高中語(yǔ)文《論“雅而不高”》 粵教版必修4PPT教學(xué)課件
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第2課 論“雅而不高”,1,,速讀指導(dǎo),1.速讀課文,將文中所列舉的社會(huì)現(xiàn)象羅列出來(lái)。2.找出文章所反映的社會(huì)問(wèn)題和作者觀點(diǎn)。3.梳理并列出文章的行文思路。4.找出文中的對(duì)比,并分析這些對(duì)比對(duì)論證“雅而不高”起了什么作用。,2,,1、作者寫(xiě)作此文時(shí)關(guān)注了哪些社會(huì)現(xiàn)象?,A、自選超市,雖明示不許品嘗偏下手抓; B、空調(diào)車(chē)上,抽煙或擺弄臭腳; C、公寓樓內(nèi),大吼大叫; D、出行轎車(chē),一路車(chē)笛長(zhǎng)嘯; E、檔次品位常掛嘴邊,洋話國(guó)罵各盡其用; F、遮口剔牙,卻煙霧噴人; G、雅興高歌,卻出粗口。,3,,2、這些社會(huì)現(xiàn)象反映了一種什么樣的社會(huì)問(wèn)題?,A—D四種社會(huì)現(xiàn)象反映的是體現(xiàn)我們物質(zhì)文明的硬件建設(shè)上去了,而體現(xiàn)我們精神文明的軟件建設(shè)還是落后,也就是軟硬“兩張皮”;,E—G三種社會(huì)現(xiàn)象反映的是我們有些人表面上很文明,但一些日深月久的陋習(xí)仍然暴露無(wú)遺,也就是表里“兩張皮”。,4,,3、這種社會(huì)問(wèn)題的實(shí)質(zhì)原因是什么?,A、物質(zhì)硬件上去了,精神軟件跟不上。B、缺乏學(xué)識(shí)修養(yǎng),但又自以為是。,4、要解決這種社會(huì)問(wèn)題,方法在哪?,要解決這種社會(huì)問(wèn)題,就得從增強(qiáng)文化底蘊(yùn)入手。其首要條件是物質(zhì)環(huán)境與人的行為必須協(xié)調(diào)一致。,5,,,“高雅”新解:雅的未必就高,低而俗未必不跟“雅”搭界。,擺出“實(shí)證”,,硬軟兩張皮,表里兩張皮,,,物質(zhì)硬件上去了,精神軟件跟不上,外表浮雅,肚里缺貨,缺乏學(xué)識(shí)而又自以為是,增強(qiáng)文化底蘊(yùn),,重要性:“雅得太俗”與“俗中大雅”對(duì)比,辦法:讓物質(zhì)環(huán)境與人的行為協(xié)調(diào)起來(lái),5、根據(jù)作者寫(xiě)作思路,請(qǐng)列出本文的內(nèi)容提綱?,6,,6、總結(jié)歸納本文主旨。,全文從當(dāng)前人們常講的“高雅”說(shuō)起,針對(duì)現(xiàn)代生活實(shí)際,提出了“雅未必高”的看法。然后,列舉了大量的社會(huì)現(xiàn)象,并剖析這些社會(huì)現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)原因,從而揭示了“高雅”概念的真正內(nèi)涵;并提出要想做到“雅而且高”,就必須具有豐厚的文化底蘊(yùn),要培育我們的文化底蘊(yùn),首先要讓我們的物質(zhì)環(huán)境與人們的行為協(xié)調(diào)起來(lái)。,7,,思考,1、課文中反復(fù)提到“雅”“高”“俗”三詞的含義是什么?他們又是一種什么樣的關(guān)系?,“雅” 是指各種體現(xiàn)物質(zhì)文明進(jìn)步的現(xiàn)象和事物?!案摺?是指高尚的、文明的行為和風(fēng)尚。 “俗” 是指粗俗的、平庸的道德行為和修養(yǎng)。,,三者的關(guān)系是:“高”“雅”之間可以是“高”“雅”并舉,也可以是“雅而不高”;“雅”“俗”之間可以是“俗中大雅”,也可以是“雅得太俗”。衡量的標(biāo)準(zhǔn)是看人們的文化底蘊(yùn)如何。,8,,2、課文運(yùn)用了哪些論證方法?在文中找出相關(guān)的例子并說(shuō)明其作用。,文章運(yùn)用的論證方法有:事例論證、對(duì)比論證、引用論證等。,9,,①自選超市明示不許品嘗與有人偏下手抓 ②封閉空調(diào)車(chē)上與車(chē)上抽煙或擺弄臭腳 ③住公寓樓與在樓內(nèi)大吼大叫 ④出行坐車(chē)與一路車(chē)笛長(zhǎng)嘯 ⑤檔次品位常掛嘴邊與洋話國(guó)罵各盡其用 ⑥遮口剔牙與煙霧噴人 ⑦雅興高歌與粗口迭出 …… 把《儒林外史》中“雅得太俗”的矯揉造作之徒和推行白話文而成“俗中大雅”的胡適進(jìn)行對(duì)比。,10,,當(dāng)今社會(huì),經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,物質(zhì)文明得到極大的提高,但人們的精神文明并不是隨著物質(zhì)文明的提高就自然而然地得到提高的。在我們的現(xiàn)實(shí)生活中,就有不少因精神文明的發(fā)展跟不上物質(zhì)文明發(fā)展而存在的不和諧的、不健康的、不文明的現(xiàn)象,甚至是道德滑坡乃至墮落的現(xiàn)象,如假冒偽劣、坑蒙拐騙、以權(quán)謀私等。《論“雅而不高”》一文正是以此為出發(fā)點(diǎn),順應(yīng)時(shí)代變化,及時(shí)概括地揭示出社會(huì)中出現(xiàn)的形形色色的“偽雅”現(xiàn)象,鮮明地指出在物質(zhì)富有的環(huán)境下,應(yīng)怎樣搞好精神軟件的建設(shè),使之同步發(fā)展。,小結(jié),11,,討論,請(qǐng)同學(xué)們舉出生活中“雅而不高”例子, 談?wù)勛约旱囊?jiàn)解。,12,,,13,,,,14,,,,15,,,,16,,,,17,,,,18,,,,19,,,,20,,,,21,,,,22,,,,23,,,,24,,,,25,,- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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