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千年變局 苦苦尋路,,這條路 布滿了荊棘 這條路 充滿了艱辛 這條路 鐫刻著苦難輝煌 這條路 閃耀著光榮夢想 這條路 熱烈的鮮血澆灌了復興的萌芽 這條路 滾燙的汗水浸透了希望的原野,●看中國社會,乾隆皇帝回復英國國王喬治三世：爾國王表內懇請派一爾國之人住居天朝，照管爾國買賣。此則與天朝體制不合，斷不可行。其實天朝德威無被，萬國來王，種種貴重之物，梯航畢集，無所不有。然從不貴奇巧，并無更需爾國制辦物件。 ——《清實錄》,,,一、鴉片戰(zhàn)爭“第一鞭”時的震撼 ——看世界，“師夷長技”,?探究一：《海國圖志》在當時歷史背景下它會暢銷嗎？請說明理由。,林則徐、魏源提出“師夷長技”，他們“因此被指責為‘潰夷夏之防’、有失國體而受到輿論的強大壓力。 ——雷頤《歷史何以至此：從小事件看清 末以來的大變局》,結論：傳統(tǒng)文化觀念成為 學習西方的障礙,,,二、第二次鴉片戰(zhàn)爭“第二鞭”后的抉擇,材料一：李鴻章（洋務派）“中國文武制度，事事遠出西人之上，獨火器不能及”。,——學器物，“中體西用”,材料三：倭仁（頑固派）主張：“立國之道，尚禮義不尚權謀，根本之圖，在人心不在技藝?！?“以忠信為甲胄，禮義為干櫓”。,江南制造總局炮廠,漢陽鐵廠,北洋水師戰(zhàn)艦,第一批赴美留學幼童,,?探究二：甲午戰(zhàn)爭的慘敗擊碎了洋務派的強國夢，難道“中體西用”的強國路錯了嗎？,●實現(xiàn)近代化必須打破舊制 度和傳統(tǒng)文化觀念的束縛,世間無物抵春愁，合向蒼冥一哭休。 四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州？ ——譚嗣同《有感》（1896年春）,此次大敗，割地賠款，國人痛之。此非日本之勝我也，乃我閉關之自敗也。日本昔日也閉關也，而及早變法，學歐洲之政教，是 有今日之強而勝我也。 ——康有為,三、甲午海戰(zhàn)“第三鞭”下 的覺醒 ——仿制度，變法救亡,“伏乞上師堯舜三代，外采東西強國 , 立行憲法 , 大開國會 , 以庶政與國民共之，行三足鼎立之制，則中國之治強，可計日待也?！?——摘自康有為《請定立憲開國會折》,梁啟超發(fā)表《變法通議》，宣傳 伸民權、設議院、變法圖存的思想。 ——人教版必修三,嚴復指出封建君主皆為“大盜竊國”，主張國家屬于人民。 ——選自人教版必修三 嚴復介紹《天演論》，認為只要實行變法，就會“自強保種”，符合“天演”和進化。 ——選自人教版選修一,榮祿教訓康有為：“你知道不知道，祖宗之法是不能變的！” 康有為回答道：“祖宗之法是用來治理祖宗疆土的，現(xiàn)在祖宗留下的疆土都快要保不住了，祖宗之法還有什么用呢？”,●變與不變,材料一：維新派立學會、辦報紙、興學堂起到了啟發(fā)民智、組織力量和制造輿論的重要作用、拒不完全統(tǒng)計，1895——1898年之間，維新派創(chuàng)辦的學會、學堂、書局、報報館多達300余所。 ——人教版選修一,?探究三：維新變法的思想解放作用有哪些？,材料二：嚴復先生《天演論》，當時猶如驚蟄之春雷響徹神州大地，多少人讀之有如醍醐灌頂之感。吳玉章、胡適、魯迅、陳獨秀、李大釗、郭沫若、毛澤東等人都深受影響。曹聚仁先生曾說，他在20年中讀過500種以上名人回憶錄，其傳主（即回憶錄的主人公）差不多都看過《天演論》，可見影響之深廣。 ——陳文振 《追思嚴復先生》,林則徐、魏源看世界，“師夷長技”,李鴻章、張之洞學器物，“中體西用”,康有為、梁啟超仿制度，變法救亡,,,,四、總結升華,由“器物”到“制度”,由“看”到“用”再到“變”,由“自信從容”到“實用應對”再到“痛苦焦慮”,從“師夷長技”到維新變法，愛國救亡，仁人志士的熱血在燃燒，它留給后人的更多的是思考。學完本部分內容后，談談你的歷史感悟。,學史明理 思考感悟,近代民主思想的演進,既不是一江長流,也不止一個洪峰,而是以一個接一個思潮的漲落相繼出現(xiàn)的。 ——陳旭麓,薪火相傳 探尋新路,課后探究：,在全球化的今天，各種文明交流、碰撞、融合，我們中國也以更加開放的姿態(tài)走向世界。請課后思考我們應該怎樣對待中國傳統(tǒng)文化和西方文化呢？,