內(nèi)蒙古興安盟烏蘭浩特市七年級歷史上冊第一單元史前時期中國境內(nèi)人類的活動教案（打包6套）新人教版.zip,內(nèi)蒙古,興安盟,烏蘭浩特市,年級,歷史,上冊,第一,單元,史前,時期,中國,境內(nèi),人類,活動,教案,打包,新人 中國早期人類的代表---北京人 課 題 第1課 中國早期人類的代表---北京人 課 型 新課 授課時間 8月 教案號 1 三維目標(biāo) 知識與能力 通過閱讀“中國原始人類主要遺址分布圖”，初步掌握識別歷史地圖的基本技能。初步了解有關(guān)考古、歷史地圖、文物插圖、古史資料等方面的基本常識。了解遠(yuǎn)古人類從低級到高級的演進過程。通過想象北京人一天的生活，培養(yǎng)豐富的歷史想象力。 過程與方法 學(xué)生可以根據(jù)課本與教師提供的考古材料及自己的觀察所得，進行推理分析、大膽想象，主動探究問題的答案。并學(xué)習(xí)用觀察法、閱讀等方法來探究有關(guān)問題。教師以啟發(fā)式教學(xué)引導(dǎo)。 情感態(tài)度與價值觀 通過本課的學(xué)習(xí)，知道我國是目前世界上發(fā)現(xiàn)原始人類遺址最多的國家，中華民族有著悠久的歷史，以此增強民族自豪感。通過對考古知識的初步理解，培養(yǎng)崇尚科學(xué)的精神。 教學(xué)重點 元謀人、北京人 教學(xué)難點 學(xué)生初步接觸歷史地圖、考古知識、古史資料等內(nèi)容，需要逐步理解；人類社會從低級到高級的逐步演進，勞動在從猿到人的進華過程中起了重要作用這一問題比較抽象，需要逐步引導(dǎo)理解。 課時安排 1課時 教具 多媒體 預(yù)設(shè)教學(xué)方法 閱讀指導(dǎo)法、對比法、識圖學(xué)習(xí)法、討論法、史料分析法 教學(xué)環(huán)節(jié) 教學(xué)內(nèi)容 預(yù)設(shè)目標(biāo) 教師活動 學(xué)生活動 課堂生成 （一）導(dǎo)入新課：溫故知新 （二）課件演示學(xué)習(xí)目標(biāo)、導(dǎo)讀提綱 （三）組織學(xué)生自學(xué)： （四）檢測 （五）探究新課： （六）當(dāng)堂訓(xùn)練、完成課堂作業(yè)。 同學(xué)們，我們都知道，人類是萬物的主宰，是地球的主人，有人類才有人類社會的歷史，那么最早的人是怎么來的？上帝造人的傳說（講上帝造人的故事），盤古開天辟地、女媧造人的傳說（讓學(xué)生講故事），反映了人類對自身的困惑。隨著科學(xué)的發(fā)展，人們終于認(rèn)識到，人類是生物進化的結(jié)果，是由古猿的一支發(fā)展來的。今天我們就帶著這些問題去學(xué)習(xí)第一課，祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類。 1.看書快速找出元謀人的得名、距今年代。對于元 謀人，我們發(fā)現(xiàn)了哪些考古資料呢？ 2.北京人生活在哪里？距今多久？北京人遺址發(fā)現(xiàn)了哪些豐富的資料呢？ 3.北京人到底長什么樣子？仔細(xì)觀察“北京人頭部復(fù)原像”，說出北京人長得跟現(xiàn)代人有啥不一樣? 4.在你看來，北京人和山頂洞人哪一個更接近于現(xiàn)代人呢？結(jié)合《山頂洞人的生活想象圖》，談一談山頂洞人的生活比北京人的生活有了那些進步？ 學(xué)生標(biāo)注知識要素 1.基礎(chǔ)知識：學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差的學(xué)生進行匯報，中上生評判、更正。 2.質(zhì)疑、釋疑： 引導(dǎo)學(xué)生看圖： 請數(shù)一數(shù)，我國有多少處原始人類主要遺址？ ???? ?提問：從圖上來看，這些原始人類都選擇了什么樣的生活環(huán)境？為什么？ 1、多媒體展示北京人生活想象圖和閱讀要求：北京人過怎樣的生活？為什么？ 2、多媒體展示問題：想象一下，北京人的一天是怎樣生活的？提示可以按時間順序，也可以按衣、食、住、行的順序。 3、多媒體展示問題：想一想，北京人是怎樣得到火的？ 4、山頂洞人的頭部復(fù)原圖和北京人的頭部復(fù)原圖，比較兩種居民的差別。 5、動腦筋，海蚶是生活在海里的。在山頂洞人人的洞穴中發(fā)現(xiàn)海蚶殼說明了什么問題？你是怎樣看的？ 6、議一議：山頂洞人的生活比北京人有哪些進步？” 7、“山頂洞人會制造骨針，有了裝飾品。這能夠說明什么？” 8、情景設(shè)置： 請你當(dāng)一回北京人的首領(lǐng)，①給你的成員具體的勞動分工 ????②在食物非常充足的特殊情況下分配食物 ????③但大多數(shù)情況下食物是不夠的，例如今天就很不幸，派出打獵的人一無所獲，只有采集的人帶回為數(shù)很少的野果，請你合理分配這些有限的食物 ????學(xué)生活動： 小結(jié) 名??? 稱 時間 相貌 用???? 火 工具 社會生活 北京人 70～20萬年 保留猿的某些特征 使用天然火 屬舊石器時代 群居的生活 山頂洞人 18000年 同現(xiàn)代人基本相同 懂得人工取火 打制石器為主 已懂得磨制和鉆孔技術(shù) 氏族公社 通過閱讀“中國原始人類主要遺址分布圖”，初步掌握識別歷史地圖的基本技能。初步了解有關(guān)考古、歷史地圖、文物插圖、古史資料等方面的基本常識。了解遠(yuǎn)古人類從低級到高級的演進過程。通過想象北京人一天的生活，培養(yǎng)豐富的歷史想象力。 學(xué)生可以根據(jù)課本與教師提供的考古材料及自己的觀察所得，進行推理分析、大膽想象，主動探究問題的答案。并學(xué)習(xí)用觀察法、閱讀等方法來探究有關(guān)問題。 教師提問 教師利用多媒體出示 1）布置自學(xué)任務(wù)（2）指導(dǎo)自學(xué)的方法（3）明確自學(xué)的要求（4）了解他們自學(xué)中的困難， 教師巡視檢查 ?教師總結(jié)：集中于大江大河流域（黃河、長江、珠江，可指出黃河是我們的母親河）土地肥沃的地方。 引導(dǎo)學(xué)生去思考、動腦 引導(dǎo)學(xué)生探索、交流 教師引導(dǎo)進行比較，增強知識的系統(tǒng)性 ? 勞動分工? 食物分配 學(xué)生回憶 閱讀、思考，自己解決所遇到的問題，對一時不能解決的問題提出質(zhì)疑。 要求學(xué)生分組討論。 學(xué)生分組討論后回答。 分組討論? 學(xué)生歸納， 完成填圖練習(xí) 知道我國是目前世界上發(fā)現(xiàn)原始人類遺址最多的國家，中華民族有著悠久的歷史，以此增強民族自豪感。通過對考古知識的初步理解，培養(yǎng)崇尚科學(xué)的精神 板書設(shè)計 一、 我國最早的人類 元謀人 距今170萬年 中國最早的人類 二、 北京人 發(fā)現(xiàn)地點：北京西南周口店 生存年代：20—70萬年 體貌特征：手腳分工明顯、殘留猿的某些特征 生活狀況：群居生活 生產(chǎn)水平：能制造和使用工具，使用天然火 三、山頂洞人： 時間：1.8萬年 生活方式：氏族生活、工具進步 發(fā)展水平：人工取火 教 學(xué) 反 思 在教學(xué)中，教師充分運用多媒體教學(xué)生段，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了良好的歷史情境。為學(xué)生充分體會原始人類的生活狀況提供了感性材料。 　　另一方面，教師把重點放在對北京人的生產(chǎn)生活以及身體發(fā)展的探討上，通過學(xué)生的合理想象，理解了原始人類的基本特點。對早期的原始人的生活狀況產(chǎn)生了深刻的認(rèn)識。 4 第一單元 史前時期：中國境內(nèi)人類的活動 課 題 第一單元 史前時期：中國境內(nèi)人類的活動 課 型 復(fù)習(xí)課 授課時間 12月 教案號 23 三維目標(biāo) 知識與能力 5、黃帝在歷史上有哪些貢獻？6、堯舜禹時期實行什么辦法推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)？大禹有什么貢獻？7、原始社會是怎樣結(jié)束的？你怎樣認(rèn)識這一問題？ 過程與方法 通過列表格，比較歸納等方法，初步培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的方法和途徑。 情感態(tài)度與價值觀 是社會生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果，是社會的進步。 教學(xué)重點 黃帝的貢獻，堯舜禹和禪讓制 教學(xué)難點 禪讓制 課時安排 1課時 教具 多媒體 預(yù)設(shè)教學(xué)方法 對比法、討論法、表格發(fā)、 教學(xué)環(huán)節(jié) 教學(xué)內(nèi)容 預(yù)設(shè)目標(biāo) 教師活動 學(xué)生活動 課堂生成 單元復(fù)習(xí)提綱 單元復(fù)習(xí)提綱 5、黃帝在歷史上有哪些貢獻？ 6、堯舜禹時期實行什么辦法推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)？大禹有什么貢獻？ 7、原始社會是怎樣結(jié)束的？你怎樣認(rèn)識這一問題？ 歸納元謀人、北京人、山頂洞人的概況；使學(xué)生認(rèn)識到人類社會是不斷發(fā)展和進步的 學(xué)生了解黃帝在歷史上的貢獻 堯舜禹時期實行什么辦法推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)？ 了解大禹有什么貢獻？使學(xué)生認(rèn)識到這是社會生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果，是社會的進步。 教師出示課件： 單元復(fù)習(xí)提綱 指導(dǎo)學(xué)生制作表格 教師深入學(xué)生中間，了解學(xué)生制作表格的困難 進行個別指導(dǎo) 教師作必要的補充和點評 教師總結(jié) 學(xué)生讀復(fù)習(xí)提綱，了解復(fù)習(xí)目標(biāo)和要求 學(xué)生動手制作表格 小組內(nèi)交流解答問題 小組學(xué)生展示學(xué)習(xí)成果。 學(xué)生學(xué)會學(xué)以致用 通過復(fù)習(xí)，學(xué)生進一步認(rèn)識到了原始社會的結(jié)束，是社會生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果，是社會的進步。 板書設(shè)計 史前時期——原始社會：黃帝堯舜禹時代的居民------氏族公社 教學(xué)反思 通過比較、表格、小組合作師生互動等方式進行復(fù)習(xí)，課堂節(jié)奏緊張而有效。多媒體的輔助教學(xué)，更是對課堂教學(xué)必要的有效的補充。 2 第2課 原始農(nóng)耕生活 第2課 原始農(nóng)耕生活 課 型 新課 授課時間 8月 教案號 2 三維目標(biāo) 知識與能力 通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解在中華文明起源中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟的主要情況，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時原始農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)展水平，進而認(rèn)識其發(fā)展對中國遠(yuǎn)古時代社會進步的重要意義。 過程與方法 本課教學(xué)用具是多媒體教學(xué)課件，教學(xué)方法是啟發(fā)式的談話法，設(shè)計探究問題與學(xué)生質(zhì)疑相結(jié)合 情感態(tài)度與價值觀 通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，進而促發(fā)或增強學(xué)生對祖國歷史和文化的認(rèn)同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。 教學(xué)重點 河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活 教學(xué)難點 大汶口文化時期出現(xiàn)的私有財產(chǎn)和貧富分化這些概念和結(jié)論。 課時安排 1課時 教具 多媒體 預(yù)設(shè)教學(xué)方法 閱讀指導(dǎo)法、對比法、識圖學(xué)習(xí)法、討論法、史料分析法 教學(xué)環(huán)節(jié) 教學(xué)內(nèi)容 預(yù)設(shè)目標(biāo) 教師活動 學(xué)生活動 課堂生成 （一）導(dǎo)入新課： （二）課件演示學(xué)習(xí)目標(biāo)、導(dǎo)讀提綱 （三）組織學(xué)生自學(xué)： （四）檢測 （五）探究新課： （六）當(dāng)堂訓(xùn)練、完成課堂作業(yè)。 （七）完成課堂作業(yè)。 神農(nóng)氏的傳說，（教人種植谷物） 農(nóng)業(yè)的出現(xiàn) 小故事導(dǎo)入（我有小故事） 長江流域——河姆渡的原始生活： 時間，地點，工具制造，居住狀況、食物來源,生活。 黃河流域——半坡原始居民的生活： 時間，地點，工具制造，居住狀況,食物來源,生活。 學(xué)生標(biāo)注知識要素 1.基礎(chǔ)知識：學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差的學(xué)生進行匯報，中上生評判、更正。 2.質(zhì)疑、釋疑： 1、利用《我國原始農(nóng)耕時代主要遺址圖》，學(xué)生指出河姆渡、半坡、大汶口的具體地點后，啟發(fā)學(xué)生觀察、分析該時代文化遺址分布的情況，尋找分布特點。 2、河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有了哪些進步？根據(jù)所學(xué)知識，你認(rèn)為應(yīng)從哪些方面歸納比較呢？ 3、 學(xué)生閱讀教科書上的《白虎通》引文，看看能得 出什么結(jié)論。 引出自然條件、特別是地理環(huán)境對長江流域河姆渡和黃河流域半坡的農(nóng)耕作物品種的不同影響；再擴展到對兩大流域居民定居生活的影響，從而向?qū)W生灌輸滲透人們在改造自然、利用自然、順應(yīng)自然中要科學(xué)合理，協(xié)調(diào)兼顧的教育觀念。 請大家看教材第7頁“干欄式房屋”和第8頁“半坡原始居民的房屋復(fù)原圖”，比較一下：兩個房屋在結(jié)構(gòu)上的不同又說明了什么？ 并讓學(xué)生分小組討論、分析這兩種房屋建筑有什么不同？ 4、提問：比較半坡原始居民和河姆渡原始居民的共同之處和不同之處： 5、在大汶口遺址的墓葬中，有的隨葬品如陶器、玉器等多達(dá)180多件，有些墓葬只有一兩件隨葬器，甚至什么隨葬器也沒有。 提問：這種現(xiàn)象說明了什么問題？ 小結(jié)：把全班同學(xué)分成兩大組，甲組代表半坡人，乙組代表河姆渡人，請兩組同學(xué)進行研討，設(shè)計一下，拿出本組的方案，你們將通過什么樣的方式、形式來介紹本聚落的情況。 學(xué)生列表：河姆渡和半坡居民比較 通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解在中華文明起源中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟的主要情況，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時原始農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)展水平，進而認(rèn)識其發(fā)展對中國遠(yuǎn)古時代社會進步的重要意義。 通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，進而促發(fā)或增強學(xué)生對祖國歷史和文化的認(rèn)同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。 學(xué)生在列表學(xué)習(xí)過程中能夠注意到 第一、圖題中表明的文物所屬時間、地點，以便聯(lián)系已有的知識； 第二、觀察對象的外形、結(jié)構(gòu)和材料，以便對其功能、用途加以分析或推測； 第三、聯(lián)系課文的大、小字內(nèi)容，有的文字是概述文物等，有的是對文物的背景作介紹，有的是文物所反映的客觀歷史情況 教師提問 教師利用多媒體出示 （1）布置自學(xué)任務(wù)（2）指導(dǎo)自學(xué)的方法（3）明確自學(xué)的要求（4）了解他們自學(xué)中的困難， 教師巡視檢查 引導(dǎo)學(xué)生去思考、動腦 引導(dǎo)學(xué)生探索、交流 啟發(fā)學(xué)生觀察、分析該時代文化遺址分布的情況，尋找分布特點。 教師歸納總結(jié) 教師出示圖片 出示圖片 介紹中必須包括有房屋實物模型、氏族聚落概貌全圖以及氏族一天的生活場景等內(nèi)容。 組織學(xué)生完成填圖練習(xí)： 學(xué)生回憶 閱讀、思考，自己解決所遇到的問題，對一時不能解決的問題提出質(zhì)疑。 組長組織學(xué)生匯報 學(xué)生指出河姆渡、半坡、大汶口的具體地點 工具、食物、居住等方面 讓學(xué)生分小組討論、分析這兩種房屋建筑有什么不同？ 學(xué)生討論 學(xué)生根據(jù)自己的判斷分析 按照設(shè)計的方案，分別派出代表向全班同學(xué)介紹有關(guān)知識。 其余的同學(xué)可以補充、糾正，營造出一種交流、探究的氛圍。 學(xué)生動手設(shè)計表格 完成填圖練習(xí) 學(xué)生學(xué)會列表對所學(xué)知識進行歸類， 2．學(xué)生學(xué)會歷史文物、遺物、示意圖的觀察、分析， 板書設(shè)計 一、河姆渡的原始農(nóng)耕 1、時間---距今7千年 2、生活位置：河姆渡居民位于長江流域 3、農(nóng)業(yè)：河姆渡居民種植水稻，我國是世界上最早種植水稻的國家。 4、河姆渡居民會建造房屋，還會開挖水井。 二、半坡原始居民的生活 1、時間---距今五六千年 2、生活位置：半坡居民位于黃河流域 3、農(nóng)業(yè)：半坡居民種植粟。我國是世界上最早種植粟的國家。 4、半坡居民會制造彩陶。 三、大汶口居民 1、時間---距今四五千年 2、地點---山東大汶口 教 學(xué) 反 思 本課學(xué)生有些時間方位難于記憶，不過總體而言學(xué)生對本課的掌握還基本可以，特別對南北兩方的住房照片較有興趣。課后可以試著指導(dǎo)學(xué)生制作該房子的模型，設(shè)計兩地居民會面的習(xí)慣和場景等等。 指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本課的時候要適當(dāng)提醒學(xué)生注意課本的一些插圖,了解插圖的信息,掌握插圖的出處等,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會觀看插圖的能力,懂得欣賞.文物和故跡。。 4 第一單元 史前時期：中國境內(nèi)人類的活動 課 題 第一單元 史前時期：中國境內(nèi)人類的活動 課 型 復(fù)習(xí)課 授課時間 12月 教案號 24 三維目標(biāo) 知識與能力 1、列表歸納元謀人、北京人、山頂洞人的概況2、山頂洞人比北京人進步的表現(xiàn)？ 過程與方法 通過列表格，比較歸納等方法，初步培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的方法和途徑。 情感態(tài)度與價值觀 人類社會是不斷發(fā)展和進步的；山頂洞人比北京 人進步； 教學(xué)重點 北京人，山頂洞人 教學(xué)難點 禪讓制 課時安排 2課時 教具 多媒體 預(yù)設(shè)教學(xué)方法 對比法、討論法、史料分析法 教學(xué)環(huán)節(jié) 教學(xué)內(nèi)容 預(yù)設(shè)目標(biāo) 教師活動 學(xué)生活動 課堂生成 單元練習(xí)檢測 一、單項選擇題 1．人的起源問題一直困擾著古代的勞動人民， 你知道地球上最早的人類是從哪里而來的？(? ) A．女媧捏出出來的?????? B．亞當(dāng)和夏娃制造的??? C．猴子變化而來的?????? D．由古猿進化而來 2．2007年1月19日，全國第七屆殘疾人運動會“和諧圣火”的“文明之火”在云南省楚雄州元謀縣點燃，大會組織者選擇在元謀縣采集圣火的主要原因是(? ) A.元謀縣我國海拔最高的地方?????? B. 元謀縣我國氣溫最高的地方???C.元謀縣是中華文明的發(fā)源地?????? D. 元謀縣是我國遺留人類化石最多的地方 3．“生活在距今約七十萬年前，還保留了猿的某些特征，但手腳分工明顯，夠制造和使用工具，已經(jīng)會使用天然火”。根據(jù)這些特點，請你判斷他屬于(? ) A.元謀人????????? B.北京人????? C.山頂洞人??????? D.半坡原始人 4.人和動物與很多的相同之處，你知道人和動物的根本區(qū)別是(? ) A．會不會使用天然火????? ?B．會不會制造工具 C．會不會語言交流?????? ??D．會不會直立行走 5．下面這些對北京人一天生活的描述，正確的是(? ) A.幾十個人圍在一起喝小米粥B.用弓箭射死了一頭野獸 C.鉆木取火燒烤捕到的野獸D.用火堆驅(qū)趕野獸和照明 6.北京人學(xué)會了把石塊打制成簡易的工具。使用打制 石器的時代，考古學(xué)上稱(? ) A“新石器時代”??? B.“舊石器時代”?? C.“青銅時代”?? D.“金石并用時代” 7．能夠較典型的反映我國原始農(nóng)耕生活的是(? ) 8．右面的文物出土于下列哪一著名的考古遺址(? ) ①元謀人??? ②北京人? ?③河姆渡聚落???? ④半坡聚落 A.①②?????? B.②③?????? C.①④????????? D.③④ 二、識圖題 21．讀右圖回答 （1）圖中是哪個古人類的頭部復(fù)原像。 （2）他是在哪里被發(fā)現(xiàn)的？他生活在距今多少年前。 （3）他使用的石器是怎樣制造出來的？使用這種石器的舊時代被稱作什么時代？ ? 三、閱讀判斷題 23．下面是一名同學(xué)想象的北京人一天的生活，共有5個明顯的錯誤， 請你指出并給予糾正和解釋。毛毛是個10歲的孩子， 說是孩子，其實在北京人當(dāng)中算是中青年了， 因為北京人生活環(huán)境惡劣，人們的壽命都不長。 這天一大早，毛毛走出小木屋，他手里拿著一把鐵制的鐮刀去割水稻。 時間過得真快，轉(zhuǎn)眼已到正午，毛毛急忙往回趕，因為他還有一個 重要的任務(wù)，就是要鉆木取火，因為他要用陶鍋做香噴噴的大米飯。 （1） （2）______________________________________ （3）_______________________________________________ （4）_______________________________________________（5）_______________________________________________ ?五、材料解析題 26．閱讀下列材料： 1958年5月，在我們韶關(guān)市曲江縣城馬壩鎮(zhèn)獅子巖的洞穴里，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民在采挖洞中的 堆積物作肥料時，發(fā)現(xiàn)了一個中年男性的頭骨化石和 一批動物化石，考古學(xué)家如獲至寶。經(jīng)鑒定，那個頭骨化石 是13萬年以前的原始人類，因為這個頭骨化石是在馬壩發(fā)現(xiàn)的， 考古學(xué)家便將之命名為“馬壩人”。馬壩人把石塊打制成粗糙的石器， 把樹枝砍削成木棒作為工具，艱難地掀開了珠江流域光輝歷史的扉頁。 ????????????????????????????????????????? ???──據(jù)《韶關(guān)歷史》改編 （1）從生產(chǎn)工具的發(fā)展水平來看，馬壩人生活在什么時代？ （2）馬壩人的生活狀況與我們學(xué)過的哪一古人類最相近？ （3）材料說馬壩人的生活非常艱難，你能想象一下馬壩人的生活情景嗎？ ? 歸納元謀人、北京人、山頂洞人的概況；使學(xué)生認(rèn)識到人類社會是不斷發(fā)展和進步的 比較山頂洞人比北京人進步的表現(xiàn)，使學(xué)生認(rèn)識到山頂洞人比北京 人進步 通過不同的題型，多方面考察學(xué)生對本單元知識點的掌握程度 培養(yǎng)學(xué)生通過圖片學(xué)習(xí)歷史的能力 培養(yǎng)學(xué)生初步分析史料的能力和方法 教師出示練習(xí)題 講解考查的知識點元謀人 提示學(xué)生找出關(guān)鍵詞 考察北京人掌握的技能 考察人與動物的根本區(qū)別 組合選擇題機房項選擇題的做法是逆向思維 先觀察圖片所放映的歷史信息在看題然后回答 先讀題、在看史料、回答問題 找關(guān)鍵詞 關(guān)鍵詞包括時間、人物、歷史事件相關(guān)的性質(zhì)或影響等 學(xué)生回答 學(xué)生每一個選擇題中的關(guān)鍵詞 學(xué)生觀察圖片、讀題、解題 學(xué)生讀材料答題 學(xué)生學(xué)會學(xué)以致用 學(xué)生能夠通過更細(xì)題干中的關(guān)鍵詞確認(rèn)答題信息，從而解答問題。 通過做題，學(xué)生學(xué)會了多方面、多角度思考問題和解答問題的能力 通過復(fù)習(xí)，學(xué)生進一步認(rèn)識到了原始社會的結(jié)束，是社會生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果，是社會的進步。 通過圖片學(xué)習(xí)歷史的能力加強了 培養(yǎng)了學(xué)生初步的史料分析的能力 板書設(shè)計 原始社會：舊石器時代（遠(yuǎn)古時代）北京人、山頂洞人-------原始人群 教學(xué)反思 通過多角度的復(fù)習(xí)，學(xué)生對本單元的內(nèi)容有了很大程度的提升，運用歷史知識的能力加強了，更加拓展了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的空間和興趣。 4 史前時期：中國境內(nèi)人類的活動 課 題 第一單元 史前時期：中國境內(nèi)人類的活動 第3課時 課 型 復(fù)習(xí)課 授課時間 12月 教案號 25 三維目標(biāo) 知識與能力 3、列表歸納河姆渡居民和半坡居民的概況4、列表歸納河姆渡居民和半坡居民的異同？ 過程與方法 通過列表格，比較歸納等方法，初步培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的方法和途徑。 情感態(tài)度與價值觀 是社會生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果，是社會的進步。 教學(xué)重點 河姆渡居民和半坡居民 教學(xué)難點 禪讓制 課時安排 2課時 教具 多媒體 預(yù)設(shè)教學(xué)方法 對比法、討論法、史料分析法 教學(xué)環(huán)節(jié) 教學(xué)內(nèi)容 預(yù)設(shè)目標(biāo) 教師活動 學(xué)生活動 課堂生成 單元練習(xí)檢測 一、單項選擇題 8．右面的文物出土于下列哪一著名的考古遺址(? ) ①元謀人??? ②北京人? ?③河姆渡聚落???? ④半坡聚落 A.①②?????? B.②③?????? C.①④????????? D.③④ 9．下列哪兩種農(nóng)作物最早是由我國勞動人民種植的（? ） A．大豆和小麥??? B．花生和高粱 C．甘薯、玉米??? D．水稻、粟 10．不符合黃河流域原始農(nóng)耕時代居民生活實際的是(? ) A.飼養(yǎng)豬狗家畜???????? B.種植粟等農(nóng)作物 C.住干欄式房屋???????? D.住半地穴式房屋 11.下列哪一考古遺址能夠證明我國是世界上最早栽培 水稻的國家之一(? ) A.元謀人遺址????????????? B.半坡原始居民遺址 C.河姆渡原始居民????????? D.大汶口原始居民 12．下列哪一地區(qū)原始居民的房屋，對后世的閣樓和樓房 樣式的出現(xiàn)影響最大(? ) A．陜西西安半坡原始居民??????????? B．浙江余姚河姆渡原始居民 C．陜西臨潼姜寨原始居民???? D．河南新政裴李崗原始居民 13.促使原始人過定居生活的根本原因是(? ) A．自然環(huán)境的優(yōu)劣　　B．原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展　　 C．氏族公社的形成　　 D．學(xué)會建造房屋技術(shù) 14．我國先民的足跡遍布于祖國的東西南北，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的 遺址數(shù)以萬計，但是地域文化卻各具風(fēng)采，根本原因是(? ) A. 自然環(huán)境不同　　B. 使用的工具不同　　 C. 生活習(xí)慣不同　　D. 思想意識不同 ?22.右面是兩幅古代房屋的復(fù)原圖，結(jié)合所學(xué)知識回答下列問題： （1）寫出圖A和B房屋樣式的名稱。 （2）最早建造AB房屋的分別是哪里的居民？ （3）中國古代原始居民房屋樣式不同的主要原因是什么？ ? 三、閱讀判斷題 四、列舉題 24．列舉我國原始農(nóng)耕時代的兩個典型聚落和它們種植的農(nóng)作物。 ? ? 歸納河姆渡居民和半坡居民的概況， 通過不同的題型，多方面考察學(xué)生對本單元知識點的掌握程度 學(xué)會比較歸納河姆渡居民和半坡居民的異同， 培養(yǎng)學(xué)生通過圖片學(xué)習(xí)歷史的能力 培養(yǎng)學(xué)生初步分析史料的能力和方法 教師出示練習(xí)題 組合選擇題的做法是逆向思維 先觀察圖片所放映的歷史信息在看題然后回答 找關(guān)鍵詞 學(xué)生回答 每一個選擇題中的關(guān)鍵詞 學(xué)生觀察圖片、讀題、解題 學(xué)生學(xué)會學(xué)以致用 學(xué)生能夠通過更細(xì)題干中的關(guān)鍵詞確認(rèn)答題信息，從而解答問題。 通過做題，學(xué)生學(xué)會了多方面、多角度思考問題和解答問題的能力 通過復(fù)習(xí)，學(xué)生進一步認(rèn)識到了原始社會的結(jié)束，是社會生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果，是社會的進步。 通過圖片學(xué)習(xí)歷史的能力加強了 板書設(shè)計 原始社會：新石器時代（農(nóng)耕時代）半坡居民、河姆渡居民、大汶口居民、 教學(xué)反思 通過多角度的復(fù)習(xí)，學(xué)生對本單元的內(nèi)容有了很大程度的提升，運用歷史知識的能力加強了，更加拓展了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的空間和興趣。 3 第3課 遠(yuǎn)古的傳說 第3課 遠(yuǎn)古的傳說 課 型 新課 授課時間 8月 教案號 3 三維目標(biāo) 知識與能力 遠(yuǎn)古時代的傳說，反映了我國從人類起源到邁向文明的曲折而的歷程。通過本課的學(xué)習(xí)，應(yīng)了解炎帝、黃帝是傳說中的華夏族的祖先；了解堯舜的“禪讓”和“大禹治水的故事”；結(jié)合本課內(nèi)容，通過設(shè)置討論題目“大禹治水的啟示”，能主動學(xué)習(xí)，積極思考，培養(yǎng)豐富的歷史想像力和語言表達(dá)能力。。 過程與方法 通過本課的學(xué)習(xí)，能夠?qū)攀穫髡f和史實做出初步的比較，并做出自己的概括、判斷和解釋；通過收集相關(guān)資料，講故事，談體會，說說這些古代傳說中的故事，哪些具有歷史事實成分，哪些是虛構(gòu)的，反映了傳說時代怎樣的文明曙光，從而培養(yǎng)探究式的學(xué)習(xí)方法 情感態(tài)度與價值觀 通過對“我們都是炎黃子孫”的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)愛國主義情感和民族自豪感；通過對堯舜“禪讓”的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)以人為本，任人唯賢的美德；通過對“大禹治水”的學(xué)習(xí)，并結(jié)合現(xiàn)實，培養(yǎng)環(huán)境保護意識，認(rèn)識到可持續(xù)發(fā)展的重要性，培養(yǎng)堅強的意志和無私忘我的奉獻精神。 教學(xué)重點 炎黃聯(lián)盟 炎帝和黃帝的發(fā)明； 教學(xué)難點 為什么說黃帝是人文初祖？禪讓制的含義 課時安排 1課時 教具 多媒體 預(yù)設(shè)教學(xué)方法 閱讀指導(dǎo)法、自學(xué)法、創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)學(xué)法、歸納法、對比法、、討論法、史料分析法。 教學(xué)環(huán)節(jié) 教學(xué)內(nèi)容 預(yù)設(shè)目標(biāo) 教師活動 學(xué)生活動 課堂生成 （一）導(dǎo)入新課： （二）課件演示學(xué)習(xí)目標(biāo)、導(dǎo)讀提綱 （三）組織學(xué)生自學(xué)： （四）檢測 （五）探究新課： （六）當(dāng)堂訓(xùn)練、完成課堂作業(yè)。 （七）完成課堂作業(yè)。 播放錄像《海內(nèi)外華夏子孫在陜西黃帝陵舉行盛大的祭祖活動》 閱讀第12～14頁教材，在課本上標(biāo)出知識點并思考回答 1、我們?yōu)槭裁炊颊f自己是“炎黃子孫”？ 2、我們?yōu)槭裁醋鸱Q黃帝為“人文初祖”？ 3、看教材13頁下面的插圖，說說黃帝對中華文明的貢獻。 閱讀第14～16頁教材，在課本上標(biāo)出知識點并思考回答 1、教材14頁下面的動腦筋。 2、什么是禪讓制？ 3、教材第14頁下面的動腦筋。 4、用自己的話概述夏朝的建立（原因、時間、人物、意義） 學(xué)生標(biāo)注知識要素 1.基礎(chǔ)知識：學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差的學(xué)生進行匯報，中上生評判、更正。 2.質(zhì)疑、釋疑： 1、你聽到過哪些有關(guān)炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說？ 2．你對上述神話（即黃帝時期有關(guān)發(fā)明的各種神話傳說）有什么看法？認(rèn)為哪些是可信的？哪些帶有神話色彩？怎樣看才更為科學(xué)？ 3、討論“涿鹿之戰(zhàn)”的雙方、過程及其結(jié)果；在此基礎(chǔ)上思考華夏祖的形成。 4、觀察教材中的插圖《傳說中黃帝對中華文明的貢獻》提出設(shè)問：“后人為什么稱黃帝是‘人文初祖’ ？ 5、你能根據(jù)課本內(nèi)容說說“禪讓”的含義嗎？ 6．你覺得堯、舜、禹有什么優(yōu)秀品質(zhì)值得你學(xué)習(xí)？ 7、 “談一談什么樣的人才能被選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)？”教師簡要總結(jié)說明 1、“華夏子孫齊參拜，脈血勝于清水濃”。2005年5月，臺灣親民黨主 席宋楚瑜到陜西祭拜“天下第一陵”，你知道他祭拜的是誰嗎（ ） A、炎帝 B、黃帝 C、舜 D、堯 2、下列人物，哪一個和歷史上的禪讓制沒有關(guān)系（ ） A、黃帝 B、堯 C、舜 D、禹 3、原始社會終結(jié)的根本原因是（ ） A、禹想當(dāng)國王 B、禪讓制被破壞 C、社會生產(chǎn)力的發(fā)展 D、貧富分化的出現(xiàn) 4、原始社會終結(jié)的標(biāo)志是（ ） A、禹當(dāng)上了部落聯(lián)盟的首領(lǐng) B、禪讓制被破壞 C、禹建立了夏朝 D、社會生產(chǎn)的發(fā)展 5、下列說法不正確的是（ ） A、炎帝、黃帝是我們的共同祖先 ，我們稱自己為“炎黃子孫” B、我們尊稱黃帝為“華夏之祖”“華夏始祖” C、我們尊稱炎帝為 “人文初祖 D、華夏族是漢族的前身 6、下列對夏朝的敘述不正確的是（ ） A、禹建立了夏朝 ，是夏朝的第一個國王 B、建立于公元前20世紀(jì)70年代 C、這是我國歷史上的第一個國家 D、夏朝的建立標(biāo)志著奴隸社會的開始 了什么問題？ 提問：這種現(xiàn)象說明了什么問題？ 小結(jié)：把全班同學(xué)分成兩大組，甲組代表半坡人，乙組代表河姆渡人，請兩組同學(xué)進行研討，設(shè)計一下，拿出本組的方案，你們將通過什么樣的方式、形式來介紹本聚落的情況。 學(xué)生列表：河姆渡和半坡居民比較 通過學(xué)習(xí)，應(yīng)了解炎帝、黃帝是傳說中的華夏族的祖先；了解堯舜的“禪讓”和“大禹治水的故事”；結(jié)合本課內(nèi)容，通過設(shè)置討論題目“大禹治水的啟示”，能主動學(xué)習(xí)，積極思考，培養(yǎng)豐富的歷史想像力和語言表達(dá)能力。。 通過學(xué)習(xí)，能夠?qū)攀穫髡f和史實做出初步的比較，并做出自己的概括、判斷和解釋；通過收集相關(guān)資料，講故事，談體會，說說這些古代傳說中的故事，哪些具有歷史事實成分，哪些是虛構(gòu)的，反映了傳說時代怎樣的文明曙光，從而培養(yǎng)探究式的學(xué)習(xí)方法 通過對“我們都是炎黃子孫”的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)愛國主義情感和民族自豪感；通過對堯舜“禪讓”的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)以人為本，任人唯賢的美德；通過對“大禹治水”的學(xué)習(xí)，并結(jié)合現(xiàn)實，培養(yǎng)環(huán)境保護意識，認(rèn)識到可持續(xù)發(fā)展的重要性，培養(yǎng)堅強的意志和無私忘我的奉獻精神。 1．指導(dǎo)學(xué)生通過對本課內(nèi)容的閱讀和理解，概括提煉所涉及的基本知識要點（炎黃戰(zhàn)蚩尤、華夏族、黃帝──華夏始祖、堯舜禹的“禪讓”、原始社會的終結(jié)、約前2070年禹建立夏──第一個奴隸制王朝），明確本課所要了解的主要知識，并能依據(jù)自己的理解進行簡略的表述。 2．學(xué)習(xí)本課后，要指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系、歸納前兩課的有關(guān)內(nèi)容，系統(tǒng)了解原始社會的發(fā)展全貌，認(rèn)識華夏文明的起源和人類社會的演進過程。 3．除了理解和接受教科書上的知識以外，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生收集、查閱、整理其他相關(guān)信息，進一步拓寬知識，豐富對本民族歷史的了解。 播放錄像 教師利用多媒體出示 （1）布置自學(xué)任務(wù)（2）指導(dǎo)自學(xué)的方法（3）明確自學(xué)的要求（4）了解他們自學(xué)中的困難，教師巡視檢查 引導(dǎo)學(xué)生去思考、動腦 引導(dǎo)學(xué)生探索、交流 教師補充 教師設(shè)問： 組織學(xué)生完成填圖練習(xí)： 引起學(xué)習(xí)的興趣和探求問題的欲望 閱讀、思考，自己解決所遇到的問題，對一時不能解決的問題提出質(zhì)疑。 組長組織學(xué)生 學(xué)生匯報， 學(xué)生講述 各個小組根據(jù)《傳說中黃帝對中華文明的貢獻》及其課本中的文字內(nèi)容，小組相互合作 舉出實例說明（德才兼?zhèn)?，以身作則，沒有特權(quán)，是社會的公仆。大禹治水的故事）。 學(xué)生歸納， 完成填圖練習(xí) 了解炎帝、黃帝是傳說中的華夏族的祖先；了解堯舜的“禪讓”和“大禹治水的故事”； 能主動學(xué)習(xí)，積極思考，培養(yǎng)了富的歷史想像力和語言表達(dá)能力。。 學(xué)生能夠史傳說和史實做出初步的比較，并做出自己的概括、判斷和解釋；通過收集相關(guān)資料，講故事，談體會。 培養(yǎng)了學(xué)生探究式的學(xué)習(xí)方法 通過對“我們都是炎黃子孫”的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了學(xué)生愛國主義情感和民族自豪感；通過對堯舜“禪讓”的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)以人為本，任人唯賢的美德；通過對“大禹治水”的學(xué)習(xí)，并結(jié)合現(xiàn)實，培養(yǎng)了學(xué)生環(huán)境保護意識，認(rèn)識到可持續(xù)發(fā)展的重要性，培養(yǎng)了學(xué)生堅強的意志和無私忘我的奉獻精神。 板書設(shè)計 堯舜禹 炎黃戰(zhàn)蚩尤 華夏族形成 禪讓制 華夏之祖 黃帝的貢獻 人文初祖 奴隸社會 原始社 會終結(jié) 夏朝 禹時 教學(xué)反思 在教學(xué)中，教師啟發(fā)學(xué)生對古史傳說和史實做出初步的比較，并做出自己的概括、判斷和解釋；通過收集相關(guān)資料，講故事，談體會，說說這些古代傳說中的故事，哪些具有歷史事實成分，哪些是虛構(gòu)的，反映了傳說時代怎樣的文明曙光，從而培養(yǎng)探究式的學(xué)習(xí)方法。 5