《《歸園田居(其一)》導學案(教師版).doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《《歸園田居(其一)》導學案(教師版).doc（3頁珍藏版）》請在裝配圖網上搜索。

歸園田居（其一） 【學習目標】 1、引導學生體會詩中所表達的思想感情，感受作者的隱士情懷。 2、 訓練學生欣賞詩歌意境，培養(yǎng)學生的欣賞能力。 3、 拓展探究，領悟作者返樸歸真的人生志趣與人生境界 【知識鏈接】 1、作者簡介：陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉(朝代）田園詩人，潯陽柴桑人。后人稱之為“靖節(jié)先生”。又自稱作“五柳先生”。 祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。他幼年時，家世衰落，家境貧寒。他青年時代曾有建功立業(yè)的大志，但未得重用，只做過幾任小官。東晉末年統(tǒng)治階級內部矛盾尖銳，仕途充滿風險，加之政治腐敗，陶淵明對現(xiàn)實很失望。他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實里隨波逐流，曾幾次退離仕途，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農村，死后世人稱他為“靖節(jié)先生”。陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農村風物，勞動生活，表示對黑暗現(xiàn)實的不滿。他的詩情感真實，風格平淡自然，詩味醇厚，語言清新，對后世有很大的影響。陶淵明開創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境界。從此以后，田園詩不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩派。宋以后，描寫田園的詩人就多到不可勝數(shù)了。 2、背景鏈接：陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒有出仕。公元405年，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，掛印回家。從此結束了時隱時仕、身不由己的生活，終老田園。歸來后，作《歸園田居》詩一組，共五首，描繪田園風光的美好與農村生活的淳樸可愛，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第一首。 3、山水田園詩： 山水田園詩源于東晉的謝靈運和晉代陶淵明，以唐代王維、孟浩然為代表。這類詩以描寫自然風光、農村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長。詩境雋永優(yōu)美，風格恬靜淡雅，語言清麗洗練，多用白描手法。 【學習過程】 一、朗讀詩文（注意節(jié)奏）學生自由朗讀詩歌，要求入情入境。學生推薦代表朗讀詩歌，要求讀出感情，并說出依據(jù)。分小組研究，推薦代表發(fā)言評論，初步感受詩歌內容。 1、借助工具書，識記字音。 羈鳥（ ） 守拙（ ） 曖曖（ ） 樊籠（ ） 2、根據(jù)下列注音，在句子的空缺處填寫正確的漢字。 ⑴守zhuō( )歸園田　?、齐u鳴桑樹diān（ ） 3、解釋重點詞語。 韻：本性、氣質； 守拙：不隨波逐流，固守節(jié)操； 曖曖：昏暗、模糊； 依依：輕柔而緩慢地飄升；塵雜：塵俗雜事。 二、 賞析詩文（合作探究） 文章和詩歌的題目就好像一個人的眉毛和眼睛，俗話說：眉目傳情。文章的標題往往也能傳達或暗示許多有效信息。提問：“歸園田居”這個標題能告訴我們哪些信息呢？題眼是哪個字？（以“歸”字為核心來解讀詩歌）討論、明確： （1）、從何而歸？ （2）、為何而歸？ （3）、歸向何處？ （4）、歸去如何？ 1、（1）從何而歸？ 明確：塵網、樊籠 （2） 塵網、樊籠比喻什么？ 明確：官場生活（ “羈鳥”、“池魚”是陶淵明自比） （3）為什么要如此比喻？表達了詩人怎樣的的情感（注意煉字“誤”） 明確：對官場生活的厭惡 ?釋義：“誤”有失誤、錯誤之意，?描述：“誤落塵網中”沉痛悔恨誤入仕途的生活。用上“塵網”一詞，足見他對勾心斗角、爾虞我詐的官場的極端厭惡。（東晉末年權力之爭劇烈，陶淵明既不愿我為上層統(tǒng)治階級矛盾斗爭的犧牲品，也不愿我為政治野心家爭奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們政治斗爭的羅網之中，因此十分痛苦。）“一去三十年”（實應為“十三年”用夸大了的數(shù)字，說明了時間之長，痛苦之深。）?情感/效果：“誤”字顯出詩人進入仕途悔恨之深和對官場生活的厭惡之情。 2、（1）為何歸來？ 明確： A、性本愛丘山（本性） （2）既然“性本愛丘山”，為何要出仕？ 明確：養(yǎng)家糊口 大濟蒼生。在封建社會，人們要建功立業(yè)，要實現(xiàn)政治理想，只能當官，走仕途。 但是，當時的東晉政治腐敗，社會動亂，門閥勢力飛揚跋扈，統(tǒng)治階級熱衷的是爭權奪利，在這樣的政治局面下，想實現(xiàn)進步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開，選擇歸隱?！罢`落塵網中”。入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤。 （3）“性本愛丘山”也許是陶淵明“歸”的一個很重要的原因，但是不是最關鍵的原因呢？（提示：點題句是哪一句？） 明確： B、守拙歸園田 提問：歸園田的目的是什么？為什么要“守拙”？如何理解？言外之意是什么？（如果不歸園田就不能守拙） 明確：反對機巧圓滑，反對官場生活中的八面玲瓏、爾虞我詐，怕自己受到官場不良環(huán)境的影響而失其本心，官場是個是非之地，沒有那種當官的本領，很難往上爬（即使是現(xiàn)在，也有類似的現(xiàn)象）。這樣，一個正直清高的人就會感到精神上很壓抑，沒有自由，所以詩人把自己比作“羈鳥”、“池魚”（結合陶辭官原因：不為五斗米折腰的故事） 小結：所以“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨立。 3、（1）歸向何處？ 明確：歸向園田 （2）詩人筆下的田園景色有何特點？請抓住詩中幾組意象進行分析。 明確：1、方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/ 2、特點：恬靜、幽雅，空闊而簡陋，一片寧靜、一片和諧、一派迷茫、一派朦朧，這是美似仙境的田園，讓詩人棄官歸隱，流連忘返。（農村的城市化和城市中某些人的走向農村（文明的異化） “方宅十余畝，草屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”四句寫近景，從自己的住宅寫 起。你看，住宅周圍有十畝土地，八九間草屋，地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的王國。榆樹柳樹的陰影遮住了后房檐，桃樹李樹羅列在屋子前邊，環(huán)境是多么幽雅美麗！這里襯托出了作者心滿意足的欣慰情緒，這正如劉禹錫在《陋室銘》中所說：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈；斯是陋室，惟吾德馨”。 “曖曖遠人村，依依墟里煙”寫遠景，遠望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳?shù)摹? 舒緩的、柔和的?！肮贩蜕钕镏小睂戇h聞，以動襯靜，以有聲襯無聲，更顯出鄉(xiāng)間的寧靜、和平?！半u鳴桑樹顛”寫近聞，沒有混亂，雞才能在桑顛得意地啼叫。 總之，這八句話，捕捉住農村中司空見慣的事物，畫出了優(yōu)美畫畫，有近有遠，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機，有樸拙自然的趣味。而這一切又與詩人在官場上的生活形成了鮮明的對照。這里詩人用歌頌田園，無言地批判了官場的傾軋、爭斗、混亂、險惡，表明了詩人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境。 4、（1）歸去如何？ 明確：“無塵雜”/有余閑——自由、安逸、喜悅。 沒有了官場的傾軋、爭斗、混亂、險惡，有的是恬淡生活和平靜、和諧的心境。 （2）作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？ 明確：厭惡官場，熱愛田園生活，追求精神上的自由和獨立。 最后兩句收束全文，詩人似乎在回答人們的疑問，為何對如此平凡的茅屋草木、雞鳴狗吠津津樂道，如數(shù)家珍呢？原來是作者“久在樊籠”的緣故，作者一旦沖出羅網，返回大自然的懷抱，那就其樂無窮、觸處皆春了，即使一草一木也格外感到親切而欣慰，可以說，這兩句詩，是對以前誤入塵網中的官場生活的形象的總結，也是對已經開始的新生活的欣喜。 “獨立精神，自由思想?！眲t出自清華大學國學大師陳寅恪先生為王國維紀念碑所寫的碑文“…思想而不自由，毋寧死耳?！┐霜毩⒅?，自由之思想，歷千萬祀，與天壤而同久，共三光而永光?！?陳寅恪先生說，“我決不反對現(xiàn)政權，在宣統(tǒng)三年時就在瑞士讀過資本論原文。但我認為不能先存馬列主義的見解，再研究學術。我要請的人，要帶的徒弟都要有自由思想、獨立精神。不是這樣，即不是我的學生”。 “大師論”是梅貽琦將西方高等教育理念移植到中國本土的最成功的例子之一。1931年12月2日，梅貽琦在就職演講中提出“所謂大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”的著名論斷。梅貽琦千方百計廣招人才，使清華園內人才濟濟，群星燦爛，有效地推動了清華學術和教育的進步。 【學習小結】 1、總結主旨：《歸園田居》，主要寫詩人擺脫污濁官場來到清新的農村后的自由生活和愉快心情。這種情緒，用一個詞組來概括叫做“返樸歸真”。第一是“真”，做人要真實正直不虛偽，具有人的本性；第二是“樸”，處世要樸實，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁的官場生活相對立的生活方式，也是歷代文人學士所追求的至高至真的境界。 安貧樂道的隱士情懷 比如： 1、蔑視權貴、鄙視官場 2、淡泊明志、躬耕田園 3、委心乘化、知天樂命 2、體會陶淵明的詩在樸素自然的語言中蘊涵著深情 　 【拓展延伸】 1、 《歸園田居（其一）》和《桃花源記》都寫了農村的生活場景，試比較二者的異同。 明確：相同點：所寫的農村生活場景都具有樸素、淡雅、寧靜、閑適的特點。 不同點：《桃花源記》中的生活場景是作者虛構出來的，它是與黑暗的現(xiàn)實社會相對立的美好境界，寄脫了作者的政治理想和生活愿望，是作者理想中的農村生活。 《歸園田居（其一）》是作者擺脫塵網之后真實的農村生活場景，更多的是體現(xiàn)出解脫、輕松、愉快、怡然自得的心態(tài)，是對勞動的贊美，對田園生活的傾慕。