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1、 選擇題： 如果大家走入社 會(huì)，有兩條道路給你 們選擇 1、做大官，有名有利。 2、做農(nóng)民，平平淡淡。 同學(xué)們會(huì)選擇哪 條路呢？ 大家的選擇都有各自的理由，但其實(shí)我們 都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿煩 瑣的 人生，我們總是在不斷地舍去，又不 斷地得到。東晉著名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng) 做過和大家同樣的選擇，但不同的是，他 選擇的是做農(nóng)民。而且，他為自己的選擇 寫了一系列的文章。 歸園田居 寫于歸 隱后一年。其中，包含了他對(duì)自己棄官歸 家的感想和思索。今天，我們就來學(xué)習(xí)這 篇文章，學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。 我談陶淵明

2、 陶淵明 （ 365 427）， 字元亮 ，一說名 潛， 字淵明 ，晉潯陽柴 桑（今江西九江）人。 曾祖父曾官至大司馬， 到他時(shí)已家境沒落。少 年時(shí)代有 “ 大濟(jì)蒼生 ” 的壯志。但是 東晉 時(shí)局 動(dòng)蕩，政治黑暗 ，陶到 29歲時(shí)才出仕，不久又 歸隱。后又時(shí)隱時(shí)仕。 直到 41歲完全棄官歸隱。 田園詩人 隱逸詩人 五柳先生 靖節(jié)先生 陶淵明 他是 東晉最杰出的詩人。流傳至今的有 125首， 他 的 作品大多寫退隱后的生活， 表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物，勞動(dòng)生活， 表示對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。他 的詩情感真實(shí)，風(fēng)格平淡自 然，詩味醇厚，語言清新， 對(duì)后世有很大的影響。 開創(chuàng) 了 田園詩一

3、體 ，為古典詩歌 開辟了 一個(gè)新的境界 請(qǐng)同學(xué)們欣賞詩歌朗讀， 注意字音和注意朗讀的節(jié)奏和 感情。 歸園田居 （其一） 歸園田居 其一 陶淵明 少無適俗韻，性本愛丘山。 誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。 羈鳥戀舊林，池魚思故淵。 開荒南野際，守 拙 歸園田。 方宅十余畝，草屋八九間。 榆柳 蔭 后檐，桃李羅堂前。 曖 曖遠(yuǎn)人村，依依 墟 里煙。 狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。 戶庭無塵雜，虛室有余閑。 久在 樊 籠里，復(fù)得返自然。 yn i zhu fn 歸園田居 突出表

4、現(xiàn)了詩人 ________、 _________的感情。 厭惡官場 熱愛田園生活 歸園田居 突出表現(xiàn)了詩 人 ________、 _________ 的 感情。 如何見出厭惡官場之情 1、 “ 適俗韻 ” 適應(yīng)世俗的情趣，它無非 是逢迎世俗、周旋應(yīng)酬、鉆營取巧的那種情 態(tài)、那種本領(lǐng)，這是詩人從來就未曾學(xué)會(huì)的 東西。作為一個(gè)真誠率直的人，其本性與淳 樸的鄉(xiāng)村、寧靜的自然，似乎有一種內(nèi)在的 共通之處，所以他 “ 愛丘山 ” 。前二句表露 了作者清高孤傲、與世不合的性格，為全詩 定下 個(gè)基調(diào)，同時(shí)又是一個(gè)伏筆，它是詩 人進(jìn)入官場卻終于辭官歸田的根本原因。 2、誤

5、： 誤入了束縛人性而又骯臟無聊的 世俗之網(wǎng)。一個(gè) “ 誤 ” 字，顯示了作者對(duì)官 場生活的厭惡和誤入官場的悔恨交加的情緒。 “ 一去三十年 ” ，這一句看來不過是平實(shí)的 紀(jì)述，但仔細(xì)體味，卻有深意。詩人對(duì)田園， 就像對(duì)一位情誼深厚的老朋友似地嘆息道： “ 呵，這一別就是十三年了 ”， 內(nèi)中多少感 慨，多少眷戀但寫來仍是隱藏不露。 3、羈鳥、池魚：這是以“羈鳥”和“池魚” 作對(duì)比 、襯托，說明自己跟“羈鳥”和“池魚” 一般早有擺脫官場束縛、返回田園隱居的強(qiáng)烈愿 望，現(xiàn)在終于做到了隱居躬耕，保持了質(zhì)樸的本 性?！白尽保? 辭海 解釋“笨拙，與巧相 對(duì)。 老子 ：大巧若拙?！痹娋渲械摹?/p>

6、拙” 即樸拙，含有原始本真的意思，于世俗的虛偽機(jī) 巧相對(duì) ,強(qiáng)調(diào)自己不會(huì)適應(yīng)世俗的潮流，并以此自 許。 4、久在樊籠里，復(fù)得返自然： 這 “ 樊籠 ” 即開頭的 “ 塵網(wǎng) ” ，是禁錮人的 牢籠和羅網(wǎng)，使人有 “ 羈鳥 ”“ 池魚 ” 之感。 既然如此，那么一旦沖出羅網(wǎng)，返回大自然 的懷抱，那就其樂無窮，觸目皆春了，即使 一草一木也格外感到親切而欣慰 少無適俗 韻 ， 性本愛 丘山 。 誤入 塵網(wǎng) 中 ， 一去 三十 年 。 羈鳥 戀舊林 , 池魚 思故 淵 。 天性，本性 田園生活 塵世的羅網(wǎng)，這里指仕途 籠中鳥 池中魚 水潭 開荒南野際 ， 守拙 歸

7、園田 。 方宅十余畝 ， 草屋八九間 。 榆柳 蔭 后檐 ， 桃李羅堂前 。 曖曖 遠(yuǎn)人村 ， 依依墟里 煙 。 狗吠深巷中 ， 雞鳴桑樹 顛 。 戶庭 無 塵雜 ， 虛室 有 余閑 守住愚拙，指不隨波逐流，固守節(jié)操 模糊，昏暗 輕柔而緩慢地飄升 村落 枝頭 門庭 世俗的雜事 空室 閑暇 動(dòng)詞，遮蔽 久在 樊籠 里， 復(fù)得返 自然 。 官場生活 田園生活 “歸園田居”這個(gè)標(biāo)題的題眼是那個(gè)字？ 歸 1、從何而歸？ 2、為何而歸？ 3、歸向何處？ 4、歸去如何？ 從何 而歸 ? 官場 塵網(wǎng)、樊籠 羈鳥、池魚 自己 從何 而歸

8、 ? 官場 塵網(wǎng)、樊籠 表達(dá)了作者怎樣的感情？ 羈鳥、池魚 自己 對(duì)官場生活的厭 惡 詩中還有哪些詞語能表達(dá)自己對(duì)官場生活的厭惡 ？ 誤落 久在 （用原文的詩句回答） 少 無 適俗韻 ，性本 愛丘山 。 為何 而歸 ? 歸向 何處 ？ 塵網(wǎng)、樊籠 園田 找出本詩描寫田園風(fēng)光的詩句？ 、自然 歸去 如何 ？ 方宅十余畝， 草屋八九間。 榆柳蔭后檐， 桃李羅堂前。 曖曖遠(yuǎn)人村， 依依墟里煙。 狗吠深巷中， 雞鳴桑樹顛。 詩人描寫到了哪些田園景色？是如何描 繪的？這些田園景色有何特點(diǎn)？結(jié)合詩句具 體分析 。 方宅

9、 草屋 榆柳 桃李 狗吠 雞鳴 村莊 炊煙 見 聽 靜 動(dòng) 襯 白描 手法 詩人描寫到了哪些田園景色？是如何描 繪的？這些田園景色有何特點(diǎn)？結(jié)合詩句具 體分析 。 方宅 草屋 榆柳 桃李 狗吠 雞鳴 村莊 炊煙 見 聽 靜 動(dòng) 襯 白描 手法 語言的 質(zhì)樸自然 詩人描寫到了哪些田園景色？是如何 描繪的？這些田園景色有何特點(diǎn)？表現(xiàn)了 詩人怎樣的心情？ 方宅 草屋 榆柳 桃李 狗吠 雞鳴 村莊 炊煙 見 聽 靜 動(dòng) 襯 清幽 優(yōu)美 安定 和諧 和平 寧靜 恬淡 舒暢 對(duì)田園生 活

10、的熱愛 白描 手法 這幅田園風(fēng)光圖有什么特點(diǎn) 平靜恬淡，幽雅美麗 俄國著名的文學(xué)評(píng)論家別林斯基說： “ 詩人 是用形象和圖畫說話的，大凡一首好的詩或詞， 都是詩中有畫，具有自己獨(dú)特的意境、風(fēng)格。 ” 白 描法原是中國繪畫的 傳統(tǒng)技法之一，它要求畫家 只用線條勾描，不著顏色， 不加渲染地勾畫出物體的特 征。 描寫景物采用白描法，是 指以簡潔、質(zhì)樸的語言，不加 雕飾，不加烘托，粗線條地勾 畫景物輪廓的方法。采用這種 方法繪景，往往能取得以少勝 多的藝術(shù)效果。 歸去 如何？ 戶庭無塵雜，虛室有余閑 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形 寧靜、閑適、

11、喜悅、 怡然自得的心情 久在樊籠里，復(fù)得返 自然 。 田園生活 怡然自得的心情 歸去感覺 如何 戶庭 無塵雜 ，虛室 有余閑 、 久在 樊籠 里， 復(fù)得返 自然 。 寧靜、閑適、喜悅 從詩中找出蘊(yùn)涵作者歸隱后的 情感的詩句和詞語。 小結(jié) :本詩表達(dá)了作者追求精神上的 自由和獨(dú)立以及對(duì)官場的厭惡和對(duì) 田園生活熱愛之情 . 拓展延伸 閱讀下列這首詩，完成后面的題目，有關(guān) 意象意境類題型的答題模式 山亭夏日 高駢 綠樹陰濃夏日長，樓臺(tái)倒影入池塘。 水晶簾動(dòng)微風(fēng)起，滿架薔薇一院香。 注釋： 陰濃：樹陰非常濃密

12、 薔薇：花名。夏季開花，有紅、白、黃等色，美艷而香。 詩歌寫了哪些景物，寫出了景物什么特點(diǎn)？表現(xiàn)了 作者什么感情？ 表現(xiàn)了作者 悠閑自在 的心情。 寫了綠樹、樓臺(tái)倒影、池塘、微風(fēng)、花香浮動(dòng)的庭院等景物， 寫出了景物 靜謐、安寧、優(yōu)美 的特點(diǎn)。 小結(jié)詩歌的藝術(shù)技巧 1、巧用比喻、對(duì)比、雙關(guān)等。 小結(jié)詩歌的藝術(shù)技巧 2、景物描寫采用白描手法，融情于 景。 歸 戀 厭 棄 田園 ： 方宅 草屋 榆柳 桃李 村莊 炊煙 狗吠 雞鳴 官場： 塵網(wǎng) 閑適、幽美 歸 園 田 居 戀 歸 黑暗 總結(jié)：樊籠 愛

13、丘山 自然 無塵雜 有余閑 1、如果你是陶淵明，你會(huì)像他一樣 隱居嗎？ 2、如果陶淵明生活在當(dāng)代，他會(huì)隱居 嗎？ 你覺得能從本詩作者 陶淵明的身上得到怎樣的生活啟 示？ 我覺得，陶淵明用他的親身經(jīng)歷 告訴我們，一個(gè)人一定要選擇一種不 違背本心的，能更好地實(shí)現(xiàn)自己人生 價(jià)值的健康、快樂的生活方式。不管 你居高位，還是處低位都要活得真實(shí)， 能讓自己的心靈找到一 塊凈土，讓自己的心態(tài) 非常的健康！ 歸隱之說 有人說：陶淵明的歸田，是在對(duì) 污濁的現(xiàn)實(shí)完全絕望之后，采取的一 條潔身守志的道路。從他放棄了實(shí)現(xiàn) “濟(jì)蒼生

14、”的理想來說，具有一定的 消極性，但從他堅(jiān)持高尚的志趣，決 不和統(tǒng)治階級(jí)同流合污來說，仍有一 定的積極意義。 1、背誦 歸園田居 其一。并課外閱讀 其它三首 2、以“我認(rèn)為陶淵明是個(gè) 的人，因?yàn)? 他 ” 的句式寫一段話。 拓展閱讀 認(rèn)真體會(huì)陶淵明以下詩歌，并思考它的思 想感情 飲 酒 陶淵明 結(jié)廬在人境，而無車馬喧。 問君 何能 爾 ? 心遠(yuǎn)地自偏。 采菊東籬下，悠然見南山。 山氣日夕佳，飛鳥相與還（ hun)。 此中有真意，欲辨已忘言 歸園田居 (二 )

15、野外罕人事，窮巷寡輪鞅。白日掩荊 扉，對(duì)酒絕塵想。 時(shí)復(fù)墟曲人，披草共來往。相見無雜 言，但道桑麻長。 桑麻日已長，我土日已廣。?？炙?至，零落同草莽。 歸園田居 (三 ) 種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理 荒穢，帶月荷鋤歸。 道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾 不足惜，但使愿無違。 歸園田居 (四 ) 久去山澤游，浪莽林野娛。試攜子侄輩， 榛步荒墟。 徘徊丘垅間，依依昔人居。井灶有遺處， 桑竹殘朽株。 借問采薪者，此人皆焉如。薪者向我言， 死沒無復(fù)余。 一世棄朝市，此語真不虛。人生似幻化， 終當(dāng)歸空無。 歸園田居 (五 ) 悵恨獨(dú)策還，崎嶇歷榛曲。山澗清 且淺，遇以濯吾足。 漉我新熟酒，雙雞招近局。日入室 中暗，荊薪代明燭。 歡來苦夕短，已復(fù)至天旭。 以自己的田園生活為內(nèi)容，并真切地寫 出躬耕之甘苦，陶淵明是中國文學(xué)史上的第 一人。通過描寫田園景物的恬美、田園生 活的簡樸，表現(xiàn)自己悠然自得的心境。或春 游、或登高、或酌酒、或讀書、或與朋友談 心，或與家人團(tuán)聚，或采菊于東籬，以及在 南風(fēng)下張開翅膀的新苗、日見茁壯的桑麻， 無不化為美妙的詩歌。 袁行霈主編 中國文學(xué)史