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2013屆淮南市高三二?？荚囌Z文試卷 本試卷分第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分，考試時(shí)間150分鐘，滿分150分。 第I卷 （閱讀題 共66分） 一、（9分） 閱讀下面的文字，完成1-3題。 王國維在《人間詞話》（第四十則）里提出“隔”與“不隔”，“指出一個(gè)前人未曾道破的分別”。朱光潛贊賞王氏的首創(chuàng)之功，但遺憾的是，王國維只是示以詩例，“沒有詳細(xì)說明理由”。于是，朱光潛從意象與情趣的契合程度及其在讀者心中引發(fā)的心理效果之角度加以闡發(fā)：“情趣與意象恰相熨貼，使人見到意象，便感到情趣，便是不隔；意象模糊零亂或空洞，情趣淺薄或粗疏，不能在讀者心中顯出明了深刻的境界，便是隔?！本汀俺靥辽翰荨薄ⅰ爸x家池上，江淹浦畔”“隔”與“不隔”而言，朱氏的解說并不錯(cuò)，當(dāng)然和王國維的視角不同。朱光潛認(rèn)為，王氏說“隔”如“霧里看花”、“不隔”為“語語都在目前”似可商榷。他的理由是，詩原有偏重“顯”與偏重“隱”的分別，王氏的標(biāo)準(zhǔn)似乎太偏重“顯”。朱光潛認(rèn)為，不能要求一切詩都隱或顯，他的結(jié)論是“顯則輪廓分明，隱則含蓄深永，功用原本不同。說概括一點(diǎn)，寫景詩宜于顯，言情詩所托之景雖仍宜于顯，而所寓之情則宜于隱” 。 朱光潛從隱與顯的表現(xiàn)方式對(duì)王氏的評(píng)論確實(shí)與王氏的原意相去較遠(yuǎn)，因此受到研究者的質(zhì)疑，其中以吳文祺和張世祿為代表。他們的反駁集中在兩點(diǎn)：第一，“王氏所謂‘隔’是指以艱深文其淺陋的作品而言，并不排斥朱君所說的那種隱的表情法”；第二，言情詩不一定非要隱，因?yàn)椤霸娙巳缋畎?、岑參，詞人如蘇東坡、辛棄疾，他們的表情如飄風(fēng)疾雨的驟至，如長(zhǎng)江黃河之奔流，后來的批評(píng)家并不以其顯而薄之”。 后來的研究者如葉嘉瑩在《王國維及其文學(xué)批評(píng)》、葉朗在《中國美學(xué)史大綱》里都贊成吳、張的意見，認(rèn)為朱光潛用“隱”與“顯”來批評(píng)王國維的“隔”與“不隔”有許多不妥之處。這些對(duì)朱氏的批評(píng)是中肯的。葉朗還進(jìn)一步指出，王氏的“隔”與“不隔”的區(qū)別，“不是從意象與情趣的關(guān)系上見出，而是從語言和意象的關(guān)系上見出”。語言能充分、完美地傳達(dá)作家頭腦中的意象，并在讀者頭腦中直接引出鮮明生動(dòng)的意象便是“不隔”。葉氏也看到“如果在一篇作品中，作者果然有真切之感受，且能做真切之表達(dá)，使讀者亦可獲致同樣真切之感受，如此便是‘不隔’”，反之便是“隔”。他們的辨析抓住作者的語言表達(dá)能力解讀“隔”與“不隔”，應(yīng)該承認(rèn)更接近王國維沒有說出的意思。 （選自朱立元、張旭曙《<朱光潛? 詩論>導(dǎo)讀》） 1、下列關(guān)于“隔”與“不隔”的觀點(diǎn)，符合王國維原意的一項(xiàng)是（ ）。（3分） A．情趣與意象恰相熨貼，使人見到意象，便感到情趣，便是“不隔”。 B．“隔”就像“霧里看花”，而“不隔”則是“語語都在目前”。 C． 以艱深晦澀的文字掩飾思想內(nèi)容淺陋的作品都屬于“隔”。 D． 作者能表達(dá)真切的感受并使讀者也獲得真切感受，便是“不隔”。 2、下列表述不屬于質(zhì)疑朱光潛“隔與不隔”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（ ）。（3分） A．王國維首先提出“隔”與“不隔”，“指出一個(gè)前人未曾道破的分別”。 B． 王國維所謂“隔”是就以艱深文其淺陋的作品而言，并不排斥那種“隱的表情法”。 C．用“隱”與“顯”來批評(píng)王國維的“隔”與“不隔”有許多不妥之處。 D．對(duì)于王國維的隔與不隔的區(qū)別，應(yīng)該從語言和意象的關(guān)系上見出。 3、簡(jiǎn)要概括本文的行文思路。（3分） 二、（33分） 閱讀下面的文言文，完成4～7題。 圃翁①曰：人生必厚重沉靜，而后為載福之器。王謝子弟席豐履厚，田廬仆役無一不具，且為人所敬禮，無有輕忽之者。視寒畯之士，終年授讀，遠(yuǎn)離家室，唇燥吻枯，僅博束脩數(shù)金，仰事俯育咸取諸此；應(yīng)試則徒步而往，風(fēng)雨泥淖，一步三嘆；凡此情形，皆汝輩所習(xí)見。仕宦子弟則乘輿驅(qū)肥，即僮仆亦無徒行者，豈非福耶？古人云：“與之齒者去其角，與之翼者兩其足?！碧斓卦煳锉?zé)o兩全，汝輩既享席豐履厚之福，又思事事周全，揆諸天道，豈不誠難？惟有敦厚謙謹(jǐn)，慎言守禮，不可與寒士同一感慨欷歔，放言高論，怨天尤人，庶不為造物鬼神所呵責(zé)也。 　 古稱仕宦之家，如再實(shí)之木，其根必傷，旨哉斯言，可為深鑒。世家子弟，其修行立名之難，較寒士百倍。何以故？人之當(dāng)面待之者，萬不能如寒士之古道：小有失檢，誰肯面斥其非？微有驕盈，誰肯深規(guī)其過？幼而驕慣，為親戚之所優(yōu)容；長(zhǎng)而習(xí)成，為朋友之所諒恕。至于利交而諂，相誘以為非；勢(shì)交而諛，相倚而作慝②者，又無論矣。 人之背后稱之者，萬不能如寒士之直道：或偶譽(yù)其才品，而慮人笑其逢迎；或心賞其文章，而疑人鄙其勢(shì)利。故富貴子弟，人之當(dāng)面待之也恒恕，而背后責(zé)之也恒深，如此，則何由知其過失而顯其名譽(yù)乎？ 　 故世家子弟，其謹(jǐn)飭如寒士，其儉素如寒士，其謙沖小心如寒士，其讀書勤苦如寒士，其樂聞規(guī)勸如寒士，如此則自視亦已足矣；而不知人之稱之者，尚不能如寒士。必也謹(jǐn)飭倍于寒士，儉素倍于寒士，謙沖小心倍于寒士，讀書勤苦倍于寒士，樂聞規(guī)勸倍于寒士；然后人之視之也，僅得與寒士等。今人稍稍能謹(jǐn)飭儉素，謙下勤苦，人不見稱，則曰：世道不古，世家子弟難做。此未深明于人情物理之故者也。 　　 我愿汝曹常以席豐履盛為可?？蓱]、難處難全之地。人有非之責(zé)之者，遇之不以禮者，則平心和氣，思所處之時(shí)勢(shì)，彼之施于我者，應(yīng)該如此，原非過當(dāng)；即我所行十分全是，無一毫非理，彼尚在可恕，況我豈能全是乎？　 （選自 清?張英《聰訓(xùn)齋語》） 注釋：①圃翁:作者自稱。②慝（t）：奸邪，邪惡。 4、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）。（3分） A．僅博束脩數(shù)金 博：獲得 B．揆諸天道，豈不誠難？ 揆：衡量 C．古稱仕宦之家，如再實(shí)之木 實(shí)：果實(shí) D．微有驕盈，誰肯深規(guī)其過 微：稍微 5、下列句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（ ）。(3分) A．凡此情形，皆汝輩所習(xí)見 又間令吳廣之次所旁叢祠中 B．且為人所敬禮，無有輕忽之者 吾妻之美我者，私我也。 C．應(yīng)試則徒步而往，風(fēng)雨泥淖 吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也 D．故富貴子弟，人之當(dāng)面待之也恒恕， 以其求思之深而無不在也 6、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）。(3分) A．作者認(rèn)為東晉世家王導(dǎo)謝安的子弟，因?yàn)樽鋈撕裰爻领o，即便憑借祖上豐厚的遺產(chǎn)享受豪華的生活也受到了別人的尊重。 B．作者認(rèn)為天地之間的事沒有十全十美的，世家子弟既想享受榮華富貴的物質(zhì)生活，又想慮事周到全面，這實(shí)在很難達(dá)到。 C．世家子弟身份特殊，很少有人愿意面斥其非、直言勸諫，所以在形象的建立上要付出比一般人更多的心力。 D．作者希望子弟們與人相處要寬大為懷，多有容讓。即使自己做事正確，遇到別人苛求責(zé)備時(shí)也要平心和氣。 7、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分） （1）故富貴子弟，人之當(dāng)面待之也恒恕，而背后責(zé)之也恒深，如此，則何由知其過失而顯其名譽(yù)乎？（5分） （2）今人稍稍能謹(jǐn)飭儉素，謙下勤苦，人不見稱，則曰：世道不古，世家子弟難做。此未深明于人情物理之故者也。（5分） 閱讀下面這首宋詩，完成8～9題。 春日田園雜興 連文鳳 老我無心出市朝，東風(fēng)林壑自逍遙。 一犁好雨秧初種，幾道寒泉藥旋澆。 放犢曉登云外壟，聽鶯時(shí)立柳邊橋。 池塘見說生新草，已許吟魂入夢(mèng)招。 8、這首詩是怎樣描繪春日田園生活圖景的？請(qǐng)結(jié)合頷聯(lián)、頸聯(lián)簡(jiǎn)要分析。（4分） 9、請(qǐng)簡(jiǎn)要概括這首詩中作者“自逍遙”的原因有哪些？（4分） 10、補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（甲、乙兩題任選一題作答；如果兩題都答，則按甲題計(jì)分）（6分） 甲：莫聽穿林打葉聲，（1） 。（2） ，誰怕？（3） 。（4） ，微冷，（5） 。（6） ， 歸去，也無風(fēng)雨也無晴。 （蘇軾《定風(fēng)波》） 乙： （1） ，善假于物也。 （荀子《勸學(xué)》） （2）是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)， 。 （ 李密《陳情表》） （3） ，歸雁入胡天。 (王維《使至塞上》) （4）云青青兮欲雨， 。 （李白《夢(mèng)游天姥吟留別》） （5）夢(mèng)入神山教神嫗， 。　 （李賀《李憑箜篌引》） （6）春水碧于天， 。 （韋莊《菩薩蠻》） 三、（24分） 閱讀下面的文字，完成11-14題。 談梵高 吳冠中 　?、倜慨?dāng)我向不知梵高其人其畫的人們介紹梵高時(shí)，往往自己先就激動(dòng)，卻找不到確切的語言來表達(dá)我的感受。以李白比其狂放不適合，以玄奘比其信念不恰當(dāng)，以李賀或王勃比其短命才華不一樣。我童年看到飛蛾撲火被焚時(shí)，留下了深刻的難以磨滅的印象，梵高，他撲向太陽，被太陽熔化了! 　②梵高是以絢爛的色彩、奔放的筆觸表達(dá)狂熱的感情而為人們熟知的。但他不同于印象派。印象派捕捉對(duì)象外表的美，梵高愛的是對(duì)象的本質(zhì)，猶如對(duì)象的情人，他力圖滲入對(duì)象的內(nèi)部而占有其全部。印象派愛光，梵高愛的不是光，而是發(fā)光的太陽。他熱愛色彩，分析色彩，他曾跟從一位老樂師學(xué)鋼琴，想找出色彩的音樂，他追求用色彩的獨(dú)特效果表現(xiàn)狂熱的內(nèi)心感情，用白熱化的明亮色彩表現(xiàn)引人墮落的夜咖啡店的黑暗景象。 ?、?我從青少年學(xué)畫時(shí)起，一見梵高的作品便傾心，此后一直熱愛他，到今天這種熱愛感情無絲毫衰退。我想這吸引力除了來自其繪畫本身的美以外，更多的是由于他火熱的心與對(duì)象結(jié)成了不可分割的整體，他的作品能打動(dòng)人的心靈。古今中外有千千萬萬畫家，當(dāng)他們的心靈已枯竭時(shí)，他們的手仍在繼續(xù)作畫。言之無情的乏味的圖畫汗牛充棟；但梵高的作品幾乎每一幅都顯露出作者的心臟在跳動(dòng)。 ④梵高不倦地畫向日葵。他說：“黃色何其美!”這不僅僅是畫家感覺的反應(yīng)，其間包含著宗教信仰的感情。對(duì)于他，黃色是太陽之光，光和熱的象征，他眼里的向日葵不是尋常的花朵。當(dāng)我第一次見到他的向日葵時(shí)，我立即感到自己是多么渺小，我在瞻仰一群精力充沛、品格高尚、不修邊幅、胸中懷有郁勃之氣的勞苦人民肖像! 看過梵高的《向日葵》的人們，他們的深刻感覺永遠(yuǎn)不會(huì)被世間無數(shù)向日葵所混淆、沖淡!凡是體驗(yàn)過、留意過苦難生活、純樸生活的人們，看到這畫當(dāng)會(huì)感到分外親切。它令人戀念，落淚! ?、蓁蟾邿釔弁恋?，他的大師風(fēng)景畫不是景致，不是旅行游記，是人們生活在其間的大地，是孕育生命的空間，是母親!他給弟弟提奧的信寫道：“如果要生長(zhǎng)，必須埋到土地里去。我告訴你，將你種到德朗特的土地里去，你將于此發(fā)芽，別在人行道上枯萎了。你將會(huì)對(duì)我說，有在城市中生長(zhǎng)的草木，但你是麥子，你的位置是在麥田里……” 　?、匏嬩仢M莊稼的田野、枝葉繁茂的果園、赤日當(dāng)空下大地的熱浪、風(fēng)中的飛鳥……他的畫面所有的用筆都有運(yùn)動(dòng)傾向，表示一切生命都在滾動(dòng)。從天際的云到田壟的溝，從人家到籬笆，從麥穗到野花，都互相在呼喚，在招手，甚至天在轉(zhuǎn)，地在搖，都緣畫家的心在燃燒。 　?、哞蟾咚嬋讼竦谋尘凹词故且黄瑔渭兊纳{(diào)，也憑其帶有強(qiáng)烈韻律感的筆觸推進(jìn)極微妙的色彩變化，就像是流水的河面，其間還有暗流和漩渦。人們經(jīng)常被他的畫意帶進(jìn)繁星閃爍的天空、瀑布奔騰的山谷……他善于在極復(fù)雜極豐富的色塊、色線和色點(diǎn)的交響樂中托出對(duì)象單純的本質(zhì)神貌。 　?、酂o數(shù)杰出的畫家令我敬佩，如周方、郭熙、吳鎮(zhèn)、仇英、提香、柯羅、馬奈、塞尚……我愛他們的作品，但并無太多要求去調(diào)查他們繪畫以外的事。可是對(duì)另外一批畫家，如老蓮、石濤、八大、波提切利、德拉克羅瓦、梵高……我總懷著強(qiáng)烈的欲望想了解他們的血肉生活，鉆入他們的內(nèi)心去，特別是對(duì)梵高，我愿聽到他每天的呼吸! （選自《吳冠中談梵高》） 11、簡(jiǎn)要分析文章第①段在全文中的作用。（6分） 12、梵高的繪畫主要有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要概括。（6分） 13、從表達(dá)技巧和內(nèi)涵的角度賞析文中第④段畫線的句子。（5分） 14、梵高作為偉大的畫家，他的創(chuàng)作有著超越技巧的內(nèi)在精神。請(qǐng)結(jié)合原文，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，思考其價(jià)值。（7分） 第Ⅱ卷 (表達(dá)題 共84分) 四、(24分) 15、下列詞語中，沒有錯(cuò)別字的一組是（ ）。（3分） A．煩躁 徇私 貿(mào)然 閑情逸致 山清水秀 B．詭辯 贗品 湊和 發(fā)憤圖強(qiáng) 反應(yīng)靈敏 C．蔓延 坐陣 隕石 席不暇暖 輕歌曼舞 D．編纂 記賬 犄角 金甌無缺 聞過飾非 16、下列各句中，加點(diǎn)的詞語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?）。（3分） A．中國疾控中心表示，目前尚未證實(shí)H7N9禽流感病毒具有人傳人的能力，公眾感染H7N9的風(fēng)險(xiǎn)較低，測(cè)試劑不日將送抵北京。 B．近來，“李天一事件”引發(fā)大眾普遍關(guān)注。這件事帶給為人父母者最深刻的教訓(xùn)是：在家庭教育中，對(duì)孩子一定不能太嬌貴。 C．今年3月份以來，我國霧霾天數(shù)較往年同期偏多。專家建議，體弱多病者在霧霾天氣要盡可能減少外出，最好在家休養(yǎng)生息。 D．在校團(tuán)委組織的“文明禮貌伴我行”主題演講活動(dòng)中，同學(xué)們感人肺腑的發(fā)言，讓在座的評(píng)委老師都有一種如坐春風(fēng)的感覺。 17．下列名句，沒有語病的一句是（ ）。（3分） A.“姚晨騎毛驢”的廣告讓“趕集網(wǎng)”聲名鵲起，但坊間卻傳出“趕集網(wǎng)”可能倒閉。相關(guān)工作人員稱，“趕集網(wǎng)”只是暫停了團(tuán)購業(yè)務(wù)而已。 B.根據(jù)中國社科院調(diào)查顯示，近四成人認(rèn)為養(yǎng)老金過少。不同養(yǎng)老保險(xiǎn)制度的養(yǎng)老金最低200元，最高10000元，后者竟達(dá)前者的50倍。 C. 從影視圈中默默無聞的小人物到奧斯卡金像獎(jiǎng)獲得者，憑借深厚的文化底蘊(yùn)和高超的導(dǎo)演藝術(shù)，李安成為美國華人電影工作者中最大的一匹黑馬。 D. 計(jì)劃于6月至8月?lián)駲C(jī)發(fā)射的神舟十號(hào)，將是飛船在太空飛行時(shí)間最長(zhǎng)的一次，3名航天員將駕乘飛船與“天宮一號(hào)”實(shí)施載人空間交會(huì)對(duì)接。 18．將下面的詞語連綴起來寫一段話，要求至少運(yùn)用一種修辭手法，意境優(yōu)美，不超過80字。（6分） 夕陽 沙灘 老人 思念 答： 19．下面是某地交通部門在高速公路入口處制作的巨型廣告牌上的文字，語言風(fēng)趣。請(qǐng)用簡(jiǎn)明準(zhǔn)確的語言將交通部門的意圖表達(dá)出來。（5分） 時(shí)速30公里，可到汽車修理廠；時(shí)速100公里，可以安全到家；時(shí)速150公里，可以到醫(yī)院了；時(shí)速200公里，恭喜你，你可以見到上帝了。 20．以下是一首以“夢(mèng)想”為主題的小詩，請(qǐng)?jiān)跈M線上填入恰當(dāng)?shù)脑娋?。?） 春天的花，嬌艷動(dòng)人，夢(mèng)想是含苞欲放的渴望， ， 金秋的果，綴滿枝頭，夢(mèng)想是甜甜蜜蜜的憧憬， 。 21．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分） 1946 年，胡適在北大演講時(shí)曾經(jīng)對(duì)學(xué)子們說過這樣一段話：“為什么我要你們獨(dú)立，而不說自由呢？自由是對(duì)外面的束縛而言，不受外面勢(shì)力的限制與壓迫。而獨(dú)立是你們自己的事，不能獨(dú)立，仍然是做奴隸?！? 要求：選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個(gè)人相關(guān)信息；書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。 2013屆淮南市高三二?？荚囌Z文試卷參考答案 1、B（A項(xiàng)是朱光潛的觀點(diǎn)，C項(xiàng)是吳文祺、張世祿的觀點(diǎn)，D項(xiàng)是葉朗的觀點(diǎn)） 2、 A（其他三項(xiàng)是作者列舉吳文祺、張世祿、葉嘉瑩、葉朗等人的觀點(diǎn)，質(zhì)疑了朱光潛“隔與不隔”的觀點(diǎn)。） 3、 答：本文首先介紹了朱光潛對(duì)于王國維“隔”與“不隔”說法的闡發(fā)，然后引出吳文祺和張世祿對(duì)朱光潛觀點(diǎn)的質(zhì)疑，最后寫葉嘉瑩、葉朗對(duì)吳、張觀點(diǎn)的贊成及葉朗對(duì)“隔”與“不隔”的辨析。 4、C．實(shí)：結(jié)果實(shí)。 5、C．修飾連詞。A 、“所”字結(jié)構(gòu)/名詞，地方、處所。B、…的人/表示原因。D、句中停頓語氣詞/句末陳述語氣詞。 6、B．“慮事周到全面”是對(duì)“ 又思事事周全”的誤解。 7、（1）所以，富貴人家的子弟，人們當(dāng)面對(duì)待你常常很寬容，但在背后要求你往往很苛刻，（如果）像這樣的話，那么你從哪里能發(fā)現(xiàn)自己的不足進(jìn)而彰顯自己的好名聲呢？ （2）如今你們稍微謹(jǐn)慎簡(jiǎn)樸、虛心勤奮些，沒有被別人稱贊，就感嘆：世風(fēng)不如從前，富貴人家的子弟難做。這就是你們沒有真正明白人情事理的緣故啊。 8、這首詩的頷聯(lián)、頸聯(lián)運(yùn)用白描手法，選取春日雨后插秧、引泉澆藥、登高放牛、柳下聽鶯等富于春天氣息的場(chǎng)景，從視覺、聽覺等不同角度，動(dòng)靜結(jié)合、有聲有色地描繪了一幅其樂融融的田園勞動(dòng)生活圖。 9、遠(yuǎn)離官場(chǎng)的權(quán)勢(shì)名利之爭(zhēng)，沒有世俗煩擾，內(nèi)心清凈；自然風(fēng)光清新自然，作者沉浸其中；田園勞動(dòng)生活忙碌充實(shí)、其樂融融。 10、甲：（1）何妨吟嘯且徐行(2)竹杖芒鞋輕勝馬(3)一蓑煙雨任平生。(4)料峭春風(fēng)吹酒醒(5)山頭斜照卻相迎(6)回首向來蕭瑟處 乙：（1）君子生非異也(2) 報(bào)養(yǎng)劉之日短也(3) 征蓬出漢塞(4)水澹澹兮生煙(5) 老魚跳波瘦蛟舞(6) 畫船聽雨眠 11、答：第一段運(yùn)用類比和比喻的手法，以充滿感情的筆觸揭示了梵高狂放的性格、執(zhí)著的信念和對(duì)生命的熱情等精神特質(zhì)，表達(dá)了作者對(duì)梵高的熱愛與敬仰之情。（3分）揭示主旨，統(tǒng)領(lǐng)全文，奠定了全文深沉而熱烈的感情基調(diào)。（3分）（只概括不分析酌情減分） 12、①以絢爛的色彩，奔放的筆觸，表達(dá)狂熱的感情。 ②力圖滲入對(duì)象的內(nèi)部，表現(xiàn)對(duì)象的本質(zhì)。 ③火熱的心與對(duì)象結(jié)成不可分割的整體，能打動(dòng)人的心靈。。 ④偏愛黃色，不倦地畫向日葵，包含著宗教信仰的感情。 ⑤風(fēng)景畫多畫孕育生命的大地，所有的用筆都有運(yùn)動(dòng)傾向。 ⑥善于通過極復(fù)雜極豐富的色塊、色線和色點(diǎn)托出對(duì)象單純的本質(zhì)神貌。 （6分，每條1分） 13、（2分）運(yùn)用比喻手法，將畫中的向日葵想像成一群勞苦人民。揭示畫作中蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵，即精力充沛，品格高尚，充滿郁勃之氣。（2分）運(yùn)用對(duì)比（或反襯）手法，以自己的“渺小”突出了梵高的偉大，寫出作者對(duì)梵高的崇敬之情。（2分）這一句生動(dòng)恰當(dāng)?shù)膫鬟_(dá)出了自己欣賞梵高名畫《向日葵》時(shí)的獨(dú)特感受。（1分） 14、從文中可見梵高熱愛生命，信念執(zhí)著，熱愛土地，植根土地；用火熱的心觀照一切，傾注宗教信仰般的感情；表現(xiàn)內(nèi)心的熱烈，傳遞生命的力量等精神。（3分） 現(xiàn)實(shí)中，不乏以“手”作畫，為藝術(shù)而藝術(shù)的現(xiàn)象，這樣的作品往往無關(guān)痛癢，無病呻吟。應(yīng)以梵高為師，汲取其精神營養(yǎng)，讓藝術(shù)成為真正的藝術(shù)。（2分） 推而廣之，“熱愛”“扎根”“關(guān)照生命”這些內(nèi)涵，也是一個(gè)人乃至一個(gè)國家蓬勃發(fā)展的基石。（2分）（本題為開放性試題，要求能從原文中提煉出梵高超越技巧的精神內(nèi)涵，并思考這些內(nèi)涵對(duì)于“藝術(shù)”，對(duì)于藝術(shù)之外的價(jià)值。酌情賦分。） 15、A （B“湊和”為“湊合”C、“坐陣”為“坐鎮(zhèn)”D“聞過飾非”為“文過飾非”） 16、A “不日”指要不了幾天，幾天之內(nèi)。（多用于未來）?！皨少F”應(yīng)作“嬌慣”?！靶蒺B(yǎng)生息”指在國家大動(dòng)蕩或大變革以后，減輕人民負(fù)擔(dān)，安定生活，發(fā)展生產(chǎn)，恢復(fù)元?dú)狻！叭缱猴L(fēng)”比喻受到長(zhǎng)輩或良師的懇切教誨。） 17．C(A．成分殘缺。B．句式雜糅。D．搭配不當(dāng)) 18．要求：詞語齊全、運(yùn)用一種修辭手法、意境優(yōu)美，不超過80字。（任何一項(xiàng)沒有做到，均扣2分，扣完6分為止。） 19．在高速公路上行車既不能低于最低限速，也不能超過最高限速。或：在高速公路上行車，車速不能過慢或過快。（表達(dá)不簡(jiǎn)潔，扣1-2分；表意不準(zhǔn)確，扣1-2分。） 20、要求：扣住主題，形式和手法與上下文一致。 示例： 夏天的樹，枝葉婆娑，夢(mèng)想是生機(jī)勃勃的向往。 嚴(yán)冬的雪，漫天飛舞，夢(mèng)想是紛紛揚(yáng)揚(yáng)的暢想。 參考譯文： 圃翁說：做人要品性敦厚做事穩(wěn)重，然后才能夠成為承受福德的人。王導(dǎo)謝安的子弟們憑借祖先豐厚的遺產(chǎn)享受到榮華的生活，田地房產(chǎn)傭人沒有不擁有的，并且被所有人敬仰禮遇，沒有輕視他們的人。看那些住在鄉(xiāng)野的清寒讀書人，如果給別人教書，就要終年在外奔波，累的口干舌燥也僅僅掙取微薄的酬金，還要依靠這贍養(yǎng)父母撫育孩子；如果出門應(yīng)試只能徒步前往，風(fēng)雨天氣，道路泥濘，一步三嘆：這些人艱苦的生活情境都是你們常見熟悉的呀！富貴人家的子弟出門就坐車騎馬，即使仆人也沒有步行的。這難道不是一種福分嗎？古人說：天生利齒的動(dòng)物，頭上就不長(zhǎng)角；擁有雙翅的動(dòng)物，就只長(zhǎng)兩只腳。天地造物不可能十全十美。你們既享受到了祖先的福德，又想什么事都能周到全面得到滿足，拿天理來衡量，恐怕也太難了嗎？你們只有敦厚謙恭，謹(jǐn)慎發(fā)言，遵守禮節(jié)，不要像那些清貧之士一樣隨意高談闊論、怨天尤人，只有這樣嚴(yán)格要求自己恐怕才不會(huì)被造物的鬼神們呵斥責(zé)備啊！ 古人說過，世代做官的人家就如一年內(nèi)兩次結(jié)果實(shí)的樹木，樹根一定會(huì)受到損傷的。這句話非常重要，可要當(dāng)作警戒。世家子弟想樹立好名聲，難度是清貧之士的一百倍。為什么呢？當(dāng)面對(duì)待你的人絕不可能像對(duì)待清貧之士那樣坦白正直：你有缺點(diǎn)，誰愿意當(dāng)面給你指出來；你驕傲自滿，誰愿意直接批評(píng)你。小時(shí)嬌生慣養(yǎng)，有缺點(diǎn)家人寬容你；長(zhǎng)大后的壞習(xí)慣，朋友原諒你。至于那些因利益和你交往，諂媚誘惑你做壞事的人或者那些巴結(jié)你引誘你狼狽為奸的人又另當(dāng)別論了。即使有背后稱贊你的也遠(yuǎn)不如稱贊清貧之士那樣直接。有人想贊美你的才能品德，又怕別人嘲笑他是奉承你；想贊美你的文章又擔(dān)心別人說他勢(shì)利而看不起他。所以，所以，富貴人家的子弟，人們當(dāng)面對(duì)待你常常很寬容，但在背后要求你往往很苛刻，在這種情況下，你靠什么發(fā)現(xiàn)自己的不足從而彰顯自己的好名聲呢？ 所以世家子弟，有的也像清貧之士一樣謹(jǐn)慎檢點(diǎn)，樸素節(jié)儉、勤奮讀書、虛心接受批評(píng)，并且自己認(rèn)為這樣嚴(yán)格要求自己已經(jīng)夠好的了，卻不知大家還是不能像對(duì)清貧之士那樣公開的贊美你。你們一定要加倍謹(jǐn)慎、節(jié)儉、勤奮、虛心，這樣做了以后，別人才用對(duì)待清貧之士的坦白對(duì)待你。如今你們稍微謹(jǐn)慎簡(jiǎn)樸、虛心勤奮些，沒有被別人稱贊你，就感嘆：世風(fēng)不如從前，富貴人家的子弟難做。這就是你們沒有真正明白人情事理的緣故啊。 我希望你們把憑借祖先的遺德享受的榮華富貴作為時(shí)常擔(dān)心失去、難以長(zhǎng)久保全的境遇。有不以禮貌來苛求責(zé)備的人，你也要心平氣和對(duì)待他。想想平時(shí)享受到的優(yōu)厚待遇，他們這樣對(duì)待我們?cè)疽膊贿^分。即使我們做的事情周到完美、符合道理，對(duì)他們的苛求責(zé)備也要寬恕。何況我們?cè)趺纯赡茏龅绞滥兀?