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高三語文試卷 第 1 頁 共 15 頁門頭溝區(qū) 2017—2018 學年度第一學期期末調(diào)研試卷高 三 語 文考生須知1．本試卷共 10 頁。 2．請將條形碼粘貼在答題卡相應位置處。3．試卷所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。請使用 2B鉛筆填涂，用黑色字跡簽字筆或鋼筆作答4. 考試時間 150 分鐘，試卷滿分 150 分。一、本大題共 7 小題，共 23 分。閱讀下面材料，完成 1—7 題。材料一名人故居的多少是一座城市歷史悠久和文化厚重程度的標志之一。重視歷史名人的遺跡，更是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。 《詩經(jīng)?甘棠》就留下了 “棠蔭” 、 “棠樹”等詞，專指曾有名人流連并具有紀念意義的地方。保護這些地方的原貌，使之不因時間流逝而毀棄，不僅讓后人感受到我們文明長河的久遠，而且還能形成一種文明氛圍，讓仰慕文化的人們產(chǎn)生對這個地方的敬仰。當一個參觀者步入一所文化名人故居時，仿佛重新翻開了一部豐富厚重的歷史書籍，這部史書默默無聲地向每一位到那里參觀的膜拜者敘述著名人們不平凡的生活經(jīng)歷以及歷史功績。展柜中的各種陳列品、被時間侵蝕的房間，無不打上歷史的印跡，可以說名人故居營造的特殊人文環(huán)境是某一特定歷史的縮影，它所承載的歷史文化價值等待著參觀者去體會去領悟。在一些人眼里，所謂名人故居就是些歷經(jīng)蒼桑的幾間搖搖欲墜的破房子而已。殊不知，少了一個不見得占了多大地方的“破爛” ，可能就少了一個文化符號，就少了一個成長的痕跡。應當看到，當現(xiàn)代城市建設愈發(fā)趨同之時，開始比拼的、能夠增添魅力的則是城市的文化內(nèi)涵，文化名人故居就是重要標志之一。莎士比亞故居、托爾斯泰故居、魯迅故居留給后人的是獨特的文化回響，它們是世界寶貴文化無法復制的遺存，生動、寫實的記錄著特定時代的文化魅力。同時，故居中的某些用品還有文物價值。故居內(nèi)部文物包括作品、手稿、照片、相關文件、重要史料、生前用品等，它們承載著名人身上濃厚的文化精神，不僅能讓參觀者身臨其境地感受到文化名人當年生活的真實情境，而且有助于我們更好走進名人所生活的時代，更有利于對有影響的名人進行更深入的研究。無論在哪里，每一所名人故居都承載著一段歷史，如果能懷著靜謐和敬仰的心境，在故居里徜徉，品評舊宅自然風韻，回味名人曾經(jīng)的歷史，這不僅是一種高雅的閑趣，而且也是一種莫大的精神享受，更是多樣人文素養(yǎng)的滋潤。 高三語文試卷 第 2 頁 共 15 頁在談到名人故居價值時，馮驥才說：“名人故居大多普普通通，看似平常，甚至狹小簡陋，可是當我們得知一種曾經(jīng)影響世人的精神或時代審美誕生其中，它就變得異樣神奇，散發(fā)出奪目的光彩了；就像我們在巴黎近郊不足七平方米的斜頂而昏暗的梵高故居里感受到的那種震撼人心的力量。由此我們更堅定地認為：名人故居的真正意義是，在歷史巨人這個特定的生命場中，將他們的精神影響后人。 ” 1.材料一中的加點詞語，書寫不正確的一項是(2 分)A．蒼桑 B．靜謐 C．徜徉 D．震撼2.下列對材料一關于“名人故居的價值”概括有誤的一項是（3 分） A．名人故居具有歷史價值。B．名人故居具有文化價值。C．名人故居具有經(jīng)濟價值。D. 名人故居具有文物價值。 3.下列對材料一理解不正確的一項是（3 分）A． 《詩經(jīng)?甘棠》中曾用“棠蔭” 、 “棠樹”來指代名人具有紀念意義的地方。B．名人故居營造的特殊人文環(huán)境是指故居中各種陳列品和各個古老的房間。C．參觀游覽名人故居可以培養(yǎng)高雅的情趣，可以享受多樣人文精神的滋養(yǎng)。D. 馮驥才認為名人故居看似普通實則神奇，是因為在此能感受到一種力量。材料二北京建都 800 余年，作為歷史悠久的政治中心與文化中心，聚集過無數(shù)的名人，他們以各種方式，點綴了北京歷史的天空。記錄名人生活場景的文化故居也作為難得的文化資源，成為這座古城的精神財富，延續(xù)中國文化的重要載體，但時至今日，很多文化名人故居卻面臨嚴重的問題。居住在北京的名人可謂群星璀璨，而目前有幸掛牌保護的故居卻甚少，與世界級歷史文化名城的地位極不相稱。名人故居普查數(shù)據(jù)顯示，僅東城區(qū)、西城區(qū)就有 300 余處名人故居，而目前而已經(jīng)掛牌保護的國家級、市級、區(qū)級名人故居卻只有 39 處。有些名人故居雖然被列入文物保護單位，其保護狀態(tài)并不理想，需要極大改進。 絕大多數(shù)北京文化名人居住的是四合院，大多是磚木結構，經(jīng)過幾十年甚至上百年的風風雨雨，必然會發(fā)生自然的老化而破敗不堪。隨著時代發(fā)展，很多名人故居后來都變成了多戶合住的院落，在舊城改造和拆遷中，大多數(shù)四合院包括保護院落逐漸消失了，四合院中的名人故居當然也不能幸免于難，院落內(nèi)部格局遭到破壞，私搭亂建現(xiàn)象比較嚴重，擁擠不堪，雜物滿地，昔日的名人故居，已經(jīng)淪落為破舊的大雜院。故居內(nèi)部文物包括名人的作品、手稿、照片、生活用品等，這些文物是名人故居最大的價值所在，能夠更全面的表現(xiàn)文化名人的物質(zhì)生活及精神生活。北京名人故居由于房屋質(zhì)地和格局以及后來的變遷等問題，很多文物的保存并不盡如人意。另外，相關部高三語文試卷 第 3 頁 共 15 頁門沒有對故居進行完善的保護開發(fā)，導致展示空間小，展品少，內(nèi)容比較單調(diào)，管理者也大多只是看攤，陳列的方式與內(nèi)容也缺乏新意。 大多數(shù)故居都存在與周圍環(huán)境不協(xié)調(diào)的問題。如徐悲鴻紀念館位于新街口豁口，這里現(xiàn)在是西城區(qū)最重要的商業(yè)地段，眾多的服裝店、餐館、小賣部等形成了濃重的商業(yè)氣息，使這座藝術殿堂處于頗為尷尬與孤立的境地。一些故居被作為旅游資源加以開發(fā)之后，周圍的商業(yè)場所不斷涌現(xiàn)，這種商業(yè)化氣息與故居的文雅古舊之氣嚴重的不協(xié)調(diào)，破壞了文化名人故居的文化氛圍。4. 下列對材料二“北京名人故居現(xiàn)狀”說法有誤的一項是（3 分）A.北京名人故居保護的好壞取決于是否掛牌保護、是否被列入文物保護單位。B.北京名人故居多是四合院，隨著時間推移和城市化進展，保護工作舉步維艱。C.北京名人故居的文物展品單一，展覽形式單調(diào)，保護文物工作多有欠缺。D.有些名人故居雖然被保護下來，但由于環(huán)境變化，喪失了原有的歷史形態(tài)。5. 下列對在北京至今留有故居的文學家和文學作品表述有誤的一項是（3 分）A.曹雪芹的一生坎坷而又光輝，他創(chuàng)作的《紅樓夢》塑造了眾多具有典型性格的藝 術形象，堪稱中國古代長篇小說的高峰。B.86 年的生命中 49 年住在北京，沈從文創(chuàng)作的《邊城》以湘西為背景，借少女 翠翠的愛情故事，展現(xiàn)人性的善良美好。C.北京是魯迅生活最久的城市，他創(chuàng)作的短篇小說集《吶喊》塑造了狂人、孔乙己、祥林嫂、阿 Q 等一批不朽的藝術形象。D.生于北京長于北京的老舍作品中大多以北京為背景，反映的多是北京普通人的生活，代表作有《駱駝祥子》 、 《四世同堂》等。材料三名人故居是城市文化的重要載體，既可以給我們提供深遠豐厚的歷史記憶，也為城市發(fā)展提供源源不竭的文化動力。名人故居的保護工作已經(jīng)迫不及待地提到日程上來。在這方面，域外成熟的保護經(jīng)驗值得我們學習借鑒。俄羅斯政府對莫斯科名人故居充分重視，給予大量資金扶持，派遣專門人才管理。只要名人在這里留下過足跡，都要立牌表示紀念，牌上面注明“某某人曾于某年某月某日某事到過”的字樣。在莫斯科，凡是與文化名人有關的建筑，都會被謹慎地保留下來，即使這人僅僅只在這里度過了一生中的幾個月，街墻上的人物浮雕時時會映入你的眼簾。俄羅斯絕大多數(shù)博物館都不出售門票，最多也就是象征性地收取一些參觀費用。為了讓俄羅斯人能夠去名人故居參觀，他們做了大量的工作，鼓勵年輕人了解和認同國家歷史中這些應該被記住的人和事。在文化遺產(chǎn)保護法建設方面，法國一直走在世界前列。據(jù)不完全統(tǒng)計，法國在近百年的法制建設中，便頒布過一百多部文化遺產(chǎn)法，這些法律為法國人依法管理文化遺產(chǎn)高三語文試卷 第 4 頁 共 15 頁奠定了堅實的基礎。而巴黎的名人故居作為文化遺產(chǎn)中的重要組成部分，在這些法律的保護下無疑得到了較好的保存與管理。在法國遺產(chǎn)保護工作乃至故居的管理開發(fā)上，一些專門學者發(fā)揮了重要作用。正是由于學者的積極參與，確保了法國文化遺產(chǎn)保護工作一直沒有出現(xiàn)大的失誤，同時也避免了政府部門因缺乏專業(yè)知識而給普查、保護工作帶來不必要的傷害。富有特色的英國首都倫敦是世界上重要的文化名城之一，文化名人故居更是英國一筆豐厚的精神財富，被照管維護的極其完善。倫敦街頭的文化名人故居門前都掛著一種藍色的牌子,是受保護的文物，叫做“英國遺產(chǎn)” 。它們絕大多數(shù)并沒有被開辟為博物館或者紀念館，里面大多依舊住著普通人，只是加以妥善保護，不準拆除，不得改變外形，還要定期修繕。英國有一個專門的機構“藍牌委員會”來管理此事，其對象就不限于英國本國，倫敦就為紀念中國的老舍也掛了藍牌。英國有許多民間組織從事著包括文化故居在內(nèi)的文化遺產(chǎn)的保護工作。他們讓文化遺產(chǎn)保護工作進入市場，市場化運作有多種方式，最為常見的就是將文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化，通過觀光贏得效益，經(jīng)費較為充足，管理開發(fā)情況也比較好。6．下列對材料二、材料三中加點的詞語解說不正確的一項是（3 分）A. 載體： “載”音 zài，與“載歌載舞”之“載”音同。B. 璀璨： “璨”音 càn，形容光彩奪目，偏旁為玉字旁。C. 尷尬： “尬”音 gà， 共七畫，第二筆是 “丿” （撇） ”D. 迫不及待：急迫得不能再等待。也可寫成 “迫不急待” 。7.“他山之石，可以攻玉” ，國外城市對名人故居保護開發(fā)有哪些有益措施值得借鑒?（6分） 二、本大題共 6 小題，共 24 分。 閱讀下面的文言文，完成 8—13 題。黃州快哉亭記①【宋】蘇轍江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合漢、沔，其勢益張。至于赤壁之下，波流浸灌，與海相若。清河張君夢得謫居齊安，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝，而余兄子瞻名之曰“快哉” 。蓋亭之所見，南北百里，東西一舍。濤瀾洶涌，風云開闔。晝則舟楫出沒于其前，夜則魚龍悲嘯于其下。變化倏忽，動心駭目，不可久視。今乃得玩之幾席之上，舉目而足。西望武昌諸山，岡陵起伏，草木行列，煙消日出。漁夫樵父之舍，皆可指數(shù)。此其所以為“快哉”者也。至于長洲之濱，故城之墟，曹孟德、孫仲謀之所睥睨，周瑜、陸遜之所騁騖。其流風遺跡，亦足以稱快世俗。昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺之宮，有風颯然至者，王披襟當之，曰：“快哉此風！高三語文試卷 第 5 頁 共 15 頁寡人所與庶人共者耶？”宋玉曰：“此獨大王之雄風耳，庶人安得共之！”玉之言蓋有諷焉。夫風無雌雄之異，而人有遇不遇之變。楚王之所以為樂，與庶人之所以為憂，此則人之變也，而風何與焉？士生于世，使其中不自得，將何往而非病？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？今張君不以謫為患，竊會計②之余功，而自放山水之間，此其中宜有以過人者。將蓬戶甕牖無所不快；而況乎濯長江之清流，揖西山之白云，窮耳目之勝以自適也哉！不然，連山絕壑，長林古木，振之以清風，照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉！注：①宋神宗元豐年間(1078—1085)，張夢得、蘇軾都被貶至黃州。張夢得在寓所西南筑亭，蘇軾命名為“快哉亭” ，蘇轍作《黃州快哉亭記》 。②竊會（kuài）計之余功：竊，偷得，這里即“利用”之意；會計，指征收錢谷、管理財務行政等事務；余功，公事之余。8．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3 分） A.波流浸灌，與海相若 若：比較B.東西一舍 舍：古代行軍三十里為一舍C.人有遇不遇之變 遇：指機遇好，被重用 D.將何往而非病 病：憂愁，怨恨9．下列各組句子中，加點詞的意義和用法完全相同的一組是（3 分）A.即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝 以其無禮于晉，且貳于楚也B.蓋亭之所見，南北百里 若屬皆且為所虜C.今乃得玩之幾席之上今其智乃反不能及D.此則人之變也，而風何與焉？ 積水成淵，蛟龍生焉10．下列各項對文章的闡述，不正確的一項是（3 分）A.文章從描寫“江流之勝”落筆，再點明筑亭始末及命名由來，因亭景而生意，借亭名而出論，圍繞“快哉”二字著墨。B.全文以“快哉”起，以“快哉”結，借題發(fā)揮，贊賞謫居生活中的張夢得“不以謫為患” “自放山水之間” ，亦有自慰之意。 C.作者憑吊赤壁古跡，聯(lián)想到此處發(fā)生的楚王宋玉論風、曹操孫權爭雄的故事，點明 “快哉”二字出處，又增添了懷古的內(nèi)涵。 高三語文試卷 第 6 頁 共 15 頁D.文章氣勢奔放，筆力雄壯；熔寫景、敘事、抒情、議論于一爐，借用典故并加以發(fā)揮，把快意之情寫得淋漓盡致。11．被貶黃州后，張夢得在寓所西南筑亭，蘇軾命名為“快哉亭” 。 《紅樓夢》第十七、十八回“大觀園試才題對額，榮國府歸省慶元宵”中，寶玉、元春等人也曾為大觀園中的主要景觀命名。下列各項中景觀與命名對應錯誤的一項是（3 分）A.佳木蘢蔥，奇花閃灼，一帶清流，從花木深處曲折瀉于石隙之中……兩邊飛樓插空，雕甍繡檻，皆隱于山坳樹杪之間。俯而視之，則清溪瀉雪，石磴穿云，白石為欄，環(huán)抱池沿，石橋三港，獸面銜吐，橋上有亭。 （沁芳亭）B.一帶粉垣,里面數(shù)楹修舍,有千百竿翠竹遮映……入門便是曲折游廊,階下石子漫成甬路……后院墻下忽開一隙,得泉一派,開溝僅尺許,灌入墻內(nèi),繞階緣屋至前院,盤旋竹下而出。 （怡紅院）C.一帶黃泥筑就矮墻,墻頭皆用稻莖掩護。有幾百株杏花,如噴火蒸霞一般，里面數(shù)楹茅屋。外面卻是桑,榆,槿,柘,各色樹稚新條,隨其曲折,編就兩溜青籬?；h外山坡之下,有一土井,旁有桔槔轆轤之屬。 （稻香村）D.一株花木也無，只見許多異草:或有牽藤的,或有引蔓的,或垂山巔,或穿石隙,甚至垂檐繞柱,縈砌盤階,或如翠帶飄飄,或如金繩盤屈,或?qū)嵢舻ど?或花如金桂,味芬氣馥,非花香之可比。 （蘅蕪苑）12.將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語。 （6 分）（1）其流風遺跡，亦足以稱快世俗。 （2 分）（2）此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉！（4 分）13. 本文作者蘇轍在文末提出了“使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快”的見解，表明了自己對快樂的認識，請說說你對這句話的理解。而《論語·述而》中，孔子也曾表明了自己的快樂所在， “飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣，不義而富且貴，于我如浮云。 ”。請簡要分析二者快樂內(nèi)涵的不同之處。 （6 分）三、本大題共 4 小題，共 20 分。閱讀下面的宋詞，完成 14—17 題。南鄉(xiāng)子 ①陸游歸夢寄吳檣 ② ，水驛江程去路長。想見芳洲初系纜，斜陽，煙樹參差認武昌。高三語文試卷 第 7 頁 共 15 頁愁鬢點新霜，曾是朝衣染御香。重到故鄉(xiāng)交舊少，凄涼，卻恐他鄉(xiāng)勝故鄉(xiāng)。【注】①南宋淳熙五年（1178 年） ，陸游自蜀東歸。這首詞是他在舟中所作。②吳檣，歸吳的船只。14.下列對本詞的理解，不正確的一項是（3 分）A.詞的第一、二句寫作者身乘歸吳的船只，雖經(jīng)過許多水陸途程，但前路尚遠。B.上片寫到作者船抵武昌，系纜洲邊，看見了日思夜想的那山上山下一片煙樹參差起伏的勝景。C.上片最后一句，一個“認”字，便能看出此行是歸途重游，因為有前游印象，所以可以對照辨認。D.詞的最后三句中所表現(xiàn)出的復雜情感與宋之問的“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人”句，有相似之處。15. 陸游在蜀地時，在自己的詩詞中多次提到“吳檣” ，表現(xiàn)了他歸心之急。下列詩句中不是表現(xiàn)作者思歸之情的詩句是（3 分）A.春風又綠江南岸，明月何時照我還？ 《泊船瓜洲》B.洞庭一夜無窮雁，不待天明盡北飛。 《春夜聞笛》C.鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊。 《次北固山下》 D.仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。 《渡荊門送別》16. “重到故鄉(xiāng)交舊少，凄涼，卻恐他鄉(xiāng)勝故鄉(xiāng)”語意豐厚，有人考證這源于杜甫作于安史之亂后的《得舍弟消息》中的“亂后誰歸得，他鄉(xiāng)勝故鄉(xiāng)” 。請結合以上內(nèi)容，簡要分析二者的相同之處及不同之處。 （6 分）17.在橫線上填寫作品原句。 （8 分）①《游褒禪山記》中的“然力足以至焉，_____________，_____________” ，是說有“力”而無“志” ，因此未達到目的，這會被人譏笑，自己也會悔恨。 ②《赤壁賦》中客人用比喻的修辭手法，感傷人在天地間生命的短暫和個體的渺小的語句是：“ ， 。 ”③杜甫《登高》中，以落葉和江水抒發(fā)時光易逝、壯志難酬的感傷的句子是“ ， 。 ”④《琵琶行》中通過琵琶女生活的不幸，結合詩人自己在宦途所受到的打擊，感慨同病相憐，唱出了“ ， ”的心聲。四、本大題共 6 小題，共 23 分。閱讀下面的作品，完成 18—23 題。青州思范仲淹高三語文試卷 第 8 頁 共 15 頁①山東青州是中國最古老的行政區(qū)之一。昔時大禹治水后，將中國分為九州，其中就有青州。青州是古代“九州”之一，位于東方， “東方屬木，木色為青” ，故名青州?，F(xiàn)在人們到青州來，主要是兩件事：一是上山“拜壽” ，二是到城里憑吊范仲淹。②出青州城南五里有一山，自山腳下遙望山頂，崖上隱約有一“壽”字，這就是人們要來看的事業(yè)。一條石階小路折轉(zhuǎn)而上，一色翠柏枝枝蔓蔓撒滿溝溝壑壑。樹不很粗，卻堅勁挺秀都生在石上。樹根緣石壁而行，如閃電裂空；樹干破石而出，迎風凜冽。偶有一兩株樹直擋路中，那是修路時不忍斫損特意留下的，然而樹皮已被游人摸得油光。直達山頂，回望山下，市井遠退，田園如織。這時再仰觀那“壽”字猶如一艘多桅巨船，挾云裹霧，似乎就要壓到頭上。偕行的一個小伙子貼身字上，還沒有“壽”下“寸”字的一豎高。這是天下最大的壽字，是書法的精品、極品，日本的書法專家還常渡海來頂禮膜拜。③這是明代嘉靖三十九年，青州衡王為自己祝壽時所刻，距今已四百多年。山上殘雪未消，我在料峭東風中，細細端詳這個事業(yè)。這字高七點五米，寬三點七米，也不知當初怎樣寫上去、刻出來，卻又這樣不失間架結構，點畫筆意。這衡王締造了事業(yè)，但他其時的目的不為藝術，正如古墓中出土的魏碑，今天我們看作書法精品，昔時不外是死者身邊一塊通俗的石頭。衡王刻字希冀自己長壽百歲，同時也向黎民擺擺皇族的威風?？墒菙?shù)代之后，衡王府就被抄家，命不能永存，威風也早風吹雨打去。倒是這個有藝術價值的壽字，壽到現(xiàn)在。④從壽字前左行，進一洞，洞如城門?；赝T外云氣蒸騰，這是云門山的由來。由門折上山巔，如鯉魚之背，稍平，上有石階，有亭，有廟，有佛窟。扶欄遠眺，海風東來，云靄茫茫，山水河流，遠城近鄉(xiāng)，都渺渺如畫。遙想昔時大禹治水，從這里東去導流入海，天下才得從漫漫洪水中解救出來，有此青州。今后，人們在這里男耕女織，一代一代地繁衍作息。范仲淹曾來這里為官，李清照曾在這里隱居，衡王在這里治理自己的小天地。人們在這石山上摩崖刻字，鑿窟造像，嘁嘁喳喳，忙忙碌碌。惟有這山默默無言。我想昔時云門山神看著花錢刻字，頂禮求壽的衡王，一定輕視地哼了一聲，便繼續(xù)打坐入定了。我環(huán)山走著，看著這些從唐至明的遺跡，看著山下繚繞的云霧，真為云門山而自得，它蔑風雨而抗雷電，渺四野而越千年。林則徐說山“壁立千仞，無欲則剛” 。它無求無欲，永存于世。⑤從山上下來，到青州城西去謁范公祠。這是人們?yōu)榧o念北宋名臣范仲淹所修，千年來香火不停。這祠不大，約莫就是兩個籃球場大的院子。院心有一井，名范公井，傳為范公所修。這井水干凈，清冽有加，傳范仲淹公用此水調(diào)成一種“青州白丸藥” ，治民痼疾，頗有奇效，這井就成了后人紀念范公的依托。宋人有詩云“ ， 。 ”現(xiàn)在這井還水清如鏡。⑥正東有祠堂，有范公像及其生平壁畫。院南有竹林一片，翠竹千竿，蔚然秀地靈之氣。竹后有碑廊，廊中刻有范公的名文《岳陽樓記》 。院心有古木三株，為唐楸宋槐，可知這祠的久遠。樹之北有馮玉祥將軍的隸書碑聯(lián)“兵甲富胸中，縱教他虜騎橫飛，也高三語文試卷 第 9 頁 共 15 頁怕那范小老子；憂樂觀天下，愿今人砥礪振奮，都學這秀才先生” 。這兩句話準確地歸納綜合了范公的一生。⑦范仲淹從小喪父，家境清貧。他立志念書，早起煮一小盆粥，粥涼后劃為四塊，這就是他一天的飯食。以后他科舉得官，授龍圖閣大學士，為政清廉，且力爭革新。當時，西夏一再入侵，朝中無軍事人才，他以文官身份統(tǒng)兵戍邊，大敗敵寇。西夏人驚呼“他胸中自有雄兵百萬” ，邊民尊稱為“龍圖老子” 。連天子都按著輿圖說有仲淹在，朕就不愁了。后又調(diào)回朝中，主持慶歷新政的革新，大刀闊斧地除舊圖新，又頻繁地調(diào)各地任職，親自推行地方政治的革新。無論在邊防，在朝中，在地方，他總是“進亦憂，退亦憂” ，其憂國憂民之心如熾如焰。⑧范仲淹是一個諸葛亮、周恩來式的政治家，一生主要是實踐。他按自己認定的處世治國之道，全心全意地去做，將所有才氣都投身于處置政務、軍務中去，不著意為文。不是沒有文才，是沒有時間。宋仁宗皇三年（公元 1051 年）范仲淹到青州任知府，這是他的官宦生涯也是人生旅途的最后一站。第二年即病逝了。⑨《岳陽樓記》是他去世前七年，因病從前線調(diào)內(nèi)地任職時所作。正如《出師表》一樣，這是一個偉人后期的作品，也是他一生頭腦的結晶。我能想見，一個老人在這小院中，在井亭下、竹林中是怎樣地焦慮彷徨，自責自求，憂國憂民。他回憶著“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”的戍邊生涯；回憶著居廟堂之上，伴君勤政的艱辛；回憶賑災放糧，所見到的平民水火之苦。他總歷代先賢和自己一生的政治閱歷，終于長嘆一聲“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂” 。這聲大徹大悟的慨嘆，如名剎大廟里的鐘聲，渾樸沉遠，震悟大千。這一聲長嘆悠悠千年，激勵著幾多志士仁人，匡正了幾多仕人官宦。 《岳陽樓記》不在岳陽樓上所作，洞庭湖之大觀，其實也不在先生眼前，可以說這是一篇借題施展之作。范公將他對人生、對社會的明白，將他一生履歷的政治波濤，將他胸中升沉的思潮，一起借洞庭湖的萬千氣象，傾注而出，然后又驀地一收，總成這句名言，化為彩虹，橫跨天涯，光照千秋。⑩ 東風拂動唐楸宋槐的新枝，翠竹擺動著嫩綠的葉片，這古祠在歲月長河中又邁入新的一年。范公端坐祠內(nèi)，默默享受這滿院春景。選自《梁衡散文集》有刪改18.下列詞語在文中的意思，理解有誤的一項是（2 分）A.嘁嘁喳喳：形容細碎的說話聲音。B.痼疾：文中意思是經(jīng)久難治愈的病。C.砥礪：本義是磨刀石，這里是勉勵、磨練的意思。D.萬千氣象：天氣、氣候反復無常。19.根據(jù)上下文，填入文中第⑤段劃線處最恰當?shù)脑娋涫牵? 分）A.問渠哪得清如許，為有源頭活水來。B.甘清羅致無限己，恰似希文昔日心。高三語文試卷 第 10 頁 共 15 頁C.洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。D.上有青冥之長天，下有淥水之波瀾.20.根據(jù)文章內(nèi)容，理解正確的一項是（3 分）A.文章開頭寫青州名字的來歷，交代人們來青州來主要是兩件事：拜壽和憑吊范仲淹。從結構上看，這是為引出下文所寫內(nèi)容。B.“壽”字是青州衡王為自己祝壽時所刻，更重要的是衡王希望將書法藝術傳承下去。C.文中第⑨段劃線句子運用了比喻和對比的手法，這聲長嘆是他對歷代先賢和自己一生的政治閱歷的總結，也是對人生對社會的理解。D.本文文體與《祝?！芬粯?，以“我”的視角，寫了“我”的所見所感，詞藻華麗，意蘊豐富。21.綜觀全文，分條概括歸納范仲淹憂國憂民的事跡。 （4 分）22.本文題目是《青州思范仲淹》 ，文中卻多次提到青州衡王，作者這樣構思的用意是什么?（6 分）23.賞析文中第⑩段的劃線語句。 （5 分）五、本大題共 2 小題，共 60 分。24.微寫作（10 分）從下面三個題目中任選一題，按要求作答。180 字左右。①馮玉祥將軍用“兵甲富胸中，縱教他虜騎橫飛，也怕那范小老子；憂樂觀天下，愿今人砥礪振奮，都學這秀才先生”概括了范仲淹的一生，敬佩之情溢于言表。在我們的閱讀體驗中，有很多可悲可嘆、可歌可泣的人，他們用各自的方式演繹著生命，請從《吶喊》 、 《平凡的世界》 、 《邊城》 、 《紅樓夢》中任選一人，為他/她寫一段文字，概括他/她的生平事跡，恰如其分的評價他/她的一生，表達自己的情感。要求：事跡準確，評價得當，感情真摯。②黨的十九大閉幕僅一周，習近平總書記帶領中共中央政治局常委集體瞻仰上海中共一大會址和嘉興南湖紅船，大力弘揚“紅船精神” ，即開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神；堅定理想、百折不撓的奮斗精神；立黨為公、忠誠為民的奉獻精神。半個世紀以前， “紅巖精神”曾風靡全國，請你結合《紅巖》的具體情節(jié)，概括“紅巖精神”的內(nèi)涵。要求：依據(jù)原著，有具體情節(jié)，概括簡潔。③“一個人并不是生來要給打敗的。你盡可以消滅他，可就是打不敗他” ， 《老人與?！分械氖サ貋喐缈缭綍r空變成經(jīng)典的英雄，如果萬物有靈，那么這條和圣地亞哥鏖戰(zhàn)的大馬林魚又經(jīng)歷了怎樣的精神掙扎？又有哪些內(nèi)心獨白呢？請發(fā)揮想象，如果你是這條魚，你會有哪些心理變化。要求：想象合理，用第一人稱，寫出心理變化。25.作文（50 分）高三語文試卷 第 11 頁 共 15 頁從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。不少于 700 字。將題目抄在答題紙上。（1）有人說，規(guī)則束縛了自由；也有人說，規(guī)則保障了自由；規(guī)則與自由相互依存，又相互排斥，請以“規(guī)則與自由”為題，自選角度，寫一篇議論文。要求：觀點明確，論據(jù)充分，論證合理。（2）任“鯤鵬逍遙” ，莊子也無法想象“蛟龍” （載人潛水器） “悟空” （暗物質(zhì)粒子探測衛(wèi)星）的縱橫馳騁；任于謙慨嘆“鑿開混沌得烏金” ，也無法預測到可燃冰的價值；科技改變歷史，更改變生活。無論是“新四大發(fā)明” （高鐵、支付寶、網(wǎng)絡購物、共享單車） ，還是“人工智能” （人臉識別、無人駕駛、智能搜索、虛擬 siri 等） ，人們和智能科技的關系越來越緊密，試想 50 年后，智能科技會怎樣改變?nèi)藗兊纳?。請充分發(fā)揮想象，寫一篇記敘文。要求：題目自擬，想象合理，有細節(jié)。門頭溝區(qū) 2017—2018 學年度第一學期期末調(diào)研試卷高三語文答案及評分參考1．A 2. C 3. B 4. A 5. C 6. D7. （1）俄羅斯政府對莫斯科名人故居充分重視，給予大量資金扶持；對名人故居全面保護，參觀名人故居不收或少收門票，鼓勵年輕人走進名人故居。（2）法國頒布百余部文化遺產(chǎn)法，名人故居在這些法律的保護下得到了很好的保存與管理。學者參與保護名人故居，發(fā)揮了重要作用。（3）英國設立專門機構“藍牌委員會”管理掛牌名人故居，掛牌名人故居范圍廣；許多民間組織參與故居保護工作，實施文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化，通過觀光贏得效益，效果較好。 （每點 2 分，共 6 分）8. A “若”應解釋為“像，如同” 。9. C “乃”都解釋為“竟然，卻” 。 （A: “以”皆為連詞，分別解釋為“來”和“因為” ；B：“所”分別為“所+動詞”字結構、表被動； D：“焉”分別為語氣詞“呢”和兼詞“于此” 。 ）10. C “楚王宋玉說風”的事，發(fā)生在楚國宮苑蘭臺，不在赤壁。11. B 應為“瀟湘館” 。12. （1）那些遺留下來的風尚和古跡，也足夠以讓世俗之人稱快。高三語文試卷 第 12 頁 共 15 頁（得分點：流風遺跡，遺留下來的風尚和古跡；稱快，使……稱快。 ）（2）這些都會成為詩人游子感到悲傷憔悴而不能忍受的原因，哪里看得出這是暢快的呢?。ǖ梅贮c：所以，表原因；勝，承受，忍受；烏，哪里。 ）13． 相同：只要心中坦然自得，不被名利傷害本性，不受外物羈絆，心中就能永遠保持暢快與寧靜。 （2 分）不同：蘇轍的《黃州快哉亭記》強調(diào)的是不以個人得失為懷，身處逆境卻曠達坦然、隨遇而安的思想感情；（2 分）《論語》中，孔子強調(diào)的是重視人的道德修養(yǎng)、不貪圖物質(zhì)享受，在貧困艱苦的情況下安貧樂道的思想感情。 （2 分）14．B 15．D 16．答案要點：相同點：①都有思鄉(xiāng)之情。②都有他鄉(xiāng)與故鄉(xiāng)的對比。 （2 分）不同點：①杜甫說的是故鄉(xiāng)遭亂，欲歸不得，不如他鄉(xiāng)暫得安身；是對已然之事的比較。 （2 分）②陸游說的是久別回鄉(xiāng)，交舊多死亡離散的變化，怕比客地還會引起更大的寂寞和傷感；是對未來之事的顧慮。 （2 分）17、①于人為可譏，而在己為有悔 ②寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟③無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來 ④同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。18. D （3 分）19. B （3 分）20. A （3 分）21.①用井水調(diào)藥，治民痼疾。 ②憂國憂民，為政清廉。 ③統(tǒng)兵戍邊，大敗敵寇。 ④主持新政,推行革新。 （每點 1 分，共 4 分，意思對即可）22.同為青州官員，范仲淹和青州衡王形成了鮮明的對比（1 分） ，一方面表達了對衡高三語文試卷 第 13 頁 共 15 頁王的嘲諷與輕蔑（1 分） ，一方面突出了范仲淹憂國憂民的形象（1 分） 。表達了作者對范仲淹的敬仰之情。 （1 分） 。照應了開頭，寫出了“壽”字的來歷（1 分） ，深化了文章的主旨（1 分） 。23.作者用“嫩綠” “新枝”等富有象征意味的詞語，寫出了范仲淹精神在當今時代煥發(fā)出新的活力（2 分） ，范仲淹那種“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂樂精神（1 分） ，會與世長存（1 分） ，語言耐人尋味，引人深思。 （1 分）作文評分標準 第①題類別 評分要求 評分說明一類卷(42—50 分)符合題意、論點明確論據(jù)充實、論證合理語言流暢、表達得體結構嚴謹、層次分明以 46 分為基準分。符合一類卷的基本要求，有創(chuàng)意、有文采的作文可得 48 分以上。二類卷(33—41 分)符合題意、論點明確論據(jù)較充實、論證合理語言通順、表達基本得體結構完整、條理清楚以 37 分為基準分。符合二類卷的基本要求，其中某一方面較為突出的作文可得 39 分以上。三類卷(25—32 分)基本符合題意、論點基本明確論據(jù)充實、論證合理語言流暢、表達得體結構嚴謹、層次分明以 29 分為基準分。符合三類文的基本要求，其中某一方面較好的作文可得 31 分以上。四類卷(0-24 分)偏離題意、立意不當論點不明確、內(nèi)容空洞語言不通順、語病多結構不完整、條理紊亂以 24 分為基準分。第②題類別 評分要求 評分說明高三語文試卷 第 14 頁 共 15 頁一類卷(42—50 分符合題意、主題明確內(nèi)容充實、感情真摯想象豐富合理語言流暢、表達得體結構嚴謹、層次分明以 46 分為基準分。符合一類卷的基本要求，有創(chuàng)意、有文采的作文可得 48 分以上。二類卷(33—41 分符合題意、主題明確內(nèi)容較充實、感情真實想象合理語言通順、表達基本得體結構完整、條理清楚以 37 分為基準分。符合二類卷的基本要求，其中某一方面較為突出的作文可得 39 分以上。三類卷(25—32 分)基本符合題意、主題基本明確內(nèi)容較充實、感情真實想象較合理語言基本通順、有少量語病結構基本完整、條理基本清楚以 29 分為基準分。符合三類文的基本要求，其中某一方面較好的作文可得 31 分以上。四類卷(0-24 分)偏離題意、立意不當中心不明確、內(nèi)容空洞語言不通順、語病多結構不完整、條理紊亂以 24 分為基準分。說明：沒有抄寫題目的扣 2 分。文言文譯文長江出了西陵峽,才進入平地，水勢奔騰浩蕩。南邊與沅水、湘水合流，北邊與漢水匯聚，水勢顯得更加壯闊。流到赤壁之下，波浪滾滾，如同大海一樣。清河張夢得，被貶官后居住在齊安，于是他在房舍的西南方修建了一座亭子，用來觀賞長江的勝景。我的哥哥子瞻給這座亭子起名叫“快哉亭” 。在亭子里能看到長江南北上百里、東西三十里。波濤洶涌，風云變化不定。在白天，船只在亭前來往出沒；在夜間，魚龍在亭下的江水中悲聲長嘯。景物變化很快，令人驚高三語文試卷 第 15 頁 共 15 頁心駭目，不能長久地欣賞。能夠在幾案旁邊欣賞這些景色，抬起眼來就足夠看了。向西眺望武昌的群山， （只見）山脈蜿蜒起伏，草木成行成列，煙消云散，陽光普照，捕魚、打柴的村民的房舍，都可以一一數(shù)清。這就是把亭子稱為“快哉”的原因。到了長江岸邊古城的廢墟，是曹操、孫權傲視群雄的地方，是周瑜、陸遜馳騁戰(zhàn)場的地方，那些流傳下來的風范和事跡，也足夠讓世俗之人稱快。從前，楚襄王讓宋玉、景差跟隨著游蘭臺宮。一陣風吹來，颯颯作響，楚王敞開衣襟，迎著風，說：“這風多么暢快?。∵@是我和百姓所共有的吧。 ”宋玉說：“這只是大王的雄風罷了，百姓怎么能和您共同享受它呢？”宋玉的話在這兒大概有諷喻的意味吧。風并沒有雄雌的區(qū)別，而人有生得逢時，生不逢時的不同。楚王感到快樂的原因，而百姓感到憂愁的原因，正是由于人們的境遇不同，跟風又有什么關系呢?讀書人生活在世上，假使心中不坦然，那么，到哪里沒有憂愁？假使胸懷坦蕩，不因為外物而傷害天性（本性） ，那么，在什么地方會不感到快樂呢？（讀書人生活在世上，如果他的內(nèi)心不能自得其樂，那么，他到什么地方去會不憂愁呢？如果他心情開朗，不因為環(huán)境的影響而傷害自己的情緒，那么，他到什么地方去會不愉快呢？）張夢得不把被貶官而作為憂愁，利用征收錢谷的公事之余，在大自然中釋放自己的身心，這是他心中應該有超過常人的地方。即使是用蓬草編門，以破瓦罐做窗，都沒有覺得不快樂，更何況在清澈的長江中洗滌，面對著西山的白云，盡享耳目的美景來自求安適呢？如果不是這樣，連綿的峰巒，深陡的溝壑，遼闊的森林，參天的古木，清風拂搖，明月高照，這些都是傷感失意的文人士大夫感到悲傷憔悴而不能忍受的景色，哪里看得出這是暢快的呢！