第22課 送東陽(yáng)馬生序復(fù)習(xí)題及答案.rar,第22課,送東陽(yáng)馬生序復(fù)習(xí)題及答案,22,東陽(yáng),馬生序,復(fù)習(xí)題,答案 一、文學(xué)常識(shí)填空 1．《送東陽(yáng)馬生序》作者是________, _____（時(shí)期）著名________家。被朱元璋稱(chēng)為“_______________”，劉基贊為“___________”，四方學(xué)者稱(chēng)為“ ”，與 、_________并稱(chēng)為明初詩(shī)文三大家 。 2．本文選自《 》，是作者告老還鄉(xiāng)第二年，入朝進(jìn)見(jiàn)時(shí)寫(xiě)給前來(lái)拜訪的同鄉(xiāng)晚輩 的一篇贈(zèng)序，贈(zèng)序是指___________________，內(nèi)容多是 ___________________________。 二、基礎(chǔ)知識(shí)積累 1、給下列加點(diǎn)字注音 嗜學(xué) 逾約 俟其欣悅 叱咄 既加冠 負(fù)篋曳屣 皸裂 媵人 以衾 容臭 燁然 緼袍敝衣 2、解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)在文中的意思 （1）走送之 （2）嗜學(xué) （3） 致書(shū) （4） 弗之怠 （5）既加冠以書(shū)假余 （6）以衾擁覆 （7）稍逾約 （8） 援疑質(zhì)理 （9）俟其欣悅 （10）碩師 （11）執(zhí)經(jīng)叩問(wèn) （12）德隆望尊 （13）稍降辭色 （14）益慕圣賢之道 （15）或遇其叱咄 （16）俯身傾耳以請(qǐng) （17）禮愈至 （18） 媵人持湯沃灌 （19）緼袍敝衣 （20）四支 （21） 容臭 （22）燁然 （23） 略無(wú)慕艷 （24） 負(fù)篋曳屣 （ 25）窮冬 （26） 皸裂 （27） 至舍 （28）以中有足樂(lè)者 （29） 口體之奉 （30）寓逆旅 （31） 日再食 （32） 被綺繡 （33） 腰白玉之環(huán) 3、找出句中通假字并解釋 （1）四支僵勁不能動(dòng) (2)同舍生皆被綺繡 4、指出加點(diǎn)詞的古今異義 （1）錄畢，走送之 古義： 今義： （2）以是人多以書(shū)假余 古義： 今義： （3）卒獲有所聞 古義： 今義： （4）嘗趨百里外， 古義： 今義： （5）主人日再食 古義： 今義： 5、解釋詞類(lèi)活用現(xiàn)象： （1）??? 手自筆錄 （2）??? 腰白玉之環(huán) （3）??? 余則緼袍敝衣處其間 6、辨析下列加點(diǎn)的虛詞，并解釋它們?cè)诰渲械暮x。 (1)　①無(wú)從致書(shū)以觀　　　　 (2)①每假借于藏書(shū)之家　 ②以是人多以書(shū)假余　　　?、诋?dāng)余之從師也　　　　 ③以衾擁覆　　　　　　　?、鄞髦槔t寶飾之帽　　　 ④以中有足樂(lè)者　　　　　?、苌w余之勤且艱若此 ⑤俯身傾耳以請(qǐng)　　　　　?、莞ブ? ⑥不敢出一言以復(fù) (3) ①門(mén)人弟子填其室 ②俟其欣悅 ③余則缊袍敝衣處其間 7、翻譯重點(diǎn)句子 ①每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。 ②以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀書(shū)． ③又患無(wú)碩師名人與游， 嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。 ④余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)； ⑤故余雖愚，卒 獲 有所聞。 ⑥色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)。 ⑦當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中。 ⑧媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。 ⑨同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀,右備容臭，燁然若神人。 ⑩余則緼袍敝衣 處其間， 略無(wú)慕艷意。 8、按要求默寫(xiě) ①本文起統(tǒng)領(lǐng)全文作用的句子是：_______________ ②最能表現(xiàn)作者抄書(shū)之苦的句子是___________ 、 _______________、____________________。 ③表明作者“嘗趨 百里外”求學(xué)原因的句子是____________， 。 ④從文中找出說(shuō)明作者不辭艱辛求師勤學(xué)原因的三個(gè)句子是__________ __________________、 。 ⑤作者從那三方面來(lái)表現(xiàn)自己求學(xué)的艱難？ 、 、 。 1、理解選擇 ①對(duì)第二段中“舍”“腰”“略”“知”解釋正確的是（?。? A、房子　　腰間　　　　絲毫　　感覺(jué) B、房子　　腰上掛著　　稍微　　知道 C、房子　　腰上掛著　　絲毫　　感覺(jué) D、房子　　腰間掛著　　絲毫　　知道 ② “日再食”的正確譯文是（?。? A、每天的第二頓　B、每天吃?xún)深D　C、每天吃第二頓的時(shí)候 ③ “以中有足樂(lè)者”是指（?。? A、作者認(rèn)為讀書(shū)是足以快樂(lè)的事 B、作者認(rèn)為自己家貧而能勤奮讀書(shū)，這是足以快樂(lè)的事 C、作者認(rèn)為書(shū)中有令自己欣慰的事 ④作者寫(xiě)舍生服飾華貴的目的是（?。? A、突出自己求學(xué)的勤奮　　B、側(cè)寫(xiě)自己生活條件的艱苦 C、表達(dá)對(duì)同舍生的鄙夷　　D、表現(xiàn)同舍生的不學(xué)無(wú)術(shù) 2、你覺(jué)得“先達(dá)”對(duì)“未嘗稍降辭色”的態(tài)度可取嗎？談?wù)勀愕睦斫狻? 3、作者在記敘自己的求學(xué)經(jīng)歷，卻大篇幅地寫(xiě)老師的嚴(yán)厲，作用是什么？ 4、本文是寫(xiě)給馬生的贈(zèng)序，為什么文中作者詳寫(xiě)了自己的求學(xué)經(jīng)歷？ 5、結(jié)合課文，談?wù)勀銖淖髡叩淖x書(shū)經(jīng)歷中悟出了那些學(xué)習(xí)秘訣？ 6、請(qǐng)寫(xiě)出你所積累的有關(guān)勤奮刻苦的名言警句。（最少2句） 7、作者家貧嗜學(xué)，樂(lè)以忘憂(yōu)，在老師面前必恭必敬，不敢出言，當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該如何看待這種學(xué)習(xí)態(tài)度和從師尊師方式？ 8、作者寫(xiě)此文，意在勉勵(lì)馬生刻苦學(xué)習(xí)。在《三國(guó)演義》中有那么一段，孫權(quán)通過(guò)自身體會(huì)勸說(shuō)手下一員大將讀書(shū)的故事，后來(lái)這員大將設(shè)奇計(jì)襲荊州，大敗關(guān)羽為東吳建下奇功。那么這員大將叫什么名字？從他身上你能獲得哪些啟示？ 9、《送東陽(yáng)馬生序》是傳誦了幾百年的名篇，勉勵(lì)后人學(xué)習(xí)的好教材。宋濂的苦讀并不比囊螢映雪，鑿壁偷光更動(dòng)人，卻能流傳至今。請(qǐng)從對(duì)現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)生活有借鑒意義的角度，談?wù)劚疚臑槿朔Q(chēng)頌的原因是什么？ 10、認(rèn)為讀書(shū)苦，幾乎是所有中學(xué)生的同感，宋濂之苦，聞所未聞；諸生之福，過(guò)之不及。當(dāng)你深諳了宋濂之苦及宋濂之累時(shí)，你對(duì)讀書(shū)之苦想必會(huì)有新的認(rèn)識(shí)。結(jié)合課文，說(shuō)一說(shuō)你的認(rèn)識(shí)。 初三語(yǔ)文上冊(cè)第22課《送東陽(yáng)馬生序》復(fù)習(xí)題答案： 一、 1、 宋濂，明初文學(xué)家 開(kāi)國(guó)文臣之首 當(dāng)今文章第一 “太史公” 劉基、高啟 2 、宋學(xué)士文集 馬君則 贈(zèng)序是指臨別送別性質(zhì)的文字；內(nèi)容多是勉勵(lì)，推崇，贊許 二、 1、 shì ； yú ；sì ；chì duō ； guān ； qiè xǐ jūn ； yìng ； qīn ； xiù ； yè ； yūn 2、（1） 跑 （2）特別喜歡 （3） 得到 （4）不 懈怠 放松 （5） 已經(jīng) 借 （6）被子 （7） 超過(guò)約定的期限 （8）引，提出 詢(xún)問(wèn) （9） 等待（10）大 （11） 拿著 （12） 聲望（13）言語(yǔ)和臉色（14）更加 仰慕 學(xué)說(shuō)（15）訓(xùn)斥，呵責(zé)（16） 請(qǐng)教 （17）周到 （18） 服侍的人 熱水 澆洗 （19） 舊絮 破 （20） 通“肢”肢體 （21） 氣味 這里指香氣 （22）光彩照人的樣子（23） 羨慕 （24）書(shū)箱 鞋子 （25） 隆冬（26） 皮膚因干燥寒冷而開(kāi)裂 （27） 到了 （28）因?yàn)? （29）吃的穿的 （30） 旅店 （31）兩次 （32）通“披”（33）腰佩 3、（1） “支” 通“肢”肢體 （2）“被” 通“披”，穿著 4、（1）走（古義：跑 今義：行走） （2）假（古義：借 今義：虛偽的，不真實(shí)的） （3）卒（古義：最終 今義：士兵） （4）趨（古義：快步走，這里有“奔”的意思）今義：常用作表趨向 ） （5）再（古義：兩次 今義：又一次 ） 5、詞類(lèi)活用： （1）手自筆錄 （手，名詞作動(dòng)詞，可譯為“動(dòng)手”。 筆，名詞作狀語(yǔ)，可譯為“用筆”） （2）腰白玉之環(huán) （名詞作動(dòng)詞，“腰佩”） （3）余則緼袍敝衣處其間（名詞作動(dòng)詞，可譯為“穿著舊棉襖破衣服”） 6、(1)①連詞，表目的，可譯為“來(lái)”；② 前一個(gè)“以”同“是”組成復(fù)音虛詞，相當(dāng)于“因此”，后一個(gè)“以”是介詞，相當(dāng)于“把”或“拿”。③介詞，相當(dāng)于“用”；④因?yàn)椋虎輥?lái)，表修飾；⑥來(lái)，連詞 (2)①結(jié)構(gòu)助詞,的②助詞，不譯,取消句子獨(dú)立性③的;④助詞，不譯,取消句子獨(dú)立性⑤代詞，指學(xué)習(xí) (3)①代詞,他的②代詞,他③他們 7、①經(jīng)常向有書(shū)的人家去借，親手用筆抄寫(xiě)，計(jì)算著約定的日子按期歸還。 ?、谝虼巳思叶嘣敢獍褧?shū)借給我，我也因此能夠看到各種各樣的書(shū)。 　③又擔(dān)心沒(méi)有與大師、名人交往。曾經(jīng)跑到百里以外拿著經(jīng)書(shū)向當(dāng)?shù)赜械赖掠袑W(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教。 ?、芪艺驹谂赃吺毯钪?，提出疑難，詢(xún)問(wèn)道理，彎著身子側(cè)著耳朵來(lái)請(qǐng)教。 ?、菟晕译m然愚笨，但終于能夠有所收獲。 ?、蓿ㄎ业模┍砬楦庸ы?，禮節(jié)更加周到，一句話也不敢多說(shuō)。 ⑦當(dāng)我從師求學(xué)的時(shí)候，背著書(shū)箱，拖著鞋子，行走在深山大谷中。 ⑧服侍的人拿來(lái)熱水給我洗手洗腳，用被子給我蓋上，很久才暖和過(guò)來(lái)。 ?、岣易≡谝黄鸬耐瑢W(xué)，都穿著華美的衣服，戴著紅纓裝飾成的綴著珠寶的帽子， 腰上系著白玉環(huán)，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，渾身光彩照人，像神仙一樣。 ⑩我卻穿著破舊的衣服生活在他們當(dāng)中，毫無(wú)羨慕的意思， 8、①余幼時(shí)即嗜學(xué) ②天大寒 硯冰堅(jiān) 手指不可屈伸 ③益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游 ④余幼時(shí)即嗜學(xué) 益慕圣賢之道 以中有足樂(lè)者 ⑤讀書(shū)難、從師難、求學(xué)生活艱苦 三、 1、①.C?、?B?、?A?、?B 2、提要：①不可取。 師生關(guān)系應(yīng)該是民主平等關(guān)系，老師應(yīng)該放下高高在上的架子，與學(xué)生平等交流，互相信任，共同學(xué)習(xí)，這樣才能營(yíng)造和諧的教學(xué)氛圍，有利于我們的學(xué)習(xí)和生活。 ② 可取 我認(rèn)為“先達(dá)”的“未嘗稍降辭色”并非不尊重學(xué)生，而是一種更負(fù)責(zé)任的尊重，因?yàn)橹挥小皣?yán)師”才能出“高徒”，才能出高素質(zhì)的學(xué)子。 3、作者用反襯的手法，寫(xiě)老師的嚴(yán)厲時(shí)為了突出作者求師的誠(chéng)懇，生動(dòng)地表現(xiàn)了他的虔誠(chéng)和恭敬的態(tài)度。突出了求師的艱難。 4、 作者是現(xiàn)身說(shuō)法，敘述自己青少年時(shí)期求學(xué)的艱難和勤奮學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，動(dòng)之以情，曉之以理 寓含殷殷的期待之情，突出勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞娜瞬诺膶?xiě)作目的。 5、 提要：①學(xué)習(xí)要勤奮 ②求師要誠(chéng)心 ③求學(xué)必須不斷克服并戰(zhàn)勝困難等等 6、 （1）業(yè)精于勤，荒于嬉。 （2）鍥而不舍，金石可鏤。 （3）勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才。 （4）黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。 （5）書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。 （6）三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。 7、勤奮好學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度值得學(xué)習(xí)，尊師是應(yīng)該的，但不敢出言不值得效仿，因?yàn)槿藷o(wú)完人，教師也有出錯(cuò)的時(shí)候，所以學(xué)生應(yīng)該大膽質(zhì)疑，提出自己的見(jiàn)解。 8、呂蒙； 啟示：后天學(xué)習(xí)很重要；勤能補(bǔ)拙，學(xué)能治愚；士別三日，當(dāng)刮目相看。 9、我認(rèn)為至少有兩種原因： A作者求學(xué)時(shí)的可貴品質(zhì)，他勤奮，刻苦，專(zhuān)一的精神，達(dá)到了更好的啟迪，鼓舞，教育后人的目的。B是使人們懂得了學(xué)習(xí)的好壞與環(huán)境關(guān)系不大，關(guān)鍵取決于主觀是否努力。 10、言之成理皆可。例如：現(xiàn)在的中學(xué)生，認(rèn)為“讀書(shū)苦，”幾乎成了口頭禪。深諳了宋濂之苦與累后，我認(rèn)為我們所謂的苦，簡(jiǎn)直是微不足道的。宋濂借書(shū)，抄書(shū)，而我們的書(shū)應(yīng)有盡有，卻不曾用心讀過(guò)；宋濂百里之外求師，行深山巨谷中，還常“遇其叱咄”，而我們坐在明亮溫暖的教室里，卻不一定“有所聞”；宋濂受凍餒之苦，而我們卻衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，還用心不專(zhuān)。這么優(yōu)越的條件，卻不知珍惜，又何苦之有