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漢字的構(gòu)造,,一、漢字的結(jié)構(gòu)與六書,漢字在造字之初，其形體和所表詞義之間有一定的聯(lián)系。只要按照造字意圖對漢字的形體結(jié)構(gòu)作正確分析，并參考古代文獻語言用例，可以幫助我們了解漢字的本義。,（一）六書說的提出和性質(zhì),六書說的提出（160頁）六書的名稱及次第（161頁）性質(zhì)——六書是戰(zhàn)國后的人根據(jù)漢字的形體結(jié)構(gòu)和使用情況加以分析歸納出的字體分類。,（二）許慎的六書說,倉頡之初作書，蓋依類象形，故謂之文，其后形聲相益，故謂之字。字者，言孳乳而浸多也。著于竹帛謂之書?！芏Y八歲入小學(xué)，保氏教國子先以六書：,一曰指事。指事者，視而可視，察而可見，上、下是也。二曰象形。象形者，畫成其物，隨體詰詘，日、月是也。三曰形聲。形聲者，以事為名，取譬相成，江、河是也。,四曰會意。會意者，比類合誼，以見指撝，武、信是也。五曰轉(zhuǎn)注。轉(zhuǎn)注者，建類一首，同意相受，考、老是也。六曰假借。假借者，本無其字，依聲托事，令、長是也。,（三）四體二用說,象形、指事、會意、形聲——造字之法轉(zhuǎn)注、假借——用字之法,二、前四書的分析,象形者，畫成其物，隨體詰詘，日、月是也。,牛,虎,止,車,枼行又大,指事者，視而可視，察而可見，上、下是也。,寸厷中朱,會意者，比類合誼，以見指撝，武、信是也。,形象會意——會意字的組成部分（意符）雖然多數(shù)是由象形字充當(dāng)，但該象形字一旦充當(dāng)了會意字的部件后，便失去了文字的性質(zhì)，只是一種形象的符號。,並戒棄林,森涉戍逐,抽象會意——用意符的文字意義來會合成意。,少力為劣。更生為甦。小土為塵。上小下大為尖。不正為歪。山石為巖。四方木為楞。,形聲者，以事為名，取譬相成，江、河是也。,形聲字通常由兩個部分組成：一個部分表示字義的屬類，叫形符（或意符），一個部分表音，叫聲符。,形符和聲符位置反常例,祖、祈、福——視、祁銅、鐵、銀——錦、欽釗、到——副、割、刈問、悶、閩——關(guān)、閻、閭,形符和聲符位置特殊例,條、修、脩、倏——攸聲轂、穀、縠、糓——勝、騰、滕——朕聲旗、施、旌——隨——從辵，隋聲。賴——從貝，剌聲。,省形和省聲,籑——從食省，算聲。星——從晶省，生聲。雷（靁）——從雨，畾省聲。累（纍）——從糸，畾省聲。豪——從豕，高省聲。毫——從毛，高省聲。,三、書體演變對漢字結(jié)構(gòu)的影響,最早的成系統(tǒng)的文字，現(xiàn)在知道的是商代的甲骨文和金文。戰(zhàn)國文字分為兩大系統(tǒng)：比較保持傳統(tǒng)的西方周秦文字（籀文，大篆）；變異較大的東方六國文字（《說文》古文）。,隸書的產(chǎn)生是古今文字的分水嶺,漢字由篆書到隸書的變化叫隸變。隸變對漢字形體結(jié)構(gòu)的影響：1、部首形體的變化2、整字的簡省或訛變3、不同部首或偏旁的混同,四、漢字的結(jié)構(gòu)和本義的探求,漢字在造字之初所代表的詞義稱為漢字的本義。探求本義，既不能脫離文字形體，也不能脫離語言環(huán)境。,謝謝！,