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(新課標(biāo)通用)2014高考語文一輪 課時專練(十二) 文言文閱讀二

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1、2014高考語文一輪課時專練(新課標(biāo)通用):(十二) [文言文閱讀二] 一、閱讀下面的文言文,完成問題。 孔子之后三十八世,有孫曰戣,字君嚴(yán),事唐為尚書左丞。年七十三,三上書去官。天子以為禮部尚書,祿之終身,而不敢煩以政。吏部侍郎韓愈常賢其能,謂曰:“公尚壯,上三留,奚去之果?”曰:“吾敢要君?吾年至,一宜去;吾為左丞,不能進(jìn)退郎官,唯相之為,二宜去。”愈又曰:“古之老于鄉(xiāng)者,將自佚,非自苦。閭井田宅具在,親戚之不仕與倦而歸者,不在東阡在北陌,可杖屨來往也。今異于是,公誰與居?且公雖貴而無留資,何恃而歸?”曰:“吾負(fù)二宜去,尚奚顧子言?”愈嘆曰:“公于是乎賢遠(yuǎn)于人!”明日,奏疏

2、曰:“臣與孔戣同在南省,數(shù)與相見。戣為人守節(jié)清苦,論議正平。年七十,筋力耳目,未覺衰老,憂國忘家,用意至到。如戣輩在朝不過三數(shù)人,陛下不宜茍順其求,不留自助也?!辈粓?bào)。明年,長慶四年正己未,公年七十四,告薨于家,贈兵部尚書。 公始以進(jìn)士,佐三府官,至殿中侍御史,遷江州刺史、諫議大夫。事有害于正者,無所不言。加皇太子侍讀,改給事中,言京兆尹阿縱罪人,詔奪京兆尹三月之俸。明年,拜右丞,改華州刺史。明州歲貢海蟲、淡菜、蛤蚶可食之屬,自海抵京師,道路水陸,遞夫積功,歲為四十三萬六千人。奏疏罷之。 十二年,自國子祭酒拜御史大夫、嶺南節(jié)度等使。約以取足,境內(nèi)諸州負(fù)錢至二百萬,悉放不收。蕃舶之至泊步,有

3、下碇之稅,始至有閱貨之燕,犀珠磊落,賄及仆隸,公皆罷之。絕海之商,有死于吾地者,官籍其貨。滿三月,無妻子之請者,盡沒有之。公曰:“海道以年計(jì)往復(fù),何月之拘?茍有驗(yàn)者,悉推與之,無算遠(yuǎn)近。”厚守宰俸而嚴(yán)其法。十五年,遷尚書吏部侍郎。公之北歸,不載南物,奴婢之籍,不增一人。長慶元年,改右散騎常侍。二年,而為尚書左丞。 (選自韓愈《唐正議大夫尚書左丞孔公墓志銘》,有刪節(jié)) 1.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(  ) A.唯相之為     唯:希望 B.尚奚顧子言 顧:考慮 C.絕海之商 絕:橫渡 D.何月之拘 拘:限定 2.以下六句話分別編為四組,全都表現(xiàn)孔戣為人方正

4、無私的一組是(  ) ①憂國忘家,用意至到 ②事有害于正者,無所不言 ③言京兆尹阿縱罪人 ④境內(nèi)諸州負(fù)錢至二百萬,悉放不收 ⑤茍有驗(yàn)者,悉推與之,無算遠(yuǎn)近 ⑥公之北歸,不載南物,奴婢之籍,不增一人 A.①②④  B.①③⑤  C.②③⑥  D.④⑤⑥ 3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(  ) A.面對孔戣的據(jù)理求退,韓愈認(rèn)為朝廷不應(yīng)該讓孔戣這樣的賢人辭官;他上疏請求留用孔戣,但奏疏未能呈上。第二年,孔戣去世。 B.當(dāng)時明州歲貢淡菜、蛤蚶等物,從海濱直抵京師。由于擾民甚眾,孔戣不惜冒犯朝廷,為民請命,奏請皇上免除明州的進(jìn)貢。 C.孔戣是通過科舉考試而進(jìn)入

5、仕途的,為官期間,能為百姓利益著想,而且任勞任怨,即便遠(yuǎn)派嶺南,也努力于政務(wù),克己為人。 D.孔戣在擔(dān)任嶺南節(jié)度使時,處理海外商貿(mào)事宜,既嚴(yán)格地執(zhí)行法度,以身作則拒絕賄賂,又有人性化的變通,切實(shí)為外商利益考慮。 4.把文中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)公尚壯,上三留,奚去之果? 譯文:________________________________________________________________________ (2)親戚之不仕與倦而歸者,不在東阡在北陌,可杖屨來往也。 譯文:_________________________________________

6、_______________________________ 5.用斜線(/)給下面短文中畫橫線的部分?jǐn)嗑洹? 古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)忍不拔之志。昔禹之治水,鑿_龍_門_決_大_河_而_放_之_海_方_其_功_之_未_成_也_蓋_亦_有_潰_冒_沖_突_可_畏_之_患_惟_能_前_知_其_當(dāng)_然_事_至_不_懼_而_徐_為_之_圖,是以得至于成功。 二、閱讀下面的文言文,完成問題。 張佳胤令滑。巨盜任敬、高章偽稱錦衣使來謁,直入堂階,北向立。公心怪之,判案如故。敬厲聲曰:“此何時,大尹猶倨見使臣乎?”公稍動容,避席迓之。敬曰:“身奉旨,不得揖也?!惫唬骸爸即液??”命

7、設(shè)香案。敬附耳曰:“非逮公,欲沒耿主事家耳。”時有滑人耿隨朝任戶曹,坐草場火系獄。 公意頗疑,遂延入后堂。敬扣公左手,章?lián)肀常胧易簧?。敬掀髯笑曰:“公不知我耶?我壩上來,聞公帑①有萬金,愿以相借?!彼炫c章共出匕首,置公頸。公不為動,從容語曰:“爾所圖非報(bào)仇也,我即愚,奈何以財(cái)故輕吾生?即不匕首,吾書生孱夫能奈爾何?且爾既稱朝使,奈何自露本相?使人窺之,非爾利也?!辟\以為然,遂袖匕首。 公曰:“滑小邑,安得多金?”敬出札記如數(shù),公不復(fù)辯,但請勿多取以累吾官。后覆開諭久之,曰:“吾黨五人,當(dāng)予五千金?!惫x曰:“幸甚,但爾兩人橐中能裝此耶?抑何策出此官舍也?”賊曰:“公慮良是。當(dāng)為我具大

8、車一乘,載金其上。仍械公如詔逮故事,不許一人從,從即先刺公。俟吾黨躍馬去,乃釋公身?!惫唬骸按視冃?,邑人必困爾,即刺我何益?不若夜行便?!倍\相顧稱善。公又曰:“帑金易辨識,亦非爾利。邑中多富民,愿如數(shù)貸之。既不累吾官,爾亦安枕?!倍\益善公計(jì)。 公屬章傳語召吏劉相來。相者,心計(jì)人也。相至,公謬語曰:“吾不幸遭意外事,若逮去,死無日矣。今錦衣公有大氣力,能免我,心甚德之,吾欲具五千金為壽?!毕嗤律嘣唬骸鞍驳棉k此?”公躡相足曰:“每見此邑人富而好義,吾令汝為貸?!彼烊〖埞P書某上戶若干、某中戶若干,共九人,符五千金數(shù)。九人,素善捕盜者。公又語相曰:“天使在,九人者宜盛服謁見,勿以貸故作窶人狀

9、?!毕鄷舛觥9【剖吵牾?,而先飲啖以示不疑。且戒二賊勿多飲,賊益信之。酒半,曩所招九人各鮮衣為富客,以紙裹鐵器,手捧之,陸續(xù)門外,謬云:“貸金已至,但貧不能如數(shù)?!弊靼頎睢6\聞金至,且睹來者豪狀,不復(fù)致疑。公呼天平來,又嫌幾小,索庫中長幾,橫之后堂,二僚亦至。公與敬隔幾為賓主,而章不離公左右,公乃持砝碼語章曰:“汝不肯代官長校視輕重耶?”章稍稍就幾,而九人者捧其所裹鐵器競前,公乘間脫走,大呼擒賊。敬起撲公不及,自剄廚下;生縛章,考訊又得王保等三賊主名,亟捕之,已亡命入京矣。為上狀,緹帥陸炳盡捕誅之。 (選自明代馮夢龍《智囊全集》) 〔注〕 ①帑:tǎng,古時收藏錢財(cái)?shù)母畮臁? 6

10、.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(  ) A.大尹猶倨見使臣乎   倨:傲慢 B.當(dāng)為我具大車一乘 具:準(zhǔn)備 C.坐草場火系獄 系:牽累 D.九人,素善捕盜者 素:向來 7.以下六句話分別編為四組,全都表現(xiàn)張佳胤有智謀的一組是(  ) ①公心怪之,判案如故 ②吾書生孱夫能奈爾何 ③帑金易辨識,亦非爾利 ④相吐舌曰:“安得辦此?” ⑤汝不肯代官長校視輕重耶 ⑥考訊又得王保等三賊主名 A.①④⑤  B.②③⑤  C.③④⑥  D.①②⑥ 8.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是(  ) A.張佳胤任滑縣縣令時,兩個自稱錦衣使的強(qiáng)盜突然直入公

11、堂,張佳胤雖然心生疑問,但一時難辨真假,于是判案如故。 B.正當(dāng)張佳胤疑心漸重時,兩個強(qiáng)盜兇相畢露,此時張佳胤面對危難所表現(xiàn)出的從容鎮(zhèn)定和過人膽識,成為他智擒強(qiáng)盜的重要前提。 C.張佳胤的計(jì)謀主要分兩步完成:一是設(shè)計(jì)叫來了劉相這個關(guān)鍵人物,并暗示劉相成功找來了幫手;二是創(chuàng)造條件使自己的身體擺脫控制。 D.為了增加話語合理性,使強(qiáng)盜更加相信自己,張佳胤不忘“人總會考慮自己利益”這一常識,時時處處只站在對方的利益上來說服對方。 9.把文中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)爾所圖非報(bào)仇也,我即愚,奈何以財(cái)故輕吾生? 譯文:______________________________

12、__________________________________________ (2)章稍稍就幾,而九人者捧其所裹鐵器競前,公乘間脫走,大呼擒賊。 譯文:________________________________________________________________________ 10.用“/”給下面文言短文中的畫線部分?jǐn)嗑洹? 魯_有_惡_者_(dá)其_父_出_而_見_商_咄_反_而_告_其_鄰_曰_商_咄_不_若_吾_子_矣_且_其_子_至_惡_也_商_咄_至_美_也_彼_以_至_美_不_如_至_惡_尤_乎_愛_也。故知美之惡,知惡之美,然后能知美惡矣。(取材于《

13、呂氏春秋·有始覽·去尤》) 三、閱讀下面的文言文,完成問題。 人君之欲平治天下而垂榮名者,必尊賢而下士。夫朝無賢人,猶鴻鵠之無羽翼也,雖有千里之望,猶不能致其意之所欲至矣;故絕江海者托于船,致遠(yuǎn)道者托于乘,欲霸王者托于賢。是故呂尚聘,而天下知商將亡,而周之王也;管夷吾、百里奚任,而天下知齊、秦之必霸也。紂用惡來,齊用蘇秦,秦用趙高,而天下知其亡也。 齊景公伐宋,至于岐堤之上,登高以望,太息而嘆曰:“昔我先君桓公,長轂八百乘以霸諸侯,今我長轂三千乘,而不敢久處于此者,豈其無管仲歟!”弦章對曰:“臣聞之,水廣則魚大,君明則臣忠;昔有桓公,故有管仲;今桓公在此,則車下之臣盡管仲也?!? 楊因見

14、趙簡主曰:“臣居鄉(xiāng)三逐,事君五去,聞君好士,故走來見?!焙喼髀勚^食而嘆,跽而行。左右進(jìn)諫曰:“居鄉(xiāng)三逐,是不容眾也;事君五去,是不忠上也。今君有士,見過八矣。”簡主曰:“子不知也。夫美女者,丑婦之仇也;盛德之士,亂世所疏也;正直之行,邪枉所憎也。”遂出見之,因授以為相,而國大治。 子路問于孔子曰:“治國何如?”孔子曰:“在于尊賢而賤不肖?!弊勇吩唬骸爸行惺献鹳t而賤不肖,其亡何也?”曰:“中行氏尊賢而不能用也,賤不肖而不能去也;賢者知其不己用而怨之,不肖者知其賤己而讎之。賢者怨之,不肖者讎之;怨讎并前,中行氏雖欲無亡,得乎?” 無常安之國,無恒治之民;得賢者則安昌,失之者則危亡。自古及今

15、,未有不然者也。明鏡所以昭形也,往古所以知今也。夫知惡往古之所以危亡,而不務(wù)襲跡于其所以安昌,則未有異乎卻走而求逮前人也。 (節(jié)選自劉向《說苑·卷八·尊賢》,有改動) 11.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(  ) A.雖有千里之望        望:名望、聲望 B.是故呂尚聘,而天下知商將亡 聘:被聘用 C.盛德之士,亂世所疏也 疏:疏遠(yuǎn) D.則未有異乎卻走而求逮前人也 逮:達(dá)到、趕上 12.以下六句話分別編為四組,全部闡述“尊賢興國”道理的一組是(  ) ①致遠(yuǎn)道者托于乘,欲霸王者托于賢 ②管夷吾、百里奚任,而天下知齊、秦之必霸也 ③昔有桓公,故有管仲

16、 ④簡主聞之,絕食而嘆,跽而行 ⑤因授以為相,而國大治 ⑥中行氏尊賢而賤不肖,其亡何也 A.①②⑤  B.①④⑥  C.②③⑤  D.③④⑥ 13.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(  ) A.作者認(rèn)為人君樹立功名、成就霸業(yè)抑或破家亡國、身敗名裂,根本的原因在于能否尊賢而下士。 B.齊景公感慨自己有三千輛兵車卻不敢在宋國久留,弦章告訴他,要多有幾個管仲一樣的賢臣就可以實(shí)現(xiàn)愿望。 C.楊因是一個有爭議的人,而趙簡主用鞭辟入里的分析力排眾議,委以重任,表明趙簡主能夠尊賢用賢。 D.孔子認(rèn)為尊賢與賤不肖是治國的重要方略,中行氏因?yàn)椤白鹳t而不能用”“賤不肖而不能去”而導(dǎo)

17、致滅亡。 14.把文中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)臣居鄉(xiāng)三逐,事君五去,聞君好士,故走來見。 譯文:________________________________________________________________________ (2)賢者知其不己用而怨之,不肖者知其賤己而讎之。 譯文:________________________________________________________________________ 15.用“/”線給文言文中畫波浪線的句子斷句。 無 常 安 之 國 無 恒 治 之 民 得 賢 者 則 安 昌 失 之

18、者 則 危 亡 自 古 及 今 未 有 不 然 者 也 明 鏡 所 以 昭 形 也 往 古 所 以 知 今 也。2014高考語文一輪課時專練(新課標(biāo)通用):(十二) 1.A [解析] 唯,只有。 2.C [解析] ①表現(xiàn)其一片忠心;④表現(xiàn)其體恤百姓;⑤表現(xiàn)其為他人著想。 3.A [解析] “不報(bào)”指奏疏遞上沒有答復(fù)。 4.(1)您的身體還很強(qiáng)壯,當(dāng)今皇帝多次挽留您,您為什么堅(jiān)決要辭官呢?(要點(diǎn):“壯”、“果”及疑問句式) (2)那些不做官和厭倦官場生活回到故鄉(xiāng)的親友,不是住在東郊就是住在北郊,大家可以拄著拐杖穿上鞋子互相往來。(要點(diǎn):定語后置、“不在……在……”、“杖屨”活用為動詞)

19、 [參考譯文] 孔子之后第三十八世,有一個名戣的世孫,字君嚴(yán),在朝任尚書左丞。在他七十三歲那年,曾經(jīng)多次給皇帝上書要求辭官。皇帝任命他為禮部尚書,給予他終身享受俸祿的待遇,還不敢拿政務(wù)來麻煩他。吏部侍郎韓愈平時尊崇孔戣的才能,就對他說:“您的身體還很強(qiáng)壯,當(dāng)今皇帝多次挽留您,您為什么堅(jiān)決要辭官呢?”孔戣回答道:“我怎么敢向君主提出要求呢?我的年齡已經(jīng)非常大了,這是我應(yīng)當(dāng)辭官的一個原因;我擔(dān)任尚書左丞,不能進(jìn)用或辭退郎官,只有宰相可以,這是我應(yīng)當(dāng)辭官的另一個原因?!表n愈又問道:“古時候,那些老死于鄉(xiāng)間的人,都是自求安逸,而非自求受苦。房屋、水井、田地都還在,那些不做官和厭倦官場生活回到故鄉(xiāng)的

20、親友,不是住在東郊就是住在北郊,大家可以拄著拐杖穿上鞋子互相往來?,F(xiàn)在情況和前面所說的不一樣,您和誰住在一起呢?況且您雖然身份顯赫但沒有留下資產(chǎn),您回家后依靠什么生活呢?”孔公回答:“我自身有這兩個應(yīng)該離去的原因,為什么還要顧慮你說的話呢?”韓愈嘆息道:“您在這方面遠(yuǎn)比一般人賢明!”第二天,韓愈就向皇帝上奏說:“臣下和孔戣同在南省任官,多次與他相見??讘铻槿耸毓?jié)清廉,議論公允。雖年已七十,但體力耳目沒有衰退,還在忘我地為國操心,用意極為周到。像孔戣這樣的人,在當(dāng)今的朝廷不過三四人,陛下不應(yīng)茍且順從他的請求,而應(yīng)留下作為輔佐?!弊嗍柽f上沒有答復(fù)。第二年,長慶四年正月己未日,孔公七十四歲,在家中去

21、世,朝廷追贈兵部尚書。 孔公當(dāng)初以進(jìn)士身份輔佐三公,官至殿中侍御史,又歷任江州刺史、諫議大夫。只要是有損正義的事,孔公沒有不說的。后來加封為太子侍讀,改給事中,上書指出京兆尹包庇縱容罪犯,皇帝下詔削奪京兆尹三個月的俸祿。第二年,任尚書右丞,又改任華州刺史。當(dāng)時明州每年都要進(jìn)貢海蟲、淡菜、蛤蚶等可以食用的海產(chǎn)品,從海邊運(yùn)到京城,要經(jīng)過水路和陸路,卒役累計(jì)人工,每年要用四十三萬六千人??坠嗾埢噬厦獬髦莸倪M(jìn)貢。 元和十二年,孔公從國子祭酒改任御史大夫、嶺南節(jié)度使。他通過增加俸祿的方法來約束官員的貪取暴斂,境內(nèi)各州拖欠的租稅達(dá)二百萬,全部免除。海外入境的船舶??看a頭時有下碇稅,初到時有閱貨宴,

22、對他人所贈的犀角珠寶、仆從奴隸,孔公一概拒絕。橫渡大海從事海上貿(mào)易的商人,有死在嶺南的,官府登記其財(cái)貨。滿三個月,沒有妻子兒女詢問認(rèn)領(lǐng)的,全部沒收充公??坠f:“海路一年只能往返一次,怎么能用月來限定呢?如果有憑證,應(yīng)該全都?xì)w還給他們,不要計(jì)算日期多少。”孔公增加地方官員的俸祿,同時嚴(yán)格執(zhí)法。元和十五年,孔公升為尚書吏部侍郎??坠氐奖狈降臅r候,沒有攜帶南方的特產(chǎn),奴婢的戶口(人數(shù))也沒有增加。長慶元年,改任散騎常侍。長慶二年,擔(dān)任尚書左丞。 5.鑿龍門/決大河∥而放之海/方其功之未成也/蓋亦有潰冒沖突可畏之患/惟能前知其當(dāng)然/事至不懼/而徐為之圖 6.C [解析] 系:拘系。 7.B 

23、[解析] ①劫持尚未真正發(fā)生;④表現(xiàn)劉相不明真相;⑥一般處理程序,危險(xiǎn)已經(jīng)解除。 8.D [解析] 張佳胤不僅靠站在對方的利益上來說服對方,同時也靠站在自己表面的利益上來打動對方。因?yàn)閷娴目紤]是人的本能,也是人的常識,這樣對手才會覺得他說的話合理,從而更加相信他。 9.(1)你們謀取的不是找我報(bào)仇,我即使愚蠢,怎么會因?yàn)殄X財(cái)?shù)木壒识摧p我自己的生命呢?(要點(diǎn):“所圖”“奈何”“輕”) (2)高章稍微一靠近長幾,九人立即捧著手中的兵器爭相沖上前去,張佳胤趁機(jī)逃跑脫身,大叫捉賊。(要點(diǎn):“就”“競”“間”“走”) [參考譯文] 張佳胤在滑縣任縣令時,大盜任敬、高章假裝錦衣使前來見他。

24、二人徑直走上公堂的臺階,面朝北面站立。張佳胤心里對此感到奇怪,但仍然照常判案。任敬厲聲說:“這是什么時候,你這個縣官就這么傲慢地對待朝廷派來的使臣嗎?”張佳胤的臉色這才略有改變,離開了座位來迎接他們。任敬說:“有圣旨在身,恕我們不能施禮了?!睆埣沿氛f:“是圣上下旨要拘捕我嗎?”一面命人擺設(shè)香案恭迎圣旨。任敬在張佳胤耳邊說:“不是拘捕你,是要抄沒耿主事的家?!碑?dāng)時滑縣有個耿隨朝任戶曹,因草場失火案而囚禁在監(jiān)牢。 張佳胤心里十分懷疑,便把他倆請入后堂。這時任敬扣住張佳胤的左手,高章推著張佳胤的后背,一同進(jìn)入內(nèi)室,坐到炕上。任敬掀開胡子笑著說:“您不知道我們是什么人吧?我們從壩上來,聽說您府庫里有

25、萬兩銀子,希望您借給我們一用?!庇谑峭哒乱黄鸢纬隽素笆?,放在張佳胤的脖子上。張佳胤毫無懼色,不慌不忙地說:“你們圖的不是找我報(bào)仇,我即使愚蠢,怎么會因?yàn)殄X財(cái)而看輕我的生命?即便你們不拔出匕首,我一個孱弱書生又能把你們怎么樣呢?再說,你們既然自稱是朝廷派來的使者,為什么輕易暴露自己的本來面目呢?如果讓別人偷看到了,可不是對你們有利的事?。 眱蓚€大盜認(rèn)為他講得有理,就把匕首收進(jìn)了衣袖中。 張佳胤說:“滑縣是個小地方,哪能有這么多銀子?”任敬拿出了他們的記事本,如數(shù)地說了一遍,張佳胤就不再辯白,只是請求他們不要拿得太多,以免連累了自己的官位。張佳胤又反復(fù)給這兩人講明利害關(guān)系,講了好半天,這兩人說

26、:“我們同伙一共五人,你應(yīng)該給我們五千兩銀子?!睆埣沿犯兄x地說:“太好了,只是你們兩人的錢袋能裝得下這么多銀子嗎?再說你們又有什么辦法走出我這衙門呢?”兩個大盜說:“你考慮得確實(shí)有理。應(yīng)當(dāng)給我們準(zhǔn)備一輛大車,把銀子裝在車上。我們?nèi)耘f按照奉圣旨逮捕犯人的老規(guī)矩,給您戴上刑具,不準(zhǔn)許有一個人跟從你;如果有人跟上來,我們就先刺死你。等我們騎上馬離開后,就把您釋放了。”張佳胤說:“你們要是白天押著我在大街上走,縣城里的人必定要阻攔你們,即便殺死我,對你們又有什么好處?不如夜間行走方便。”兩個大盜互相對視后,認(rèn)為這個辦法好。張佳胤又說:“府庫里的銀子容易辨認(rèn),這對你們也沒好處。城里有許多富戶,我想如數(shù)從

27、他們那里借出這五千兩銀子。這樣,既不會連累我丟了官職,你們也可以高枕無憂?!眱蓚€大盜更是覺得他的主意高明。 張佳胤吩咐高章傳話,召小吏劉相前來。劉相是個很有心計(jì)的人。劉相到了后,張佳胤就對劉相編瞎話說:“我不幸遭到了意想不到的災(zāi)禍,如果被他們抓走,用不了幾天就得死。如今錦衣衛(wèi)來的官員很有能耐,能解脫我,我心里十分感激他們,想準(zhǔn)備五千兩銀子作為謝禮?!眲⑾嗤铝送律囝^,說:“哪兒去籌集這么多銀子?”張佳胤暗中踩了一下劉相的腳,說:“我常見本城中的有錢人富而好義,我派你去替我借貸?!庇谑悄眠^紙筆,寫上某大戶應(yīng)當(dāng)出銀子多少兩、某中戶又應(yīng)當(dāng)出多少,一共開列了九個人,正好湊足五千兩的數(shù)目。這九個人向來都

28、是捕盜的能手。張佳胤又囑咐劉相說:“朝廷派來的使者在這里,這九位應(yīng)當(dāng)衣冠整齊地前來拜見,不要因?yàn)槲蚁蛩麄兘枇算y兩,就故意裝出一副窮相?!眲⑾囝I(lǐng)會了他的意思,出了衙門。張佳胤取來酒食,自己還先動手吃喝,以消除這兩人的懷疑;并且告誡這兩名大盜不要貪杯,這兩個大盜對他更加相信了。酒喝到一半,剛才張佳胤招呼的九個人各自穿著鮮亮的衣服,打扮成富翁的樣子,用紙裹著鐵的兵器,親手捧著,陸續(xù)來到了門外,編瞎話說:“您所借的銀兩已經(jīng)送來了,只是我們貧困,實(shí)在拿不出您要求的那么多銀子?!币贿呎f,一邊還作出苦苦哀求的樣子。兩名大盜聽說銀子送到了,而且看到來人都像富豪的樣子,不再懷疑。張佳胤命人取秤來,又嫌桌子小,命

29、人取庫房中長幾橫放在后堂,二名役卒也跟著進(jìn)來。張佳胤與任敬隔著長幾,一個處于主位,一個處于賓位,而高章卻緊挨在張佳胤身旁,張佳胤于是拿著砝碼,對高章說:“你難道不肯為你的官長看看夠不夠分量嗎?”高章稍一靠近長幾,九人立即捧著手中的兵器沖上前去,張佳胤乘機(jī)脫身,大叫捉賊。任敬起身去撲他,沒撲到,便在廚房中自刎。人們活捉了高章,經(jīng)嚴(yán)刑拷問,又獲知王保等其他三名強(qiáng)盜,立即下令逮捕,三人已逃亡到了京師。張佳胤上呈公文,陳述此事,指揮使陸炳把這些強(qiáng)盜全部捉拿歸案,并處以極刑。 10.魯有惡者/其父出而見商咄/反而告其鄰曰/商咄不若吾子矣/且其子至惡也/商咄至美也/彼以至美不如至惡/尤乎愛也。故知美之惡

30、,知惡之美,然后能知美惡矣。 11.A [解析] 望:愿望、期望。 12.A [解析] ③句強(qiáng)調(diào)的是發(fā)現(xiàn)人才并重用人才的國君;⑥句表現(xiàn)了子路的疑惑,引出孔子所說重視人才要表現(xiàn)在具體行動中的論述。 13.B [解析] 弦章的觀點(diǎn)是齊景公應(yīng)該學(xué)習(xí)齊桓公,那么齊國的大臣就都是管仲一樣的人才了。 14.(1)我在家鄉(xiāng)三次被人驅(qū)逐,侍奉國君又五次被撤職,聽說您喜愛士人,特地跑來拜見。(要點(diǎn):“逐”“去”“走”) (2)賢能的人知道他不重用自己而埋怨他,沒有賢德的人知道他輕視自己而仇恨他。(“不己用”“怨”“賤”“讎”) [參考譯文] 君王要想使天下安定太平并且把光榮的名聲流傳到后世,一定要

31、尊重賢臣并且謙虛地對待士人。朝廷沒有賢臣,就像鴻鵠沒有翅膀一樣,雖然有飛翔千里的愿望,還是不能達(dá)到自己心中想要到達(dá)的地方;所以越過江海的人要依靠船只,到達(dá)遠(yuǎn)方的人要依靠車馬,想要稱霸稱王的人要依靠賢士。因此,呂尚被聘用,天下人就知道商將要滅亡,周將要稱王了;管仲、百里奚被任用,天下人就知道齊、秦一定會稱霸了。紂王任用惡來,齊國任用蘇秦,秦王任用趙高,天下人就知道他們將要滅亡了。 齊景公攻打宋國,來到岐堤上面,登高而望,長嘆道:“過去我的祖先桓公,只有八百輛兵車,就能在諸侯中稱霸,如今我有三千輛兵車,卻不敢長久地待在這里,難道是因?yàn)闆]有管仲的緣故?”弦章回答說:“我聽說,水面寬廣,魚兒就長得大

32、,君王圣明,臣子就忠誠。從前因?yàn)橛谢腹?,所以才有管仲;現(xiàn)在如果桓公在這里,那么車下的大臣就全都是管仲了。” 楊因求見趙簡主,說:“我在家鄉(xiāng)三次被人驅(qū)逐,侍奉國君又五次被撤職,聽說您喜愛士人,特地跑來拜見?!壁w簡主聽了,停止吃飯嘆息不已,直起身子跪著行走。左右的人上前勸諫說:“在家鄉(xiāng)三次被人驅(qū)逐,這說明他不受大家歡迎;侍奉國君五次被撤職,這說明他對國君不忠。現(xiàn)在您看中的這個人,已經(jīng)被人指出八次過失了?!壁w簡主說:“你們不知道啊,美女是丑婦的仇敵;品德高尚的君子是被亂世所疏遠(yuǎn)的;正直的行為,是邪惡壞人所憎惡的?!庇谑浅鋈ソ右姉钜?,并授給他相位,國家治理得很好。 子路問孔子說:“怎樣治理國家?”

33、孔子回答說:“(治理國家的根本)在于尊重賢能的人,輕視那些沒有才能的人。”子路說:“晉國的中行氏尊重賢能,輕視那些沒有才能的人,他的滅亡是什么緣故?”孔子說:“中行氏尊重賢人卻不能重用他們,輕視不賢之人卻不能罷免他們;賢能的人知道他不重用自己而埋怨他,沒有賢德的人知道他輕視自己而仇恨他。賢能的人埋怨他,沒有賢德的人仇恨他;埋怨和仇恨一同擺在他面前,中行氏即使想不遭滅亡,能夠辦得到嗎?” 沒有永遠(yuǎn)安定的國家,沒有一直自覺的人民;得到賢能的人才國家就安定昌盛,失去賢能的人才國家形勢就會變得危急甚至滅亡。自古至今,沒有不這樣的。明鏡是用來清晰地反映外物,過去是用來認(rèn)識現(xiàn)實(shí)的。知道厭惡那些歷史上導(dǎo)致

34、國家動蕩滅亡的方法,卻不去追求、學(xué)習(xí)那些歷史上讓國家安定昌盛的方法,那么與倒退著跑卻想要追上前面的人的行為沒有差別。 15.無常安之國/無恒治之民/得賢者則安昌/失之者則危亡/自古及今/未有不然者也/明鏡所以昭形也/往古所以知今也。 2014高考語文一輪課時專練(-新課程標(biāo)準(zhǔn)卷地區(qū)專用):(十二) 1.答E給3分,答B(yǎng)給2分,答C給1分;答A、D不給分。 [解析] A項(xiàng)“和西方文化相比”屬于無中生有;B項(xiàng),文中是說“任繼愈試圖用唯物史觀重新建立中國哲學(xué)史的論述體系”;C項(xiàng)“也得到了學(xué)術(shù)界的理解和贊同”不確切,文中說“這些年來,這一觀點(diǎn)還未能普及開來,但已經(jīng)慢慢得到了學(xué)術(shù)界的理解和贊同”

35、;D項(xiàng)“在給女兒的信中表達(dá)了這種遺憾”錯誤,“對于學(xué)術(shù)界,這是一個永久的遺憾”是作者的觀點(diǎn)。 2.①用馬克思主義唯物史觀和辯證法來研究中國哲學(xué)史,并開辟了先河。②提出儒學(xué)是宗教,具有深遠(yuǎn)影響。③主持編纂古籍叢書,整理古代文獻(xiàn),為我國的文化事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。(每點(diǎn)2分,意思對即可) [解析] 他的貢獻(xiàn)主要在于開辟了研究中國哲學(xué)史的方法,提出儒學(xué)是宗教的主張,編輯整理了大量古籍叢書。 3.①中國有五千年文明史,不可能沒有自己的宗教;②儒家思想在中國具有宗教特質(zhì),影響了人們的行為、道德、倫理等方方面面;③外來宗教多次被儒教排斥,在中國很難站住腳。(每點(diǎn)2分,意思對即可) [解析] 主要集中

36、在文章的第三段,從任繼愈的“解釋”、“認(rèn)為”等內(nèi)容就可以概括。即“任何一個國家都不可能沒有自己的宗教信仰,不然不可能維系一個有著五千年文明史的國家和民族”“儒教有自己的典籍,就是影響了中國幾千年的‘四書五經(jīng)’;儒教重視‘忠’和‘孝’,這既是宗教思想,也是政治思想,影響了人們的行為、道德、倫理等方方面面”“歷史上天主教到中國好幾回都沒站住腳,被儒教排斥了,基督教在中國站住腳……”。 4.群體認(rèn)識的提高有助于社會的發(fā)展和進(jìn)步。①個人認(rèn)識不能解決根本問題,群體認(rèn)識才起作用;②在中國轉(zhuǎn)型時刻,群體的覺悟能成為一種強(qiáng)大的力量;③提高群體對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識,弘揚(yáng)優(yōu)秀文化,推動社會進(jìn)步。(觀點(diǎn)明確2分,

37、分析充分6分) [解析] 群體認(rèn)識是社會發(fā)展的重要力量。個人認(rèn)識畢竟是有限的,社會的進(jìn)步依靠的是群體的力量,可從這個角度展開論述。 5.答B(yǎng)給3分,答E給2分,答D給1分;答A、C不給分。 [解析] A.中西融合的道路不是吳冠中開創(chuàng)的。C.許江并沒有提及“其思想不僅以繪畫的形式展現(xiàn)”,選項(xiàng)中提到的與“詩歌”有關(guān)的內(nèi)容也是錯誤的理解。D.從吳冠中的藝術(shù)生涯看,“‘融貫中西’的藝術(shù)總路線貫穿繪畫的每一過程”的說法不準(zhǔn)確。 6.①藝術(shù)上融貫中西,實(shí)踐“油畫民族化”和“水墨現(xiàn)代化”的道路,核心處卻又秉持中國人特有的“詩意”和“象心”。②在藝術(shù)實(shí)踐的道路上不斷創(chuàng)新,突破自我。如在不同時期提出“

38、形式美感”的理論思想,提出“風(fēng)箏不斷線”的觀點(diǎn),喊出“筆墨等于零”的口號等。(每一點(diǎn)3分,意思對即可) [解析] 概括吳冠中的藝術(shù)成就主要從文章的第二段以及倒數(shù)第二、三段中進(jìn)行篩選整合,藝術(shù)上融貫中西,并提出了個人主張;另外他不斷創(chuàng)新,提出了一些觀點(diǎn)和口號。 7.①無償捐畫,體現(xiàn)了對祖國的赤子熱忱。②燒掉不滿意的作品,與偽作作斗爭,表現(xiàn)了對藝術(shù)的精益求精。③燒掉不滿意的作品,也說明他看重藝術(shù)質(zhì)量,對金錢財(cái)富視若浮云。(每一點(diǎn)2分。意思對即可) [解析] 其精神品質(zhì)主要從文章第四、五、六三段總結(jié)。第四段主要說他捐畫,體現(xiàn)了愛國情懷;第五段主要說他燒畫,第六段主要寫他與偽作作斗爭,體現(xiàn)了他對藝術(shù)的精心追求,也表現(xiàn)了他對金錢的淡泊態(tài)度。 8.①藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)處理好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系,要在前人基礎(chǔ)上勇于探索、推陳出新。②藝術(shù)創(chuàng)作要根植于生活,不能脫離與人民的情感交流。③藝術(shù)創(chuàng)作要敢于打破界限,中西融匯,自成一體。④藝術(shù)創(chuàng)作要秉持民族文化的核心價(jià)值,越是民族的就越是世界的。⑤從事藝術(shù)創(chuàng)作要有獻(xiàn)身精神,一生孜孜以求,永不滿足。(每一條2分,答出4條給8分。意思對即可) [解析] 吳冠中給我們在藝術(shù)創(chuàng)作上的啟示主要是就他對待繪畫的態(tài)度而言的,如融通中西、勇于創(chuàng)新、對藝術(shù)的執(zhí)著追求等等。分析要結(jié)合當(dāng)今藝術(shù)的具體情況。作答時既要上升到觀點(diǎn)高度,又要結(jié)合文本內(nèi)容做具體分析。

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