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2019-2020年高中語(yǔ)文 期末測(cè)試卷 新人教版必修五 本試卷分第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷(綜合題)兩部分，共150分，考試用時(shí)150分鐘。 一、(15分，每小題3分) 1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，注音全都正確的一項(xiàng)是( ) 2．下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是( ) A．寒磣 力能扛鼎 垂手可得 俗不可奈 B．虐殺 食不厭精 突如奇來(lái) 寥若晨星 C．肆意 舉止安詳 方枘圓鑿 烘云托月 D．編撰 好景不長(zhǎng) 捍然不顧 以逸待勞 3．依次填入下列橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是( ) 泰姬陵是莫臥兒王朝君主沙賈汗為其寵妃蒙泰姬修建的_______。這是一座_______著寶石的伊斯蘭建筑。后來(lái)，泰姬陵成為世界文化遺產(chǎn)。____在今天的眾多的世界文化遺產(chǎn)中，它也是______的。 A．陵墓 點(diǎn)綴 雖然 絕無(wú)僅有 B．陵寢 鑲嵌 即使 獨(dú)樹(shù)一幟 C．墓塋 裝飾 固然 獨(dú)一無(wú)二 D．墓室 裝點(diǎn) 盡管 舉世無(wú)雙 4．下列語(yǔ)句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) A．2010年4月6日，《魯迅箴言》由三聯(lián)書(shū)店出版。365條箴言，讓讀者感受到了魯迅溫馨的力量和韻致。 B．他性格內(nèi)向，不善與陌生人打交道，剛見(jiàn)到她的時(shí)候，臉都漲紅了，期期艾艾了好一會(huì)兒，也不知在說(shuō)些什么。 C．象棋人機(jī)大戰(zhàn)凸顯了計(jì)算機(jī)思維與人類(lèi)思維的差別，觀戰(zhàn)的內(nèi)行覺(jué)得計(jì)算機(jī)的走法其實(shí)很普通，但我這個(gè)象棋方面的半瓶醋卻對(duì)各種奧妙困惑不已。 D．上清寺是最具傳奇色彩的地方，周公館、桂園、人民大禮堂、三峽博物館……，舉手投足間都可以窺見(jiàn)歷史的遺蹤和時(shí)代的發(fā)展。 5．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是( ) A．李剛大學(xué)畢業(yè)后回農(nóng)村當(dāng)起了村支書(shū)，他積極尋找發(fā)展本村經(jīng)濟(jì)的切入點(diǎn)，考慮問(wèn)題與眾不同，給村里帶來(lái)一股清新的氣息。 B．金烏炭雕工藝精湛，采用純天然顏料著色，具有高雅、時(shí)尚、個(gè)性的藝術(shù)享受，還能吸附有毒有害氣體，是一種環(huán)保藝術(shù)品。 C．近來(lái)，有些地方發(fā)生了利用短信詐騙銀行卡持卡人的案件，且欺詐手法多樣，出現(xiàn)了借口中獎(jiǎng)、催款、退稅等為名的新型欺詐。 D．有專(zhuān)家認(rèn)為，保護(hù)圓明園遺址的首要任務(wù)絕不是復(fù)建，哪怕是“部分”復(fù)建，而是研究、發(fā)掘她展現(xiàn)出的遺存或廢墟的價(jià)值。 二、(9分，每小題3分) 閱讀下面的文字，完成6-8題。 人生的四種境界 張世英 按照人的自我發(fā)展歷程、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和精神自由的高低程度，人生境界可分為四個(gè)層次，即欲求境界、求知境界、道德境界和審美境界。 最低的境界為“欲求境界”。人生之初，在這種境界中只知道滿足個(gè)人生存所必需的最低欲望，故以“欲求”稱(chēng)之。當(dāng)人有了自我意識(shí)以后，生活于越來(lái)越高級(jí)的境界時(shí)，此種最低境界仍潛存于人生之中?，F(xiàn)實(shí)中，也許沒(méi)有一個(gè)成人的精神境界會(huì)低級(jí)到唯有“食色”的欲求境界，而絲毫沒(méi)有一點(diǎn)高級(jí)境界。以欲求境界占人生主導(dǎo)地位的人是境界低下而“趣味低級(jí)”的人。 第二種境界為“求知境界”。在這一境界，自我作為主體，有了進(jìn)一步認(rèn)知作為客體之物的規(guī)律和秩序的要求。有了知識(shí)，掌握了規(guī)律，人的精神自由程度、人生的意義和價(jià)值就大大提升了一步。所以，求知境界不僅從心理學(xué)和自我發(fā)展的時(shí)間進(jìn)程來(lái)看在欲求境界之后，而且從哲學(xué)和人生價(jià)值、自由之實(shí)現(xiàn)的角度來(lái)看，也顯然比欲求境界高一個(gè)層次。 第三種境界為“道德境界”。它和求知境界的出現(xiàn)幾乎同時(shí)發(fā)生，也許稍后。就此而言，把道德境界列在求知境界之后，只具有相對(duì)的意義。但從現(xiàn)實(shí)人生意義與價(jià)值的角度和實(shí)現(xiàn)精神自由的角度而言，則道德境界之高于求知境界，是不待言的。發(fā)展到這一水平的“自我”具有了責(zé)任感和義務(wù)感，這也意味著他有了自我選擇、自我決定的能力，把自己看作是命運(yùn)的主人，而不是聽(tīng)?wèi){命運(yùn)擺布的小卒。但個(gè)人的道德意識(shí)也有一個(gè)由淺入深的發(fā)展過(guò)程：當(dāng)獨(dú)立的個(gè)體性自我尚未從所屬群體的“我們”中顯現(xiàn)出來(lái)時(shí)，其道德意識(shí)從“我們”出發(fā)，推及“我們”之外的他人。 人生的最高精神境界是“審美境界”。這是因?yàn)榇藭r(shí)審美意識(shí)超越了求知境界的認(rèn)識(shí)關(guān)系，它把對(duì)象融入自我之中，而達(dá)到情景交融的意境；審美意識(shí)也超越了求知境界和道德境界中的實(shí)踐關(guān)系。這樣，審美境界既超越了認(rèn)識(shí)的限制，也超越了功用、欲念和外在目的以及“應(yīng)該”的限制，而成為超然于現(xiàn)實(shí)之外的自由境界。 在現(xiàn)實(shí)的人生中，這四種境界錯(cuò)綜復(fù)雜地交織在一起。很難想象一個(gè)人只有其中一種境界而不摻雜其他境界，只不過(guò)現(xiàn)實(shí)的人，往往以某一種境界占主導(dǎo)地位，其他次之。于是我們才能在日常生活中區(qū)分出某人是低級(jí)境界、低級(jí)趣味的人，某人是高級(jí)境界、高級(jí)趣味的人，某人是以道德境界占主導(dǎo)地位的道德家，某人是以審美境界占主導(dǎo)地位的真正的詩(shī)人、真正的藝術(shù)家…… (節(jié)選自2009年12月31日《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改) 6．關(guān)于“人生境界”的理解，符合原文意思的一項(xiàng)是( ) A．它存在于人的自我發(fā)展歷程中，體現(xiàn)著實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和精神自由的高低程度。 B．它由四個(gè)層次組成，從幼年到成人，人的每一個(gè)時(shí)期都要經(jīng)歷這四個(gè)層次。 C．現(xiàn)實(shí)的人生中，它是一個(gè)整體，是由從低到高的四種境界錯(cuò)綜復(fù)雜地交織在一起的。 D．每個(gè)人的人生境界表現(xiàn)錯(cuò)綜復(fù)雜，不同層次的人生境界分別主導(dǎo)著人生的不同階段。 7．對(duì)“求知境界”與“道德境界”關(guān)系的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是( ) A．作者把“道德境界”列在“求知境界”之后，并不意味著前者就一定比后者出現(xiàn)得晚。 B．達(dá)到了“求知境界”，人具備了知識(shí)，掌握了規(guī)律，為“道德境界”的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。 C．責(zé)任感與義務(wù)感使“道德境界”不同于“求知境界”，并高于“求知境界”。 D．“求知境界”雖也把“自我”作為主體，但這個(gè)“自我”卻不同于“道德境界”中的“自我”。 8．下列表述，符合原文意思的一項(xiàng)是( ) A．“欲求境界”是人生的最低境界，這種境界是任何一個(gè)具有高級(jí)境界的人所極力排斥的。 B．“求知境界”中的“自我”已不再僅滿足于個(gè)人生存所必須的最低欲望，而對(duì)規(guī)律與秩序有了認(rèn)知的要求。 C．“道德境界”中的人不再關(guān)注自我，而已經(jīng)有意識(shí)地把“我們”作為自我選擇、決定時(shí)的中心了。 D．“審美境界”是人生最高的精神境界，到了這一境界就能自由地超越并摒棄其他三種境界。 三、(9分，每小題3分) 閱讀下面的文言文，完成9-11題。 康保裔，河南洛陽(yáng)人。祖志忠，討王都戰(zhàn)沒(méi)，父再遇，從太祖征李筠，又死于兵。保裔在周屢立戰(zhàn)功，及再遇陣沒(méi)，詔以保裔代父職，從石守信破澤州，又從諸將破契丹于石嶺關(guān)，領(lǐng)登州刺史。尋知代州，移深州，領(lǐng)涼州觀察使。 真宗即位，召還，以其母老勤養(yǎng)，賜以上尊酒茶米。詔褒之，為高陽(yáng)關(guān)都部署。契丹兵大入，諸將與戰(zhàn)于河間，保裔選精銳赴之，會(huì)暮，約詰朝合戰(zhàn)，遲明，契丹圍之?dāng)?shù)重，左右勸易甲馳突以出，保裔曰：“臨難無(wú)茍免。”遂決戰(zhàn)。二日，殺傷甚眾，蹴踐塵深二尺，兵盡矢絕，援不至，遂沒(méi)焉。時(shí)車(chē)駕駐大名，聞之震悼，廢朝二日，贈(zèng)侍中。以其子繼英為六宅使、順州刺史，繼彬?yàn)槁逶肥?。繼英等謝曰：“臣父不能決勝而死，陛下不以罪其孥幸矣，臣等顧蒙非常之恩！”因悲涕伏地不能起。上惻然曰：“爾父死王事，贈(zèng)賞之典，所宜加厚?！鳖欀^左右曰：“保裔父、祖死疆埸，身復(fù)戰(zhàn)沒(méi)，世有忠節(jié)，深可嘉也?！北Ｒ嶂?jǐn)厚好禮，喜賓客，善騎射，弋飛走無(wú)不中。嘗握矢三十，引滿以射，筈鏑相連而墜，人服其妙。屢經(jīng)戰(zhàn)陣，身被七十創(chuàng)。貸公錢(qián)數(shù)十萬(wàn)勞軍，沒(méi)后，親吏鬻器玩以償。上知之，乃復(fù)厚賜焉。 方保裔及契丹血戰(zhàn)，而援兵不至，唯張凝、李重貴率眾策應(yīng)，遇契丹兵交戰(zhàn)，保裔為敵所覆，重貴與凝赴援，腹背受敵，自申至寅力戰(zhàn)，敵乃退。當(dāng)時(shí)諸將多失部分，獨(dú)重貴、凝全軍還屯，凝議上將士功狀，重貴喟然曰：“大將陷沒(méi)，而吾曹計(jì)功，何面目也！”上聞而嘉之。 (節(jié)選自《宋史 ? 康保裔傳》) 9．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是( ) A．及再遇陣沒(méi) 及：趁著 B．尋知代州，移深州 尋：不久 C．會(huì)暮，約詰朝合戰(zhàn) 會(huì)：適逢 D．援不至，遂沒(méi)焉 遂：于是 10．以下各組句子中，全都表明康保裔奮身殺敵的一組是( ) ①保裔選精銳赴之 ②左右勸易甲馳突以出 ③殺傷甚眾，蹴踐塵深二尺 ④身復(fù)戰(zhàn)沒(méi)，世有忠節(jié) ⑤屢經(jīng)戰(zhàn)陣，身被七十創(chuàng) ⑥腹背受敵，自申至寅力戰(zhàn) A．①②⑤ B．①③⑥ C．②④⑥ D．③④⑤ 11．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是( ) A．康保裔世代行伍出身，一心報(bào)效朝廷。其祖康志忠、其父康再遇先后戰(zhàn)死邊境；他代父職后，又隨眾將攻破契丹。宋真宗即位，召他回來(lái)，給予賞賜嘉獎(jiǎng)。 B．康保裔抱定赴死信念抗擊契丹。契丹大舉入侵，雙方約定次日早晨交戰(zhàn)，契丹卻提前至黎明層層包圍宋軍，保裔不愿茍免于死，戰(zhàn)至兵盡矢絕，最終陣亡。 C．康保裔戰(zhàn)死沙場(chǎng)引起強(qiáng)烈反響。他的死訊傳來(lái)，皇上深深震驚哀悼，停止朝會(huì)兩天，又賜封其子官職，同時(shí)一再表示，保裔是為王事而死，理應(yīng)厚重褒獎(jiǎng)。 D．康保裔品行端正，嚴(yán)謹(jǐn)厚道。他待人接物講究禮貌，又擅長(zhǎng)騎馬射箭，射飛禽走獸無(wú)不中；在與契丹血戰(zhàn)時(shí)，張凝、李重貴與他共同抗敵，敵軍這才退去。 第Ⅱ卷(共117分) 四、(22分) 12．翻譯文中劃線的句子。(6分) (1)貸公錢(qián)數(shù)十萬(wàn)勞軍，沒(méi)后，親吏鬻器玩以償。(3分) 　　　　　 　　　　　 (2)凝議上將士功狀，重貴喟然曰：“大將陷沒(méi)，而吾曹計(jì)功，何面目也！”(3分) 　　　　　 　　　　　 13．請(qǐng)用 “∕ ”為下面短文斷句(5分) 梁 丘 據(jù) 謂 晏 子 曰 吾 至 死 不 及 夫 子 矣 晏 子 曰 嬰 聞 之 為 者 常 成 行 者 常 至 嬰 非 有 異 于 人 也 常 為 而 不 置 常 行 而 不 休 者 胡 難 及 也 (節(jié)選自《晏子春秋》) 14．詩(shī)歌鑒賞(6分) 閱讀下面這首詩(shī)，完成(1)-(2)題。 歲 暮① 唐 杜 甫 歲暮遠(yuǎn)為客，邊隅還用兵。煙塵犯雪嶺②，鼓角動(dòng)江城。 天地日流血，朝廷誰(shuí)請(qǐng)纓？濟(jì)時(shí)敢愛(ài)死？寂寞壯心驚! 【注】①本詩(shī)作于唐代宗廣德元年(763)末，時(shí)杜甫客居閬州(今四川閬中)。②雪嶺：又名雪山，在成都(今四川成都)西。雪嶺臨近松州、維州、保州(均在今四川成都西北)，杜甫作本詩(shī)時(shí)，三州已被吐蕃攻占。 (1)詩(shī)人為什么會(huì)發(fā)出“寂寞壯心驚”的感慨？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)作簡(jiǎn)要分析。(3分) 　　　　　 　　　　　 　　　　　 　　　　　 (2)這首詩(shī)使用了多種表達(dá)技巧，請(qǐng)舉出兩種并作賞析。(3分) 　　　　　 　　　　　 　　　　　 　　　　　 15．補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。(5分) (1)悟已往之不諫， 。　　　　 　　 ，覺(jué)今是而昨非。(陶淵明《歸去來(lái)兮辭》) (2)云銷(xiāo)雨霽，彩徹區(qū)明。 ， 。(王勃《滕王閣序》) (3) ，愿乞終養(yǎng)！(李密《陳情表》) 五、(9分，每小題3分) 閱讀下面的文字，完成16-18題。 人們?cè)谛蕾p文藝復(fù)興時(shí)期意大利畫(huà)家達(dá)芬奇的名畫(huà)《蒙娜麗莎》時(shí)，會(huì)感到蒙娜麗莎的微笑時(shí)有時(shí)無(wú)。對(duì)此，科學(xué)家們有不同的解釋。 西班牙科學(xué)家?jiàn)W特洛和帕布羅斯認(rèn)為，這只是視覺(jué)誤差所致，因?yàn)槲覀冊(cè)谧⒁曀臅r(shí)候，眼睛會(huì)向大腦輸送不同的信息。他們是以人的眼睛視物的生理學(xué)和光學(xué)原理為依據(jù)的，這與美國(guó)科學(xué)家利文斯通的依據(jù)一樣。但是，他們的具體解釋則與利文斯通大相徑庭。他們認(rèn)為，視網(wǎng)膜上的視錐細(xì)胞和視桿細(xì)胞在向大腦傳遞不同的感覺(jué)信息或圖像時(shí)，有時(shí)一種圖像會(huì)掩蓋或覆蓋另一種圖像，因而有時(shí)會(huì)看到蒙娜麗莎的微笑，有時(shí)卻看不到。 他們讓志愿者在不同的位置和角度欣賞蒙娜麗莎，并說(shuō)出各自在不同位置和角度所看到的圖像和蒙娜麗莎的笑容變化。在距離很遠(yuǎn)時(shí)，志愿者看到的圖像很微小，也很難分清其面部表情。隨著距離接近，畫(huà)面變大，他們開(kāi)始看到笑容，畫(huà)像越大，笑容越容易看到。這表明中央視錐細(xì)胞與外圍視桿細(xì)胞一樣能向大腦傳遞笑容信息。這一解釋與利文斯通的解釋顯然不同，因?yàn)槔乃雇ㄕJ(rèn)為只有外圍區(qū)的視桿細(xì)胞才能感受到蒙娜麗莎的微笑。 然后，西班牙研究人員決定通過(guò)眼睛對(duì)光線明暗程度的感受，也就是視錐細(xì)胞(感覺(jué)強(qiáng)光和彩色)和視桿細(xì)胞(感受弱光和黑白)的特點(diǎn)來(lái)觀察蒙娜麗莎的微笑。研究人員讓志愿者注視白色屏幕30秒后觀賞畫(huà)像，再注視黑色屏幕30秒后觀賞畫(huà)像。志愿者的感受是，他們?cè)谧⒁暟咨聊缓蟾菀卓吹矫赡塞惿奈⑿ΑW特洛和帕布羅斯認(rèn)為，白屏減弱了視桿細(xì)胞的感光能力，才會(huì)讓視錐細(xì)胞能夠感知蒙娜麗莎的微笑?？梢?jiàn)，視錐細(xì)胞能感知蒙娜麗莎的微笑，同時(shí)視桿細(xì)胞也可感覺(jué)到蒙娜麗莎的微笑。 美國(guó)眼科專(zhuān)家康茨韋奇和泰勒通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，從視網(wǎng)膜至視覺(jué)皮質(zhì)之間路徑上的干擾因素也會(huì)決定人們看到的是笑容還是其他的表情。如果蒙娜麗莎的嘴角邊的視覺(jué)干擾增加，如同電視屏幕中的雪花現(xiàn)象，就會(huì)讓蒙娜麗莎看起來(lái)是在笑，但是在其嘴角的影像干擾如果減小，蒙娜麗莎看起來(lái)似乎就比較悲傷。這說(shuō)明，即使是科學(xué)的解釋?zhuān)矔?huì)有不同的結(jié)論。 16．西班牙的奧特洛、帕布羅斯與美國(guó)的利文斯通對(duì)“蒙娜麗莎微笑之謎”的解釋有哪些相同之處？主要分歧是什么？(3分) 　　　　　 　　　　　 　　　　　 　　　　　 17．根據(jù)文中表述，在哪幾種情況下欣賞著更容易感覺(jué)到蒙娜麗莎在微笑？(3分) 　　　　　 　　　　　 　　　　　 　　　　　 18．自然科學(xué)家為破解蒙娜麗莎微笑之謎做出的種種努力，從藝術(shù)審美的角度看，是否有意義？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?3分) 　　　　　 　　　　　 　　　　　 　　　　　 六、(18分) 閱讀下面的文字，完成19-22題。 洗 澡 王安憶 ①行李房前的馬路上沒(méi)有一顆樹(shù)，太陽(yáng)就這樣直曬下來(lái)。他已經(jīng)將八大包書(shū)捆上了自行車(chē)，自行車(chē)再也動(dòng)不了了。那小伙子早已注意他了，很有信心地騎在他的黃魚(yú)車(chē)上。他徒勞地推了推車(chē)，車(chē)卻要倒，扶也扶不住。小伙子朝前騎了半步，又朝后退了半步，然后說(shuō)：“師傅要去哪里？”他看了那人一眼，停了一下，才說(shuō):“靜安寺。”小伙子就說(shuō)：“十五塊錢(qián)。”他說(shuō)：“十塊錢(qián)?！毙』镒佑终f(shuō)：“十二塊錢(qián)?！彼贍?zhēng)，這時(shí)候，知了忽然鳴了起來(lái)，馬路對(duì)面原來(lái)有一株樹(shù)，樹(shù)影團(tuán)團(tuán)的。他泄了氣似的，渾身沒(méi)勁。小伙子躍下黃魚(yú)車(chē)，三五下解開(kāi)了繩子，將書(shū)兩包兩包地搬上了黃魚(yú)車(chē)。然后，他們就上路了。 ②路上，小伙子問(wèn)他：“你家住在靜安寺？”他說(shuō)：“是。”小伙子又問(wèn)：“你家有浴缸嗎？”他警覺(jué)起來(lái)，心想這人是不是要在他家洗澡？他含含糊糊地說(shuō)：“嗯?！毙』镒咏又鴨?wèn)：“你是在哪里上班？”“機(jī)關(guān)?！薄澳悄銈儐挝焕镉性「讍?？”小伙子再問(wèn)，他說(shuō)：“有是有，不過(guò)……”他也想含糊過(guò)去，可是小伙子看著他，等待下文，他只得說(shuō)下去：“不過(guò)，那浴缸基本沒(méi)人洗，太大了，需要很多熱水。” ③路兩邊的樹(shù)很稀疏，太陽(yáng)烤著他倆的背，他倆的汗衫都濕了。從貨站到靜安寺，幾乎斜穿了整個(gè)上海。他很渴，可是心想：“如果喝汽水，要不要給他買(mǎi)呢？”想到這里，就打消了念頭。 ④小伙子又問(wèn)道：“你每天在家還是在單位洗澡呢？”他先說(shuō)“在家”，可一想這人也許是想在他家洗澡，就改口說(shuō)“單位”。這時(shí)又想起自己剛說(shuō)過(guò)單位浴缸沒(méi)人用，就又補(bǔ)了句：“看情況而定?！蹦侨私又鴨?wèn)：“你家的浴缸大還是?。俊彼坏靡训卣f(shuō)：“很小?！薄霸鯓有?？”“像我這樣的人坐在里面要蜷著腿?！薄澳悄憔鸵阉艥M，泡在里邊；或者就站在里面，用臉盆盛水往身上潑，反倒比較省水?！薄笆堑?。”他答應(yīng)道，心里卻動(dòng)了一下，望了一眼那人汗淋淋的身子，想：其實(shí)讓他洗個(gè)澡也沒(méi)什么，可是想到女人說(shuō)過(guò)“廚房可以合用，洗澡間卻不能合用”的一些道理，就沒(méi)再想下去。這時(shí)已到了市區(qū)，兩邊的梧桐樹(shù)高大而茂密，知了懶洋洋地叫著。風(fēng)吹在熱汗淋淋的身上，很涼爽，他渴得非常厲害，他已經(jīng)決定去買(mǎi)兩瓶汽水，他一瓶，那人一瓶?？墒锹愤厖s沒(méi)有冷飲店。 ⑤“我兄弟廠里，天天有澡洗?！毙』镒痈嬖V他。他想問(wèn)問(wèn)小伙子有沒(méi)有工作，有的話是在哪里?？伤麘械谜f(shuō)話，正午的太陽(yáng)將他烤干了。望了望眼前明晃晃的一條馬路，他不知到了哪里。他想，買(mǎi)兩瓶汽水是刻不容緩了。那人也像是渴了，不再多話，只是埋頭蹬車(chē)。車(chē)鏈條吱吱地響，他們默默地騎了一段。他終于看見(jiàn)了一個(gè)冷飲店，冰箱轟隆隆地開(kāi)著。他看到冷飲店，便認(rèn)出了路，知道不遠(yuǎn)了，就想：忍一忍吧，很快到家了。為了鼓舞那人，他說(shuō)：“快到了，再過(guò)一條馬路，就有條弄堂，穿過(guò)去就是?！毙』镒诱褡髁艘幌拢缓笳f(shuō)：“這樣的天氣，你一般洗熱水澡，還是冷水澡？”他支支吾吾的，小伙子又說(shuō)：“冷水洗澡的時(shí)候舒服，熱水澡洗過(guò)以后舒服。不過(guò)，我一般洗冷水澡就行了。”他心里一跳，心想這人是真要在他家洗澡了，洗就洗吧，然而女人關(guān)于浴缸文明的教導(dǎo)又響起在耳邊，就沒(méi)搭話。 ⑥到家了，小伙子幫他把書(shū)搬上二樓。他付了錢(qián)，又從冰箱里倒了自制的橘子水給小伙子喝。小伙子很好奇地打量他的房間，這是兩間一套的新公房，然后說(shuō)：“你洗澡好了，我喝了汽水就走?！边@一回，他差一點(diǎn)要說(shuō)“你洗個(gè)澡吧”，可最終還是把話咽了回去。那人坐了一會(huì)兒，喝完了橘子水，又問(wèn)了些關(guān)于他家和單位的問(wèn)題，就起身告辭了，出門(mén)后說(shuō)：“你可以洗澡了?！? (有刪改) 19．下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )( )(4分) A．騎黃魚(yú)車(chē)的小伙子雖然早已發(fā)現(xiàn)了生意，但他騎車(chē)迎上前時(shí)，卻又后退了半步，表明他較有禮貌，也有些害羞。 B．文中使用的“黃魚(yú)車(chē)”“弄堂”等字眼所體現(xiàn)出來(lái)的地域色彩，有助于讀者理解小說(shuō)中的人物形象和主題思想。 C．如果“女人”沒(méi)說(shuō)過(guò)浴缸文明的那些道理，小說(shuō)的主人公“他”就不會(huì)為是否讓那小伙子洗澡的問(wèn)題如此猶豫。 D．通過(guò)大量的人物對(duì)話和細(xì)致的心理描寫(xiě)，呈現(xiàn)主人公曲折微妙、復(fù)雜多變的內(nèi)心活動(dòng)，這是本文最突出的手法。 E．本文以寫(xiě)實(shí)的筆法，在貌似瑣碎的敘述中，塑造了兩個(gè)不同身份的人物形象，傳達(dá)出了作者褒貶分明的思想情感。 20．小說(shuō)主人公“他”是一個(gè)什么樣的形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分) 　　　　　 　　　　　 　　　　　 　　　　　 21．小說(shuō)多次寫(xiě)到“太陽(yáng)”、“樹(shù)”和“知了”等，這樣寫(xiě)有哪些作用？請(qǐng)概括說(shuō)明。(3分) 　　　　　 　　　　　 　　　　　 　　　　　 22．“洗澡”作為這篇小說(shuō)構(gòu)思的關(guān)鍵，有主題思想，結(jié)構(gòu)藝術(shù)、象征意蘊(yùn)等多方面的考慮。請(qǐng)選擇一個(gè)方面，結(jié)合全文，陳述你的觀點(diǎn)并作分析。(5分) 　　　　　 　　　　　 　　　　　 　　　　　 七、語(yǔ)言表達(dá)(8分，每小題4分) 23．閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。(4分) 在xx年上海世博會(huì)開(kāi)幕式。中外藝術(shù)家聯(lián)袂登臺(tái)，奉獻(xiàn)了一臺(tái)美輪美奐的大型文藝晚會(huì)?！断嗉s上?！酚脷g快的歌舞、款款的深情， ；《江河情緣》通過(guò)多瑙河與長(zhǎng)江跨越時(shí)空的深情對(duì)話，表現(xiàn)了中國(guó)人民海納百川的胸襟和朝氣蓬勃的活力；《世界共襄》充滿濃郁的異國(guó)情調(diào)，傳遞出世界各地人民對(duì)中國(guó)人民的真誠(chéng)祝愿。 (1)畫(huà)線的句子在語(yǔ)言表達(dá)方面存在錯(cuò)誤，請(qǐng)找出并加以改正。(2分) 改為 (2)填入上面文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊痪涫? ) (2分) A．描寫(xiě)了“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看”的真實(shí)故事 B．營(yíng)造出“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的濃厚氛圍 C．吹響了“潮平浪岸闊，風(fēng)正一帆懸”的時(shí)代號(hào)角 D．勾勒出“星垂平野闊，月涌大江流”的美妙景象 24．請(qǐng)說(shuō)明下面這幅漫畫(huà)的內(nèi)容及其寓意。(不超過(guò)65個(gè)字)(4分) 　　　　　 　　　　　 　　　　　 　　　　　 八、(60分) 25．閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。 一位心理學(xué)家做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)：將一條饑餓的鱷魚(yú)和一些小魚(yú)放在水箱的兩端，中間用透明的玻璃板隔開(kāi)。剛開(kāi)始，鱷魚(yú)毫不猶豫地向小魚(yú)發(fā)起進(jìn)攻，它失敗了，但毫不氣餒；接著，他又向小魚(yú)發(fā)起了第二次更為猛烈的進(jìn)攻，它又失敗了，并且受了重傷……多次進(jìn)攻無(wú)望后，它不再進(jìn)攻了。這個(gè)時(shí)候，心理學(xué)家將擋板拿開(kāi)，鱷魚(yú)仍然一動(dòng)不動(dòng)，它只是無(wú)望地看著那些小魚(yú)在它眼皮底下悠閑地游來(lái)游去，放棄了所有的努力，最終活活餓死。 要求：全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及其含意作文，不要套作，不得抄襲。