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2019-2020年七年級語文上冊 25《河中石獸》相關閱讀 （新版）新人教版 紀（jǐ）昀 （1724~1805），字曉嵐，清代河間獻縣（今河北獻縣）人。著有《四庫全書》。晚年自號白云，乾隆年間進士。他的著作有《閱微草堂筆記》，他編纂的《四庫全書》被稱為文化史上的“萬里長城”，對保存中國文化有很大的貢獻。 本文選自《閱微草堂筆記》。 《閱微草堂筆記》為清朝短篇志怪小說，于清朝乾隆五十四年（1789年）、至嘉慶三年（1798年）年間翰林院庶吉士出身的紀昀以筆記型式所編寫成的。在時間上，主要搜輯當時代前后的各種狐鬼神仙、因果報應、勸善懲惡等之流傳的鄉(xiāng)野怪譚，或則親身所聽聞的奇情軼事；在空間地域上，范圍則遍及全中國遠至烏魯木齊、伊寧，南至滇黔等地。 寓意 《河中石獸》是紀昀的一篇文章，選自《閱微草堂筆記》卷十六《姑妄聽之》，主要內(nèi)容是河里掉了石獸，因為水的沖力和石獸本身重量的原因，所以找石獸要從石獸掉落的上游去找。 文章意思就是要具體考慮問題，不能想當然。沒做一件事前，不要妄下結論 題目：對于河中石獸的位置，寺僧判斷其在(下游) ，依據(jù)是（順流下矣） ；講學家判斷其在 （湮（yān）于沙中），理由是（石性堅重，沙性松?。?；老河兵則判斷其在（上游） ，是因為 （蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力；必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴；如是再嚙，石又再轉，再轉不已，遂反溯流逆上矣）。 閱讀提示：許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，就根據(jù)常情主觀判斷。應該正確分析，綜合考慮，像文中的老河兵那樣，既考慮石獅的比重，又正確分析水的沖力和石獅子的相互作用，進而又分析這種相互作用產(chǎn)生的反沖力對河床形態(tài)的局部的改變。如此，才能得出正確結論。 譯文 滄州的南面，有一座寺廟靠近河岸，寺廟的大門倒塌在了河水里，兩個石獸一起沉沒在這條河里。經(jīng)歷十多年，和尚們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩個石獸，最終沒找到。和尚們認為石獸順著水流流到下游。于是劃著幾只小船，拉著鐵耙，尋找了十多里，沒有任何石獸的蹤跡。 一位學者在寺廟里設立了學館講學，聽了這件事嘲笑說：“你們這些人不能探究事物的道理。這不是木片，怎么能使突然漲起來的河水帶它們離開？石頭的性質(zhì)堅硬沉重，沙的性質(zhì)松軟浮動，石獸埋沒于沙中，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不也是顛倒是非？”大家都很佩服，認為是精當確切的言論。 一個年老的河兵聽說了這個觀點，又嘲笑說：“凡是丟失在河里的石頭，都應當?shù)胶拥纳嫌螌ふ摇Ｒ驗槭^的性質(zhì)堅硬沉重，沙的性質(zhì)松軟浮動，水流不能沖走石頭，河水的反沖力，一定在石頭下面迎面沖擊石前的沙子，形成坑穴。越?jīng)_越深，沖到石頭底部的一半時，石頭必定倒在坑穴里。像這樣又沖擊，石頭又會再次轉動，這樣不停地轉動，于是反而逆流而上。到河的下游尋找石獸，本來就顛倒；在原地深處尋找它們，不是更顛倒嗎？” 按照他的話去尋找，果然在上游的幾里外尋到了石獸。 既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道其中根本道理的人和事有很多啊，難道可以根據(jù)自己所知道的道理主觀判斷嗎？