《人教版八年級(jí)上冊(cè)《藤野先生》優(yōu)秀公開(kāi)課課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《人教版八年級(jí)上冊(cè)《藤野先生》優(yōu)秀公開(kāi)課課件（49頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

藤野先生 魯迅,1902年，21歲的魯迅為尋找救國(guó)救民的良方，東渡日本求學(xué)。藤野先生，即魯迅在日本仙臺(tái)專(zhuān)門(mén)醫(yī)科學(xué)校就讀時(shí)的解剖學(xué)課程的老師。,概念：散文是同小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇并列的一種文學(xué)體裁，通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中某些片斷的生活事件描述，表達(dá)作者的觀點(diǎn)、感情，并揭示社會(huì)意義。它要求寫(xiě)真人真事，并在此基礎(chǔ)上作適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)加工。,特點(diǎn)：1.形散：是指取材廣泛自由，不受時(shí)間和空間的限制；2.神不散：是指中心必須明確，無(wú)論散文內(nèi)容多么廣泛，表現(xiàn)手法如何靈活，都必須為中心服務(wù)。,散文,分類(lèi)：敘事性散文、抒情性散文。,本文選自《朝花夕拾》，這是魯迅的一個(gè)回憶散文集?！短僖跋壬分攸c(diǎn)在于對(duì)社會(huì)人情世態(tài)的刻畫(huà)，浸透著作者深切的人生感受和對(duì)中國(guó)國(guó)民精神的解析，從日本仙臺(tái)生活的描繪中，表現(xiàn)出弱國(guó)子民在國(guó)外感受的恥辱。,我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。,——《吶喊》自序,我的夢(mèng)很美滿(mǎn)，預(yù)備卒業(yè)回來(lái)，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于維新的信仰。,從那一回以后，我便覺(jué)得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客。,驛站（ ） 教誨（ ）系?。? ） 蘆薈（ ）瞥見(jiàn)（ ） 畸形（ ）匿名（ ） 詰責(zé)（ ）緋紅（ ） 不遜（ ）杳無(wú)消息（ ） 深?lèi)和醇玻? ）油光可鑒（ ）,yì,huì,jì,huì,piē,jī,nì,jié,yǎo,wù,jiàn,fēi,xùn,讀準(zhǔn)字音,讀懂詞意,宛如：正像，好像。 緋紅：鮮紅。 油光可鑒：這里是說(shuō)頭發(fā)上擦油，梳得很光亮，可當(dāng)鏡子照。鑒，原意是鏡子，這里作動(dòng)詞。 驛站：古代供傳遞政府文書(shū)的人中途更換馬匹或休息、住宿的地方。 掌故：關(guān)于歷史人物，典章制度的傳說(shuō)或故事。這里指學(xué)校發(fā)生過(guò)的一些事情。 不遜：無(wú)禮。遜，謙遜。 詰責(zé)：反問(wèn)并責(zé)備。 杳無(wú)消息：從此再?zèng)]有消息。杳：遠(yuǎn)得不見(jiàn)蹤影。 瞥見(jiàn)：一眼看見(jiàn)。,課文寫(xiě)于1926年，回憶1902—1906年留學(xué)日本的片段。魯迅本想以學(xué)醫(yī)來(lái)救國(guó)救民，但后來(lái)卻棄醫(yī)從 文了，我們?cè)诒菊n的學(xué)習(xí)中會(huì)認(rèn)識(shí)到作者思想變化的原因。,整體感知,1、文章是按什么順序來(lái)組織材料的？2、記敘的中心是什么？線索是什么？3、變換了幾個(gè)地點(diǎn)，以此劃分段落層次。 4、記敘了與藤野先生相處的哪幾件事，表現(xiàn)了他的什么品質(zhì)？,文章是按事情發(fā)展的時(shí)間先后順序來(lái)組織典型材料的。,以藤野先生為記敘的中心，以作者思想感情的變化為線索。,,,理清結(jié)構(gòu),第二部分：與藤野 （4--35）,相識(shí),相處,離別,第三部分：對(duì)藤野的懷念。 （36--38）,第一部分：見(jiàn)藤野前，在東京。 （1--3 ）,,二十多年以后，中年魯迅是怎樣評(píng)價(jià)藤野先生的呢？,明確：但不知怎地，我總還時(shí)時(shí)記起他，在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)。有時(shí)我常常想：他的對(duì)于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國(guó)，就是希望中國(guó)有新的醫(yī)學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國(guó)去。他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道。（第37段）,偉大,什么是偉大？,一個(gè)普通的醫(yī)學(xué)教授，僅僅兩年的師生情誼，況且魯迅最后也棄醫(yī)從文，二十多年后，他為什么說(shuō)在自己的眼里心里，藤野先生是偉大的呢？,明確：超出尋常、令人欽佩敬仰的。,品味“偉大”,作者選取了和藤野先生交往中的哪幾件事？結(jié)合具體語(yǔ)句說(shuō)一說(shuō)，你讀到了一個(gè)怎樣的藤野先生？,閱讀6——23段。,品味“偉大”,4.關(guān)心“我”的學(xué)習(xí),5.了解女性裹腳的事,工作中規(guī)中矩 生活不拘小節(jié),誨人不倦 一絲不茍,治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn) 循循善誘,無(wú)微不至 充滿(mǎn)尊重,求實(shí)精神 善良心地,1.第一節(jié)課作自我介紹,2.檢查、添改講義,3.糾正“我”的解剖圖,1.第一節(jié)課作自我介紹,外貌：黑瘦 八字須 戴眼鏡 聲調(diào)：緩慢而很有頓挫 舉止：挾著一疊書(shū),作者抓住了藤野先生的外貌、聲調(diào)、舉止等特征，將一個(gè)學(xué)者形象描繪得生動(dòng)傳神。,品味“偉大”,1.第一節(jié)課作自我介紹,品味“偉大”,“我就是叫做藤野嚴(yán)九郎的……“ “我就是藤野嚴(yán)九郎……“,前者語(yǔ)氣更為誠(chéng)懇，顯得說(shuō)話的人更加平易近人。,1.第一節(jié)課作自我介紹,“這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模胡了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的，有一回上火車(chē)去，致使管車(chē)的疑心他是扒手，叫車(chē)?yán)锏目腿舜蠹倚⌒男??！?插敘：在敘述中心事件的過(guò)程中，為幫助開(kāi)展情節(jié)或刻畫(huà)人物，暫時(shí)中斷敘述，插入與主要情節(jié)相關(guān)的回憶或故事，對(duì)主要情節(jié)起補(bǔ)充襯托作用。,品味“偉大”,不修邊幅,“我拿下來(lái)打開(kāi)看時(shí)，很吃了一驚，同時(shí)也感到一種不安和感激?！?“吃了一驚”：藤野先生竟然給一個(gè)弱國(guó)學(xué)生添改講義。 “不安”：講義中有那么多脫漏和錯(cuò)誤讓藤野先生費(fèi)心改正。 “感激”：藤野先生對(duì)我如此熱心和關(guān)愛(ài)。,品味“偉大”,2.檢查、添改講義,3.糾正“我”的解剖圖,品味“偉大”,但是我還不服氣，口頭答應(yīng)著，心里卻想道：圖還是我畫(huà)的不錯(cuò)；至于實(shí)在的情形，我心里自然記得的。,“我”對(duì)藤野先生對(duì)“我”的幫助還沒(méi)有完全理解，照應(yīng)上文中的“任性”，這也是“我”后來(lái)感到“可惜”的原因。,品味“偉大”,“我因?yàn)槁?tīng)說(shuō)中國(guó)人是很迷信鬼的” “我因?yàn)槁?tīng)說(shuō)中國(guó)人是很相信鬼的” “我因?yàn)槁?tīng)說(shuō)中國(guó)人是很敬重鬼的”,作為一個(gè)醫(yī)學(xué)教授，藤野先生本可坦言沒(méi)有鬼、不必迷信之類(lèi)的話，但是他怕傷了“我”的自尊，故委婉地說(shuō)“敬重”。這是對(duì)“我”的尊重，也是對(duì)中華文化的敬重——哪怕它是落后的、愚昧的。,4.關(guān)心“我”的實(shí)習(xí),品味“偉大”,小結(jié)：如果孤立地看這幾件事，就說(shuō)藤野先生是“偉大”的，還是有些單薄，還不足以讓魯迅、讓我們感動(dòng)。因?yàn)檫@更多是一個(gè)好教師的職業(yè)本能。那么到底還有什么原因呢？,感受“偉大”,根據(jù)你的經(jīng)驗(yàn)，一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)人在什么樣的情況下，最感動(dòng)于別人的幫助呢？,1.這個(gè)人非常需要幫助，甚至是走投無(wú)路。 2.你給了這個(gè)人最需要的東西。,感受“偉大”,《太陽(yáng)味兒》張九韶……在班級(jí)我年齡最小且成績(jī)優(yōu)良，備受師長(zhǎng)的喜愛(ài)?？梢蝗攵饬喜坏骄钩隽艘患O不光彩的事——大概晚上多喝了水，夜里管不住“水龍頭”尿了鋪。我懊喪極了，像我這樣被重重寵愛(ài)包圍的孩子有著很重的虛榮，拿出去曬實(shí)在難以承受同學(xué)們的恥笑……奇怪，出乎意料地暄騰騰暖烘烘……我猛地連頭鉆進(jìn)去，貪婪地吮吸這親切這溫馨這暖烘烘的焦糊香的太陽(yáng)味兒?！也畈欢嗖碌搅苏l(shuí)是曬被人。剛剛發(fā)現(xiàn)的一顆偉大的愛(ài)心是我判斷的可靠依據(jù)?！袄蠋?，您給我曬過(guò)被子吧？”“你為什么不自己拿出來(lái)曬呀？其實(shí)，夜遺癥和傷風(fēng)感冒一樣只是一種病癥，算不得丟人。當(dāng)然，我了解你自尊心特強(qiáng)，被子是曬在我的小院里，你的同學(xué)都不知道。”……,感受“偉大”,《我的老師》魏巍……有一件小事，我不知道還值不值得提它，但回想起來(lái)，在那時(shí)卻占據(jù)過(guò)我的心靈。我父親那時(shí)候在軍閥部隊(duì)里。好幾年沒(méi)有回來(lái)，我跟母親非常牽掛他，不知道他的死活。我的母親常常站在一張褪了色的神像面前焚起香來(lái)，把兩個(gè)有象征記號(hào)的字條卷埋在香爐里，然后磕了頭，抽出一個(gè)來(lái)卜問(wèn)吉兇。我雖不像母親那樣，也略略懂了些事?？墒窃诤⒆又?，我的那些小“反對(duì)派”們，常常在我的耳邊猛喊：“哎喲喲，你爹回不來(lái)了喲，他吃了炮子兒羅！”那時(shí)的我，真好像死了父親似的那么悲傷。這時(shí)候蔡老師援助了我，批評(píng)了我的“反對(duì)派”們，還寫(xiě)了一封信勸慰我，說(shuō)我是“心清如水的學(xué)生”。一個(gè)老師排除孩子世界里的一件小小的糾紛，是多么平常；可是回想起來(lái)，那時(shí)候我卻覺(jué)得是給了我莫大的支持！在一個(gè)孩子的眼睛里，他的老師是多么慈愛(ài)，多么公平，多么偉大的人啊?！?感受“偉大”,結(jié)論：很多事情都是這樣吧，孤立地看很平常，但若有了不平常的發(fā)生背景，這件事就變得不平常了。,下面，我們來(lái)看看魯迅是在什么樣的背景與藤野先生相識(shí)相交的。,感受“偉大”,在《瑣記》中，魯迅這樣寫(xiě)道：“爬上天空二十丈和鉆下地面二十丈，結(jié)果還是一無(wú)所能，學(xué)問(wèn)是‘上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)’了，所余的還只有這一條路‘到外國(guó)去’?！?在《吶喊 自序》中他也寫(xiě)道：“我的夢(mèng)很美滿(mǎn)，預(yù)備卒業(yè)回來(lái)，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于維新的信仰。”,1.從材料中可以看出，魯迅去日本是因?yàn)樵趪?guó)內(nèi)已毫無(wú)出路，故他到日本去尋求學(xué)問(wèn)。那么抱定希望遠(yuǎn)涉重洋，到了日本又怎樣呢？,感受“偉大”,閱讀1——3段。,魯迅到日本的首站是東京，后來(lái)他為什么又選擇去一個(gè)不大的市鎮(zhèn)——仙臺(tái)呢？,,,,哪句話概括地表達(dá)了他對(duì)東京的態(tài)度？,“東京也無(wú)非是這樣?！?比較：東京也是這樣。東京無(wú)非是這樣。東京也無(wú)非是這樣。,（無(wú)非，只不過(guò)；“也”字，有照應(yīng)上文的意思，表明作者的失望和焦慮并沒(méi)有因?yàn)榈搅藮|京而改變。這句話僅僅八個(gè)字，先聲奪人，一下子道盡了魯迅內(nèi)心的極大憤慨、失望、厭惡等復(fù)雜而沉重的感情。）,2.為什么他對(duì)東京的印象不好且如此失望、憤慨？,賞櫻花,學(xué)跳舞,不學(xué)無(wú)術(shù) 附庸風(fēng)雅,（表達(dá)了作者對(duì)清國(guó)留學(xué)生在東京造成惡濁氣氛的強(qiáng)烈厭惡，不屑與之為伍。）,成群結(jié)隊(duì),標(biāo)致,油光可鑒,3.“到別的地方去看看，如何呢？”,（極度失望之后再碰碰運(yùn)氣的僥幸和無(wú)奈。）,（前途渺茫又身在異國(guó)他鄉(xiāng)，魯迅可能會(huì)想到“日暮窮途”、“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是”；而水戶(hù)又是一個(gè)浙江老鄉(xiāng)克死之地。這一路，魯迅的心情很可能是頹唐、失落的。）,,,,東京,日暮里,水戶(hù),仙臺(tái),4.初到仙臺(tái)的魯迅，受到了怎樣的優(yōu)待？,“不但不收學(xué)費(fèi)，幾個(gè)職員還為我的食宿操心。”,（獨(dú)處異國(guó)他鄉(xiāng)，在失望中苦苦追求的魯迅，真是到了“山重水復(fù)疑無(wú)路”的時(shí)候了，正是在這樣的時(shí)刻，藤野先生雪中送炭般地闖入了他的生活，這可謂是“柳暗花明又一村”。）,5.作者表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)東京與仙臺(tái)不同的意見(jiàn)，能給我們什么暗示？,→他境遇糟糕，需要幫助； →他到底需要什么，不需要什么。,帶著感情再次大聲閱讀37段。,現(xiàn)在“偉大這個(gè)詞有著落了嗎？我們可能覺(jué)得有了，但是魯迅卻并沒(méi)有就此止筆，而是又寫(xiě)了兩件事。,匿名信事件,看電影事件,個(gè)人與祖國(guó)的尊嚴(yán)受到侵犯。,思想受極大震動(dòng)，民族自尊心受到嚴(yán)重挫傷。,6.這兩件事給了魯迅什么刺激？這和藤野先生有什么關(guān)系？,這兩件事不僅是魯迅棄醫(yī)從文從而與藤野先生分別的直接原因，更重要的是給藤野先生做了反面的襯托：藤野先生對(duì)魯迅的關(guān)懷，是發(fā)生在這樣的心理背景之下——,不但是在失望中苦苦追尋，而且在追尋中常常受辱；是發(fā)生在這樣的社會(huì)背景之下——,日本舉國(guó)都在歧視中國(guó)人，中國(guó)人自己也麻木不仁。,藤野先生這樣無(wú)私地關(guān)愛(ài)和真誠(chéng)的鼓勵(lì)，已經(jīng)是常人所不能及的大愛(ài)、大善、大美！這樣的人格才是“偉大”的，這樣的老師才是“偉大”的。所以，在二十多年后，魯迅依然感激地說(shuō)：,帶著感情再次大聲閱讀37段。,小結(jié)：如果說(shuō)，我們最初提到“偉大”是模糊的，在解讀了兩人的交往后，“偉大”一詞開(kāi)始變得清晰。在讀懂了他們交往的背景后，“偉大”這個(gè)詞就是立體的、動(dòng)人的。,離開(kāi)仙臺(tái)后，魯迅就與藤野先生失去聯(lián)系，但他始終沒(méi)有忘記這位異國(guó)的恩師。1935年，日本一家出版社打算出版《魯迅選集》，前來(lái)征集魯迅的意見(jiàn)。魯迅說(shuō)：“一切隨意，但希望能把《藤野先生》這篇文章放進(jìn)去?！?藤野先生《謹(jǐn)憶周樹(shù)人君》 “周君身材不高，臉圓圓的，看上去人很聰明。記得那時(shí)周君的身材就不太好，臉色不是健康的血色。當(dāng)時(shí)我主講人體解剖學(xué)。周君上課時(shí)雖然非常認(rèn)真地記筆記，可是從他入學(xué)時(shí)還不能充分地聽(tīng)、說(shuō)日語(yǔ)的情況來(lái)看，學(xué)習(xí)上大概很吃力。于是我講完課后就留下來(lái)，看看周君的筆記，把周君漏記、記錯(cuò)的地方添改過(guò)來(lái)。如果是在東京，周君大慨會(huì)有很多留學(xué)生同胞，可是在仙臺(tái)，因?yàn)橹挥兄芫粋€(gè)中國(guó)人，想必他一定很寂寞。可是周君并沒(méi)有讓人感到他寂寞，只記得他上課時(shí)非常努力。 “ “周君來(lái)日本的時(shí)候正好是日清戰(zhàn)爭(zhēng)以后。盡管日清戰(zhàn)爭(zhēng)已過(guò)去多年，不幸的是那時(shí)社會(huì)上還有日本人把中國(guó)人罵為“梳辮子的和尚”，說(shuō)中國(guó)人壞話的風(fēng)氣。所以在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校也有這么一伙人以白眼看待周君，把它當(dāng)成異己。 少年時(shí)我向福井藩畢業(yè)的野坂先生學(xué)習(xí)過(guò)漢文，所以我很尊敬中國(guó)的先賢，同時(shí)也感到要愛(ài)惜來(lái)自這個(gè)國(guó)家的人們。這大概就是我讓周君特別親切，特別感激的緣故吧。周君在小說(shuō)里，或是對(duì)他的朋友，都把我稱(chēng)為恩師，如果我能早些讀到他的這些作品就好了。聽(tīng)說(shuō)周君直道逝世前都想知道我的消息，如果我能早些和周君聯(lián)系上的話，周君會(huì)該有多么歡喜呀。 “,,,仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān),魯迅與另一名在仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)留學(xué)的中學(xué)生合影。,,,仙臺(tái)魯迅故居,,,仙臺(tái) 魯迅的雕像和紀(jì)念碑,,仙臺(tái) 東北大學(xué) 魯迅曾經(jīng)就讀過(guò)的醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校,,,《藤野先生》的手稿,魯迅的“入學(xué)書(shū)”,,1.真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。 2.走上人生的旅途吧。前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。 3.偉大的成績(jī)和辛勤勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來(lái)。 4.生命是以時(shí)間為單位的，浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命；浪費(fèi)自己的時(shí)間，等于慢性自殺。 5.人生最苦痛的是夢(mèng)醒了無(wú)路可走。做夢(mèng)的人是幸福的；倘沒(méi)有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他。,,魯迅名言欣賞,