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單 元 總 結(jié),1．《文化生活》內(nèi)綜合 本單元內(nèi)文化的力量，文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系，文化與綜合國(guó)力的關(guān)系，文化對(duì)人的影響與第三單元中的民族精神的力量，弘揚(yáng)和培育中華民族精神，大力發(fā)展先進(jìn)文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系等有內(nèi)在的聯(lián)系： (1)運(yùn)用文化的力量，分析說(shuō)明為什么要大力弘揚(yáng)和培育中華民族精神。,(2)運(yùn)用文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系，文化與綜合國(guó)力的關(guān)系，文化對(duì)人的影響，分析說(shuō)明為什么要大力發(fā)展先進(jìn)文化。 (3)運(yùn)用文化對(duì)人的影響，析說(shuō)明建設(shè)社會(huì)主義精神文明、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的必要性。 (4)運(yùn)用文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，分析說(shuō)明物質(zhì)文明與精神文明的關(guān)系。 2．與《經(jīng)濟(jì)生活》的綜合 運(yùn)用文化的力量，文化與經(jīng)濟(jì)、政治、綜合國(guó)力的關(guān)系，文化對(duì)人的影響等原理，分析說(shuō)明大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的意義。,3．與《政治生活》的綜合 (1)運(yùn)用國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)，分析文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用。 (2)運(yùn)用文化與政治的關(guān)系，分析發(fā)展社會(huì)主義民主政治必須提高公民的民主意識(shí)和政治素養(yǎng)。,4．與《生活與哲學(xué)》的綜合 (1)運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)，分析文化與經(jīng)濟(jì)、政治、綜合國(guó)力的關(guān)系。 (2)運(yùn)用物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系原理，分析文化與經(jīng)濟(jì)、政治，文化與社會(huì)的關(guān)系。 (3)運(yùn)用矛盾的對(duì)立統(tǒng)一原理，分析文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系。 (4)運(yùn)用價(jià)值觀原理，分析文化對(duì)個(gè)人的影響。,“原因”類設(shè)問(wèn)一般都以“原因”“為什么”“為何”等關(guān)鍵詞為題眼，要求學(xué)生運(yùn)用相關(guān)知識(shí)分析說(shuō)明造成某個(gè)問(wèn)題的原因、出現(xiàn)某種現(xiàn)象的原因，或采取某種措施、提出某種對(duì)策的依據(jù)。,答題模板3 “原因、意義”類非選擇題,“意義”類設(shè)問(wèn)往往以“意義”“作用”“影響”等詞語(yǔ)為題眼，要求學(xué)生對(duì)材料中所呈現(xiàn)的事件、所采取的措施或提出的方案等所具有的意義、所具有的作用或所產(chǎn)生的影響作出具體分析。此類設(shè)問(wèn)的指向都比較明確，就是要求學(xué)生分析“意義”，所以審題的難度相對(duì)較小。但具體答題過(guò)程中要用到什么知識(shí)，或要從什么角度來(lái)分析意義，在設(shè)問(wèn)中往往是沒(méi)有明確說(shuō)明的，要求學(xué)生能夠進(jìn)行綜合分析，所以對(duì)學(xué)生的分析能力的要求是比較高的。,(2013海南單科)閱讀材料，完成下列問(wèn)題。 1960年，雷鋒當(dāng)上了運(yùn)輸兵。在部隊(duì)這所大學(xué)校里，他寫(xiě)下對(duì)人生的深刻感悟：“人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去?！彼沁@樣說(shuō)的，也是這樣做的。雷鋒的生命雖然短暫，雷鋒精神卻是永恒的。1963年，毛澤東發(fā)出“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的號(hào)召，雷鋒精神自此廣泛傳揚(yáng)。,1977年，剛?cè)胛榈墓髁x代表新兵宣誓：“雷鋒的道路就是我的人生選擇，雷鋒的境界就是我的精神追求?！睅资陙?lái)，郭明義多次發(fā)起無(wú)償獻(xiàn)血、捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞、捐資助學(xué)、義務(wù)獻(xiàn)工等活動(dòng)，感動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人，2011年他被評(píng)為“感動(dòng)中國(guó)人物”。 2012年被人們稱為“最美的感動(dòng)年”，涌現(xiàn)出“最美司機(jī)”吳斌、“最美女教師”張麗莉等一大批平凡的英雄，他們?cè)诓煌膷徫簧?，用不同的方式詮釋著雷鋒精神，使人們?cè)跍嘏透袆?dòng)中產(chǎn)生向上的精神力量。今天，越來(lái)越多的人成為雷鋒精神的踐行者。,結(jié)合材料運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，分析踐行雷鋒精神對(duì)于塑造人生的作用。 答案 雷鋒精神是先進(jìn)文化的集中體現(xiàn)，激勵(lì)著—代又—代人。踐行雷鋒精神有助于人們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。有利于豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展。 例題剖析 本題除了注意要運(yùn)用《文化生活》知識(shí)回答這一前提條件外，更要注意“雷鋒精神”和“塑造人生”這兩個(gè)限定條件。雷鋒精神屬于先進(jìn)文化，所以要表述先進(jìn)文化對(duì)人生的重要意義，同時(shí)也要表述文化塑造人生的具體體現(xiàn)。,對(duì)于原因類試題的解答可以分為兩步： 1．分析其必要性。也就是分析為什么要、為什么能這樣做。一定要緊扣題意且聯(lián)系教材知識(shí)回答，答得越充分越全面越好，同時(shí)還要分析能夠這么做的條件和社會(huì)環(huán)境。 2．分析其重要性，聯(lián)系《政治生活》《經(jīng)濟(jì)生活》《文化生活》《生活與哲學(xué)》等相關(guān)知識(shí)，結(jié)合材料進(jìn)行分析“這樣說(shuō)”“這樣做”的依據(jù)、意義(重要性)，有時(shí)還要回答不這樣做的危害。在組織答案時(shí)，一般應(yīng)由近及遠(yuǎn)，由直接到間接，先經(jīng)濟(jì)后政治，有次序、有條理地分層說(shuō)明。,也有些題目只要求學(xué)生回答“這樣說(shuō)”“這樣做”的意義?；卮稹耙饬x”時(shí)，關(guān)鍵在于找到答題的切入點(diǎn)。一般可考慮如下三個(gè)切入點(diǎn)： 一是根據(jù)主體析意義。即分析設(shè)問(wèn)中的事件或措施對(duì)“誰(shuí)”有意義。政治生活中常見(jiàn)的主體有國(guó)家(政府、人大、法院等)、共產(chǎn)黨和各民主黨派、人民、人大代表、公民等；經(jīng)濟(jì)生活中的常見(jiàn)主體有消費(fèi)者、經(jīng)營(yíng)者、企業(yè)、國(guó)家、勞動(dòng)者等。,二是尋找角度析意義，即從不同的角度來(lái)分析意義。如我們可以從財(cái)政的作用、從國(guó)家宏觀調(diào)控的目的、從國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展、從企業(yè)自主創(chuàng)新能力的提高等角度分析意義。 三是確定范圍析意義。在答“意義”類設(shè)問(wèn)時(shí)，一般可考慮兩個(gè)范圍，一是知識(shí)范圍，即把問(wèn)題分解成“經(jīng)濟(jì)意義”有哪些、“政治意義”有哪些、“社會(huì)意義”有哪些、“文化意義”有哪些等小問(wèn)題來(lái)分析；二是區(qū)域范圍，即考慮對(duì)“當(dāng)?shù)亍庇泻我饬x、對(duì)“地區(qū)”有何意義、對(duì)“世界”有何意義。當(dāng)然，很多題目是兩種范圍要結(jié)合在一起分析。,一般意義類非選擇題的回答角度歸納如下： 1．經(jīng)濟(jì)意義方面 (1)從個(gè)體的角度組織要點(diǎn)：這里的個(gè)體針對(duì)材料中所反映的比如農(nóng)民、勞動(dòng)者、經(jīng)營(yíng)者、消費(fèi)者等。答案的關(guān)鍵信息有：增加就業(yè)、增加收入、提高人民生活水平、提高經(jīng)濟(jì)效益、維護(hù)合法權(quán)益等。 (2)從集體的角度組織要點(diǎn)：這里的集體特指企業(yè)、產(chǎn)業(yè)、農(nóng)村、城鎮(zhèn)等。答案的關(guān)鍵信息有：加快企業(yè)改革，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，加快第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，加快城鎮(zhèn)化進(jìn)程，繁榮農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，鞏固農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位等。,(3)從國(guó)家的角度組織要點(diǎn)：這里的國(guó)家特指整個(gè)社會(huì)、國(guó)家。答案的關(guān)鍵信息有：宏觀調(diào)控、資源的優(yōu)化配置、擴(kuò)大內(nèi)需、增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展、走新型工業(yè)化道路、社會(huì)主義本質(zhì)的體現(xiàn)、社會(huì)主義制度的優(yōu)越性、全面小康社會(huì)的實(shí)現(xiàn)、科學(xué)發(fā)展觀等。 (4)從對(duì)外交往角度組織要點(diǎn)：順應(yīng)世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)，拓寬我國(guó)國(guó)際市場(chǎng)，擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放與經(jīng)濟(jì)交流，提升對(duì)外開(kāi)放水平，提高我國(guó)產(chǎn)品的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，推進(jìn)我國(guó)參與區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作，推進(jìn)我國(guó)進(jìn)出口貿(mào)易發(fā)展，參與國(guó)際分工，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)發(fā)展空間，國(guó)民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)、穩(wěn)定、健康發(fā)展等。,2．政治意義方面 (1)國(guó)內(nèi)方面：保障社會(huì)主義民主，完善社會(huì)主義法制，提升我國(guó)的國(guó)際地位，增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力，國(guó)家性質(zhì)和職能，“三個(gè)代表”重要思想的體現(xiàn)，立黨為公、執(zhí)政為民，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮，提高中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力和水平，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等。 (2)國(guó)際方面：推進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化，建立國(guó)際新秩序，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展，為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好的國(guó)際環(huán)境等。,3．文化意義方面 (1)文化的力量：文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。 (2)優(yōu)秀文化：豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。 (3)開(kāi)展對(duì)外文化交流的意義：有利于推動(dòng)我國(guó)文化走向世界，提升我國(guó)文化的影響力，增進(jìn)世界各國(guó)對(duì)我國(guó)的了解；有利于學(xué)習(xí)和吸收世界其他民族優(yōu)秀文化成果，促進(jìn)我國(guó)文化創(chuàng)新。,(4)文化創(chuàng)新的作用：推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。 (5)弘揚(yáng)和培育民族精神：①有利于提高全民族綜合素質(zhì)，不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，堅(jiān)持社會(huì)主義道路。②中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量。中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。中華民族精神是中華民族自立于世界民族之林的精神基石。,(6)加強(qiáng)思想道德建設(shè)的意義：可結(jié)合具體材料分析對(duì)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、建設(shè)和諧文化、培育文明風(fēng)尚、加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)、構(gòu)建和諧社會(huì)的現(xiàn)實(shí)意義。,4．用哲學(xué)原理分析某一事件的意義 一般從三個(gè)角度思考： 第一，從唯物論角度看，有沒(méi)有做到一切從實(shí)際出發(fā)，按客觀規(guī)律辦事，并且與自然、社會(huì)保持和諧發(fā)展。 第二，從辯證法角度看，能不能做到與時(shí)俱進(jìn)，推進(jìn)事情向好的方面發(fā)展，也可以分析事情本身的積極意義或應(yīng)當(dāng)吸取的教訓(xùn)。 第三，從認(rèn)識(shí)論角度看，事件推進(jìn)人們改造客觀世界與主觀世界的積極意義。 當(dāng)然，還可以從價(jià)值觀角度去回答，指出價(jià)值觀方面的重大意義。,失分警示 “原因”類設(shè)問(wèn)在答題過(guò)程中既要注意主體，如“黨”“政府”“公民”等，又要注意多角度分析原因，如必要性、重要性、緊迫性等，如果只從一個(gè)角度分析，哪怕分析得再好，得分往往也是要打折扣的?；卮鹨饬x時(shí)，如果只抓住一個(gè)切入點(diǎn)進(jìn)行分析，極易導(dǎo)致漏答。,1．閱讀下列材料，根據(jù)所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。 作為改革開(kāi)放的先行省份，廣東今后將繼續(xù)推進(jìn)城鎮(zhèn)化步伐，預(yù)計(jì)到2015年將達(dá)到70%。然而，沒(méi)有文化談不上城鎮(zhèn)化。近年來(lái)，我省致力于建設(shè)“文化強(qiáng)省”“幸福廣東”，以提高社會(huì)文明和人民素質(zhì)。目前，在進(jìn)一步提升城鎮(zhèn)化的同時(shí)，正在加強(qiáng)公共文化建設(shè)，打造城市“十分鐘文化圈”、農(nóng)村“十里文化圈”等文化惠民工程，以文化驅(qū)動(dòng)城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)型。 結(jié)合材料，從“文化與生活”的角度，談?wù)剰V東省“以文化驅(qū)動(dòng)城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)型”的依據(jù)。,【答案】①文化作為一種社會(huì)精神力量，能夠?qū)ι鐣?huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。加強(qiáng)文化強(qiáng)省建設(shè)有利于建設(shè)幸福廣東，構(gòu)建和諧社會(huì)。②文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融。加強(qiáng)文化建設(shè)有利于促進(jìn)社會(huì)精神文明，為我省城鎮(zhèn)化發(fā)展提供方向保證、精神動(dòng)力和智力支持。③優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界、促進(jìn)人的全面發(fā)展。通過(guò)文化惠民工程能滿足人民群眾的精神文化需要，維護(hù)人民群眾的基本文化權(quán)益。,2．人類與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展日益受到全世界的關(guān)注，1974年聯(lián)合國(guó)將每年的6月5日定為世界環(huán)境日。2013年世界環(huán)境日的中國(guó)主題是“同呼吸 共奮斗”，旨在釋放和傳遞建設(shè)美麗的中國(guó)人人共享、人人有責(zé)的信息，倡導(dǎo)在一片藍(lán)天下生活、呼吸的每一個(gè)公民都應(yīng)牢固樹(shù)立保護(hù)生態(tài)環(huán)境的理念，切實(shí)履行好呵護(hù)環(huán)境的責(zé)任。為喚起公眾對(duì)環(huán)境與發(fā)展關(guān)系的清醒認(rèn)識(shí)和自覺(jué)行動(dòng)，有關(guān)部門(mén)發(fā)布《全國(guó)環(huán)境宣傳教育行動(dòng)綱要(2011－2015年)》，提出每個(gè)公民都應(yīng)該樹(shù)立正確的生態(tài)環(huán)境道德觀，成為生態(tài)文明建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者、推動(dòng)者。 運(yùn)用《文化生活》中有關(guān)文化對(duì)人的影響的知識(shí)，說(shuō)明加強(qiáng)環(huán)境宣傳教育的意義。,【答案】①文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。加強(qiáng)環(huán)境宣傳教育，有助于人們清醒地認(rèn)識(shí)環(huán)境與發(fā)展的關(guān)系，轉(zhuǎn)變思維方式，采取自覺(jué)行動(dòng)。②文化能產(chǎn)生潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響。加強(qiáng)環(huán)境宣傳教育，有助于營(yíng)造全社會(huì)重視環(huán)保的文化氛圍。③優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量。加強(qiáng)環(huán)境宣傳教育，有助于提高人的道德素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。,【解析】本題要求我們運(yùn)用《文化生活》中文化對(duì)人的影響的相關(guān)知識(shí)，分析加強(qiáng)環(huán)境宣傳教育的意義。知識(shí)范圍明確，需要學(xué)生將文化對(duì)人的影響的相關(guān)知識(shí)回憶起來(lái)，并結(jié)合材料有選擇地應(yīng)用。加強(qiáng)環(huán)境宣傳教育的意義，我們可以從文化對(duì)人影響的表現(xiàn)、特點(diǎn)和優(yōu)秀文化塑造人三個(gè)角度進(jìn)行分析。,