yǔ)言、行動(dòng)參加斗爭(zhēng)，從而表現(xiàn)出各自的個(gè)性。夏洛克的貪婪殘忍，鮑西婭的聰明機(jī)智，安東尼奧的俠義精神，都寫(xiě)得栩栩如生。即使是次要人物，個(gè)性也很鮮明，如穩(wěn)重慈祥的公爵，暴躁易怒的葛萊西安諾，也給人留下深刻的印象。 (2)豐富生動(dòng)的個(gè)性化語(yǔ)言。 莎士比亞戲劇的語(yǔ)言是詩(shī)劇的語(yǔ)言，既個(gè)性化而又豐富多彩、生動(dòng)形象、精練優(yōu)美、富有詩(shī)意。在“法庭審判”這場(chǎng)戲中，每個(gè)人物都有自己的語(yǔ)言特色。例如，夏洛克在上場(chǎng)之后，他一張嘴同時(shí)對(duì)付好幾個(gè)人，能言善辯，或用邏輯推理而無(wú)懈可擊，或用反問(wèn)加強(qiáng)語(yǔ)氣，或用冷嘲熱諷迫使對(duì)方無(wú)言以對(duì)，或用生動(dòng)的比喻增強(qiáng)語(yǔ)言的表現(xiàn)力，詞鋒逼人，不可一世。鮑西婭上場(chǎng)后，他認(rèn)為形勢(shì)有利于自己，就滿口阿諛?lè)暧~。判決之后，則痛苦不堪，哀怨悲嘆。其他人物的語(yǔ)言也各有特色，如公爵的委婉耐心，鮑西婭的周密穩(wěn)健，葛萊西安諾的暴躁怒罵和開(kāi)心取笑等等。 　　　　　勸導(dǎo)　拒絕變通　拒絕還款 　　　　　　　↑　 鮑西婭→夏洛克(穩(wěn)操勝券、得意洋洋) 　　　　 安東尼奧　磨刀霍霍　↓ (對(duì)話)→夏洛克出場(chǎng)→占了上風(fēng) 公爵(眾人奉勸)　得意洋洋　只割一磅肉 　　　　　　　　　　　不流一滴血 　　　　　　　　　　　不差一分毫 　　　　　　　　　　　(置夏洛克于絕境) 戲劇作品教學(xué)的核心內(nèi)容應(yīng)該是教會(huì)學(xué)生如何進(jìn)行戲劇作品欣賞，如課標(biāo)中所說(shuō)的那樣：“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品的思想傾向能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià)；對(duì)作品中感人的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn)；品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言?！辈荒馨褢騽∽髌泛?jiǎn)單處理成戲劇知識(shí)的實(shí)例、把作品教學(xué)處理成文學(xué)基本常識(shí)的教學(xué)。而應(yīng)該在欣賞之中滲透有關(guān)戲劇知識(shí)。 塑造自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式要依靠合適的教學(xué)材料，更要依靠合理的教學(xué)設(shè)計(jì)，這兩者是緊密聯(lián)系在一起的。前者為后者提供基礎(chǔ)，后者能夠極大地發(fā)揮前者的教學(xué)價(jià)值。要大力在自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式上尋求突破，“夢(mèng)想劇場(chǎng)”是一個(gè)小小的嘗試，它立足于教學(xué)材料本身的特性。這樣的方式方法應(yīng)該有更多的探索和突破。 14　變　臉(節(jié)選) 知識(shí)與技能 1．了解魏明倫及《變臉》的劇情。 2．了解川劇的一般特點(diǎn)。 過(guò)程與方法 1．整體感知，把握戲劇情節(jié)，理解人物之間的矛盾沖突。 2．了解戲曲唱詞和說(shuō)白的語(yǔ)言特色，深刻理解劇中人物的思想感情，初步培養(yǎng)學(xué)生的戲曲鑒賞能力。 情感、態(tài)度與價(jià)值觀 了解我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)底層人民極其艱難的求生經(jīng)歷，感受他們身上所閃耀的人性光輝，破除重男輕女的世俗觀念，與時(shí)代同步。 重點(diǎn) 1．把握劇情，理解水上漂與狗娃之間的矛盾沖突。 2．悉心體會(huì)劇中的細(xì)節(jié)刻畫(huà)、心理刻畫(huà)，理解它們所反映的人物的思想感情。 難點(diǎn) 正確認(rèn)識(shí)水上漂重男輕女的世俗觀念。 演讀法、討論法、美點(diǎn)尋蹤法。 多媒體課件。 2課時(shí) 1．播放2004年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)歌舞節(jié)目《變臉》。 2．導(dǎo)言：同學(xué)們看到的這個(gè)節(jié)目，就是由藝校的20個(gè)姑娘表演的，她們精彩的變臉讓觀眾大飽眼福。不知同學(xué)們知不知道，川劇變臉絕技，是一代又一代川劇藝人在舞臺(tái)表演中不斷地摸索、創(chuàng)造出來(lái)的，是300多年來(lái)歷代川劇藝人嘔心瀝血的集體智慧的結(jié)晶。 今天，我們要學(xué)習(xí)的課文，也是講述有關(guān)川劇的變臉?biāo)囆g(shù)的。很湊巧的是課文名也叫“變臉”，它是由我國(guó)當(dāng)代著名的劇作家魏明倫創(chuàng)作的川劇代表劇目。 魏明倫，1941年生。1950年參加四川省自貢市川劇團(tuán)，先后任演員、導(dǎo)演、編劇至今，著名川劇作家，被譽(yù)為“巴山鬼才”。中共十一屆三中全會(huì)后脫穎而出，以“一戲一招”的創(chuàng)新精神先后寫(xiě)作《易膽大》《四姑娘》《潘金蓮》《夕照祁山》《中國(guó)公主杜蘭朵》《變臉》《巴山秀才》(合作)、《歲歲重陽(yáng)》(合作)等一批在國(guó)內(nèi)外有影響的戲曲文學(xué)劇本。 川劇 川劇是中國(guó)戲劇中的一個(gè)古老劇種，有著300多年悠久歷史，它融昆腔、空腔、胡琴、彈戲、燈戲五種聲腔為一體，其中高腔的幫打、唱最具地方特色。川劇劇目豐富，尤以清新優(yōu)美的文學(xué)性見(jiàn)長(zhǎng)。川劇的表演藝術(shù)生動(dòng)細(xì)膩，別致傳神，詼諧機(jī)趣，舞臺(tái)形象典雅、優(yōu)美、傳神，生活氣息濃郁。神奇絕妙的變臉、吐火、踢慧眼等特技令人贊嘆。川劇深受人民群眾喜愛(ài)，是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一顆璀璨明珠，是巴蜀文化的典型代表。 1.學(xué)生自讀課文，了解劇情。 2.學(xué)生交流初讀課文的感受，用一句話概括劇情。 生①：這部戲曲描寫(xiě)的是老藝人水上漂與他收為“孫子”的女孩狗娃之間的命運(yùn)碰撞。 生②：這部戲曲描寫(xiě)了水上漂發(fā)現(xiàn)狗娃是女孩要將她拋棄、而最終又將她收留的一段波折。 3.學(xué)生細(xì)讀課文，選自己最感興趣的地方用鉛筆在書(shū)頁(yè)的空白處作簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)。 生①：這場(chǎng)戲情節(jié)起伏跌宕，矛盾沖突尖銳，扣人心弦。 生②：水上漂、狗娃形象鮮明，讓人過(guò)目難忘。 生③：戲曲語(yǔ)言清新質(zhì)樸，通俗淺顯，富有情味。 生④：刻畫(huà)人物手法高妙，細(xì)節(jié)描寫(xiě)、心理描寫(xiě)頗為成功。 教師總結(jié)：《變臉》是一個(gè)美的綜合體?！皺M看成嶺側(cè)成峰”、“弱水三千，只取一瓢飲”。大家的發(fā)言很精彩，涉及到情節(jié)、形象、語(yǔ)言、手法等諸多方面，美不勝收。讓我們慢慢欣賞，盡情品味吧。 1.教師選兩位同學(xué)復(fù)述故事，其余同學(xué)點(diǎn)評(píng)。 劇中首先描寫(xiě)了水上漂與新買來(lái)的“孫兒”狗娃拉家常的情景，水上漂不禁為自己的變臉?biāo)囆g(shù)終于有了傳人而自得，對(duì)“孫兒”倍加疼愛(ài)。狗娃則乖巧伶俐，很討老人喜歡，二人其樂(lè)融融。在拉家常的過(guò)程中．還交代了二人的身世，表現(xiàn)了水上漂重男輕女的思想以及狗娃的擔(dān)憂不安。 狗娃上岸撒尿發(fā)現(xiàn)有蛇，水上漂打死蛇后，欲用童子尿治傷，發(fā)現(xiàn)狗娃是女孩，劇情急轉(zhuǎn)直下。水上漂因失望而憤怒、痛苦，狗娃為自己將被拋棄的命運(yùn)而悲痛哀傷，苦苦相求，二人之間發(fā)生了尖銳沖突，劇情達(dá)到高潮。 水上漂忍痛拋棄狗娃，狗娃落入水中，水上漂救起狗娃，無(wú)奈地將她收留，在經(jīng)歷了這一番驚險(xiǎn)之后，劇情終于有了結(jié)局。 2.劇本中的矛盾沖突是什么？ 水上漂與狗娃之間的矛盾沖突，表現(xiàn)為他重男輕女的思想觀念與狗娃身為女孩的矛盾。 3.水上漂變臉是因?yàn)樗c狗娃的性格沖突嗎？ 水上漂對(duì)狗娃的態(tài)度，表現(xiàn)了他根深蒂固的重男輕女的思想觀念。但是往深處想，他們之間的沖突反映的是我國(guó)舊社會(huì)極其惡劣的生存環(huán)境與底層人民艱難求生的矛盾。所以說(shuō)水上漂變臉的原因不是他與狗娃的性格沖突，而是二人之間的命運(yùn)沖突。 4.找出人物“變臉”，了解“變臉”細(xì)節(jié)。 (1)“水上漂”有哪幾次“變臉”？ 歡喜——憤怒——悲傷 (2)“水上漂”的“變臉”引起了“狗娃”的哪些“變臉”？ 高興——擔(dān)憂——哭訴 教師總結(jié)：劇本的題目是“變臉”，劇情也是圍繞“變臉”展開(kāi)，文中的主要人物在劇情發(fā)展中也在不停地“變臉”，以豐富的細(xì)節(jié)生動(dòng)地展現(xiàn)人物形象。“相隨心變，心隨情動(dòng)”，悲喜交加的面孔后面所引發(fā)的有關(guān)價(jià)值觀的反思，從中折射出人性的光芒。 5.教師創(chuàng)設(shè)合作探究的氛圍，要求學(xué)生用“《變臉》情節(jié)美，美在……”的句型說(shuō)話，共同交流，領(lǐng)略情節(jié)的非凡魅力。 學(xué)生思考，小組交流，然后選代表發(fā)言，全班交流。 (1)情節(jié)美在起伏跌宕，曲折有致。上半場(chǎng)主要寫(xiě)水上漂與狗娃閑拉家常，細(xì)致地描繪出一幅爺孫共樂(lè)、和美悠然的生活圖景；下半場(chǎng)爺孫反樂(lè)為愁，一痛苦一悲傷。氣氛急轉(zhuǎn)而下，水上漂拋棄狗娃，狗娃落水喚爺又獲救，氣氛緊張，激蕩如潮，給人以強(qiáng)烈的情感震蕩和精神沖擊。(2)情節(jié)美在巧設(shè)“誤會(huì)”，以“誤會(huì)”構(gòu)成懸念，并隨著“誤會(huì)”的解密、真相的顯露而爆發(fā)尖銳激烈的矛盾沖突。狗娃是女孩，卻錯(cuò)被水上漂當(dāng)“孫兒”買進(jìn)；水上漂重男輕女，狗娃無(wú)法選擇命運(yùn)；狗娃上岸遇蛇，水上漂為救“孫兒”遭蛇咬，為治蛇傷，童子尿大泄機(jī)密；爺爺希望落空，痛苦之余作出拋棄狗娃的決定，狗娃悲痛苦苦相求。(3)情節(jié)美在鋪墊、暗示的巧妙設(shè)置。狗娃是女娃，出人意料但又在情理之中。爺孫和美，鋪墊一；水上漂自敘身世，重男輕女根深蒂固，鋪墊二；變臉家傳絕技，傳男不傳女，鋪墊三。狗娃停止為爺爺撓癢，暗示一；說(shuō)話結(jié)巴，“傳兒不傳……女……”，暗示二；上岸撒尿，暗示三。(4)情節(jié)美在矛盾沖突的多重設(shè)置。沒(méi)有沖突就沒(méi)有戲劇。下半場(chǎng)直接表現(xiàn)了人物之間的矛盾沖突以及各自的內(nèi)心沖突。水上漂與狗娃之間的矛盾沖突表現(xiàn)為他重男輕女的思想觀念與狗娃身為女孩的矛盾；水上漂內(nèi)心的沖突表現(xiàn)了謀求家族利益、解除生存困境的愿望；狗娃的處境表現(xiàn)了下層社會(huì)女孩的不幸和對(duì)命運(yùn)無(wú)奈的抗?fàn)帯６嘀氐拿軟_突使劇情有了更深更廣的社會(huì)意義。 通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們了解了水上漂和狗娃的性格特點(diǎn)，本節(jié)課我們進(jìn)一步來(lái)了解川劇這一文學(xué)藝術(shù)形式。 1.配樂(lè)分角色朗讀課文，注意體現(xiàn)人物的性格特征、思想感情。 學(xué)生自由組合，自選片段，表情朗讀。 其余學(xué)生以“導(dǎo)演”的身份點(diǎn)評(píng)。 2.請(qǐng)“演員”談表演的體會(huì)、收獲。 (1)教師以記者的身份請(qǐng)幾位“水上漂”、“狗娃”談?wù)剬?duì)角色的理解，并選相關(guān)片段加以佐證。 狗娃是一個(gè)勤勞能干、乖巧可愛(ài)、機(jī)靈懂事、知恩圖報(bào)的苦命的女孩。 苦命——“生在窮鄉(xiāng)里，遇上大水災(zāi)，被人拐、被人賣、被人騎、被人踩，只見(jiàn)人人良心壞，鞭打牲口爬懸崖?！? 勤勞能干——“比男娃子更勤快，能干粗活能挑抬，下河幫你洗鋪蓋，煮飯幫你劈干柴?！? 乖巧可愛(ài)——給老人捶背、摳癢，“不貪嘴，不挑菜，學(xué)本事，聽(tīng)安排?！? 知恩圖報(bào)——“沒(méi)想到世上還有好人在，爺爺出現(xiàn)笑顏開(kāi)。把我當(dāng)作人看待，親親熱熱貼胸懷。舍不得這份情啊！割不斷這般愛(ài)！天上雁鵝排對(duì)排，扯爛衣裳不分開(kāi)！” 水上漂是一個(gè)心地善良、直率豪爽、重男輕女而又有情有義的老江湖，身懷“變臉”絕技、孤身闖蕩的老藝人。 心地善良——“看，青一塊，紫一塊，對(duì)畜牲也不能這樣下死手打呀！小苦瓜啊，你被那些黑心蘿卜整得好慘啊！”“打在你的身上，痛在爺爺心上。爺爺是個(gè)糍粑心腸，你有緣遇上我，時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)了。” 直率豪爽——“爺爺待你好，是對(duì)你有望啊。爺爺老了，越老越怕。一怕斷了我家香煙，二怕斷了祖?zhèn)鹘^活兒，這才收你做我的孫子。爺爺把心掏給你，教你變臉本事，望你給我傳宗接代?！薄案窭献右粓?chǎng)空歡喜！你小小年紀(jì)就充當(dāng)假貨，串通人販子，騙了我老江湖。” 重男輕女——“呸，女人家，掃把星，滾她媽的三十三！”“男娃子是個(gè)寶，女娃子是根草，格老子要寶不要草?！薄梆B(yǎng)兒方能續(xù)后代，女生外向招災(zāi)禍。”“狗娃休把老漢怪，重男輕女自古來(lái)！” 有情有義——“我不會(huì)賣你，可也不會(huì)留你……這是盤纏，這是干糧，送給你，自謀生路去吧。”“老漢心并非鐵石塊，是留是丟幾徘徊……” 教師總結(jié)：狗娃和水上漂都生活在社會(huì)底層，都是善良而不幸的人，這一老一少在苦難的命運(yùn)中結(jié)下不解之緣，他們的遭遇所顯現(xiàn)的人生磨難，他們的身上所閃耀的人性光輝，給人以靈魂的震撼。 (2)教師提問(wèn)：水上漂變臉是因?yàn)樗c狗娃的性格沖突嗎？ 生1：他們之間的矛盾沖突應(yīng)該是性格沖突。重男輕女是水上漂重要的性格因素。而狗娃又偏偏是女孩。 生2：水上漂對(duì)狗娃的態(tài)度，表現(xiàn)了他根深蒂固的重男輕女的思想觀念。但是往深處想，水上漂因何如此呢？他們之間的沖突反映的是我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)極其惡劣的生存環(huán)境與底層人民艱難求生的矛盾。所以說(shuō)水上漂的變臉不是因?yàn)樗c狗娃的性格沖突，而是二人之間的命運(yùn)沖突。 學(xué)生相互辯駁。教師點(diǎn)評(píng)，以第二種意見(jiàn)為佳，引導(dǎo)學(xué)生深層探究。 3.品味劇本的語(yǔ)言美。 (1)教師介紹戲曲語(yǔ)言的特點(diǎn)。 我國(guó)的傳統(tǒng)戲劇主要是以曲演唱的，因此稱為“戲曲”。在戲曲劇本中，曲詞是戲曲語(yǔ)言的重要組成部分。戲曲語(yǔ)言包括說(shuō)白、唱詞和舞臺(tái)提示。三者互相配合，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，刻畫(huà)人物形象。其中說(shuō)白和唱詞，構(gòu)成劇中的人物語(yǔ)言，而曲詞又有其獨(dú)特的形式和作用。在形式上，曲詞是一種用韻文寫(xiě)成的歌詞，要與一定的唱腔、曲譜相配合，具有和諧的音韻美；并常用反復(fù)、排比、疊詞、比喻、夸張等修辭方法，使得語(yǔ)言生動(dòng)形象、聲情并茂，具有濃郁的感情色彩。曲詞的主要作用是抒發(fā)人物的感情，渲染環(huán)境氛圍，因而具有抒情性。川劇是一種地方戲曲，唱詞體現(xiàn)了戲曲唱詞的特點(diǎn)，說(shuō)白富有地方特色。 (2)學(xué)生自由選精美的唱詞，體會(huì)它們?cè)谛问缴系奶攸c(diǎn)和在文中所起的作用。 ①狗娃的唱詞“月亮走，我也走……我愿留在小船舟”，清新質(zhì)樸，通俗易懂，情味十足，寫(xiě)出狗娃惴惴不安的心理。 ②我喜歡狗娃的唱詞：“千不該，萬(wàn)不該……給狗娃幫腔說(shuō)情補(bǔ)補(bǔ)臺(tái)！”這一段以緊密的韻腳構(gòu)成急促的音韻節(jié)奏，并運(yùn)用排比、疊詞、比喻、對(duì)比、呼告等修辭方法，直抒胸臆，強(qiáng)烈地抒發(fā)了狗娃哀傷痛苦、依戀不舍而又無(wú)可奈何的悲慘心情，感情真切，動(dòng)人心魄。 ③我喜歡水上漂的唱詞：“蘆花叢，白頭翁……返老還童！”這一段唱詞以景起興，中間巧用對(duì)比、疊詞，結(jié)尾直抒胸臆，強(qiáng)烈地抒發(fā)了水上漂享受天倫之樂(lè)的愉快、自得之情。 教師總結(jié)：劇中人物的唱詞，真切動(dòng)人，朗朗上口，聲情并茂，抒發(fā)情感，體現(xiàn)了作者深厚的語(yǔ)言功力和戲曲藝術(shù)的稔熟。 (3)品味劇本說(shuō)白的語(yǔ)言特色，體會(huì)人物的思想情感。 學(xué)生自選例品味。 教師總結(jié)：劇中的人物語(yǔ)言高度個(gè)性化，切合人物的身份。人物的對(duì)白、聲氣口吻酷似其人，自然、流暢、貼切、生動(dòng)，實(shí)乃清水出芙蓉，天然去雕飾。 教師對(duì)劇本語(yǔ)言作總體評(píng)價(jià)：作者在口語(yǔ)基礎(chǔ)上提煉加工并恰當(dāng)吸收了四川方言的一些語(yǔ)言成分，使本劇的語(yǔ)言無(wú)論唱詞還是說(shuō)白都體現(xiàn)出通俗淺顯、明白如話、情味十足的特點(diǎn)，洋溢著濃郁的生活氣息，富有藝術(shù)的表現(xiàn)力和感染力。 4.如何看待水上漂重男輕女的思想？ 水上漂重男輕女的思想和做法，有其現(xiàn)實(shí)的考慮和深層的原因。水上漂收狗娃為孫子，主要是一種非常現(xiàn)實(shí)的生存需求，他需要老有所養(yǎng)，需要傳宗接代，而這一切，在傳統(tǒng)社會(huì)中都是由家庭的男性后代來(lái)實(shí)現(xiàn)的；他期望狗娃繼承祖?zhèn)鹘^活，并聲明“傳兒不傳女”，這是為了確保自己家庭的利益一脈相承地延續(xù)下去，為了避免競(jìng)爭(zhēng)以謀求生存，所以，我們不能簡(jiǎn)單地否定，而要究其根源。 5.劇本是如何否定這一世俗觀念的呢？ 劇本在表現(xiàn)水上漂重男輕女的思想的同時(shí)，還描寫(xiě)了狗娃時(shí)時(shí)處處掩飾女孩真實(shí)身份的情景，交代了狗娃的不幸身世，抒寫(xiě)了她被水上漂拋棄的悲苦，敘述了最后水上漂在危急之中將狗娃救起，等等，都具有否定、破除重男輕女的世俗思想的藝術(shù)效果。 6.重男輕女的思想在我國(guó)一直根深蒂固。在21世紀(jì)的今天，現(xiàn)實(shí)生活中還有這樣的世俗觀念存在嗎？ 學(xué)生聯(lián)系自己的所見(jiàn)所聞，和同學(xué)交換對(duì)這個(gè)問(wèn)題的看法。 第一部分(開(kāi)頭到“水上漂同孩子做搖船游戲)：情節(jié)開(kāi)端，水上漂買來(lái)狗娃，認(rèn)做孫兒，爺孫倆同做游戲，興高采烈。 第二部分(“狗娃唱：荷葉船，搖啊搖”到“音樂(lè)行弦，水上漂睡眼惺忪嘀咕”)：情節(jié)的發(fā)展，水上漂和狗娃閑話家常，言語(yǔ)之中流露出重男輕女的思想，狗娃為此而疑懼不安。 第三部分(“水上漂：狗娃，你在干啥”到“女孩在水中沉浮”)：情節(jié)的高潮，水上漂發(fā)現(xiàn)狗娃是女孩，盛怒之下，不顧狗娃的苦苦哀求，狠心趕走狗娃。 第四部分(“水上漂：死丫頭，不要命了”到文末)：情節(jié)的結(jié)局，水上漂救起落水的狗娃，爺孫倆相依為命。 本劇通過(guò)寫(xiě)水上漂收留狗娃的曲折過(guò)程，著重表現(xiàn)了狗娃作為一個(gè)流浪女孩的不幸遭遇，刻畫(huà)了一個(gè)心地善良而命運(yùn)不濟(jì)的老藝人的形象，反映了民間藝人的苦難命運(yùn)，展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)底層人民的生存狀態(tài)。 劇中的戲曲語(yǔ)言，是作者在口語(yǔ)基礎(chǔ)上提煉加工的文學(xué)語(yǔ)言，并恰當(dāng)?shù)匚樟怂拇ǚ窖缘囊恍┱Z(yǔ)言成分，清新質(zhì)樸，通俗淺顯，明白如話而富有情味，洋溢著濃郁的生活氣息，蘊(yùn)涵著藝術(shù)的表現(xiàn)力和感染力，很適合舞臺(tái)演出。劇中的人物語(yǔ)言高度個(gè)性化，切合人物的身份。人物的對(duì)白，聲氣口吻酷似其人，“不工而工”，沒(méi)有雕琢的痕跡，自然、流暢、貼切、生動(dòng)；人物的唱詞，抒發(fā)情感，真切動(dòng)人，朗朗上口，聲情并茂，體現(xiàn)了作者的語(yǔ)言功力和對(duì)戲曲藝術(shù)的稔熟。 我國(guó)的傳統(tǒng)戲劇主要是以曲演唱的，因此稱為“戲曲”。在戲曲劇本中，曲詞是戲曲語(yǔ)言的重要組成部分。戲曲語(yǔ)言包括說(shuō)白、唱詞和舞臺(tái)提示，三者互相配合，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，刻畫(huà)人物形象。其中說(shuō)白和唱詞構(gòu)成劇中的人物語(yǔ)言，而曲詞又有其獨(dú)特的形式和作用。在形式上，曲詞是一種用韻文寫(xiě)成的歌詞，要與一定的唱腔、曲譜相配合，具有和諧的音韻美；并常用反復(fù)、排比、疊詞、比喻、夸張等修辭方法，使得語(yǔ)言生動(dòng)形象，聲情并茂，具有濃郁的感情色彩。曲詞的主要作用是抒發(fā)人物的感情，渲染環(huán)境氛圍，因而具有抒情性。川劇是一種地方戲曲，課文作為川劇劇本《變臉》的節(jié)選，其中的唱詞，體現(xiàn)了戲曲唱詞的特點(diǎn)。例如狗娃的一段唱詞：“千不該，萬(wàn)不該，/不該錯(cuò)投女兒胎！/不該生在窮鄉(xiāng)里！/不該遇上大水災(zāi)！/被人拐，被人賣，/被人騎，被人踩……/只見(jiàn)人人良心壞！/鞭打牲口爬懸崖。/沒(méi)想到世上還有好人在，/爺爺出現(xiàn)笑顏開(kāi)。/把我當(dāng)作人看待，/親親熱熱貼胸懷。/舍不得這份情??！/割不斷這般愛(ài)！/天上雁鵝排對(duì)排，/扯爛衣裳不分開(kāi)！/好雁鵝，快飛來(lái)——/給狗娃幫腔說(shuō)情補(bǔ)補(bǔ)臺(tái)！”這段唱詞以緊密的韻腳構(gòu)成急促的音韻節(jié)奏，并運(yùn)用排比、疊詞、比喻、對(duì)比、呼告等修辭方法，直抒胸臆，強(qiáng)烈地抒發(fā)了狗娃哀傷痛苦、依戀不舍而又無(wú)可奈何的悲慘心情，感情真切，動(dòng)人心魄。 戲劇教學(xué)可以效仿小說(shuō)教學(xué)，從戲劇的情節(jié)入手。以情節(jié)為基礎(chǔ)來(lái)研讀，將戲劇的特點(diǎn)融入到對(duì)細(xì)節(jié)和人物性格特征的分析中去。這樣設(shè)計(jì)，故事性強(qiáng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣高漲。 找矛盾沖突不應(yīng)只停留在淺層次的探討，要深入思維層面。 把課堂還給學(xué)生，平等對(duì)話；若一味因循守舊、墨守成規(guī)，勢(shì)必熄滅課堂上冉冉升起的智慧之光，勢(shì)必將課堂教學(xué)引入一花獨(dú)放的尷尬境地。為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)平等、民主、和諧、生動(dòng)的氛圍，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，讓學(xué)生分享成功的喜悅，這在語(yǔ)文教學(xué)中是非常重要的。 課堂教學(xué)若能給學(xué)生一定的思考空間，對(duì)學(xué)生的課外閱讀和課內(nèi)外銜接的自主學(xué)習(xí)是有極大幫助的。 15　棗　兒 知識(shí)與技能 1．了解劇情，了解我國(guó)在現(xiàn)代化進(jìn)程中人們生存狀態(tài)的變化。 2．了解現(xiàn)代戲劇藝術(shù)中常用的象征手法。 過(guò)程與方法 1．熟悉劇情，領(lǐng)悟劇本中人物的思想感情。 2．揣摩情節(jié)、語(yǔ)言，理解作品的象征意義，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)戲劇的品評(píng)鑒賞能力。 情感、態(tài)度與價(jià)值觀 了解我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期人們的生存狀況，正確認(rèn)識(shí)和適應(yīng)時(shí)代發(fā)展帶來(lái)的變化，走出封閉、走出傳統(tǒng)，邁入現(xiàn)代社會(huì)的新生活。 重點(diǎn) 把握劇中老人和男孩兩個(gè)人物形象，理解他們的思想情感。 難點(diǎn) 領(lǐng)悟劇本所蘊(yùn)含的象征意義，理解劇本的主題。 討論法、延伸拓展法。 多媒體課件。 1課時(shí) 同學(xué)們，我國(guó)人民正邁步進(jìn)入小康社會(huì)，在農(nóng)村，不少家庭主要?jiǎng)趧?dòng)力涌入城市生活，為城市建設(shè)作出貢獻(xiàn)的同時(shí)也使自己家庭走上富裕之路。然而進(jìn)步的同時(shí)也產(chǎn)生了新的矛盾，如留守家園的老人和孩子在無(wú)盡的思念中生活，他們?cè)鯓蛹耐羞@種思念呢？讓我們一同走進(jìn)戲劇小品《棗兒》。 孫鴻為靖江戲劇小品作家?！稐梼骸钒l(fā)表于《劇本》1999年第1期，獲1999年“中國(guó)曹禺戲劇獎(jiǎng)”——小品小戲獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)，并囊括優(yōu)秀編劇獎(jiǎng)、優(yōu)秀導(dǎo)演獎(jiǎng)、優(yōu)秀演員獎(jiǎng)。 1.背景知識(shí)。 在劇烈深刻的社會(huì)變革中，人們的思想觀念、生活方式面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。日益強(qiáng)勁的現(xiàn)代化浪潮卻不可阻擋地改變著一切與之不相適應(yīng)的思想和觀念，迫使許多人不得不放棄他們熟悉的生活?！稐梼骸返染附瓚騽⌒∑芬詤群暗姆绞綄?duì)現(xiàn)代化帶來(lái)的人性變異和感情淡漠提出了善意的批評(píng)，在此基礎(chǔ)上又努力喚醒另一種沉睡中的思維，以溝通幾代人雖不同卻共有的生命體驗(yàn)。 2.文學(xué)常識(shí)。 話劇釋義：話劇藝術(shù)，一般是指以對(duì)話和動(dòng)作作為主要表現(xiàn)手段的戲劇。 在歐洲各國(guó)，話劇被通稱為戲劇。 戲劇的英文為drama、theatre，這源于希臘劇的劇場(chǎng)——theatron，意即“觀看的場(chǎng)所”。 戲劇藝術(shù)最初是由古代人的祭典和巫術(shù)儀式等活動(dòng)演化而來(lái)。后來(lái)逐漸發(fā)展成為由文學(xué)、表演、導(dǎo)演、音樂(lè)、美術(shù)等多種藝術(shù)成分組成的綜合藝術(shù)。 戲劇一般通過(guò)人物、情節(jié)、場(chǎng)面、沖突等表現(xiàn)一定的立意或主題，展現(xiàn)藝術(shù)魅力。 中國(guó)的早期話劇于1907年在日本新派劇的直接影響下產(chǎn)生。當(dāng)時(shí)稱新劇或文明戲。 1928年，這種新劇由中國(guó)早期戲劇活動(dòng)家洪深定名為話劇。 朗讀課文，理清思路。 《棗兒》是一個(gè)話劇小品。其劇情是：在鄉(xiāng)間一棵掛滿紅棗的老樹(shù)下，一位老人遇到了一個(gè)撿棗兒的男孩，這一老一少交談起來(lái)，十分親熱。在談話中，老人回憶有關(guān)“棗兒”的往事，流露了自己對(duì)兒子的思念；男孩要把“棗兒”留給父親吃，表露了自己對(duì)父親的盼望。他們滿懷親情，呼喚各自的親人回歸故鄉(xiāng)，回到自己身邊，來(lái)吃這家鄉(xiāng)的“棗兒”。 全劇以“棗兒”為標(biāo)題，并以“棗兒”貫穿全劇，讓老人與男孩圍繞“棗兒”進(jìn)行對(duì)話，展開(kāi)情節(jié)：事情發(fā)生在鄉(xiāng)間一棵掛滿“紅棗”的老樹(shù)下；開(kāi)場(chǎng)的童謠表達(dá)了在“棗兒”中所融入的父母疼愛(ài)子女的親情；男孩因“撿棗”而與老人邂逅；老人請(qǐng)男孩吃“棗兒”；算命先生給老人的兒子起名，以及兒子小時(shí)候尿尿的事情。都離不開(kāi)“棗兒”；老人給男孩講“棗樹(shù)”的來(lái)歷，以及“一顆棗兒落到鬼子的鋼盔上”、鬧災(zāi)荒時(shí)爺兒倆靠“僅剩的八十一顆棗兒”活命的故事，也都離不開(kāi)“棗兒”；男孩要把“棗兒”帶回家，留給父親吃；以“棗兒甜，棗兒香……”的童謠結(jié)尾，與開(kāi)場(chǎng)相呼應(yīng)。結(jié)構(gòu)圖如下： 一、童謠開(kāi)場(chǎng) 　 棗兒來(lái)歷 　 老人念兒子　棗兒尿脖子 二、男孩與老人邂逅　棗兒尿樹(shù) 　 藏棗留父親 　 男孩思念父親　吃巧克力 三、童謠收?qǐng)觥? 1.怎樣認(rèn)識(shí)老人和男孩的人物形象？(用文中體現(xiàn)人物性格精神的詞概括 老人是最有普遍意義的長(zhǎng)者的形象：滿懷真情、富有愛(ài)心、關(guān)愛(ài)下一代；男孩是年幼的新生一代的形象：好奇而懂事、思念父親、喜愛(ài)心疼自己的老人。 2.劇本的結(jié)構(gòu)必須遵循空間和時(shí)間高度集中的原則，本文把時(shí)空集中在什么地方？“棗兒”在全文中有什么作用？ 紅棗兒樹(shù)下；老人思念親人的場(chǎng)景以棗樹(shù)為背景，“棗兒”還是全劇的標(biāo)題，并以“棗兒”貫穿全文，老人和孩子以“棗兒”進(jìn)行對(duì)話，展開(kāi)情節(jié)。 3.說(shuō)一說(shuō)你感知了哪些內(nèi)容。 在鄉(xiāng)間一棵掛滿了紅棗的老樹(shù)下，一位老人遇到一個(gè)撿棗的男孩，一老一少的交談，吐露了老人對(duì)兒子的思念，也表露了男孩對(duì)父親的盼望，他們滿懷親情地呼喚自己的親人回歸故鄉(xiāng)。 4.老人共幾次回憶棗兒小時(shí)候的事？他對(duì)男孩又持什么態(tài)度？他的這些回憶和態(tài)度反映出一種什么樣的心態(tài)？作者借“棗兒”表達(dá)了什么？ (1)兒子“棗兒”一名的來(lái)歷，兒子摘棗兒竟尿了老人一脖子；兒子在棗樹(shù)下尿尿。(2)老人十分疼愛(ài)男孩。(3)老人思念兒子，在男孩身上折射對(duì)兒子的愛(ài)。(4)作者是借“棗兒”傳達(dá)親情，表現(xiàn)對(duì)親人的思念，“棗兒”是親情的象征，是故鄉(xiāng)的傳統(tǒng)生活和精神家園的象征。 5.劇中人物各是什么樣的人？塑造這些人物運(yùn)用的是什么方法？ 老人：老一輩農(nóng)民，滿懷親情．富有愛(ài)心。念舊而傳統(tǒng)，既有希望也有失落。 男孩：新生一代(農(nóng)村)，思念親人，好奇懂事、純真可愛(ài)。 塑造老人、男孩的形象主要運(yùn)用了語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)的方法。 6.你對(duì)劇中未出場(chǎng)的這兩個(gè)人物怎么看？這反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？ 老人的兒子，不再像老一輩那樣終身不離鄉(xiāng)土，而是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)和親人，闖蕩于外面的世界；男孩的父親離開(kāi)鄉(xiāng)村而定居城里，拋棄了舊家而另成新家。這兩個(gè)人物從不同的側(cè)面反映了社會(huì)的變化。 7.劇本是怎樣生動(dòng)地表現(xiàn)人物感情的？ (1)個(gè)性化的語(yǔ)言生動(dòng)地表現(xiàn)了人物的感情。劇中的人物語(yǔ)言個(gè)性鮮明，真實(shí)自然，具有濃郁的感情色彩。例如，老人的語(yǔ)言親切樸實(shí)，富有情味，具有長(zhǎng)者之風(fēng)而又有很濃的鄉(xiāng)土氣息和很強(qiáng)的人生滄桑感。“老子個(gè)兒大，兒子個(gè)兒能小嗎？”體現(xiàn)出老人的樸實(shí)自豪與典型的鄉(xiāng)土語(yǔ)言。例如，“(捏捏男孩的臉)爺爺小時(shí)候，還不跟你一樣？臉皮兒像這青棗，嫩白光滑呢，唉！眨眼工夫，六十年過(guò)去了——快吃棗兒吧(從匾子里挑了顆熟透曬干的棗兒)你吃這顆。”此句道出了老人的人生滄桑感。“(將棗兒擦干凈)給，嘗嘗。吃吧，樹(shù)上的棗兒多著呢！”老人的語(yǔ)言表現(xiàn)了長(zhǎng)者對(duì)小孩的疼愛(ài)，而且隨著他與男孩交往的深入，這種疼愛(ài)的感情表現(xiàn)得越來(lái)越強(qiáng)烈。男孩的語(yǔ)言則顯得純真活潑，稚嫩可愛(ài)。例如，“和你臉一樣，皺巴巴的”表現(xiàn)了男孩的天真可愛(ài)頑皮。又如，“迷路了吧？(見(jiàn)老人沉默，自語(yǔ))不會(huì)的。這棵樹(shù)好大好大，會(huì)老遠(yuǎn)就瞧見(jiàn)了，棗兒叔叔哪兒會(huì)看不見(jiàn)？”寫(xiě)出了孩子對(duì)棗兒叔叔不回家的困惑，表現(xiàn)了男孩有一顆純真稚嫩的心。從兩人的對(duì)話中，能使人真切地感受到他們的內(nèi)心情感。 (2)劇中的舞臺(tái)提示雖然文字很少，但對(duì)表現(xiàn)人物的感情也有不可忽視的重要作用。這些舞臺(tái)提示大都是人物動(dòng)作、表情的簡(jiǎn)要說(shuō)明，例如，寫(xiě)老人“威嚴(yán)地”“命令”“驀然溫和”“將棗兒擦干凈”“撣去男孩身上的灰塵”“清清嗓子”“心事重重”“愣住，繼而激動(dòng)不已”、“緊緊摟住男孩”“將棗兒塞進(jìn)男孩嘴里，自己也拿起棗兒咀嚼”，等等，都傳神地寫(xiě)出老人對(duì)男孩的疼愛(ài)，以及他在與男孩交談過(guò)程中的感情變化。 (3)劇本中的情節(jié)，如老人向男孩講兒子“棗兒”一名的來(lái)歷、兒子小時(shí)候在老人脖子上撒尿并在“棗樹(shù)”下尿尿的情形；給男孩講“棗樹(shù)”的來(lái)歷、棗兒落到鬼子的鋼盔上、鬧災(zāi)荒時(shí)靠“棗兒”活命的故事；男孩要把“棗兒”帶回家給父親吃；老人與男孩拉勾發(fā)誓，都生動(dòng)地表現(xiàn)了人物的感情。 (4)《棗兒》一劇以情感人。全劇重在寫(xiě)情，寫(xiě)老人對(duì)兒子、男孩對(duì)父親的親情，寫(xiě)老人與男孩之間的感情，寫(xiě)老人的故鄉(xiāng)之情和對(duì)以往歲月的懷念之情。 8.怎樣理解劇中的象征手法？ 全劇運(yùn)用了象征的藝術(shù)表現(xiàn)手法。 “棗兒”是親情的象征，是故鄉(xiāng)的象征，也是傳統(tǒng)生活的象征和精神家園的象征。 全劇以“棗兒”為線索貫穿劇情，借“棗兒”牽系和寄托人物的感情：老人和男孩因“棗兒”而相遇、而親近，又因“棗兒”而引起他們對(duì)親人的思念和呼喚。劇中寫(xiě)的是老人和男孩因“棗兒”而發(fā)生的一段交往，但其內(nèi)涵卻是對(duì)當(dāng)今社會(huì)狀態(tài)以及各代人生存狀態(tài)的一種隱喻、一種象征?！皸梼骸彼鄣睦先说母星楹徒?jīng)歷，代表的是親情和歷史，也代表一種文化傳統(tǒng)、一種生活方式；“棗兒”所牽涉的老人與男孩的情感困惑，以及老人與兒子、男孩與父親等人物之間的關(guān)系，是當(dāng)今社會(huì)的縮影，喻示的是社會(huì)轉(zhuǎn)型期人們普遍面對(duì)的現(xiàn)實(shí)：在劇烈深刻的社會(huì)變革中，人們的情感心態(tài)、思想觀念、生存方式、精神歸宿都面臨著考驗(yàn)。劇本巧妙地運(yùn)用象征手法，賦予了“棗兒”以豐富而深刻的社會(huì)內(nèi)涵。 劇中有不少臺(tái)詞和情節(jié)富有象征意味。 例如，老人說(shuō)：“我講完一個(gè)故事，你才能吃一顆棗。噢，慢慢吃才能吃出個(gè)甜味?！逼渲小奥圆拍艹猿鰝€(gè)甜味”一句，所要表達(dá)的意思并不僅是對(duì)吃棗而言，也不是對(duì)一般生活哲理的泛指，其中隱含的是對(duì)既往歲月、對(duì)傳統(tǒng)生活、對(duì)精神家園的感情。 男孩說(shuō)棗兒叔叔不回家，是“迷路了吧？”這“迷路”既表現(xiàn)出男孩的純真，也喻指情感的迷失、人生的迷失。又如，男孩談起父親會(huì)給他帶回巧克力，在這一細(xì)節(jié)中，“巧克力”具有與“棗兒”相對(duì)的文化意義和社會(huì)內(nèi)涵，“棗兒”是傳統(tǒng)生活的象征，“巧克力”則是現(xiàn)代生活的象征。在劇本中，諸如此類的臺(tái)詞和細(xì)節(jié)描寫(xiě)，還有很多。 全劇以“棗兒”為標(biāo)題，并以“棗兒”貫穿全劇，讓老人與男孩圍繞“棗兒”進(jìn)行對(duì)話、展開(kāi)情節(jié)：事情發(fā)生在鄉(xiāng)間一棵掛滿“紅棗”的老樹(shù)下；開(kāi)場(chǎng)的童謠表達(dá)了在“棗兒”中所融入的父母疼愛(ài)子女的親情；男孩因“撿棗”而與老人邂逅；老人請(qǐng)男孩吃“棗兒”；算命先生給老人的兒子起名，以及兒子小時(shí)候尿尿的事情，都離不開(kāi)“棗兒”；老人給男孩講“棗樹(shù)”的來(lái)歷，以及“一顆棗兒落到鬼子的鋼盔上”、鬧災(zāi)荒時(shí)爺兒倆靠“僅剩的八十一顆棗兒”活命的故事，也都離不開(kāi)“棗兒”；男孩要把“棗兒”帶回家，留給父親吃；以“棗兒甜，棗兒香……”的童謠結(jié)尾，與開(kāi)場(chǎng)相呼應(yīng)。 全劇運(yùn)用象征手法，圍繞著“棗兒”展開(kāi)情節(jié)，描寫(xiě)了老人和男孩之間的一段親密交往，表現(xiàn)了老人對(duì)兒子、男孩對(duì)父親的深切感情，反映了我國(guó)在現(xiàn)代化進(jìn)程中的社會(huì)變遷。 全劇運(yùn)用了象征的藝術(shù)手法。 全劇以“棗兒”為線索貫穿劇情，借“棗兒”牽系和寄托人物的感情：老人和男孩因“棗兒”而相遇、而親近，又因“棗兒”而引起他們對(duì)親人的思念和呼喚。劇中有不少臺(tái)詞和情節(jié)富有象征意味。 　　　　　　　棗兒　　　　　　　　 　　　　　孫鴻 背景：棗樹(shù)下童謠聲　親情 人物：老人：老一輩農(nóng)民　滿懷親情、有愛(ài)心 　　 男孩：新生一代　好奇懂事 棗兒：象征親情、故鄉(xiāng)、精神家園 劇本學(xué)習(xí)應(yīng)該與一般的文章閱讀有所區(qū)別，所以本課主要在以下幾個(gè)方面做了一些探討：從文本的角度讀劇本。即本文的學(xué)習(xí)還是與一般的現(xiàn)代文閱讀一樣，從基本的人物、情節(jié)、主題入手，讓學(xué)生建立對(duì)本劇的基本理解能力。從表演的角度讀劇本。這主要是從兩個(gè)方面來(lái)展開(kāi)的，一個(gè)方面是朗讀，即分角色朗讀，因?yàn)樽x是表演的基礎(chǔ)，讀也是理解人物與主題的主要手段。在讀中，學(xué)生能較為準(zhǔn)確地把握人物的形象與特點(diǎn)。另一個(gè)方面就是表演，這種藝術(shù)形式對(duì)學(xué)生理解人物與主題具有重要意義，也符合話劇的感知要求。 總之劇本是一項(xiàng)新的教學(xué)內(nèi)容，希望我們能在新課標(biāo)的指引下獲得更多更好的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。 16　音樂(lè)之聲(節(jié)選) 知識(shí)與技能 了解影視劇本的特點(diǎn)，了解《音樂(lè)之聲》的劇情。 過(guò)程與方法 1．把握主要人物形象瑪麗亞的性格特點(diǎn)，感受其形象美。 2．結(jié)合影視劇本的特點(diǎn)，賞析其畫(huà)面美，培養(yǎng)學(xué)生閱讀影視劇本的興趣。 情感、態(tài)度與價(jià)值觀 引導(dǎo)學(xué)生在真善美的音樂(lè)藝術(shù)世界里受到高尚情操的陶冶，在潛移默化中培養(yǎng)對(duì)一切美好事物的熱愛(ài)之情，進(jìn)而養(yǎng)成對(duì)生活的積極樂(lè)觀態(tài)度和對(duì)美好未來(lái)的向往與追求。 重點(diǎn) 揣摩文中的兩個(gè)場(chǎng)景，感知主要人物形象瑪麗亞，體會(huì)課文是如何運(yùn)用正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)瑪麗亞的形象的。 難點(diǎn) 揣摩語(yǔ)言，發(fā)揮聯(lián)想和想象，感受課文的畫(huà)面感及其中人物唱詞所體現(xiàn)的音樂(lè)故事片的特色。 朗讀品味賞析法、討論法、點(diǎn)評(píng)法。 多媒體課件、《音樂(lè)之聲》音像資料片段。 1課時(shí) 這是個(gè)真實(shí)的故事，薩爾茨堡有一個(gè)馮特拉普上校，他和他的七個(gè)孩子以及原先是家庭教師的妻子，在納粹德國(guó)吞并奧地利之后，組成了家庭合唱團(tuán)，到處演唱奧地利民歌和愛(ài)國(guó)歌曲。 這個(gè)故事曾被拍攝成德國(guó)影片《菩提樹(shù)》，后來(lái)由“二十世紀(jì)?？怂构尽备呐某呻娪啊兑魳?lè)之聲》。 影片獲得五項(xiàng)奧斯卡獎(jiǎng)。兩年內(nèi)放映收入四千二百五十萬(wàn)美元，超過(guò)《飄》。許多觀眾——多半是婦女，連看十幾次，到1971年《音樂(lè)之聲》仍然膾炙人口，在美國(guó)歷年來(lái)票房收入最多的影片中排第三位。 勒曼：美國(guó)劇作家。 1.背景知識(shí)。 《音樂(lè)之聲》是根據(jù)百老匯一出上演四年而盛況不衰的歌舞劇改編的。該片獲第38屆奧斯卡最佳影片等5項(xiàng)獎(jiǎng)。該劇取材于1938年發(fā)生在奧地利的一個(gè)真實(shí)的故事：薩爾茨堡地方有個(gè)馮特拉普上校，他和他的七個(gè)孩子以及原先是家庭教師的妻子，在納粹德國(guó)吞并奧地利以后，組成了家庭合唱團(tuán)，到處演唱奧地利民歌和愛(ài)國(guó)歌曲。這部影片成為最經(jīng)典的音樂(lè)片之一。劇中廣為流傳的經(jīng)典音樂(lè)有：《音樂(lè)之聲》《孤獨(dú)的牧羊人》《雪絨花》《多來(lái)咪》《晚安，再見(jiàn)》等。 1960年“二十世紀(jì)福克斯公司”以一百萬(wàn)美元購(gòu)得歌舞劇的改拍權(quán)，但附帶一個(gè)條件：在百老匯未結(jié)束演出之前，影片不得上映。拍攝工作從1963年開(kāi)始，起先由威廉惠勘執(zhí)導(dǎo)，后來(lái)則由制片人羅伯特懷斯兼任導(dǎo)演。 影片是在薩爾茨堡市內(nèi)及周圍的山區(qū)、平原拍攝的，耗資一千萬(wàn)美元。當(dāng)時(shí)招致了一些非議，但很快就被大加贊揚(yáng)。影片上映后，單在北美，頭十個(gè)月就收入二千萬(wàn)美