《高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 第二部分 古詩(shī)文閱讀 專(zhuān)題五 文言文閱讀課件.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 第二部分 古詩(shī)文閱讀 專(zhuān)題五 文言文閱讀課件.ppt（75頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第二部分 古詩(shī)文閱讀 專(zhuān)題五 文言文閱讀,文言實(shí)詞：一詞多義，古今異義，通假字，偏義復(fù)詞，詞類(lèi)活用。 文言翻譯： 文言斷句：明主賓，明虛詞，明句式，明修辭。 分析綜合：整體感知，抓住關(guān)鍵，把握細(xì)節(jié)，認(rèn)真比較。 文化常識(shí)：官職常識(shí)、科舉常識(shí)、稱(chēng)謂常識(shí)……,文言文閱讀,直譯：保留，替換，刪削，增補(bǔ)，位移，濃縮。 意譯：互文，比喻，借代，委婉，用典。,,,考點(diǎn)1 文言實(shí)詞 一、一詞多義 古漢語(yǔ)中的一詞多義是一個(gè)普遍現(xiàn)象，即一個(gè)詞在不同的語(yǔ)境中具有不同的含義，而同一個(gè)詞的幾個(gè)意義之間，又有一定的聯(lián)系，其中一個(gè)是本義，其余是引申義。比如“兵”字，甲骨文中的字形表示“雙手持斤”，根據(jù)這一結(jié)構(gòu)，可以有多種理解：若側(cè)重“斤”，意思是“械”“武器”；側(cè)重“雙手持斤的人”，意思是“士兵”（個(gè)體）“軍隊(duì)”（集體）；側(cè)重“雙手持斤的行為”，意思是“砍”“擊殺”“作戰(zhàn)”“軍事”等等。而高考試題側(cè)重一詞多義中的熟詞生義，考查學(xué)生的臨場(chǎng)推斷能力，如2014年福建卷“繩吏之法尤峻……繩：捆綁”，“繩”字在高中文言文中常見(jiàn)，要求學(xué)生在具體語(yǔ)境中推斷其詞義，其意義應(yīng)為“約束、制裁”。,二、古今異義 古今異義詞有兩種情況： 一是類(lèi)似今天雙音節(jié)的同形異義詞，如“土地”“妻子”“非常”“祖父”“然而”等，一般情況下要把它拆成兩個(gè)詞翻譯。 二是單音節(jié)的同形異義詞，如“走”“金”“谷”等，翻譯時(shí)不可以今釋古。有以下類(lèi)型： 1.詞義擴(kuò)大。如“皮”，本義指“獸皮”，現(xiàn)指“植物動(dòng)物表面的一層組織”，如“樹(shù)皮”等。 2.詞義縮小。有表示范圍縮小的，如“丈夫”，古代指“男子”，現(xiàn)在專(zhuān)指“女子的配偶”。有詞義義項(xiàng)減少的，如“勸”，古代有“鼓勵(lì)”“勸說(shuō)”的意思，如今只剩下“勸說(shuō)”這一義項(xiàng)。,3.詞義轉(zhuǎn)移?！皫拧惫糯付Y物，現(xiàn)在指“錢(qián)”；“慢”古代是“怠慢”之意，今義與“快”相對(duì)；“假”古代是“借”的意思，今義與“真”相對(duì)。這些例子涉及事物的轉(zhuǎn)稱(chēng)、動(dòng)作的轉(zhuǎn)換、范圍的轉(zhuǎn)移和詞性的變化 等。 4.感情色彩變化。如諸葛亮《出師表》中“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”，在古代表示“社會(huì)地位低下，見(jiàn)識(shí)淺陋”，本來(lái)沒(méi)有貶義，但現(xiàn)在卻用來(lái)表示“道德敗壞、品行惡劣”，變成純粹的貶義詞了。,三、通假字 “通”是通用，“假”是借用（“假”就是“借”的意思）。所謂字的通假，是指音同或音近的字互相通用和假借的現(xiàn)象。通假字的基本規(guī)律是同音或近音通假。 四、偏義復(fù)詞 偏義復(fù)詞是由兩個(gè)同義或反義的單音語(yǔ)素合成，而意義卻偏在其中一個(gè)語(yǔ)素 上，另一個(gè)語(yǔ)素只是起陪襯作用。 1.兩個(gè)語(yǔ)素意義相對(duì)。如：“備他盜之出入與非常也?！本渲械摹俺鋈搿睘槠x復(fù) 詞，用義偏在“入”，不在“出”。 2.兩個(gè)語(yǔ)素意義相近。如：“今有一人，入人園圃，竊其桃李?！薄皥@”是種樹(shù)的地方，“圃”是種菜的地方，在句中只有“園”這個(gè)語(yǔ)素意義，“圃”只作陪襯。,,2.動(dòng)詞的活用。 動(dòng)詞的活用主要是動(dòng)詞活用為名詞。在一定的上下文中，一個(gè)動(dòng)詞處在主語(yǔ)或者賓語(yǔ)的位置，這個(gè)動(dòng)詞就可能活用為名詞了。如： “蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰弊在賂秦也?！薄霸痹臼莿?dòng)詞，這里處在賓語(yǔ)的位置，所以活用為名詞“援助”了。,?,3.形容詞的活用。 （1）形容詞活用為名詞。 形容詞的主要功能是作謂語(yǔ)、定語(yǔ)，如果一個(gè)形容詞作了主語(yǔ)或者賓語(yǔ)，這個(gè)形容詞就可能活用為名詞了。如： “此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛(ài)人，尊賢而重士。”“賢”原本是形容詞“德才優(yōu)秀”，這里是“賢士，賢人”，可見(jiàn)它已經(jīng)名詞化了。 （2）形容詞活用為動(dòng)詞。 形容詞如果帶上賓語(yǔ)，就活用為動(dòng)詞了。如：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”“平險(xiǎn)”的“平”是形容詞活用為動(dòng)詞“鏟平”，“險(xiǎn)”則是形容詞活用為名詞“險(xiǎn)阻”。,?,?,?,4.使動(dòng)用法。 一個(gè)動(dòng)詞或者形容詞，產(chǎn)生了使賓語(yǔ)發(fā)生某個(gè)動(dòng)作的意思，賓語(yǔ)成了動(dòng)作的主體，這個(gè)動(dòng)詞或者形容詞便有了使動(dòng)意義，活用為使動(dòng)動(dòng)詞了。如： “項(xiàng)伯殺人，臣活之。”“臣活之”是“我讓他活了下來(lái)”，是使動(dòng)用法。 5.意動(dòng)用法。 意動(dòng)用法表示心里“認(rèn)為怎么樣”或“把……當(dāng)作……”。如： “‘今太子遲之，請(qǐng)辭決矣！’遂發(fā)?！薄斑t之”是“認(rèn)為這件事辦得太遲緩”，是描寫(xiě)心理活動(dòng)。,?,?,考點(diǎn)2 文言翻譯 文言文翻譯原則——直譯為主，意譯為輔。 文言文翻譯標(biāo)準(zhǔn)——信，達(dá)，雅。 文言文翻譯三種意識(shí)——語(yǔ)境意識(shí)，推斷意識(shí)，得分點(diǎn)意識(shí)。 在三種意識(shí)中，得分點(diǎn)意識(shí)是主要的，其他兩種意識(shí)最終是為這一意識(shí)服務(wù)的。得分點(diǎn)意識(shí)是指在翻譯中能找出可能是得分點(diǎn)的重要實(shí)詞、虛詞、特殊句式，并能落實(shí)到位。,一、文言翻譯有哪些得分點(diǎn)？如何判定這些得分點(diǎn)呢？ 1.得分點(diǎn)有三：①關(guān)鍵詞語(yǔ)（重要實(shí)詞、虛詞及個(gè)別疑難詞），②特殊句式，③句意通順。 2.判定得分點(diǎn)的方法： （1）判定關(guān)鍵詞語(yǔ)。 在翻譯題中命題人往往會(huì)設(shè)置幾個(gè)關(guān)鍵得分點(diǎn)，這幾個(gè)關(guān)鍵得分點(diǎn)多數(shù)是句中的關(guān)鍵詞語(yǔ)。這些關(guān)鍵詞語(yǔ)有兩類(lèi)：一類(lèi)是實(shí)詞，這是主要的；一類(lèi)是虛詞。實(shí)詞從詞性上看，指名詞、動(dòng)詞、形容詞，重點(diǎn)是動(dòng)詞；從知識(shí)點(diǎn)方面看，指通假字、古今異義詞、偏義復(fù)詞、實(shí)詞活用、多義實(shí)詞，重點(diǎn)是古今異義詞、實(shí)詞活用、多義實(shí)詞。虛詞重點(diǎn)是有多種意義、用法的虛詞。翻譯的時(shí)候，要找出這樣的關(guān)鍵詞語(yǔ)，明確其含義，并準(zhǔn)確翻譯。反之，關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯錯(cuò)誤或不準(zhǔn)，就會(huì)丟分。,（2）判定特殊句式。 ①尋標(biāo)志。一般的特殊句式，都有其語(yǔ)言標(biāo)志，抓住這些標(biāo)志，就基本能鎖定它。 ②聯(lián)語(yǔ)境。有一些特殊句子，無(wú)任何語(yǔ)言標(biāo)志，如直接判斷句、意念被動(dòng)句、省略句，這時(shí)就要聯(lián)系語(yǔ)境來(lái)判定其性質(zhì)。另外，一些有標(biāo)志詞的句子也要聯(lián)系語(yǔ)境，因?yàn)樗灰欢ㄊ翘厥饩涫?，如帶“?jiàn)”“于”字的句子。,二、如何在翻譯中落實(shí)得分點(diǎn)？ 1.關(guān)鍵實(shí)詞。 對(duì)確定好了的關(guān)鍵實(shí)詞，一定要準(zhǔn)確譯出其意，不含糊，不游離，不意譯。例如通假字，翻譯時(shí)一定要寫(xiě)出其本字，不能照抄句中原字。這里，要特別注意對(duì)下面三類(lèi)詞的翻譯。 （1）古今同形異義的雙音節(jié)詞語(yǔ)，一定要拆開(kāi)翻譯。如“親信”是古今同形異義的雙音節(jié)詞語(yǔ)，翻譯時(shí)一定要拆成“親近、信任”兩個(gè)詞。 （2）活用詞。它們?cè)诜g時(shí)大都有一定的規(guī)律和固有的格式。,①用作狀語(yǔ)的名詞大都要在前面加上適當(dāng)?shù)慕樵~，如“像……”“用……”“在……”。 ②活用為名詞的動(dòng)詞、形容詞，要用動(dòng)詞、形容詞作定語(yǔ)并補(bǔ)出中心語(yǔ)。 ③活用為一般動(dòng)詞的名詞，大都要帶上該名詞再加一個(gè)動(dòng)詞。如“填然鼓之”中的“鼓”應(yīng)譯為“擂鼓”。,④意動(dòng)用法要用“認(rèn)為（以為）……”或“以（把）……為（看作、作為）……”的格式進(jìn)行翻譯（當(dāng)然，有的詞可用一個(gè)意思與“認(rèn)為……”或“以……為……”差不多的動(dòng)詞翻譯）。 ⑤使動(dòng)用法要用“使（讓?zhuān)鯓印钡母袷椒g。［與意動(dòng)用法一樣，有的詞也可以用一個(gè)意思與“使（讓?zhuān)鯓印辈畈欢嗟膭?dòng)詞翻譯。］ （3）疑難或陌生的詞，要借助語(yǔ)境和實(shí)詞的推斷方法，并聯(lián)系自己平時(shí)的積累去較為合理地翻譯它，而不是硬譯或干脆不譯。,2.特殊句式。 （1）特殊句式的翻譯方法。 ①調(diào)。主要指那些倒裝句，譯時(shí)須調(diào)整為合乎現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范的結(jié)構(gòu)形式。 ②補(bǔ)。一是補(bǔ)出文言語(yǔ)境中省略的成分，若不補(bǔ)出，句意就不明，句子就不通；二是補(bǔ)出句中的被動(dòng)意味，如意念被動(dòng)句。 （2）遵循一定的翻譯格式。 ①判斷句要譯出“是（不是）”字。 ②倒裝句要還原成現(xiàn)代漢語(yǔ)的句式。 ③被動(dòng)句要譯出“被”字。 ④省略句要補(bǔ)出省略的成分。,另外，文言文中還有些固定的格式，如“所以”“有以”“得無(wú)”“無(wú)乃”和“不亦……乎”“何……為”“……之謂”等，它們都有固定的翻譯方式，必須按其固定的方式進(jìn)行翻譯。 3.句意通順。 翻譯要文通字順、句意暢達(dá)，這是“達(dá)”的要求，也是高考評(píng)分細(xì)則的具體要求。如何保證這一要求的落實(shí)呢？ ①堅(jiān)持直譯為主，意譯為輔。當(dāng)發(fā)現(xiàn)直譯不通順時(shí)，一定要意譯。 ②避免硬譯、漏譯、誤譯。 ③補(bǔ)足省略成分。 ④不得出現(xiàn)病句。,考點(diǎn)3 文言斷句 一、熟悉句式，恰當(dāng)斷句 1.前后相承，明確先后。 2.根據(jù)修辭，恰當(dāng)斷句。 3.察看句式，判定句讀。 二、依據(jù)詞語(yǔ)，恰當(dāng)斷句 1.掌握名詞，確定句讀。 2.掌握虛詞，確定句讀。,考點(diǎn)4 文言文分析綜合 一、篩選文中的信息 第一，宏觀考慮，整體把握。 第二，微觀研析，抓住關(guān)鍵。 第三，在聯(lián)系中分析材料，注意分清直接聯(lián)系與間接聯(lián)系。對(duì)于事件主要是從整體環(huán)節(jié)上去分析把握，還可從以下環(huán)節(jié)進(jìn)行明辨：①原因、條件——事件的前提；②過(guò)程、發(fā)展——事件本身；③結(jié)果、影響——事件的側(cè)面反映。通過(guò)辨別，選出最切合題旨要求的語(yǔ)料。,第四，直接方法：對(duì)應(yīng)，排除，比較。 對(duì)應(yīng)：找出題中語(yǔ)料與文章內(nèi)容的對(duì)應(yīng)點(diǎn)，與文中相關(guān)語(yǔ)句、材料對(duì)比，在對(duì)比中進(jìn)行確定。 排除：首先找出明顯不符合題旨要求的語(yǔ)料，然后即可排除包括此語(yǔ)料的選項(xiàng)，這樣可以縮小范圍。 比較：可對(duì)有關(guān)選項(xiàng)進(jìn)行比較，找出其不同之處，以此確定有分歧的語(yǔ)料；也可對(duì)有一定難度的相關(guān)語(yǔ)料進(jìn)行比較，在比較中選出更加符合題旨要求的一個(gè)。,二、歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思 歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思，不同的文體有不同的方法： （1）以記人為主的記敘文、傳記主要從以下四個(gè)方面分析：①記了幾個(gè)什么人；②主要記的是誰(shuí)，他與其他人有什么關(guān)系；③寫(xiě)了他的幾件什么事；④表現(xiàn)他什么性格特點(diǎn)或精神品質(zhì)。 （2）以記事為主的記敘文，主要從以下六個(gè)方面去分析：①弄清事情的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果；②在事件中總共有哪些人；③人物之間的關(guān)系怎樣；④人物對(duì)事件各持什么態(tài)度；⑤事件表現(xiàn)了主要人物什么性格特征或精神品質(zhì)；⑥記敘的事件闡明了一個(gè)什么道理。 （3）以議論為主的文章，主要從以下四個(gè)方面去分析：①弄清對(duì)什么事情進(jìn)行議論；②主要觀點(diǎn)是什么；③作者或主要人物論述觀點(diǎn)的主要論據(jù)是什么；④人物采用了什么論證方法。,三、分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度 在記敘性文體中，作者的觀點(diǎn)、態(tài)度往往是含蓄而隱晦的，需要我們通過(guò)分析作者對(duì)人物的描寫(xiě)和對(duì)事物的敘述及詳略的安排等，來(lái)推斷作者思想感情的傾向，進(jìn)而推知其寫(xiě)作意圖是歌頌贊揚(yáng)，還是鞭撻諷刺，主旨是要獲得什么啟示，還是吸取什么教訓(xùn)。議論性文段就要通過(guò)分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法，再聯(lián)系作者的身世遭遇和所處的時(shí)代知人論世，弄清作者的寫(xiě)作意圖和觀點(diǎn)態(tài)度。,一、文言實(shí)詞推斷五法 1.代入推斷法。 對(duì)于選擇、判斷類(lèi)的詞語(yǔ)解釋題，最簡(jiǎn)單的方法莫過(guò)于將所給的義項(xiàng)放入各自的具體語(yǔ)境中貫通文意，解釋準(zhǔn)確而無(wú)滯礙者即為正確解釋?zhuān)粗礊殄e(cuò)誤解釋。 2.語(yǔ)法推斷法。 判斷該實(shí)詞在句子中充當(dāng)什么成分，與之搭配的成分是什么，充當(dāng)什么詞性，從而推斷其意義。 如2014年遼寧卷“中六矢，戰(zhàn)益厲”，“厲”在句子中作謂語(yǔ)，與之搭配的是前句省略的主語(yǔ)（趙立），趙立是人名，因此“厲”應(yīng)譯為“勇猛”。,語(yǔ)法推斷法還有助于理解、譯出詞類(lèi)活用，如2014年湖南卷翻譯題中“而天適雨雪”，“雨”充當(dāng)謂語(yǔ)，后面帶有賓語(yǔ)“雪”，因此“雨”活用為動(dòng)詞“落下”。再如2014年山東卷翻譯題中“是可以活其命矣”中的“活”，帶了賓語(yǔ)“其命”，為使動(dòng)用法，譯為“使……活命”。,3.句式推斷法。 古人行文，好用整齊的句式，如排比句、對(duì)偶句、并列結(jié)構(gòu)等，其中位置對(duì)稱(chēng)的詞語(yǔ)一般詞性相同而意義相同相近或相對(duì)相反，這樣就可以由已知的詞性、詞義推測(cè)未知的詞性、詞義。如廣東卷中“周窮振乏，家無(wú)余財(cái)”一句，“窮、乏”意思相近，可以推知“周、振”意思也相近，均為“救濟(jì)”之義。,?,4.語(yǔ)境推斷法。 要善于將實(shí)詞放在特定的語(yǔ)言環(huán)境中，根據(jù)上下文推斷詞義。如福建卷中“于何絕我之暴也”一句，如脫離語(yǔ)境將“暴”譯為“暴躁”也可講得通，如“我有親父兄，性行暴如雷”（《孔雀東南飛》）中的“暴”就是這個(gè)意思。但我們結(jié)合上文“至舍，不辭而入，越石父怒而請(qǐng)絕”這一語(yǔ)境可以知道，越石父因?yàn)殛套記](méi)有以禮待己，怒而請(qǐng)絕，晏子感到非常突然，才有此問(wèn)的。再聯(lián)系我們熟知的“暴病”“暴富”等常見(jiàn)詞義，可知此處“暴”為“突然”之義，整句話的意思是：“您為什么突然就要同我絕交呢？”,?,?,5.聯(lián)想推斷法。 （1）課內(nèi)知識(shí)遷移法。試題中出現(xiàn)的一些實(shí)詞，大多在課文中出現(xiàn)過(guò)，可聯(lián)系課文對(duì)應(yīng)文句相應(yīng)遷移。如江西卷中“繼遷兵相隨屬”一句，要想判斷“屬”的含義，應(yīng)該馬上準(zhǔn)確聯(lián)系《屈原列傳》中的“然亡國(guó)破家相隨屬”一句，意為“連 接”。 （2）成語(yǔ)聯(lián)想法。成語(yǔ)中保留了很多詞語(yǔ)的古義，借助平時(shí)比較熟悉的成語(yǔ)的含義來(lái)推斷，也不失為一種方法。如安徽卷“休復(fù)執(zhí)論”中的“執(zhí)”可以聯(lián)想成語(yǔ)“各執(zhí)一詞”，解釋為“堅(jiān)持”。再如江西卷中“亂而繼遷薄我，必?cái)　币痪洌粢寮狱c(diǎn)字“薄”的含義，只要聯(lián)系成語(yǔ)“日薄西山”，就能快速判斷其含義為“靠近”“迫近”“接近”等。,?,?,?,二、文言翻譯五法 1.保留法。 保留古今意義完全相同的一些詞，如國(guó)號(hào)、年號(hào)、帝號(hào)、官名、地名、人名、器物名、書(shū)名、度量衡單位等。例如： 至和元年七月某日，臨川王某記。 （《游褒禪山記》） 譯文：至和元年七月某一日，臨川王安石作記。“至和元年”是年號(hào)。“臨川”是地名，翻譯時(shí)應(yīng)該保留。,2.替換法。 有些詞語(yǔ)意義已經(jīng)發(fā)展，用法已經(jīng)變化，在譯文中，應(yīng)換這些古語(yǔ)為今語(yǔ)，例如： 2014年湖北卷“為吏者宜宣布德澤，為民除疾苦，寧少數(shù)匹驢耶”，“宣布”為古今異義詞，應(yīng)替換為“宣揚(yáng)傳布”。,3.刪削法。 文言中有些虛詞的用法，在現(xiàn)代漢語(yǔ)里沒(méi)有相應(yīng)的詞替代，如果硬譯反而別扭或累贅，譯文時(shí)可刪削。這些詞包括發(fā)語(yǔ)詞、湊足音節(jié)的助詞、結(jié)構(gòu)倒裝的標(biāo)志、句中表停頓的詞、個(gè)別連詞及偏義復(fù)詞中的虛設(shè)成分等。例如： 師道之不傳也久矣。 （《師說(shuō)》） “之”為結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，無(wú)實(shí)在意義。故翻譯時(shí)應(yīng)略去。,4.增補(bǔ)法。 原句中有省略或古今用詞不同的地方，可根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞語(yǔ)和語(yǔ)法增加或補(bǔ)充一些成分，使譯文顯豁通順。 ①單音實(shí)詞增補(bǔ)成雙音實(shí)詞。 因古人多用單音節(jié)詞，而現(xiàn)代漢語(yǔ)多用雙音節(jié)詞，翻譯時(shí)，用與文言詞語(yǔ)相同或相近的現(xiàn)代漢語(yǔ)詞語(yǔ)把文言文中的單音節(jié)詞補(bǔ)成雙音節(jié)詞。還要注意古今異義的雙音節(jié)詞語(yǔ)，如“妻子”“地方”“指數(shù)”等。例如： 我奉王命，義無(wú)屈。公等有妻子，徒死無(wú)益。 譯文：我奉君王的命令，遵守道義不會(huì)屈服，你們這些人有妻子、兒女。白白送死沒(méi)有好處。“王”“命”“無(wú)”“屈”“妻”“子”“益”均應(yīng)換為“君王”“命令”“不會(huì)”“屈服”“妻子”“兒女”“好處”。,②增補(bǔ)主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、介詞。 文言文中常常省略主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、介詞或分句，翻譯時(shí)要根據(jù)具體情況補(bǔ)出來(lái)，例如： 2014年福建卷“會(huì)添設(shè)京衛(wèi)知事一員，詔吏部選可者”，要補(bǔ)出“詔”的主語(yǔ)“皇帝”，譯為“恰逢要增設(shè)一位京衛(wèi)知事，皇帝下令吏部挑選適合的人”。,5.移位法。 由于古今語(yǔ)法的演變，有的句型表達(dá)方式古今不同，譯文時(shí)，應(yīng)按現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法習(xí)慣調(diào)整。 ①主謂倒置。 主語(yǔ)后說(shuō)的情況，多用于感嘆句或疑問(wèn)句。例如： 甚善矣，子之治東阿也! （《晏子治東阿》） 譯文：你治理東阿是很好的啊! ②賓語(yǔ)前置。 例如：欲而得之，又何請(qǐng)焉？ 譯文：你想要的東西已得到了，還請(qǐng)求什么呢？“何請(qǐng)”為疑問(wèn)句中賓語(yǔ)前置，翻譯時(shí)要將代詞賓語(yǔ)“何”放到動(dòng)詞“請(qǐng)”的后面，譯為“請(qǐng)求什么”。,③定語(yǔ)后置。 古漢語(yǔ)中，借“之”和“者”使定語(yǔ)后置，常用“中心詞+后置定語(yǔ)+者”或“中心詞+之+后置定語(yǔ)+者”的結(jié)構(gòu)。翻譯時(shí)調(diào)整順序。例如： 客有吹洞簫者，倚歌而和之。 （《赤壁賦》） 譯文：有一個(gè)吹洞簫的客人，合著節(jié)拍應(yīng)和。“有吹洞簫者”修飾“客”，翻譯時(shí)把“有吹洞簫者”放到中心詞“客”的前面。 ④介賓短語(yǔ)后置。 文言文中，介賓短語(yǔ)后置非常普遍，按現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣，從它們所處的位置來(lái)講，叫補(bǔ)語(yǔ)；但從內(nèi)容上講，它們有時(shí)作狀語(yǔ)，翻譯時(shí)要提到動(dòng)詞前面。例如： 不拘于時(shí)，學(xué)于余。 （《師說(shuō)》） 譯文：不受時(shí)俗限制（影響），向我學(xué)習(xí)。,⑤文言文中，用于修飾動(dòng)詞的數(shù)詞，常置于動(dòng)詞之前作狀語(yǔ)，而現(xiàn)代漢語(yǔ)中常常置于動(dòng)詞之后作補(bǔ)語(yǔ)。例如： 騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。 （《勸學(xué)》） 譯文：良馬跳一次，不能超過(guò)十步，劣馬走十天，也能走得很遠(yuǎn)，它的成功在于不停地走。句中“一”譯為“一次”，“十”譯為“十天”，并放到“躍”和“駕”的后面。,三、文言斷句六法 1.讀文段，通文意。 對(duì)每一段落或?qū)哟伟凑涨昂箜樞颍瑥念^到尾地進(jìn)行解剖，分出若干個(gè)句子，加上恰當(dāng)?shù)臉?biāo)點(diǎn)。然后進(jìn)行檢查，對(duì)個(gè)別疑難之處，可根據(jù)上下文給以推斷。例： 湖陽(yáng)公主新寡帝與共論朝臣微觀其意主曰宋公威容德器群臣莫及帝曰方且圖之后弘被引見(jiàn)帝令主坐屏風(fēng)后因謂弘曰諺言貴易交富易妻人情乎弘曰臣聞貧賤之交不可忘糟糠之妻不下堂帝顧謂主曰事不諧矣。,經(jīng)過(guò)通讀，我們不難了解文意及層次。本文是寫(xiě)湖陽(yáng)公主新寡，父親（帝）為她物色丈夫之事。主要分兩層：一是“微觀”湖陽(yáng)公主之意，了解女方的意向；二是詢(xún)問(wèn)宋弘，了解男方的態(tài)度?；旧狭私馕恼碌拇笠庵?，便可按照從大到小，逐層、逐句標(biāo)點(diǎn)： 湖陽(yáng)公主新寡/帝與共論朝臣/微觀其意/主曰/宋公威容德器/群臣莫及/帝曰/方且圖之/后弘被引見(jiàn)/帝令主坐屏風(fēng)后/因謂弘曰/諺言/貴易交/富易妻/人情乎/弘曰/臣聞貧賤之交不可忘/糟糠之妻不下堂/帝顧謂主曰/事不諧矣。,2.標(biāo)名（代）詞，定主賓。 在閱讀中，要隨時(shí)標(biāo)出文段中的名詞和代詞，如人名、地名、官名、族名、器物名、動(dòng)物名、植物名、時(shí)間等（特別是人名）。因?yàn)槊~一般為文章陳述、描寫(xiě)、說(shuō)明或議論的對(duì)象，名詞（代詞）一般用作句子的主語(yǔ)和賓語(yǔ)，在它們的前后往往要進(jìn)行斷句。例：,刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也舉事亦然為其后可復(fù)者也則事寡敗矣。 （《韓非子說(shuō)林下》） 找出句中幾個(gè)名詞“道”“鼻”“目”“事”，句子基本就斷開(kāi)了： 刻削之道/鼻莫如大/目莫如小/鼻大可小/小不可大也/目小可大/大不可小也/舉事亦然/為其后可復(fù)者也/則事寡敗矣。,3.看虛詞，找位置。 （1）對(duì)話、引文定句讀，緊緊抓住“曰”“云”“言”，對(duì)話最易被發(fā)現(xiàn)。 （2）句首發(fā)語(yǔ)詞：夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、 竊、請(qǐng)、敬等常用于一句話的開(kāi)頭，在它們的前面一般要斷開(kāi)。 （3）句尾語(yǔ)氣詞：也、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句末尾；耶、與 （歟）、邪（耶）、乎等經(jīng)常用于疑問(wèn)句末尾；哉、夫等經(jīng)常用于感嘆句 末尾。它們的后面一般要斷開(kāi)。 （4）疑問(wèn)語(yǔ)氣詞：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、 奈何、如之何、若之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問(wèn)句，只要貫 通上下文意，就可斷句。,（5）復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞：雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、而況、且、若夫、至于、至若、已而、于是、豈、豈非，在它們的前面一般要斷開(kāi)。 例：襄子曰不及紂二日耳不亡何待優(yōu)莫曰桀紂之亡也遇湯武今天下盡桀也而君紂也桀紂并世焉能相亡然亦殆矣! （《新序刺奢》） 這一語(yǔ)段中的位于句首的虛詞有：而、焉、然；句末的虛詞有：耳、也、也、也、矣。找出這些虛詞，本段就可以斷句： 襄子曰/不及紂二日耳/不亡何待/優(yōu)莫曰/桀紂之亡也/遇湯武/今天下盡桀也/而君紂也/桀紂并世/焉能相亡/然亦殆矣!,4.明語(yǔ)法，辨句式。 （1）特殊句式、固定結(jié)構(gòu)一般不能拆散。 文言文中的句式特別是文言文的固定結(jié)構(gòu)可以幫助我們斷句。比如：,記住文言文習(xí)慣上較為固定的詞組，不要把它們拆散，可以減少斷句失誤。例： 子墨子曰萬(wàn)事莫貴于義今謂人曰予子冠履而斷子之手足子為之乎必不為何故則冠履不若手足之貴也又曰予子天下而殺子之身子為之乎必不為何故則天下不若身之貴也爭(zhēng)一言以相殺是貴義于其身也。,這段話可斷為十六句。其中借助語(yǔ)末助詞“也”和“乎”可斷五句；借助表示對(duì)話關(guān)系的“曰”可斷三句；借助疑問(wèn)語(yǔ)氣詞“何”可斷兩句；借助“子”放在句首作主語(yǔ)可斷兩句；借助前后結(jié)構(gòu)相似的對(duì)偶句可斷兩句；借助先總后分再總的論述方式，又可斷兩句。至此可以斷完十六句： 子墨子曰/萬(wàn)事莫貴于義/今謂人曰/予子冠履而斷子之手足/子為之乎/必不為/何故/則冠履不若手足之貴也/又曰/予子天下而殺子之身/子為之乎/必不為/何故/則天下不若身之貴也/爭(zhēng)一言以相殺/是貴義于其身也。,（2）琢磨詞性詞義，用語(yǔ)法結(jié)構(gòu)來(lái)幫助斷句。 可以利用語(yǔ)法知識(shí)，對(duì)文言文的句子進(jìn)行語(yǔ)法分析，根據(jù)語(yǔ)法分析確定該如何斷句。文章中有些詞語(yǔ)是屬上句還是屬下句，有時(shí)難以斷定，而當(dāng)運(yùn)用語(yǔ)法知識(shí)劃分主、謂、賓時(shí)，則容易解決。也就是說(shuō)，在進(jìn)行斷句時(shí)，可抓住文言文詞性的組合特點(diǎn)，抓名（代）詞，找主干。,5.明修辭，巧判斷。古人寫(xiě)文章很講究語(yǔ)句的整齊對(duì)稱(chēng)，行文中常常上下句用相同的字?jǐn)?shù)和結(jié)構(gòu)，對(duì)偶、頂真、反復(fù)是文言文常見(jiàn)的修辭手法，為我們斷句提供了方便。 （1）找頂真。 頂真是文言文中常見(jiàn)的修辭手法。句子前后相承，前一句作賓語(yǔ)的詞，在后一句中又作了主語(yǔ)。例： 臣之妻私臣臣之妾畏臣臣之客欲有求于臣皆以美于徐公。 （《鄒忌諷齊王納諫》） 臣之妻私臣/臣之妾畏臣/臣之客欲有求于臣/皆以美于徐公。,（2）重排偶。 排比、對(duì)偶、對(duì)稱(chēng)是文言文常見(jiàn)的修辭手法，句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點(diǎn)。例： 中山君喟然而仰嘆曰：“與不期眾少其于當(dāng)厄怨不期深淺其于傷心吾以一杯羊羹亡國(guó)以一壺餐得士二人?！? （《戰(zhàn)國(guó)策中山策》） 例句中出現(xiàn)了多個(gè)對(duì)稱(chēng)句?！芭c不期眾少”與“怨不期深淺”；“其于當(dāng)厄”與“其于傷心”；“以一杯羊羹亡國(guó)”與“以一壺餐得士二人”。我們只要注意到了這些對(duì)稱(chēng)句，斷句就迎刃而解了： 中山君喟然而仰嘆曰：“與不期眾少/其于當(dāng)厄/怨不期深淺/其于傷心/吾以一杯羊羹亡國(guó)/以一壺餐得士二人?！?6.依總分，定句讀。 文言文中，往往有總分、分總的形式，自然可以據(jù)此進(jìn)行斷句。例： 孔子曰益者三樂(lè)損者三樂(lè)樂(lè)節(jié)禮樂(lè)樂(lè)道人之善樂(lè)多賢友益矣樂(lè)驕樂(lè)樂(lè)佚游樂(lè)宴樂(lè)損矣。 （《論語(yǔ)卷八》） 熟讀這句話，我們可發(fā)現(xiàn)句中提到了“益者三樂(lè)”“損者三樂(lè)”這兩個(gè)總說(shuō)的句子，繼而分別闡述各是哪三樂(lè)，也就是說(shuō)這是一種總分關(guān)系，這樣問(wèn)題就好辦了： 孔子曰/益者三樂(lè)/損者三樂(lè)/樂(lè)節(jié)禮樂(lè)/樂(lè)道人之善/樂(lè)多賢友/益矣/樂(lè)驕樂(lè)/樂(lè)佚游/樂(lè)宴樂(lè)/損矣。,四、文言文分析綜合的方法 1.整體感知，以人為本。 無(wú)論是傳記類(lèi)文章，還是古代小說(shuō)類(lèi)文章，都是通過(guò)描寫(xiě)人物、記敘事件來(lái)表現(xiàn)人物性格、反映社會(huì)生活的。因此，理解文言文時(shí)，要先抓住主要人物及主要事件，通過(guò)分析事件（故事）的開(kāi)端、發(fā)展、結(jié)局等，分析事件中人物的表現(xiàn)，比如說(shuō)過(guò)的話、做過(guò)的事、職位的變化等來(lái)整體把握文章內(nèi)容。,2.抓住關(guān)鍵，分清主次。 閱讀文言文時(shí)，考生要弄清楚每句話的意思，然后按照事件給文段劃分層次;要特別注意事件之間的關(guān)系，把握時(shí)間和地點(diǎn)的變化等；同時(shí)注意有關(guān)人物性格的描 寫(xiě)，對(duì)人物的議論、評(píng)價(jià)等語(yǔ)句。 3.認(rèn)真比較，把握細(xì)節(jié)。 注意分析選項(xiàng)內(nèi)容與原文內(nèi)容之間的區(qū)別。一般情況下，不符合題干要求的選 項(xiàng)錯(cuò)誤點(diǎn)主要有： ①無(wú)中生有，添枝加葉。即閱讀材料中沒(méi)有選項(xiàng)的內(nèi)容，或選項(xiàng)中所說(shuō)的內(nèi)容是閱讀材料中未涉及的?；蛘撸碾m然有相關(guān)的表述，但選項(xiàng)中的表述恰恰與原文相反。 ②張冠李戴，偷梁換柱。即本是甲想的、說(shuō)的或做的，選項(xiàng)中誤設(shè)為乙想的、說(shuō)的或做的;或者把兩件事或三件事合在一起表述，混淆了狀語(yǔ)、定語(yǔ)或時(shí)間等其他條件。,③以偏概全，言過(guò)其實(shí)。即將局部的、個(gè)別的誤設(shè)為全局的、普遍的，或?qū)⑷值?、普遍的誤設(shè)為局部的、個(gè)別的，或者故意將范圍、程度誤設(shè)為小于或大于材料中敘述的范圍、程度。 ④先后顛倒，因果混淆。即選項(xiàng)中將直接的、根本的、是原因的或已然的事情誤設(shè)為間接的、枝葉的、是結(jié)果的或未然的事情；或者原文上下兩件事不構(gòu)成因果關(guān)系，而選項(xiàng)卻以因果關(guān)系處理。 ⑤詞語(yǔ)誤解，顛倒是非。即選項(xiàng)大多數(shù)表述是正確的，只有很細(xì)小的錯(cuò)誤，而這個(gè)錯(cuò)誤往往僅是一個(gè)詞理解錯(cuò)了，從而導(dǎo)致選項(xiàng)的錯(cuò)誤。,（2015全國(guó)新課標(biāo)Ⅰ卷）閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。 孫傅，字伯野，海州人。登進(jìn)士第，為禮部員外郎。時(shí)蔡翛為尚書(shū)，傅為言天下事，勸其亟有所更，不然必?cái)?。翛不能用。遷至中書(shū)舍人。宣和末高麗入貢使者所過(guò)調(diào)夫治舟騷然煩費(fèi)傅言索民力以妨農(nóng)功而于中國(guó)無(wú)絲毫之益宰相謂其所論同蘇軾奏貶蘄州安置給事中許翰以為傅論議雖偶與軾合，意亦亡他，以職論事而責(zé)之過(guò)矣，翰亦罷去。靖康元年，召為給事中，進(jìn)兵部尚書(shū)。上章乞復(fù)祖宗法度，欽宗問(wèn)之，傅曰：“祖宗法惠民，熙、豐法惠國(guó)，崇、觀法惠奸。”時(shí)謂名言。十一月，拜尚書(shū)右丞，俄改同知樞密院。金人圍都城，傅日夜親當(dāng)矢石。,,,,,,,,,金兵分四翼噪而前，兵敗退，墮于護(hù)龍河，填尸皆滿，城門(mén)急閉。是日，金人遂登城。二年正月，欽宗詣金帥營(yíng)，以傅輔太子留守，仍兼少傅。帝兼旬不返，傅屢貽書(shū)請(qǐng)之。及廢立檄至，傅大慟曰：“吾唯知吾君可帝中國(guó)爾，茍立異姓，吾當(dāng)死 之。”金人來(lái)索太上、帝后、諸王、妃主，傅留太子不遣。密謀匿之民間，別求狀類(lèi)宦者二人殺之，并斬十?dāng)?shù)死囚，持首送之，紿金人曰：“宦者欲竊太子出，都人爭(zhēng)斗殺之，誤傷太子。因帥兵討定，斬其為亂者以獻(xiàn)。茍不已，則以死繼之。”越五日，無(wú)肯承其事者。傅曰：“吾為太子傅，當(dāng)同生死。金人雖不吾索，吾當(dāng)與之俱行，求見(jiàn)二酋面責(zé)之，庶或萬(wàn)一可濟(jì)。 ”遂從太子出。金守門(mén)者曰：“所欲得 太子，留守何預(yù)?”傅曰：“我宋之大臣，且太子傅也，當(dāng)死從。”是夕，宿門(mén)下； 明日，金人召之去。明年二月，死于朔廷。紹興中，贈(zèng)開(kāi)府儀同三司，謚曰忠定。 （節(jié)選自《宋史孫傅傳》）,,,1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A.宣和末/高麗入貢/使者所過(guò)/調(diào)夫治舟/騷然煩費(fèi)/傅言/索民力以妨農(nóng)功/而于中國(guó)無(wú)絲毫之益/宰相謂其所論同蘇軾/奏貶蘄州安置/ B.宣和末/高麗入貢/使者所過(guò)/調(diào)夫治舟/騷然煩費(fèi)/傅言/索民力以妨農(nóng)功/而于中國(guó)無(wú)絲毫之益/宰相謂其所論/同蘇軾奏/貶蘄州安置/ C.宣和末/高麗入貢使者/所過(guò)調(diào)夫治舟/騷然煩費(fèi)/傅言/索民力以妨農(nóng)功/而于中國(guó)無(wú)絲毫之益/宰相謂其所論/同蘇軾奏/貶蘄州安置/ D.宣和末/高麗入貢使者/所過(guò)調(diào)夫治舟/騷然煩費(fèi)/傅言/索民力以妨農(nóng)功/而于中國(guó)無(wú)絲毫之益/宰相謂其所論同蘇軾/奏貶蘄州安置/,【解析】 “高麗入貢使者”句意不通，排除C、D；由于主語(yǔ)承前省略，可知（宰相）被“貶蘄州安置”的表述錯(cuò)誤，排除B。 【答案】 A 【提示】 給文言文斷句，關(guān)鍵在于對(duì)通篇文章的領(lǐng)會(huì)，因此通讀就顯得十分重要。通過(guò)通讀，力求對(duì)全文的內(nèi)容有大致了解，憑語(yǔ)感遵循先易后難的原則，逐步縮小范圍，集中精力分析難斷處。,2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.登進(jìn)士第，又可稱(chēng)為進(jìn)士及第，指科舉時(shí)代經(jīng)考試合格后錄取成為進(jìn)士。 B.兵部是古代“六部”之一，掌管全國(guó)武官選用和兵籍、軍械、軍令等事宜。 C.廟號(hào)是皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號(hào)，如高祖、太宗、欽宗。 D.太子指封建時(shí)代君主兒子中被確定繼承君位的人，有時(shí)也可指其他兒子。 【解析】 錯(cuò)在“有時(shí)也可指其他兒子”，因?yàn)椤疤印敝荒苡幸粋€(gè)。 【答案】 D,3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.孫傅入仕以后，積極向上建言。他擔(dān)任禮部員外郎，對(duì)尚書(shū)蔡翛縱論天下大事，勸蔡迅速有所變更，否則必將失敗，可惜他的建議沒(méi)有被采納。 B.孫傅不畏金人，努力保全太子。金人擄走欽宗后又索求太子，他密謀藏匿太子，殺二宦者將首級(jí)送至金營(yíng)，欺騙金人說(shuō)，這就是誤傷太子之人。 C.孫傅上奏，請(qǐng)求恢復(fù)祖宗法度。他任兵部尚書(shū)后，從效用角度高度評(píng)價(jià)祖宗法度和熙、豐年間的法度，批評(píng)崇、觀年間的法度，受到時(shí)人贊許。 D.孫傅舍身取義，死后謚為忠定。太子被迫至金營(yíng)，孫傅隨往，卻受到守門(mén)者勸阻，他表示身為太子傅，應(yīng)誓死跟從太子；后被金人召去，死于北廷。,【解析】 錯(cuò)在“殺二宦者”，原文為“別求狀類(lèi)宦者二人殺之”，意為“另外找了兩個(gè)像宦官的人殺死”。 【答案】 B 【提示】 此類(lèi)題目選項(xiàng)中設(shè)錯(cuò)類(lèi)型可分為信息錯(cuò)位、錯(cuò)解詞語(yǔ)、強(qiáng)加因果（或因果倒置）、無(wú)中生有、顛倒是非，將文中未然的信息說(shuō)成必然等。解題時(shí)考生應(yīng)審準(zhǔn)題干，依文索義，正確分析。,4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 （1）吾唯知吾君可帝中國(guó)爾，茍立異姓，吾當(dāng)死之。 譯文： （2）金人雖不吾索，吾當(dāng)與之俱行，求見(jiàn)二酋面責(zé)之，庶或萬(wàn)一可濟(jì)。 譯文：,,,【解析】 （1）帝：名詞用作動(dòng)詞，稱(chēng)帝。茍：連詞，表假?zèng)]，如果。死：為 之死，“死”的為動(dòng)用法。 （2）不吾索：即“不索吾”。面責(zé)：當(dāng)面指責(zé)。面，名詞作狀語(yǔ)，當(dāng)面。庶 或：大概，或許 【答案】 （1）我只知道我的君王可以在中國(guó)稱(chēng)帝而已，如果另立異姓，我將為此而死。 （2）金人雖然沒(méi)有點(diǎn)名要我，我卻應(yīng)該與太子同去，求見(jiàn)兩名首領(lǐng)當(dāng)面指責(zé) 他們，或許有成功的可能。 【提示】 本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，找出關(guān)鍵實(shí) 詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，以直譯為主， 意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，以求詞達(dá)句 順。,【參考譯文】 孫傅，字伯野，海州人?？贾羞M(jìn)士，擔(dān)任禮部員外郎一職。當(dāng)時(shí)蔡翛任尚書(shū),孫傅向他陳述天下政事，勸他早點(diǎn)做些更改，否則一定會(huì)失敗。蔡翛沒(méi)有采納他的建議。孫傅升任中書(shū)舍人。宣和末年，高麗人入朝進(jìn)貢，使者所過(guò)之處，調(diào)發(fā)民夫修船，引起騷動(dòng)，用度又頗多。孫傅說(shuō)：“濫用民力妨礙農(nóng)事，而對(duì)于中國(guó)沒(méi)有絲毫好處。”宰相認(rèn)為他的言論與蘇軾相同，上奏貶謫他安置在蘄州。給事中許翰認(rèn)為孫傅的論議雖然偶然與蘇軾相同，但沒(méi)有他意，以職論事而受到指責(zé)實(shí)在過(guò)分。許翰也被罷黜。靖康元年，孫傅受召入京任給事中，升任兵部尚書(shū)，呈上奏章請(qǐng)求恢復(fù)祖宗法度，欽宗問(wèn)他原因，孫傅說(shuō)：“祖宗的法度有利于百姓，熙寧、元豐年間的法度有利于國(guó)家，崇寧、大觀年間的法度有利于奸臣?！碑?dāng)時(shí)的人認(rèn)為他說(shuō)的是名言。十一月，授任尚書(shū)右丞，不久改任同知樞密院。金人圍攻都城，孫傅日夜親自督戰(zhàn)。金兵分從四面鼓噪而攻，軍隊(duì)敗退，士兵們掉進(jìn)護(hù)龍河中，尸體把護(hù)龍河都填滿了，城門(mén)急忙關(guān)閉了。當(dāng)天，金兵攻進(jìn)城里。靖康二年正月，欽宗到金兵元帥營(yíng)中，任命孫傅輔助太子留守京城，仍然兼任少傅。欽宗二十多天還不回來(lái)，,孫傅多次寄信給金營(yíng)乞請(qǐng)放回欽宗。等到廢立皇帝的檄書(shū)傳來(lái)，孫傅大哭道：“我只知道我的君王可以在中國(guó)稱(chēng)帝而已，如果另立異姓，我將為此而死”。金人來(lái)索要太上皇、皇后、諸王、妃子公主，孫傅留住太子不遣送。秘密謀劃把太子藏在民間，另外找了兩個(gè)像宦官的人殺死，并殺死十幾個(gè)死囚，把他們的首級(jí)送給金人，欺騙金人說(shuō)：“宦官打算把太子秘密送出，京城人爭(zhēng)相斗殺宦官，誤傷了太子。于是太子率兵討伐平定，殺死作亂的人獻(xiàn)過(guò)來(lái)。如果不停止索求，太子就會(huì)自殺?！边^(guò)了五天，沒(méi)有人肯承擔(dān)這件事。孫傅說(shuō)：“我是太子的師傅，應(yīng)當(dāng)與太子同生死。金人雖然沒(méi)有點(diǎn)名要我，我卻應(yīng)該與太子同去，求見(jiàn)兩名首領(lǐng)當(dāng)面指責(zé)他們，或許有成功的可能?！庇谑歉鷱奶映龀恰Ｊ爻情T(mén)的金兵說(shuō)：“金人想要的是太子，留守何必參與?”孫傅說(shuō)：“我是宋朝大臣，而且是太子的師傅，應(yīng)當(dāng)拼死跟從?！碑?dāng)晚，住在城門(mén)下。第二天，金人召他前去。第二年二月，死在北方金人朝廷。紹興年間，被追贈(zèng)為開(kāi)府儀同三司，謚號(hào)為“忠定”。,,十二年，駕幸江都，護(hù)兒諫曰：“陛下興軍旅，百姓易咨怨。車(chē)駕游幸，深恐非宜。伏愿駐駕洛陽(yáng)，與時(shí)休息。陛下今幸江都，是臣衣錦之地，臣荷恩深重，不敢專(zhuān)為身謀?！钡勐勚?，厲色而起，數(shù)日不得見(jiàn)。后怒解，方被引入，謂曰：“公意乃爾，朕復(fù)何望!”護(hù)兒因不敢言。及宇文化及構(gòu)逆，深忌之。是日旦將朝，見(jiàn)執(zhí)。護(hù)兒曰：“陛下今何在?”左右曰：“今被執(zhí)矣?！弊o(hù)兒嘆曰：“吾備位大臣，荷國(guó)重任，不能肅清兇逆，遂令王室至此，抱恨泉壤，知復(fù)何言!”乃遇害。護(hù)兒重然諾，敦交契，廉于財(cái)利，不事產(chǎn)業(yè)。至于行軍用兵，特多謀算，每覽兵法，曰：“此亦豈異人意也!”善撫士卒，部分嚴(yán)明，故咸得其死力。 （節(jié)選自《北史來(lái)護(hù)兒傳》）,1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A.會(huì)周師定淮南所/住白土村/地居疆埸/數(shù)見(jiàn)軍旅護(hù)兒/?？挥辛⒐γ?及開(kāi)皇初/宇文忻等鎮(zhèn)廣陵/平陳之役/護(hù)兒有功焉/ B.會(huì)周師定淮南所/住白土村/地居疆埸/數(shù)見(jiàn)軍旅/護(hù)兒?？挥辛⒐γ?及開(kāi)皇初/宇文忻等鎮(zhèn)廣陵/平陳之役/護(hù)兒有功焉/ C.會(huì)周師定淮南/所住白土村/地居疆埸/數(shù)見(jiàn)軍旅護(hù)兒/?？挥辛⒐γ?及開(kāi)皇初/宇文忻等鎮(zhèn)廣陵/平陳之役/護(hù)兒有功焉/ D.會(huì)周師定淮南/所住白土村/地居疆埸/數(shù)見(jiàn)軍旅/護(hù)兒?？挥辛⒐γ?及開(kāi)皇初/宇文忻等鎮(zhèn)廣陵/平陳之役/護(hù)兒有功焉/,【解析】 據(jù)文意，開(kāi)頭應(yīng)斷為“會(huì)周師定淮南”，且下句“所住白土村”為“所”字結(jié)構(gòu)，不宜拆分，據(jù)此排除A、B；中間斷為“數(shù)見(jiàn)軍旅護(hù)兒”講不通，且“護(hù)兒”應(yīng)為“?？挥辛⒐γ尽钡闹髡Z(yǔ)，據(jù)此排除C。 【答案】 D,2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.古代男子有名有字，名是出生后不久父親起的，字是二十歲舉行冠禮后才起 的。 B.謚號(hào)是古代帝王、大臣等死后，據(jù)其生平事跡評(píng)定的稱(chēng)號(hào)，如武帝、哀帝、 煬帝。 C.嗣位指繼承君位，我國(guó)封建王朝通常實(shí)行長(zhǎng)子繼承制，君位由最年長(zhǎng)的兒子 承。 D.闕是宮門(mén)兩側(cè)的高臺(tái)，又可借指宮廷；“詣闕”既可指赴朝廷，又可指赴京都。 【解析】 “長(zhǎng)子”以及“最年長(zhǎng)的兒子”不正確，均應(yīng)為“嫡長(zhǎng)子”。 【答案】 C,3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.來(lái)護(hù)兒少有大志，成年后秀拔于群。他自幼而孤，得到吳氏教誨，立下為國(guó)殺 敵、求取功名的志向；長(zhǎng)大以后，更是雄略超群，志氣英發(fā)。 B.來(lái)護(hù)兒推行善政，深受百姓擁戴。在瀛州刺史任上，他聲名遠(yuǎn)聞，屢受嘉獎(jiǎng)； 煬帝時(shí)，百姓舍不得他回朝廷任職，上書(shū)請(qǐng)?jiān)刚哌_(dá)數(shù)百人。 C.來(lái)護(hù)兒直言勸諫，后被奸人殺害。他諫請(qǐng)煬帝停駕洛陽(yáng)，不再遠(yuǎn)游江都，引發(fā) 煬帝大怒，以致宇文化及殺害他時(shí)，煬帝也沒(méi)有設(shè)法保護(hù)。 D.來(lái)護(hù)兒廉于財(cái)利，用兵極有謀略。他信守承諾，注重友情，輕視錢(qián)財(cái)，不置產(chǎn) 業(yè)；善待士卒，處事嚴(yán)明，謀略多合兵法，部屬爭(zhēng)相盡力。 【解析】 “以致宇文化及殺害他時(shí)，煬帝也沒(méi)有設(shè)法保護(hù)”不正確，無(wú)因果關(guān)系。 【答案】 C,4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 （1）陛下興軍旅，百姓易咨怨。車(chē)駕游幸，深恐非宜。 譯文： （2）不能肅清兇逆，遂令王室至此，抱恨泉壤，知復(fù)何言! 譯文：,,,【解析】 （1）軍旅：戰(zhàn)事。咨怨：嘆息怨恨。游幸：皇帝外出巡 游。（2）兇逆：指兇惡悖逆之人。王室：朝廷。泉壤：黃泉之下，地下。 【答案】 （1）陛下興起戰(zhàn)事，易于引起百姓嘆息怨恨。如今又要外出巡游，我很擔(dān)心不合適。 （2）不能清除兇惡悖逆之人，終致朝廷落到如此地步，我只能抱憾于黃泉之下，還能再說(shuō)什么呢!,【參考譯文】 來(lái)護(hù)兒，字崇善，還未記事的時(shí)候就成了孤兒，由伯母吳氏撫養(yǎng)。吳氏照顧撫養(yǎng)，多有慈愛(ài)的訓(xùn)導(dǎo)。來(lái)護(hù)兒自幼卓越出眾，剛開(kāi)始讀《詩(shī)》，就丟下書(shū)感嘆道：“大丈夫活在世上，應(yīng)當(dāng)為國(guó)家消滅賊兵來(lái)博取功名!”眾人對(duì)他的話感到驚奇，認(rèn)為他志向豪壯。等到他長(zhǎng)大成人，雄才大略超乎常人，志氣英偉高遠(yuǎn)。適逢周朝的軍隊(duì)平定淮南，來(lái)護(hù)兒所住的白土村正處于兩國(guó)交兵的戰(zhàn)場(chǎng)，經(jīng)常能見(jiàn)到軍隊(duì)，來(lái)護(hù)兒常常感慨，有建立功名的志向。到了隋文帝開(kāi)皇初年，宇文忻等人鎮(zhèn)守廣陵。在平定陳國(guó)之戰(zhàn)中，來(lái)護(hù)兒立有戰(zhàn)功，晉官位上開(kāi)府，賞賜布匹一千段。仁壽初年，來(lái)護(hù)兒被改任為瀛州刺史，因善于治政而聞名，頻頻受到慰勞和勉勵(lì)。煬帝繼位，來(lái)護(hù)兒被召入朝，百姓留戀挽留他，許多天都不能出境，赴京上書(shū)請(qǐng)求將來(lái)護(hù)兒留下來(lái)的，前后有幾百人。煬帝對(duì)他說(shuō)：“當(dāng)初國(guó)家沒(méi)安定的時(shí)候，你是有名的將領(lǐng)，如今天下安定了，你又成為很好的刺史，可以說(shuō)是雙美兼而有之了?！贝髽I(yè)六年，煬帝巡游江都，對(duì)來(lái)護(hù)兒說(shuō)：“穿著華麗的衣服在白天巡游，是古人看重的，你如今就該是這樣。”就賞賜給來(lái)護(hù)兒布匹兩千段，還有牛、酒，讓他去拜謁先人之墓，宴請(qǐng)鄉(xiāng)里的父老鄉(xiāng)親。還令三品以上的官員都聚集到他的宅院中，暢飲一整日，朝野人士都為來(lái)護(hù)兒感到榮耀。,大業(yè)十二年，煬帝又要巡游江都，來(lái)護(hù)兒勸諫說(shuō)：“陛下興起戰(zhàn)事，易于引起百姓嘆息怨恨。如今又要外出巡游，我很擔(dān)心不合適。希望陛下駐圣駕于洛陽(yáng)，根據(jù)時(shí)節(jié)休養(yǎng)生息。陛下如今巡游江都，那里是臣衣錦還鄉(xiāng)之地，臣深受恩寵，不敢只為自己打算。”煬帝聽(tīng)后，神色嚴(yán)厲地站了起來(lái)，好多天不召見(jiàn)他。后來(lái)，煬帝怒氣消解，來(lái)護(hù)兒才被召見(jiàn)，（煬帝）對(duì)他說(shuō)：“你竟然有這樣的意思，朕還有什么指望!”來(lái)護(hù)兒也就不敢再說(shuō)了。等到宇文化及發(fā)動(dòng)叛亂時(shí)，十分忌憚來(lái)護(hù)兒。這一天早晨（來(lái)護(hù)兒）將要朝見(jiàn)（煬帝）時(shí)，被抓了起來(lái)。來(lái)護(hù)兒?jiǎn)柕溃骸氨菹卢F(xiàn)在在哪里?”身邊的人回答說(shuō)：“現(xiàn)在已被抓了起來(lái)?！眮?lái)護(hù)兒嘆息說(shuō)：“我身為大臣, 擔(dān)負(fù)著國(guó)家的重任，不能清除兇惡悖逆之人，終致朝廷落到如此地步，我只能抱憾于黃泉之下，還能再說(shuō)什么呢!”于是就被殺害了。來(lái)護(hù)兒重諾言，交往誠(chéng)厚，把財(cái)物名利看得很輕，不置辦產(chǎn)業(yè)。至于行軍用兵，謀略特別多，每次觀覽兵法， （他）就說(shuō)：“這難道也和人們的意思有什么不同嗎?”他善于安撫士兵，紀(jì)律嚴(yán)明，所以士兵都能夠?yàn)樗辣M力。,